Mumukshutva: Unterschied zwischen den Versionen
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'''Mumukshutva''' ([[Sanskrit]]: | '''Mumukshutva''' ([[Sanskrit]]: mumukṣutva''n.'') das Streben, der Wunsch, die Sehnsucht nach [[Befreiung]]. Ernsthaftes und beständiges Verlangen nach [[Befreiung]]. [[Shankara]] nennt in dem Werk [[Tattvabodha]] vier Vorbedingungen um überhaupt ein Verständnis für [[Vedanta]] zu entwickeln und auf dem spirituellen Weg voran zu schreiten. Neben mumukshutva sind die anderen drei: [[viveka]] (Unterscheidungsvermögen), [[vairagya]] (Leidenschaftslosigkeit) und [[shatkasampatti]] (die "sechs Schätze"). | ||
Die letzte der vier [[Sadhana Chatushtaya]] (Eigenschaften des spirituellen Schülers); | |||
der intensive Wunsch nach Befreiung und Erkenntnis ist die treibende Kraft. Es ist der letzte Wunsch, der alle anderen Wünsche ersetzt, aber letztlich auch aufgegeben werden muss, um Befreiung zu erreichen. | |||
Die drei weiteren Eigenschaften sind [[Viveka]] (Unterscheidungskraft), [[Vairagya]] (Verhaftungslosigkeit) und [[Shatsampat]] (sechsfache edlen Tugenden) | |||
== Worte von Swami Sivananda == | |||
aus der "Göttlichen Erkenntnis" | |||
''Mumukshutwa'' ist der intensive Wunsch nach Befreiung oder Freisein vom Rad von Geburt und Tod mit seinen Begleitübeln wie Alter, Krankheit, Täuschung und [[Sorge]]. Wenn ein Mensch die genannten Voraussetzungen hat, nämlich [[Viveka]], [[Vairagya]] und Shat Sampat kommt ''Mumukshutwa'' von selbst. Der Aspirant muss die vier Mittel mit höchster Intensität üben. Die Reihenfolge der vier Sadhanas ist absolut von Bedeutung. Der Aspirant, der die vier Mittel besitzt, ist eine gesegnete Göttlichkeit auf dieser Erde. | |||
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Version vom 15. August 2012, 09:16 Uhr
Mumukshutva (Sanskrit: mumukṣutvan.) das Streben, der Wunsch, die Sehnsucht nach Befreiung. Ernsthaftes und beständiges Verlangen nach Befreiung. Shankara nennt in dem Werk Tattvabodha vier Vorbedingungen um überhaupt ein Verständnis für Vedanta zu entwickeln und auf dem spirituellen Weg voran zu schreiten. Neben mumukshutva sind die anderen drei: viveka (Unterscheidungsvermögen), vairagya (Leidenschaftslosigkeit) und shatkasampatti (die "sechs Schätze").
Die letzte der vier Sadhana Chatushtaya (Eigenschaften des spirituellen Schülers); der intensive Wunsch nach Befreiung und Erkenntnis ist die treibende Kraft. Es ist der letzte Wunsch, der alle anderen Wünsche ersetzt, aber letztlich auch aufgegeben werden muss, um Befreiung zu erreichen.
Die drei weiteren Eigenschaften sind Viveka (Unterscheidungskraft), Vairagya (Verhaftungslosigkeit) und Shatsampat (sechsfache edlen Tugenden)
Worte von Swami Sivananda
aus der "Göttlichen Erkenntnis"
Mumukshutwa ist der intensive Wunsch nach Befreiung oder Freisein vom Rad von Geburt und Tod mit seinen Begleitübeln wie Alter, Krankheit, Täuschung und Sorge. Wenn ein Mensch die genannten Voraussetzungen hat, nämlich Viveka, Vairagya und Shat Sampat kommt Mumukshutwa von selbst. Der Aspirant muss die vier Mittel mit höchster Intensität üben. Die Reihenfolge der vier Sadhanas ist absolut von Bedeutung. Der Aspirant, der die vier Mittel besitzt, ist eine gesegnete Göttlichkeit auf dieser Erde.
