Candrashekhara: Unterschied zwischen den Versionen
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Candrashekhara setzt sich aus [[chandra]] = Mond und [[shekhara]] = Scheitel, Krone oder Haarschopf zusammen und bedeutet wörtlich „der, der den Mond im Scheitel trägt“ — ein Beiname von Shiva. | |||
In der Bildsprache Indiens sieht man Shiva oft mit einer halbmondförmigen Sichel im kunstvoll gedrehten Haarschopf; das Motiv steht für mehrere zusammenhängende Ideen: die Beherrschung von [[Zeit]] und Zyklus (Mondphasen), die Kontrolle des denkenden [[Geist]]es (der Mond symbolisiert das [[Manas]]), die kühlende, milde Kraft neben Shivas zerstörerischer Seite sowie die [[Einheit]] und Integration von Gegensätzen. Mythologisch wird erklärt, wie der [[Mondgott]] Chandra von einem Fluch geschwächt wurde und Zuflucht bei Shiva suchte; Shiva setzte den Mond auf seinen Kopf, wodurch dessen Kräfte reguliert und wiederhergestellt wurden — daher der Name. | |||
Ein bekanntes Beispiel aus der Überlieferung ist das Chandrashekhara-[[Ashtakam]] (ein Lobgesang auf Shiva), wo der Gebetsschluss lautet: | |||
चन्द्रशेखरमाश्रये मम किम् करिष्यति वै यमः | |||
(„Ich nehme Zuflucht zu Chandrashekhara — was kann da noch [[Yama]], der Herr des [[Tod]]es, mit mir tun?“) | |||
=Siehe auch= | |||
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Version vom 24. März 2026, 07:48 Uhr
Candrashekhara: (Sanskrit: candrashekhara adj.) = den Mond als Diadem/Schmuck auf dem Kopf tragend; ein Name für Shiva.
Candrashekhara setzt sich aus chandra = Mond und shekhara = Scheitel, Krone oder Haarschopf zusammen und bedeutet wörtlich „der, der den Mond im Scheitel trägt“ — ein Beiname von Shiva.
In der Bildsprache Indiens sieht man Shiva oft mit einer halbmondförmigen Sichel im kunstvoll gedrehten Haarschopf; das Motiv steht für mehrere zusammenhängende Ideen: die Beherrschung von Zeit und Zyklus (Mondphasen), die Kontrolle des denkenden Geistes (der Mond symbolisiert das Manas), die kühlende, milde Kraft neben Shivas zerstörerischer Seite sowie die Einheit und Integration von Gegensätzen. Mythologisch wird erklärt, wie der Mondgott Chandra von einem Fluch geschwächt wurde und Zuflucht bei Shiva suchte; Shiva setzte den Mond auf seinen Kopf, wodurch dessen Kräfte reguliert und wiederhergestellt wurden — daher der Name.
Ein bekanntes Beispiel aus der Überlieferung ist das Chandrashekhara-Ashtakam (ein Lobgesang auf Shiva), wo der Gebetsschluss lautet: चन्द्रशेखरमाश्रये मम किम् करिष्यति वै यमः („Ich nehme Zuflucht zu Chandrashekhara — was kann da noch Yama, der Herr des Todes, mit mir tun?“)
