Adhyaropa Apavada: Unterschied zwischen den Versionen

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'''Adhyaropa Apavada''' - Adhyaropa bedeutet Überlagerung und Apavada bedeutet negieren, also das Negieren der Überlagerungen.
'''Adhyaropa Apavada''' - [[Adhyaropa]] bedeutet Überlagerung und [[Apavada]] bedeutet negieren, also das Negieren der Überlagerungen.
 


== Adhyaropa Apavada ==
== Adhyaropa Apavada ==
[[Datei:Swami-Sivananda-Konzentration-und-Meditation.jpg|thumb|Swami Sivananda]]
[[Datei:Bildschirm Leinwand Projektion Adhyaropa.jpg|thumb|Eine weisse Leinwand, die von einem Bild überlagert wird]]
'''- Auszug aus dem Buch "Vedanta für Anfänger" von [[Swami Sivananda]] -'''
'''- Auszug aus dem Buch "Vedanta für Anfänger" von [[Swami Sivananda]] -'''


: '''Schüler:''' Welches Verhältnis besteht zwischen dem Atman und den Hüllen?
: '''Schüler:''' Welches Verhältnis besteht zwischen dem [[Atman]] und den [[Hüllen]]?


: '''Guru:''' Anyonya-Adhyasa.
: '''Guru:''' [[Anyonya]]-[[Adhyasa]].


: '''Schüler:''' Was ist Anyonya-Adhyasa?
: '''Schüler:''' Was ist Anyonya-Adhyasa?


: '''Guru:''' Anyonya-Adhyasa ist gegenseitige Überlagerung. Die Eigenschaften der 5 Hüllen sind dem Atman überlagert. Die Eigenschaften der Hüllen wie Schmerz durch Veränderung etc. werden fälschlicherweise der reinen Seele (Atman) zugeschrieben. Dagegen werden die Eigenschaften der reinen Seele wie Sein, Wissen, Glückseligkeit, Reinheit, Bewusstsein auf die 5 Hüllen übertragen.
: '''Guru:''' Anyonya-Adhyasa ist gegenseitige Überlagerung. Die Eigenschaften der fünf Hüllen sind dem Atman überlagert. Die Eigenschaften der Hüllen wie [[Schmerz]] durch Veränderung und so weiter werden fälschlicherweise der reinen [[Seele]] ([[Atman]]) zugeschrieben. Dagegen werden die Eigenschaften der reinen Seele wie [[Sein]], [[Wissen]], [[Glückseligkeit]], Reinheit, [[Bewusstsein]] auf die [[5 Hüllen|fünf Hüllen]] übertragen.


: '''Schüler:''' Was ist Adhyaropa?
: '''Schüler:''' Was ist Adhyaropa?


: '''Guru:''' Adhyaropa ist eine fälschliche Projektion, Überlagerung. So wie die Schlange auf das Seil projiziert wird, so sind die 5 Hüllen auf den Atman projiziert.
: '''Guru:''' Adhyaropa ist eine fälschliche [[Projektion]], Überlagerung. So wie die Schlange auf das Seil projiziert wird, so sind die fünf Hüllen auf den Atman projiziert.


: '''Schüler:''' Was ist Apavadayukti?
: '''Schüler:''' Was ist Apavada[[yukti]]?


: '''Guru:''' Es ist die Verneinung der 5 Hüllen durch den Lehrsatz “neti-neti” („nicht dies, nicht das“).
: '''Guru:''' Es ist die Verneinung der fünf Hüllen durch den Lehrsatz “[[Neti Neti|neti-neti]]” („nicht dies, nicht das“).


: '''Schüler:''' Was sind die Shad Urmis (6 Wellen oder Übel)?
: '''Schüler:''' Was sind die Shad Urmis (sechs Wellen oder Übel)?


: '''Guru:''' Geburt und Tod (des physischen Körpers), Hunger und Durst (in der Pranamaya Kosha), Trauer und Täuschung (Soka und Moha) in der Manomaya Kosha.
: '''Guru:''' Geburt und Tod (des physischen Körpers), Hunger und Durst (in der Pranamaya Kosha), Trauer und Täuschung (Soka und Moha) in der Manomaya Kosha.


: '''Schüler:''' Warum werden sie Urmis genannt?
: '''Schüler:''' Warum werden sie [[Urmi]]s genannt?


: '''Guru:''' So wie die Wellen im Ozean sind die Shad Urmis Wellen im Ozean des Samsara (Kreislauf von Geburt und Tod).
: '''Guru:''' So wie die Wellen im Ozean sind die Shad Urmis Wellen im Ozean des [[Samsara]] (Kreislauf von Geburt und Tod).


: '''Schüler:''' Wie entwickelt man die Vijnanamaya Kosha weiter?
: '''Schüler:''' Wie entwickelt man die [[Vijnanamaya Kosha]] weiter?


: '''Guru:''' Durch Viveka (Unterscheidung), Vichara (Betrachtung), Meditation über Atman, Singen oder Rezitieren von Om etc.
: '''Guru:''' Durch [[Viveka]] (Unterscheidung), [[Vichara]] (Betrachtung), [https://www.yoga-vidya.de/meditation/ Meditation] über [[Atman]], Singen oder Rezitieren von [[Om]] und so weiter.


: '''Schüler:''' Wozu dient denn eine hochentwickelte und gereinigte Vijnanamaya Kosha?
: '''Schüler:''' Wozu dient denn eine hochentwickelte und gereinigte Vijnanamaya Kosha?


: '''Guru:''' Sie wird zu einer Festung, die sinnliche Eindrücke von außen aufhält und die Eindrücke innerhalb der Anandamaya Kosha bzw. Karana Sarira (Kausalkörper) davon abhält, nach außen zu gelangen. Dies verhilft zu tiefer Meditation und Atma Vichara (Erkenntnis des Selbst).
: '''Guru:''' Sie wird zu einer Festung, die sinnliche Eindrücke von außen aufhält und die Eindrücke innerhalb der [[Anandamaya Kosha]] beziehungsweise [[Karana Sharira]] (Kausalkörper) davon abhält, nach außen zu gelangen. Dies verhilft zu tiefer [[Meditation]] und [[Atma Vichara]] (Erkenntnis des Selbst).

Version vom 16. Februar 2022, 18:04 Uhr

Adhyaropa Apavada - Adhyaropa bedeutet Überlagerung und Apavada bedeutet negieren, also das Negieren der Überlagerungen.

Adhyaropa Apavada

Eine weisse Leinwand, die von einem Bild überlagert wird

- Auszug aus dem Buch "Vedanta für Anfänger" von Swami Sivananda -

Schüler: Welches Verhältnis besteht zwischen dem Atman und den Hüllen?
Guru: Anyonya-Adhyasa.
Schüler: Was ist Anyonya-Adhyasa?
Guru: Anyonya-Adhyasa ist gegenseitige Überlagerung. Die Eigenschaften der fünf Hüllen sind dem Atman überlagert. Die Eigenschaften der Hüllen wie Schmerz durch Veränderung und so weiter werden fälschlicherweise der reinen Seele (Atman) zugeschrieben. Dagegen werden die Eigenschaften der reinen Seele wie Sein, Wissen, Glückseligkeit, Reinheit, Bewusstsein auf die fünf Hüllen übertragen.
Schüler: Was ist Adhyaropa?
Guru: Adhyaropa ist eine fälschliche Projektion, Überlagerung. So wie die Schlange auf das Seil projiziert wird, so sind die fünf Hüllen auf den Atman projiziert.
Schüler: Was ist Apavadayukti?
Guru: Es ist die Verneinung der fünf Hüllen durch den Lehrsatz “neti-neti” („nicht dies, nicht das“).
Schüler: Was sind die Shad Urmis (sechs Wellen oder Übel)?
Guru: Geburt und Tod (des physischen Körpers), Hunger und Durst (in der Pranamaya Kosha), Trauer und Täuschung (Soka und Moha) in der Manomaya Kosha.
Schüler: Warum werden sie Urmis genannt?
Guru: So wie die Wellen im Ozean sind die Shad Urmis Wellen im Ozean des Samsara (Kreislauf von Geburt und Tod).
Schüler: Wie entwickelt man die Vijnanamaya Kosha weiter?
Guru: Durch Viveka (Unterscheidung), Vichara (Betrachtung), Meditation über Atman, Singen oder Rezitieren von Om und so weiter.
Schüler: Wozu dient denn eine hochentwickelte und gereinigte Vijnanamaya Kosha?
Guru: Sie wird zu einer Festung, die sinnliche Eindrücke von außen aufhält und die Eindrücke innerhalb der Anandamaya Kosha beziehungsweise Karana Sharira (Kausalkörper) davon abhält, nach außen zu gelangen. Dies verhilft zu tiefer Meditation und Atma Vichara (Erkenntnis des Selbst).