Spirituelle Bedeutung der religiösen Feste - Philosoph und Verwalter

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Swami Krishnananda

Spirituelle Bedeutung der religiösen Feste - Philosoph und Verwalter


Swami Krishnananda - Die Gesellschaft des Göttlichen Lebens, Sivananda Ashram, Rishikesh, Indien - Webseite: www.swami-krishnananda.org

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Philosoph und Verwalter

(Eine Ansprache, die am 22. Oktober 1975 als Antwort auf die Botschaft von S.E. Dr. Channa Reddy, dem damaligen Gouverneur von U.P., gehalten wurde, als dieser den Ashram besuchte).

Die Botschaft, die unser verehrter Gast, Seine Exzellenz, so eloquent und kraftvoll zum Ausdruck gebracht hat, kann vielleicht als der Geist hinter der Stimme Indiens betrachtet werden. Es war eine aufrüttelnde Botschaft, nicht nur für die Neuorientierung, die bei der Betrachtung spiritueller Werte notwendig ist, sondern auch für das Bemühen, jeden falschen Ansatz im öffentlichen Leben der Menschen in der äußeren Welt zu korrigieren. Die Botschaft vermittelte in ihrer Quintessenz die große Wahrheit, die unsichtbar hinter allen menschlichen Funktionen in der Welt wirkt; und das ist das Bedürfnis der Stunde. Worin besteht dieses Bedürfnis? Das Bedürfnis besteht darin, die Dinge so zu sehen, wie Gott sie sehen würde, und, wie Seine Exzellenz es so schön ausdrückte, das zu tun, was Gott von uns erwarten würde. Das ist etwas, was für den menschlichen Verstand sehr schwer zu begreifen ist - was Gott von uns erwartet. Nun, um es einfach auszudrücken, Gott erwartet von uns, dass wir die Prinzipien seiner Verfassung befolgen. Und was sind die Prinzipien hinter Seinem Gesetz, Seinem satya oder rita-dharma, wie es die Veden ausdrücken? Dies wurde auch in der Botschaft Seiner Exzellenz angedeutet, als er sagte, dass Gott in jedem Seiner Avatare gegenwärtig war, was bedeutet, dass die Vollkommenheit in jeder Stufe der Evolution immanent ist. Und er hat auch schön gesagt, dass Gott nicht nur Prahlada, sondern auch Hiranyakasipu gesegnet hat. Es ist nicht nur eine Analogie, die er gegeben hat, sondern ein großes Geheimnis des menschlichen Handelns in der Welt im

Lichte dessen, was Gott von uns in dieser Welt erwarten würde.


Es ist für den menschlichen Verstand schwierig, sich das Gesetz Gottes vorzustellen, denn, mit einem Wort, das Prinzip Gottes ist auch das Prinzip der Integration - der Integration der Existenz auf den verschiedenen Ebenen ihrer Manifestation. Es ist sehr wichtig, dies zu bedenken. Gott ist zwar die Höchste Integration, aber das bedeutet nicht, dass er lediglich eine transzendentale Integration ohne die Welt der Werte und Handlungen ist. Das Wort "Integration" bedeutet, dass jeder denkbare Wert und jede denkbare Art von Existenz inbegriffen ist. Und in dieser Mischung der Gesamtheit der Werte, die im Lichte der Vision Gottes zu betrachten sind, in dieser neu ausgerichteten Vision würden wir die Welt als ein Feld der Pflicht sehen, das uns nicht durch äußere Macht oder Gewalt aufgezwungen wird, sondern als ein Mandat, das freiwillig aus unserem eigenen inneren Kern kommt, der dem Prinzip Gottes entspricht.


Ich bin sehr froh, dass Seine Exzellenz den Finger auf die Wunde gelegt hat, dass es keine Kluft zwischen Spiritualität und Säkularität gibt; oder besser gesagt, wir müssen eine neue und korrekte Definition dessen geben, was Religion ist und was Säkularität ist. Religion wurde fälschlicherweise als Liebe zu Gott unter Ausschluss der Welt interpretiert; und Säkularismus wurde fälschlicherweise als Liebe zur Welt ohne Gott interpretiert. Das ist nicht die Botschaft. Und er hat uns gesagt, dass unsere Vision eine göttliche Vision sein muss, und nur vom Standpunkt dieser göttlichen Vision aus können wir in dieser Welt so arbeiten, wie Gott es von uns erwartet. Für Gott gibt es keine Säkularität, für Gott gibt es keine Religion. Wir können nicht sagen, Gott sei eine spirituelle oder eine säkulare Person. Er ist nicht einmal ein menschliches Wesen. Obwohl wir von Menschlichkeit, Menschheit usw.

sprechen, erhebt sich Gott über diesen Begriff der Spezies, an den wir in einer emotionalen Haltung gegenüber einer bestimmten Gruppe oder Kategorie der Schöpfung gebunden sind.


Wie ich bereits erwähnt habe, ist es für den menschlichen Verstand fast unmöglich, sich vorzustellen, was Gott ist, und daher ist es ebenso unmöglich, sich vorzustellen, was die menschliche Pflicht in dieser Welt sein kann, die Gottes Schöpfung ist. Die Botschaft von Lord Sri Krishna in der Bhagavadgita gibt vor, diese integrale Botschaft Gottes an die Menschheit zu sein. Es war nicht Bhagavan Sri Krishna, der zu Arjuna sprach; es war das Absolute, das seine Botschaft an die gesamte Welt der Manifestation gab. Und was war diese Botschaft? Es ist die Botschaft der Verschmelzung von Wissen und Handeln - Krishna und Arjuna sitzen in einem einzigen Wagen. Es ist zwar möglich, dass wir Wissen und Handeln als die rechte und die linke Hand des einen Körpers der menschlichen Existenz betrachten, aber ich würde sagen, es ist viel mehr als das. Es ist so etwas wie die beiden Facetten des Kristalls des menschlichen Strebens nach höchster Vollkommenheit. Während die rechte und die linke Hand als zwei verschiedene, räumlich voneinander isolierte Projektionen erscheinen mögen, sind Wissen und Handeln nicht so isoliert. Darin liegt der Ruhm der Kultur von Bharatavarsha. Der Philosoph und der Verwalter sind identisch. Wissen und Handeln sind eins. Arjuna und Krishna arbeiten zusammen für eine gemeinsame Sache, nämlich die Erlösung der Menschheit von allem Bösen und die Errichtung von Dharma, was die Wiederbelebung des Bewusstseins für das strukturelle Muster des Universums als Ganzes bedeutet, auf dessen Grundlage jedes zeitliche Gesetz in der Welt für den Erfolg der Menschheit formuliert werden muss.


Wir haben eine falsche Vorstellung vom eigentlichen Sinn des Lebens, dem Konzept des Lebens, als etwas anderes

als das göttliche Element, das im Menschen verborgen ist. Es ist sehr wichtig, wie Seine Exzellenz so schön gesagt hat, dass wir eine totale Vision haben, die notwendig ist, wenn wir an der Zukunft arbeiten müssen.


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Siehe auch

Literatur


Seminare

Hinduistische Rituale

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