Mahabhashya: Unterschied zwischen den Versionen
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'''Mahabhashya''' ([[Sanskrit]]: | '''Mahabhashya''' ([[Sanskrit]]: महाभष्य mahābhaṣya ''n.'') der "gro0e (mahā) Kommentar (bhaṣya)", der bekannteste Kommentar zur [[Ashtadhyayi]] genannten Sanskritgrammatik des [[Panini]]. | ||
Wie alle im [[Sutra]]stil verfassten Sanskritwerke ist die nur mit Hilfe von Kommentaren ([[bhashya]]) verständlich. Der älteste uns vollständig überlieferte und zugleich wichtigste Kommentar ist [[Patanjali]]s ''Mahābhaṣya''. Der Verfasser dieses Textes ist aller Wahrscheinlichkeit nach ein anderer als der Autor des [[Yogasutra]], obwohl die indische Tradition beide Personen als ein und denselben Autor betrachtet. | |||
Der ''Mahābhaṣya'' kommentiert nur etwa ein Drittel der in der [[Ashtadhyayi]] gelehrten [[Sutra]]s (genauer 1228 von 3981). Dabei inkorporiert [[Patanjali]] eine Reihe sogenannter [[varttikas]]s, d.h. kurze, ergänzende Erklärungen zu den [[Sutra]]s eines Grammatikers namens [[Katyayana]]. | |||
Zum ''Mahābhaṣya'' seinerseits gibt es wiederum eine Anzahl von Kommentaren, wie etwa den [[Mahabhashyapradipa]] des [[Kaiyatabhatta]]. | |||
Version vom 9. Oktober 2012, 13:35 Uhr
Mahabhashya (Sanskrit: महाभष्य mahābhaṣya n.) der "gro0e (mahā) Kommentar (bhaṣya)", der bekannteste Kommentar zur Ashtadhyayi genannten Sanskritgrammatik des Panini.
Wie alle im Sutrastil verfassten Sanskritwerke ist die nur mit Hilfe von Kommentaren (bhashya) verständlich. Der älteste uns vollständig überlieferte und zugleich wichtigste Kommentar ist Patanjalis Mahābhaṣya. Der Verfasser dieses Textes ist aller Wahrscheinlichkeit nach ein anderer als der Autor des Yogasutra, obwohl die indische Tradition beide Personen als ein und denselben Autor betrachtet.
Der Mahābhaṣya kommentiert nur etwa ein Drittel der in der Ashtadhyayi gelehrten Sutras (genauer 1228 von 3981). Dabei inkorporiert Patanjali eine Reihe sogenannter varttikass, d.h. kurze, ergänzende Erklärungen zu den Sutras eines Grammatikers namens Katyayana.
Zum Mahābhaṣya seinerseits gibt es wiederum eine Anzahl von Kommentaren, wie etwa den Mahabhashyapradipa des Kaiyatabhatta.
