Tat Twam Asi: Unterschied zwischen den Versionen
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'''Tat Twam Asi''', auch Tat Tvam Asi ([[Sanskrit]]: तत्वमसि tat tvam asi "Das bist Du"): Eines der vier großen [[Mahavakya]]s (Affirmationen aus dem [[Vedanta]]) aus den [[Upanishaden]]: | '''Tat Twam Asi''', auch Tat Tvam Asi ([[Sanskrit]]: तत्वमसि tat tvam asi "Das bist Du"): Eines der vier großen [[Mahavakya]]s (Affirmationen aus dem [[Vedanta]]) aus den [[Upanishaden]]: | ||
„Tat Twam Asi“ wurde aus der Chandogya Upanishad 6.8.7 entnommen aus einem Dialog zwischen [[Uddalaka]] und seinem Sohn [[ | „Tat Twam Asi“ wurde aus der Chandogya Upanishad 6.8.7 entnommen aus einem Dialog zwischen [[Uddalaka]] und seinem Sohn [[Shvetaketu]]. | ||
'''''"Was jene Freiheit ist, ein Bestehen aus dem ist diese Weltall, das ist das Reale, das ist die Seele, Tat Twam Asi, das bist du, o Shvetaketu!"''''' | |||
Zuerst wird das Mantra am Ende eines Kapitels genannt, und erscheint dann immer am Ende der folgenden Kapitel als Refrain. | |||
Es hat die Bedeutung, dass im Bewusstsein die absolute Wirklichkeit wohnt. Das heißt, dass es schon vor der Erscheinung des Universums ein göttliches einziges Bewusstsein gab, und dieses Bewusstsein mit dem tiefsten Selbst des Menschen identisch ist. | |||
Die anderen drei Mahavakyas sind: „[[Aham Brahmasmi]] – Ich und Gott sind eins“. | Die anderen drei Mahavakyas sind: „[[Aham Brahmasmi]] – Ich und Gott sind eins“. | ||
Version vom 2. Februar 2010, 21:36 Uhr
Tat Twam Asi, auch Tat Tvam Asi (Sanskrit: तत्वमसि tat tvam asi "Das bist Du"): Eines der vier großen Mahavakyas (Affirmationen aus dem Vedanta) aus den Upanishaden:
„Tat Twam Asi“ wurde aus der Chandogya Upanishad 6.8.7 entnommen aus einem Dialog zwischen Uddalaka und seinem Sohn Shvetaketu.
"Was jene Freiheit ist, ein Bestehen aus dem ist diese Weltall, das ist das Reale, das ist die Seele, Tat Twam Asi, das bist du, o Shvetaketu!"
Zuerst wird das Mantra am Ende eines Kapitels genannt, und erscheint dann immer am Ende der folgenden Kapitel als Refrain. Es hat die Bedeutung, dass im Bewusstsein die absolute Wirklichkeit wohnt. Das heißt, dass es schon vor der Erscheinung des Universums ein göttliches einziges Bewusstsein gab, und dieses Bewusstsein mit dem tiefsten Selbst des Menschen identisch ist.
Die anderen drei Mahavakyas sind: „Aham Brahmasmi – Ich und Gott sind eins“. „Prajnanam Brahma - »Bewußtsein ist Brahman«“. „Ayam Atma Brahma - Dieses Selbst ist Gott“.
Worte von Swami Sivananda
aus den "Göttlichen Erkenntnissen"
Sieh das Selbst in allen Wesen, in allen Dingen. Namen und Formen sind Illusion. Deshalb sublimiere sie. Spüre, dass es nichts außer dem Selbst gibt. Teile das, was Du hast, physisch, geistig, moralisch oder spirituell, mit allen. Diene dem Selbst in allen. Fühle, wenn Du anderen dienst, dass Du Deinem eigenen Selbst dienst. Liebe Deinen Nächsten wie Dich selbst. Löse jeden unwirklichen Unterschied auf. Beseitige alle Grenzen, die den Menschen vom Menschen trennen. Beschäftige Dich mit jedem. Umarme jeden. Zerstöre den Gedanken der Geschlechtlichkeit und der Körperlichkeit, indem Du ständig an das Selbst, den geschlechtslosen und körperlosen Atman denkst. Hefte den Geist auf das Selbst, während Du arbeitest. Das ist praktische Vedanta. Das ist die Essenz der Lehre der Upanishaden und der Weisen von einst. Das ist wirkliches ewiges Leben in Atman. Setze es im täglichen Lebenskampf in die Praxis um. Du wirst als dynamischer Yogi und Jivanmukta strahlen. Darüber besteht kein Zweifel.
