Krishna Japa in der Brahma-Zeit nach dem Brihat Tantrasara
Krishna Japa in der Brahma-Zeit nach dem Brihat Tantrasara beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die bezeichnete Gestalt und Mantrawiederholung zu einer einzelnen Praxis zu verbinden.
Umfang und Überlieferung
Die Aussagen über dichterische Begabung, Gesundheit, Wetter oder Wunscherfüllung geben die Überlieferung wieder. Besondere historische Orts- und Stoffregeln werden nicht als garantierte Wirkbedingungen dargestellt.
Durchführung
- Verwende die empfangene Vidya der genannten Gottheit. Der Anwendungsabschnitt setzt sie voraus.
- Vergegenwärtige den regenwolkenfarbenen Sohn Devakis mit Muschel, Diskus, Keule, Lotus und Waldblumenkranz während der Brahma-Zeit.
- Halte die Aufmerksamkeit während des Japa bei dieser einen Gestalt und schließe die Wiederholungen mit ihrer Darbringung ab. Eine im Beleg nicht genannte Zusatzformel oder Anzahl wird nicht ergänzt.
Sanskrit und deutsche Übersetzung
P5-0356 · 56
atha śrīkṛṣṇaḥ
atha prayogānvakṣyāmi mantrayorubhayoḥ samān |
yānkṛtvā sādhakavaro lokatrayaprapūjitaḥ
|| 56 ||
Nun Śrī Kṛṣṇa. „Nun werde ich die Anwendungen erklären, die beiden Mantras gemeinsam sind. Durch sie wird der vorzügliche Sādhaka in den drei Welten verehrt.“
P5-0357 · 57
vande taṃ devakīputraṃ sadyojātāmbudaprabham |
śaṅkhacakragadāpadmadhāriṇaṃ vanamālinam |
evaṃ dhyātvā manuvaraṃ lakṣaṃ brāhmamuhūrtake |
japtvā medhāṃ parāṃ prāpya kavīnāmagraṇīrbhavet
|| 57 ||
„Ich verehre den Sohn Devakīs, von der Farbe einer frisch entstandenen Regenwolke, mit Muschelhorn, Diskus, Keule und Lotus, der den Waldblumenkranz trägt.“ So meditiert man über ihn und rezitiert das vorzügliche Mantra hunderttausendmal während des Brahma-Muhūrta. Man erlangt höchste Einsicht und wird der Erste unter den Dichtern.
Sanskrit in Devanagari
Die Schriftfassung deckt dieselben ausgewählten Textstellen wie die IAST-Fassung ab.
P5-0356 · 56
अथ श्रीकृष्णः
अथ प्रयोगान्वक्ष्यामि मन्त्रयोरुभयोः समान् ।
यान्कृत्वा साधकवरो लोकत्रयप्रपूजितः
॥ ५६ ॥
P5-0357 · 57
वन्दे तं देवकीपुत्रं सद्योजाताम्बुदप्रभम् ।
शङ्खचक्रगदापद्मधारिणं वनमालिनम् ।
एवं ध्यात्वा मनुवरं लक्षं ब्राह्ममुहूर्तके ।
जप्त्वा मेधां परां प्राप्य कवीनामग्रणीर्भवेत्
॥ ५७ ॥
Quellen und Textstand
- Krishnananda Agamavagisha: Brihat Tantrasara. Grundlage ist die gespeicherte deutsche Gesamtausgabe mit den zugehörigen IAST- und Devanagari-Dateien, Bearbeitungsstand 4. Oktober 2026.
- Die Kennungen P1 bis P5 mit vierstelliger Nummer bezeichnen die Fundstellen der Gesamtausgabe. Die daneben stehende Verszählung einschließlich Zusatznummern bleibt erhalten.
- Lokale Hinweise in eckigen Klammern kennzeichnen Lesarten, Textlücken und Übersetzungsprobleme. Ein neuer Vergleich mit einer gedruckten Sanskritedition wurde für diese Ritualredaktion nicht vorgenommen.
- Brihat Tantrasara Übersetzung 5: P5-0356–P5-0357
Ergänzendes Praxisvideo
Krishna Mahayogin – Mantrarezitation von Yoga Vidya. Das Video dient der allgemeinen Einführung beziehungsweise Rezitationspraxis. Es zeigt eine andere oder vereinfachte Fassung; für diesen Artikel gelten die oben belegten Mantras und die jeweilige Ritualordnung.
Siehe auch
- Brihat Tantrasara Ritualartikel Übersicht
- Krishna Japa mit Buch und Schreibgerät nach dem Brihat Tantrasara
- Krishna Japa als Kuhhirtenknabe nach dem Brihat Tantrasara
- Krishna Japa als Überwinder des Wagens nach dem Brihat Tantrasara
- Krishna Japa im Rasa-Kreis nach dem Brihat Tantrasara
- Krishna Japa mit der Flöte nach dem Brihat Tantrasara
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