Sukshma: Unterschied zwischen den Versionen
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(Die Atemregelung) besteht aus den Vorgängen ([[vritti]]) des Ausatmens, Einatmens und Anhaltens ([[stambha]]), und sie ist lang ( | (Die Atemregelung) besteht aus den Vorgängen ([[vritti]]) des Ausatmens, Einatmens und Anhaltens ([[stambha]]), und sie ist lang (''dīrgha'') oder subtil ([[sukshma]]), wenn Ort ([[desha]]), Dauer ([[kala]]) und Zählung ([[samkhya]]) beobachtet werden. | ||
Anm.: Die Begriffe des Ausatmens und Einatmens lauten wörtl.: äußerliche ([[bahya]]) Atemfunktion ([[vritti]]), innerliche ([[abhyantara]]) Atemfunktion (''vṛtti''). | Anm.: Die Begriffe des Ausatmens und Einatmens lauten wörtl.: äußerliche ([[bahya]]) Atemfunktion ([[vritti]]), innerliche ([[abhyantara]]) Atemfunktion (''vṛtti''). | ||
==Siehe auch== | |||
*[[pranayama]] | |||
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[[Kategorie:Indische Philosophie]] | |||
Version vom 31. August 2012, 14:25 Uhr
Sukshma (Sanskrit: sūkṣma Adj.) feinstofflich
Die Yoga Sutras von Patanjali
बाह्याभ्यन्तरस्तम्भवृत्तिर्देशकालसंख्याभिः परिदृष्टो दीर्घसूक्ष्मः ||2.50||
bāhyābhyantara-stambha-vṛttir deśa-kāla-saṃkhyābhiḥ paridṛṣṭo dīrgha-sūkṣmaḥ ||2.50||
(Die Atemregelung) besteht aus den Vorgängen (vritti) des Ausatmens, Einatmens und Anhaltens (stambha), und sie ist lang (dīrgha) oder subtil (sukshma), wenn Ort (desha), Dauer (kala) und Zählung (samkhya) beobachtet werden.
Anm.: Die Begriffe des Ausatmens und Einatmens lauten wörtl.: äußerliche (bahya) Atemfunktion (vritti), innerliche (abhyantara) Atemfunktion (vṛtti).
