Chatra Upanaha Dana
Chatra Upanaha Dana – Schirm und Sandalen als Schutz auf dem Weg verschenken verbindet eine religiöse Übergabe mit einer unmittelbar brauchbaren Hilfe für einen anderen Menschen. Ein Schirm schützt vor Wetter und Sonne, passende Sandalen schützen die Füße. Das Agni Purana nennt beide Gaben im selben Vers. Diese Anleitung führt sie zu einer gemeinsam überreichten Wegausstattung zusammen; der doppelte Titel bezeichnet diese offen gewählte Zusammenstellung und keinen im Text ausdrücklich benannten eigenen Festtag.
Die Handlung gehört zur puranischen Gabenpraxis. Geber und Empfänger kommen an einem ruhigen, sauberen Platz zusammen. Die allgemeine Übergabeliturgie folgt Kapitel 209 desselben Werkes. Ein bestimmter Monat, ein Fasten und eine Feuerzeremonie werden für diese Gegenstandsgaben nicht verlangt.
Die Gabe passend vorbereiten
Besprich mit dem vorgesehenen Empfänger, welche Ausführung tatsächlich hilfreich ist. Wähle einen brauchbaren Schirm und ein passendes Paar haltbarer Sandalen. Für eine heutige tierfreundliche Ausführung eignen sich Textilien, Pflanzenfasern oder andere lederfreie Materialien. Der Quellvers legt kein bestimmtes Material, keine Farbe und keinen Preis fest.
Der Empfänger der hier verwendeten allgemeinen Liturgie ist ein Brahmane. Eine Unterstützung anderer bedürftiger Menschen kann denselben Gedanken der Fürsorge tragen; dies ist dann eine heutige Erweiterung des Empfängerkreises. Erzwinge weder das Anprobieren noch eine öffentliche Dankesgeste. Die vorherige Klärung von Größe und Bedarf ist praktische Vorbereitung.
Lege außerdem eine Wasserschale, eine Auffangschale und eine goldene Dakshina bereit. Überprüfe, ob der Schirm sich leicht öffnen und schließen lässt. Die Sandalen müssen sauber und unbeschädigt sein. Es werden echte Gebrauchsgegenstände verschenkt, keine Miniaturmodelle. Die Gabe soll nach der Feier unmittelbar nutzbar sein.
Die Übergabe vollziehen
1. Sich reinigen und sammeln
Geber und Empfänger waschen beziehungsweise baden sich vor der Feier. Stelle am sauberen Übergabeplatz eine kleine Wasserschale bereit. Der Geber blickt nach Osten, der Empfänger nach Norden; dafür kann der Empfänger links vom Geber sitzen, sodass die beiden Ausrichtungen ohne Gegenübersitzen möglich sind. Diese räumliche Anordnung setzt die ausdrücklich genannten Blickrichtungen praktisch um.
2. Die Gabe in den göttlichen Zusammenhang stellen
Sammle dich im Gedenken an Vishnu. Sprich die drei Weltworte, mit denen die allgemeine Gabenordnung die vorbereitende Verehrung verbindet:
IAST
bhūrbhuvaḥ svaḥ |
Devanagari
भूर्भुवः स्वः ।
Bedeutung
Erde, Luftraum, Himmel!
Eine besondere Blüten- oder Feuerzeremonie ist in der hier benutzten allgemeinen Übergabeordnung nicht ausgeschrieben. Die Sammlung mit den Weltworten wird deshalb nicht stillschweigend zu einer umfangreichen Puja erweitert.
3. Geber, Empfänger und Gabe benennen
Nenne deinen Namen und, soweit bekannt, dein Gotra, dann Namen und Gotra des Empfängers. Erfinde kein unbekanntes Gotra. Beschreibe eindeutig die tatsächlich übergehende Gabe. Die allgemeine Vorschrift verlangt, Gegenstand und Empfänger zu benennen; eine feste kosmologische Datierungsformel wird hier nicht hinzugefügt. Die persönliche Benennung kann verständlich auf Deutsch erfolgen.
4. Die Gabe übergeben
Sprich anschließend die vollständige allgemeine Übergabeformel aus Agni Purana 209.61–62:
IAST
etattubhyaṃ sampradade prīyatāṃ me hariḥ śivaḥ |
divyāntarīkṣabhaumādisamutpātaughaghātakṛt |
dharmārthakāmamokṣāptyai brahmalokaprado'stu me ||
Devanagari
एतत्तुभ्यं सम्प्रददे प्रीयतां मे हरिः शिवः ।
दिव्यान्तरीक्षभौमादिसमुत्पातौघघातकृत् ।
धर्मार्थकाममोक्षाप्त्यै ब्रह्मलोकप्रदोऽस्तु मे ॥
Bedeutung
Dies übergebe ich dir. Mögen Hari und Shiva mir gewogen sein.
Möge diese Gabe die Scharen der unheilvollen Erscheinungen im Himmel, im Luftraum und auf Erden abwenden.
Möge sie mir zur Erlangung von Dharma, Lebensunterhalt, erfülltem Streben und Befreiung dienen und den Weg zur Welt Brahmas eröffnen.
Gib dem Empfänger danach etwas sauberes Wasser auf die rechte Hand und fange es in einer darunterstehenden Schale auf. Die Wassergabe begleitet das verbindliche Überlassen; sie ersetzt die tatsächliche Übergabe des Gegenstands oder der vereinbarten Leistung nicht.
5. Die Gabe annehmen
Der Empfänger spricht gemäß der allgemeinen Regel die Savitri-Strophe und erinnert dabei die Gabe als Ausdruck der göttlichen Gegenwart:
IAST
tatsaviturvareṇyaṃ bhargo devasya dhīmahi |
dhiyo yo naḥ pracodayāt ||
Devanagari
तत्सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि ।
धियो यो नः प्रचोदयात् ॥
Bedeutung
Wir vergegenwärtigen uns das erwählenswerte Licht des göttlichen Savitar. Möge er unsere Einsichten anregen.
IAST
viṣṇurdātā viṣṇurdravyaṃ pratigṛhṇāmi |
Devanagari
विष्णुर्दाता विष्णुर्द्रव्यं प्रतिगृह्णामि ।
Bedeutung
Vishnu ist der Geber, Vishnu ist die Gabe. Ich nehme sie an.
Der Annahmesegen lautet:
IAST
svasti |
Devanagari
स्वस्ति ।
Bedeutung
Wohlergehen!
6. Die begleitende Gabe darbringen
Zur hier gewählten Übergabe gehört eine goldene Dakshina, die du zusätzlich vorbereitest. Das Agni Purana 211.30 nennt Gold als Begleitgabe für andere Gaben; 209.63 gibt die Worte zur Bekräftigung der Stiftung. Die Quelle legt dafür kein festes Gewicht fest. Übergib die vorbereitete Goldgabe mit folgender Formel:
IAST
etaddānapratiṣṭhārthaṃ suvarṇaṃ dakṣiṇāṃ dade |
Devanagari
एतद्दानप्रतिष्ठार्थं सुवर्णं दक्षिणां ददे ।
Bedeutung
Zur Bekräftigung dieser Gabe gebe ich Gold als Dakshina.
7. Den Dank beenden
Danke für die Annahme und vergewissere dich, dass die Gabe wirklich nutzbar übergeht. Räume die Wasserschale und die verwendeten Hilfsmittel fort. Die Quelle betont, dass Geben aus Vertrauen und ohne Berechnung einer Gegenleistung geschehen soll. Der letzte praktische Blick gilt deshalb dem Wohl des Empfängers.
Die Gabe auf den Weg bringen
Überreiche Schirm und beide Sandalen gemeinsam. Falls Verpackungen zum Schutz nötig sind, gib sie mit; sie haben keine besondere rituelle Bedeutung. Ein vorgeschriebener erster Schritt, eine Umrundung oder eine bestimmte Richtung des Weggehens wird im Quellabschnitt nicht genannt. Der Empfänger entscheidet selbst, wann und wo er die Gegenstände gebraucht.
Wenn du nur einen der beiden Gegenstände geben möchtest, ist auch dieser im Quellvers einzeln als Gabe genannt. Die vorliegende Anleitung behandelt jedoch die vollständige gemeinsame Wegausstattung.
Fürsorge für den alltäglichen Weg
Die Gabe erinnert daran, wie sehr ein gangbarer Weg von einfachen Dingen abhängt. Schutz vor Hitze, Nässe und verletzenden Untergründen kann einen Alltag spürbar erleichtern. Als heutige Vertiefung lässt sich fragen, welche kleine, konkrete Ausstattung einem Menschen mehr Selbstständigkeit ermöglicht. Die vom Purana gepriesene himmlische Frucht bleibt religiöse Verheißung und wird nicht als berechenbarer Gegenwert verstanden.
Quellen
- Agni Purana, Kapitel 209, besonders Verse 21–23, 37–50 und 57–63: allgemeine Regeln des Gebens und Empfangens. Sanskrittext der GRETIL-Ausgabe. Die Grundform wird hier mit der jeweils ausdrücklich genannten Gabe aus Kapitel 211 verbunden.
- Agni Purana 211.48cd: chatropanaha, Schirm und Sandalen, in der Reihe verdienstvoller Gaben. Die gemeinsame Übergabe ist hier als praktische Zusammenstellung offengelegt.
