Shyama Homa mit Sandelholz Aloeholz Safran und Kampfer nach dem Brihat Tantrasara
Shyama Homa mit Sandelholz Aloeholz Safran und Kampfer nach dem Brihat Tantrasara behandelt die im Titel bezeichnete Einzelhandlung aus dem Brihat Tantrasara.
Vorbereitung und Ritualmittel
Die überlieferte Gabe besteht aus Sandelholz, Aloeholz, Safran und Kampfer.
Umfang und Überlieferung
Dieser Artikel behandelt ausschließlich die im Titel genannte Anwendung. Der Anwendungsvers setzt das Grundmantra und die Homa-Grundordnung voraus; er schreibt beides nicht vollständig aus. P5-0467 enthält eine abweichende unklare Zahlwortverbindung. P5-0474 schreibt für die hier anschließenden Homas bei fehlender Einzelzahl ausdrücklich 10.000 vor; beide Stellen bleiben sichtbar.
Durchführung
- Bereite die zur empfangenen Gottheits-Vidya gehörende Homa-Grundordnung vor. Die Feuerweihe und das Grundmantra müssen bereits feststehen.
- Führe das Feueropfer mit Sandelholz, Aloeholz, Safran und Kampfer im rituell bereiteten Feuer aus. Die ausdrückliche örtliche Regel P5-0474 nennt bei fehlender Einzelzahl 10.000 Gaben.
- Verwende dabei die zu dieser Vidya überlieferte Homa-Formel. Der vorliegende Anwendungsvers ist eine Handlungsvorschrift und wird nicht selbst als Opfermantra rezitiert.
- Führe die Schlussgaben und die Entlassung nach der zugrunde liegenden Homa-Ordnung aus.
Anliegen im Quellentext: Durch ein Feueropfer mit Sandelholz, Aloeholz, Safran und Kampfer erlangt der Mantrakundige Nīlasarasvatīs alles Gewünschte. Der Ausdruck „Nīlasarasvatī“ ist stellvertretend zu verstehen. Die damit verbundenen Wirkungen sind Aussagen der Überlieferung.
Sanskrit und deutsche Übersetzung
P5-0472 · 75 (abgegrenzter Auszug)
candanāgurukāśmīrakarpūrahomataḥ punaḥ | mantrī nīlasarasvatyāḥ sarvābhīṣṭamavāpnuyāt | nīlasarasvatīpadamupalakṣaṇam || 75 ||
Durch ein Feueropfer mit Sandelholz, Aloeholz, Safran und Kampfer erlangt der Mantrakundige Nīlasarasvatīs alles Gewünschte. Der Ausdruck „Nīlasarasvatī“ ist stellvertretend zu verstehen.
P5-0467 · 70 (abgegrenzter Auszug)
yatra jāpe ca home ca saṃkhyā noktā manatoṣibhiḥ | tatraiva gaṇanā proktā gajāntakasahasrakamiti || 70 ||
Wo die Kundigen bei Rezitation und Feueropfer keine Zahl genannt haben, wird die Anzahl als „gajāntakasahasrakam“ angegeben. [Die verschlüsselte beziehungsweise beschädigte Zahlwortverbindung wird nicht ohne sichere Grundlage in eine Zahl umgesetzt; der vorherige Erklärungssatz nennt tausendacht.]
P5-0474 · 77 (abgegrenzter Auszug)
atra yatra yatra home saṃkhyā noktā tatra tatrāyutasaṃkhyayā hotavyam | taduktaṃ tatraiva : sarvasyaiva tu homasya niyamo'yutasaṃkhyakaḥ || 77 ||
Wo in diesem Abschnitt bei einem Feueropfer keine Anzahl genannt ist, soll man zehntausendmal opfern. Die zitierte Regel nennt für jedes Feueropfer zehntausend Gaben.
Sanskrit in Devanagari
P5-0472 · 75 (abgegrenzter Auszug)
चन्दनागुरुकाश्मीरकर्पूरहोमतः पुनः । मन्त्री नीलसरस्वत्याः सर्वाभीष्टमवाप्नुयात् । नीलसरस्वतीपदमुपलक्षणम् ॥ ७५ ॥
P5-0467 · 70 (abgegrenzter Auszug)
यत्र जापे च होमे च संख्या नोक्ता मनतोषिभिः । तत्रैव गणना प्रोक्ता गजान्तकसहस्रकमिति ॥ ७० ॥
P5-0474 · 77 (abgegrenzter Auszug)
अत्र यत्र यत्र होमे संख्या नोक्ता तत्र तत्रायुतसंख्यया होतव्यम् । तदुक्तं तत्रैव : सर्वस्यैव तु होमस्य नियमोऽयुतसंख्यकः ॥ ७७ ॥
Quellen und Textstand
- Krishnananda Agamavagisha: Brihat Tantrasara. Grundlage ist die gespeicherte Gesamtausgabe mit den Kennungen P1 bis P5.
- Die Artikelgrenze folgt der einzelnen Handlung. Zusammengezogene Sanskritsätze werden an der belegten Handlungsgrenze geteilt; die deutsche Fassung löst nötige Satzergänzungen ausdrücklich auf. Der vollständige Zusammenhang bleibt in der Quellenausgabe erhalten.
- Die Devanagari-Auszüge wurden aus den abgegrenzten IAST-Abschnitten abgeleitet; vor dem Schnitt wurde die Übereinstimmung mit der gespeicherten Devanagari-Fassung geprüft. Versnummern stehen in den Belegüberschriften.
- Diese Redaktion ist kein neuer Vergleich mit einer gedruckten Sanskritedition. Unklare Lesungen bleiben gekennzeichnet.
- Brihat Tantrasara Übersetzung 5: P5-0467, P5-0472, P5-0474
- Brihat Tantrasara Übersetzung 5: P5-0467, P5-0472, P5-0474
- Brihat Tantrasara Übersetzung 5: P5-0467, P5-0472, P5-0474
Siehe auch
- Brihat Tantrasara Ritualartikel Übersicht
- Shyama Homa mit Bakula nach dem Brihat Tantrasara
- Shyama Homa mit Sesam Ghee und Honig nach dem Brihat Tantrasara
- Shyama Homa mit Lotus und Honig nach dem Brihat Tantrasara
- Shyama Homa mit Milch Ghee und Tagara nach dem Brihat Tantrasara
- Shyama Homa mit Kampfer nach dem Brihat Tantrasara
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