Feuer: Unterschied zwischen den Versionen
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'''Feuer''' | '''Feuer''' stellt eines der fünf Bhutas (materielle Elemente) dar. Als Opferfeuer hat das Feuer eine große Bedeutung, da hierin die Götter und Ahnen durch das Darbringen von Gaben gepriesen werden. | ||
==siehe auch== | |||
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*[[Homa]] | |||
*[[Tratak]] | |||
==Literatur== | |||
*[https://www.yoga-vidya.de/shop/product_info.php?info=p848_Das-Yoga-Lexikon/ ''Das Yoga-Lexikon'' von Huchzermeyer, Wilfried] | |||
[[Kategorie:Glossar]] | |||
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Feuer ist [[Licht]] und [[siva|Zerstörung]] - letzteres auch symbolisch für lichtvolleres... ([[Agni]])... | |||
:"''So behandelt z. B. [[Hatha Yoga]] den [[Körper]] als „Lehmtopf“, der vom Töpfer nicht fertiggebrannt wurde, aber physische, sinnliche, mentale, emotionale, intellektuelle und ichhafte Anlagen beinhaltet. Ähnlich wie der ungebrannte Lehmtopf zuerst in Hitze und Feuer gebrannt werden muss, bedarf das psycho-physiologische Wesen eines Menschen des „Brennens“ im Feuer des Yoga, damit es sich spirituell entwickeln kann." [[wissenschaft]]-des-[[yoga]], hier: [http://www.yoga-aktuell.de/theme-yoga/yoga-philosophie/item/285-die-wissenschaft-des-yoga.html] | |||
Version vom 27. Juli 2013, 13:49 Uhr
Feuer stellt eines der fünf Bhutas (materielle Elemente) dar. Als Opferfeuer hat das Feuer eine große Bedeutung, da hierin die Götter und Ahnen durch das Darbringen von Gaben gepriesen werden.
siehe auch
Literatur
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Gedanken anderer zum Thema
Feuer ist Licht und Zerstörung - letzteres auch symbolisch für lichtvolleres... (Agni)...
- "So behandelt z. B. Hatha Yoga den Körper als „Lehmtopf“, der vom Töpfer nicht fertiggebrannt wurde, aber physische, sinnliche, mentale, emotionale, intellektuelle und ichhafte Anlagen beinhaltet. Ähnlich wie der ungebrannte Lehmtopf zuerst in Hitze und Feuer gebrannt werden muss, bedarf das psycho-physiologische Wesen eines Menschen des „Brennens“ im Feuer des Yoga, damit es sich spirituell entwickeln kann." wissenschaft-des-yoga, hier: [1]
