Samasa: Unterschied zwischen den Versionen
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*2. [[tatpurusha]] (''tatpuruṣa''): eine Verbindung von zwei Substantiven, wobei das Hinterglied vom Vorderglied näher bestimmt wird, z. B.: ''rāja-puruṣa'' "Königsdiener" | *2. [[tatpurusha]] (''tatpuruṣa''): eine Verbindung von zwei Substantiven, wobei das Hinterglied vom Vorderglied näher bestimmt wird, z. B.: ''rāja-puruṣa'' "Königsdiener" | ||
*3. [[bahuvrihi]] (''bahuvrīhi''): eine Verbindung von zwei Substantiven, die als Kompositum wie ein Adjektiv verwendet werden und in der Regel etwas zum Ausdruck bringen, was | *3. [[bahuvrihi]] (''bahuvrīhi''): eine Verbindung von zwei Substantiven, die als Kompositum wie ein Adjektiv verwendet werden und in der Regel etwas zum Ausdruck bringen, was den durch sie näher bestimmten Begriff näher kennzeichnet, z. B.: ''nīla-kaṇṭha'' "Blauhals", d.h. "einer, der einen blauen Hals hat" (s. [[nilakantha]]) | ||
*4. [[avyayibhava]] (''avyayībhāva''): eine Verbindung von Präposition und Substantiv in adverbieller Verwendung, z. B.: ''upa-kumbham'' "nahe beim Topf" | *4. [[avyayibhava]] (''avyayībhāva''): eine Verbindung von Präposition und Substantiv in adverbieller Verwendung, z. B.: ''upa-kumbham'' "nahe beim Topf" | ||
Version vom 12. Oktober 2012, 17:31 Uhr
Samasa (Sanskrit: समास samāsa m.) Zusammenfassung, Verbindung, Vereinigung; Kompositum
Altindische Grammatik (Vyakarana)
Hier bedeutet samāsa ein Kompositum, d.h. ein zusammengesetztes Substantiv. Wie im Deutschen gibt es im Sanskrit ein Vielzahl von Möglichkeiten, einzelne Wörter zu komplexen Wörtern (Komposita) zusammenzusetzen. Die Sanskritgrammatiker unterscheiden u.a. die folgenden Typen von samāsa:
- 1. dvandva (dvandva): eine Verbindung von zwei oder mehr Substantiven, die mit "und" aufzulösen ist, z. B.: mātā-pitarau (Nom. Dual) "Mutter und Vater", d.h. "die Eltern"
- 2. tatpurusha (tatpuruṣa): eine Verbindung von zwei Substantiven, wobei das Hinterglied vom Vorderglied näher bestimmt wird, z. B.: rāja-puruṣa "Königsdiener"
- 3. bahuvrihi (bahuvrīhi): eine Verbindung von zwei Substantiven, die als Kompositum wie ein Adjektiv verwendet werden und in der Regel etwas zum Ausdruck bringen, was den durch sie näher bestimmten Begriff näher kennzeichnet, z. B.: nīla-kaṇṭha "Blauhals", d.h. "einer, der einen blauen Hals hat" (s. nilakantha)
- 4. avyayibhava (avyayībhāva): eine Verbindung von Präposition und Substantiv in adverbieller Verwendung, z. B.: upa-kumbham "nahe beim Topf"
