Spirituelle Bedeutung der religiösen Feste - Christus-Bewusstsein

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Swami Krishnananda

Spirituelle Bedeutung der religiösen Feste - Christus-Bewusstsein


Swami Krishnananda - Die Gesellschaft des Göttlichen Lebens, Sivananda Ashram, Rishikesh, Indien - Webseite: www.swami-krishnananda.org

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Christus-Bewusstsein

(Botschaft am Heiligabend, dem 24. Dezember 1973.) "Mach dich leer, und ich werde dich füllen." Dies ist eine wundersame Botschaft von Jesus Christus in einem Satz. Der Geist ist keine Quantität, und er ist allen quantitativen Messungen und Vorstellungen entgegengesetzt. "Selig sind die Armen im Geiste", ist eine weitere suggestive Aussage Christi. Wir können nicht verstehen, was es bedeutet, arm zu sein. Für uns bedeutet arm zu sein, kein Geld, kein Getreide und kein Gold zu haben, kein Feld, kein Haus und keine Freunde zu haben und in der Gesellschaft nicht anerkannt zu sein. Das wäre Armut, wirtschaftlich gesehen. Wir können uns Armut nur in einem wirtschaftlichen, materiellen und sozialen Sinn vorstellen. Ebenso ist die Vorstellung, sich selbst zu entleeren - soweit unser Verstand es verstehen kann - eine physische Verdrängung des Inhalts, die weit von der Vorstellung des Geistes entfernt ist, die in der obigen EinSatz-Botschaft impliziert ist. Das Christus-Bewusstsein, und nicht die Persönlichkeit Christi, ist das, was hier in unserem Verständnis dieser Aussage berücksichtigt werden muss. Es gibt einen Unterschied zwischen Christus und ChristusBewusstsein. Diese Tatsache wurde von Christus selbst in vielen seiner Erklärungen, die im Neuen Testament aufgezeichnet sind, wiederholt hervorgehoben. Er hat sich selbst nie als Person betrachtet, noch hat er jemals angedeutet, dass es eine Person war, die sprach, als er sprach. Er sprach immer von "dem, der mich gesandt hat". Er sprach sehr gern von "dem, der mich gesandt hat". Er sagte: "Ich bin hier, um das Gesetz dessen zu verkünden, der mich hierher gesandt hat. Es ist nicht mein Gesetz, das ich der Welt demonstriere oder verkünde". Der Geist, der durch ihn sprach, war kein Geschöpf der Zeit.


Es gibt eine sehr humorvolle und höchst bedeutsame Aussage von ihm. "Bevor Abraham war, bin ich." Was bedeutet das? "Bevor Abraham war, bin ich" ist grammatikalisch gesehen ein Widerspruch. Er vermittelt keinen Sinn. Es ist ein grammatikalischer Fehler zu sagen: "Ich bin, bevor Abraham war". Aber das ist der wahre Christus, der gesprochen hat. Und vom Standpunkt dieser Realität Christi aus gesehen, war die "Gegenwart" sogar der "Vergangenheit" voraus. Die Gegenwart geht der Vergangenheit voraus. Wie kann das sein? Und das ist es, was in dem Satz enthalten ist: "Bevor Abraham war, bin ich". Der Geist ist eine Gegenwart und nicht ein Ereignis oder ein Inhalt oder ein Geschöpf im Lauf der Zeit, die gewöhnlich in Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft unterteilt wird. Der Geist hat keine Vergangenheit, keine Gegenwart und keine Zukunft. Und das ist das Christus- Bewusstsein. Was würde es unter diesem Gesichtspunkt bedeuten, sich zu entleeren, und was würde es bedeuten, von Ihm erfüllt zu werden? Dies ist die große Philosophie des Geistes. Wir bewegen uns auf echten Yoga zu, wenn wir über diese Dinge sprechen. Christus war ein großer Yogi, ein Meister-Yogi, einer der größten Yogis, die die Welt hervorgebracht hat, ein Yogi im wahren Sinne des Wortes. Er war ständig im Einklang mit dem Geist, ernährte sich vom Geist und wirkte nach dem Gesetz des Geistes in der Welt oder im Reich der Materie. Mathematik war nicht seine Art des Denkens. Wie könnte sonst ein einziger Laib zu einem Korb voll werden, der überquillt, überflutet und Tausende ernähren kann und dennoch voll bleibt, wenn die Speisung vorbei ist. Es war nicht die Arithmetik, die da wirkte, denn aus einem können nicht viele werden, und viele sind nicht dasselbe wie das eine. Unserem Bewusstsein

sind mehrere Anhäufungen oder Schichten materieller Konkretheit zugewachsen. Die philosophische Denkweise ist etwas anders als die die gewöhnliche Denkweise des Mannes auf der Straße.


Ich meine nicht, dass wir Philosophen sein sollten. Aber wir sollten die Techniken des philosophischen Denkens beherrschen, d.h. die Kunst des Denkens in einer besonderen Art und Weise, die sich völlig von der wirtschaftlichen oder kommerziellen Einstellung des Denkens unterscheidet, die der Mensch gewöhnlich in seinem Kopf hegt. Unser ganzes Denken ist kommerziell. Wir können nicht auf andere Weise denken. Aber der Geist ist nicht-kommerziell, weil er nicht-materiell ist. Alles, worüber wir in Bezug auf den Geist sprechen, muss metempirisch sein, und wir müssen die Vorurteile irdischer Denkweisen ablegen, noch bevor wir den ersten Schritt in die Praxis des Weges des Geistes tun. Alle Vorurteile müssen abgebaut werden. Das ist eine der Bedingungen, um uns zu entleeren. Es bedeutet nicht, dass wir erbrechen müssen, was wir gegessen haben. Wir müssen die Vorurteile des Geistes erbrechen. Es ist schwer, ein Vorurteil zu überwinden. Und Vorurteile sind wie ein Pilz auf unserem Bewusstsein selbst gewachsen. Wir nehmen viele Dinge als selbstverständlich hin. Unbewiesene Hypothesen werden als selbstverständlich hingenommen, und sie werden zur Selbstverständlichkeit auf der Straße, im Haus, in der Gesellschaft, in der Verwaltung und sogar in der internationalen Verständigung. Alles beruht auf bestimmten Vorurteilen. Aber der Geist kümmert sich weder um die Nation noch um das internationale Gefüge. Er ist etwas Höheres in seinem Wert und Inhalt. Geistig zu sein, ist schon schwer zu denken und zu begreifen; noch schwieriger ist es, den Weg des Geistes zu praktizieren. Persönliche und logische Versuche und die sogenannte wissenschaftliche Einstellung helfen uns hier nicht weiter. Die Wissenschaft selbst ist zu einem Dogma geworden, auch wenn sie mit ihrem Wissen um die


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Siehe auch

Literatur


Seminare

Hinduistische Rituale

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