Maria: Unterschied zwischen den Versionen
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:''"(...) Empfängnis des Göttlichen Wortes: Gott schenkt auf diesem Weg der Menschheit [[Jesus|einen neuen]] Bezugs[[punkt]] für ihre Erneuerung. Somit die sich [[frühling|erneuernde Natur]] ein Sinnbild für das Neu, das [[eigentlich|freilich]] den natürlichen Rahmen sprengt. Das Neu [[Gott]][[es]] ist immer Heute: [[Vergebung, [[Frieden, [[Gerechtigkeit haben eine [[Quelle, die man aus der [[Ewigkeit für die Zeit anzapfen kann. Ich wünsche Ihnen Fürbitte Mariens für alles, wofür Sie sich ein göttliches Neu wünschen.''" [[Paulus Terwitte|im Mai]] | :''"(...) Empfängnis des Göttlichen Wortes: Gott schenkt auf diesem Weg der Menschheit [[Jesus|einen neuen]] Bezugs[[punkt]] für ihre Erneuerung. Somit die sich [[frühling|erneuernde Natur]] ein Sinnbild für das Neu, das [[eigentlich|freilich]] den natürlichen Rahmen sprengt. Das Neu [[Gott]][[es]] ist immer Heute: [[Vergebung]], [[Frieden]], [[Gerechtigkeit]] haben eine [[Quelle]], die man aus der [[Ewigkeit]] für die Zeit anzapfen kann. Ich wünsche Ihnen Fürbitte Mariens für alles, wofür Sie sich ein göttliches Neu wünschen.''" [[Paulus Terwitte|im Mai 2013]] | ||
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Version vom 25. Juni 2013, 17:34 Uhr
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Maria (darf noch ausgefüllt werden)
- "(...) Empfängnis des Göttlichen Wortes: Gott schenkt auf diesem Weg der Menschheit einen neuen Bezugspunkt für ihre Erneuerung. Somit die sich erneuernde Natur ein Sinnbild für das Neu, das freilich den natürlichen Rahmen sprengt. Das Neu Gottes ist immer Heute: Vergebung, Frieden, Gerechtigkeit haben eine Quelle, die man aus der Ewigkeit für die Zeit anzapfen kann. Ich wünsche Ihnen Fürbitte Mariens für alles, wofür Sie sich ein göttliches Neu wünschen." im Mai 2013
