Vishishtadvaita: Unterschied zwischen den Versionen
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'''Vishishtadvaita''' ([[Sanskrit]]: विशिष्टाद्वैत viśiṣṭādvaita ''n'') qualifizierte Nichtzweiheit; differenzierte Einheit. Vishishtadvaita ist eine Variante der [[Vedanta]], die besagt, dass die [[Seele]] der Menschen teilweise eins sind mit der Höchsten Seele, aber eben nicht vollständig. Vishishtadvaita wird auch als [[Vishishtadvaitavedanta]] bzw. [[Vishishtadvaita Vedanta]] bezeichnet. Der wichtigste Philosoph von Vishishtadvaita [[Vedanta]] war [[Ramanuja]] (1017-1137 n.Chr.) | '''Vishishtadvaita''' ([[Sanskrit]]: विशिष्टाद्वैत viśiṣṭādvaita ''n.'') qualifizierte Nichtzweiheit; differenzierte Einheit. Vishishtadvaita ist eine Variante der [[Vedanta]], die besagt, dass die [[Seele]] der Menschen teilweise eins sind mit der Höchsten Seele, aber eben nicht vollständig. Vishishtadvaita wird auch als [[Vishishtadvaitavedanta]] bzw. [[Vishishtadvaita Vedanta]] bezeichnet. Der wichtigste Philosoph von Vishishtadvaita [[Vedanta]] war [[Ramanuja]] (1017-1137 n.Chr.) | ||
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Version vom 8. Mai 2015, 11:30 Uhr
Vishishtadvaita (Sanskrit: विशिष्टाद्वैत viśiṣṭādvaita n.) qualifizierte Nichtzweiheit; differenzierte Einheit. Vishishtadvaita ist eine Variante der Vedanta, die besagt, dass die Seele der Menschen teilweise eins sind mit der Höchsten Seele, aber eben nicht vollständig. Vishishtadvaita wird auch als Vishishtadvaitavedanta bzw. Vishishtadvaita Vedanta bezeichnet. Der wichtigste Philosoph von Vishishtadvaita Vedanta war Ramanuja (1017-1137 n.Chr.)
Sukadev über Vishishtadvaita
Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von Sukadev über Vishishtadvaita
Vishishtadwaita ist der Name für eine Philosophie, eine Unterabteilung der Vedanta-Philosophie, begründet von einem Ramanuja. Ramanuja Acharya, über den es auch einen Vortrag gibt. Ramanuja postulierte, dass es zum einen das unendliche Brahman gibt, das Absolute. Aber nicht nur ist Brahman wirklich, sondern auch Vishnu ist wirklich, und es gibt eine Vishnu-Welt, in die die Verehrer von Vishnu eingehen.
Vishishtadwaita ist also eine Form von Adwaita, Monismus, nicht Zweiheit, die qualifiziert ist, dafür steht Vishishta. Und das heißt, es gibt zum einen die Einheit, zum anderen gibt es aber auch den persönlichen Gott, der genauso wirklich ist wie Brahman und zu dem die Seelen auch hinkommen können. Vishishtadwaita-Philosophie findest du genauer beschrieben auf unseren Internetseiten, auf www.yoga-vidya.de.
Siehe auch
- Jnana Yoga
- Vedanta Schulen
- Vedantalehre
- Adwaita Vedanta
- Visishtadwaita Vedanta
- Dvaitadvaita Vedanta
- Dvaita Vedanta
Literatur
- Swami Sivananda, Die Kraft der Gedanken (2012)
- Swami Sivananda, Jnana Yoga, Hrsg.: Divine Life Society, 2007
- Swami Sivananda, Göttliche Erkenntnis (2001)
- Swami Sivananda, Sadhana – Ein Lehrbuch mit Techniken zur spirituellen Vollkommenheit
- Vedanta für Anfänger von Swami Sivananda
Seminare
Jnana Yoga, Philosophie
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Indische Schriften
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