Spirituelle Bedeutung der religiösen Feste - Shiva - Die mystische Nacht

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Swami Krishnananda

Spirituelle Bedeutung der religiösen Feste - Shiva - Die mystische Nacht


Swami Krishnananda - Die Gesellschaft des Göttlichen Lebens, Sivananda Ashram, Rishikesh, Indien - Webseite: www.swami-krishnananda.org

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Shiva - Die mystische Nacht

(Ein Vortrag, gehalten am 22. Februar 1973, eine Woche vor Mahasivaratri).

Wir stellen uns Gott als Herrlichkeit, als Kreativität und als Enthaltsamkeit vor. Vishnu ist Herrlichkeit und Pracht, Brahma ist Schöpferkraft, und Siva ist Enthaltsamkeit und Entsagung. Ihr habt vielleicht gehört, dass Gott die Verkörperung von sechs Eigenschaften ist, von denen Entsagung eine ist. Sie werden sich fragen, wie Gott auf Dinge verzichten kann. Er ist kein Sannyasin. Er ist kein Asket wie ein Vairagin oder ein Sadhu. Worauf wird Er verzichten? Wie kann man sich Siva als strengen Yogin oder Entsagenden vorstellen? Worauf verzichtet Er? Der alles durchdringende Allmächtige, was hat Er zu geben oder aufzugeben? Hier ist das Geheimnis, was Entsagung ist! Es ist kein Verzicht auf irgendetwas, denn es gibt nichts außerhalb von Ihm; Verzicht bedeutet nicht, ein Objekt aufzugeben. Wenn das die Definition von Entsagung wäre, kann sie nicht auf Gott zutreffen. Gott verzichtet auf kein Objekt, denn alle Objekte sind ein Teil Seines kosmischen Körpers. Wie kann man dann Gott als eine Verkörperung von vairagya (Leidenschaftslosigkeit) darstellen? Bhagavan, der mit 'bhaga' oder Herrlichkeiten einer sechsfachen Natur ausgestattet ist, ist auch eine Verkörperung von vairagya. Identifiziert ihr Ihn mit einem Sannyasin, der nichts besitzt? Nein, niemals. Gott ist der Besitzer aller Dinge. Wie könnt ihr Ihn dann einen Entsagenden, einen Sannyasin oder einen Vairagin nennen? Das Geheimnis hinter dem Konzept oder dem Bewusstsein von vairagya, Entsagung, liegt hier, in der Identifikation dieses Attributs mit Gott. Nur wenn wir die Dinge in Bezug auf Gott interpretieren, werden die Dinge klar. Andernfalls werden wir verwirrt. Wir können nicht

wissen, was das Gute ist, wir können nicht wissen, was das Böse ist, wir können nicht wissen

was Tugend ist, es sei denn, wir beziehen all diese Werte des Lebens auf das Konzept von Gott in seiner Vollkommenheit. Der einzige Maßstab für uns in allen Fragen der Werte des Lebens ist die Existenz Gottes. So wird auch das Konzept der Entsagung, das sehr missbraucht wurde, berichtigt, geklärt und gereinigt, wenn es mit Bezug auf die Existenz Gottes verstanden wird, dessen besondere Manifestation in diesem Zusammenhang als Lord Siva bekannt ist.


Gott verzichtet auf nichts. Was ist dann Verzicht in diesem Zusammenhang? Es ist die Freiheit vom Bewusstsein der Äußerlichkeit. Dies wird vairagya genannt. Wie kann man Dinge aufgeben? Alle Dinge sind vor einem da, wie die Bäume im Wald oder die Steine im Dschungel. Es gibt nichts, was man aufgeben könnte, denn die Dinge sind innerlich mit einem verbunden. Niemand kann auf etwas verzichten, denn alles in dieser Welt ist mit allem anderen verbunden. Was ist dann vairagya? vairagya ist kein Verzicht auf irgendein Objekt; das ist unmöglich. Alles haftet an dir. Aber die Vorstellung, dass die Dinge außerhalb von dir sind, lässt dich an ihnen hängen. Diese falsche Anhaftung ist raga, und ihre Abwesenheit ist viraga. Der Zustand von vi-raga ist vairagya. Da Gott kein Bewusstsein von Äußerlichkeiten hat, weil alles in Ihm verkörpert ist, kann es keinen größeren Entsagenden geben als Gott. Und da dieses Gottesbewusstsein die höchste Form der Weisheit ist, ist Er der Aufbewahrungsort von jnana.


In unserer religiösen Tradition wird Lord Siva als ein Aspekt Gottes, des Allmächtigen, dargestellt. Er stellt uns das Ideal der höchsten Entsagung vor, die aus der göttlichen Verwirklichung geboren wird - nicht aus Frustration, nicht aus einer eskapistischen Haltung, nicht aus Defätismus,

sondern aus der Einsicht in die Natur der Dinge, aus einem klaren Verständnis der Natur des Lebens und der


Weisheit der Existenz in ihrer Vollständigkeit. Dies ist die Quelle von vairagya, oder Entsagung. Du willst nichts, nicht weil du nichts bekommen kannst, sondern weil du die Verbundenheit der Dinge und die Einheit aller Ziele im Bewusstsein erkannt hast. Erst wenn diese Erkenntnis kommt, werden alle Wünsche zum Schweigen gebracht, sublimiert und auf das göttliche Sein reduziert. Gott besitzt die Dinge nicht. Besitz ist eine Beziehung von einer Sache zu einer anderen Sache. Aber Gott ist super-relativ. Deshalb nennen wir ihn den Absoluten - er ist nicht relativ. Alles, was mit etwas anderem zusammenhängt, fällt unter die Kategorie "relativ". Gott ist auf nichts anderes bezogen, denn Er ist allumfassend. Und so gibt es in Seiner allumfassenden Absolutheit, die die höchste vorstellbare Weisheit ist, auch den begleitenden Charakter der Freiheit vom Bewusstsein der Äußerlichkeit und daher, als logische Folge, die Freiheit von Anhaftung an etwas. So ist Lord Siva der Höhepunkt der Enthaltsamkeit, Meister Yogin, dargestellt in Lotussitz, als König aller Asketen; nicht, dass Er den Wunsch nach Selbstbeherrschung hätte, sondern Er ist das, was Selbstbeherrschung selbst ist. Er übt keine Selbstbeherrschung aus. Die Selbstbeherrschung selbst wird durch die Persönlichkeit von Lord Siva symbolisiert. Ein solch wundersames Konzept eines glorreichen, majestätischen Bildes des Allmächtigen, wie Lord Siva, liegt uns während Mahasivaratri zur Verehrung vor.


Wir halten tagsüber Fasten und in der Nacht Wachsamkeit. Die Idee dahinter ist, dass wir die Sinne kontrollieren, die die nach außen gerichtete Tendenz unseres Geistes darstellen, die im Fasten symbolisiert wird, und wir kontrollieren auch den tamasischen, trägen Zustand des Schlafes, dem wir jeden Tag ausgesetzt sind. Wenn diese


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Siehe auch

Literatur


Seminare

Hinduistische Rituale

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