Pancadoshas: Unterschied zwischen den Versionen
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In der [[ayurvedisch]]en und tantrischen Literatur tauchen unterschiedliche Listen von „fünf Doshas“ auf, je nach Tradition und Anwendungsfeld. Am geläufigsten ist die ayurvedische Konzeption, in der „doshas“ die grundlegenden biologischen Kräfte bezeichnen, die [[Gesundheit]] und Krankheit steuern; dort heißen die drei Hauptdoshas [[vata]], [[pitta]] und [[kapha]], aber in bestimmten Kontexten werden auch erweiterte Klassifikationen mit fünf störenden Faktoren diskutiert (zum Beispiel als Ergänzung durch zwei weitere Störungen oder als Unterteilung). In | In der [[ayurvedisch]]en und tantrischen Literatur tauchen unterschiedliche Listen von „fünf Doshas“ auf, je nach Tradition und Anwendungsfeld. Am geläufigsten ist die ayurvedische Konzeption, in der „doshas“ die grundlegenden biologischen Kräfte bezeichnen, die [[Gesundheit]] und Krankheit steuern; dort heißen die drei Hauptdoshas [[vata]], [[pitta]] und [[kapha]], aber in bestimmten Kontexten werden auch erweiterte Klassifikationen mit fünf störenden Faktoren diskutiert (zum Beispiel als Ergänzung durch zwei weitere Störungen oder als Unterteilung). | ||
In rituellen Anleitungen kann „pancadoshas“ explizit auf fünf rituelle Fehler verweisen, die ein [[Opfer]] unvollständig oder unwirksam machen — etwa Fehler in der [[Zeit]]bestimmung, bei den [[Opfergabe]]n, bei der [[Rezitation]], in der Ausführung der Handlungen oder in der Reinheit der Beteiligten. | |||
Bedeutungsmäßig trägt „dosha“ die Vorstellung von etwas, das korrigiert, ausgeglichen oder gereinigt werden muss: körperliche Erkrankungen, seelische Fehlhaltungen oder rituelle Unreinheiten. | Bedeutungsmäßig trägt „dosha“ die Vorstellung von etwas, das korrigiert, ausgeglichen oder gereinigt werden muss: körperliche Erkrankungen, seelische Fehlhaltungen oder rituelle Unreinheiten. | ||
Aktuelle Version vom 9. Januar 2026, 06:28 Uhr
Pancadoshas (Sanskrit: Pancadoshās pl.) = fünf Fehler
Der Sanskrit-Ausdruck „pancadoshas“ setzt sich aus „panca“ (fünf) und „dosha“ (Mangel, Fehler, Unreinheit, krankhafte Disposition) zusammen und bedeutet wörtlich „die fünf Fehler“ oder „fünf Unreinheiten“. In klassischen indischen medizinischen, philosophischen und rituellen Kontexten wird der Begriff verwendet, um eine Gruppe von fünf gestörten oder unerwünschten Faktoren zu bezeichnen, die das Gleichgewicht eines Systems — sei es der menschliche Körper, der Geist oder ein rituelles Verfahren — beeinträchtigen.
In der ayurvedischen und tantrischen Literatur tauchen unterschiedliche Listen von „fünf Doshas“ auf, je nach Tradition und Anwendungsfeld. Am geläufigsten ist die ayurvedische Konzeption, in der „doshas“ die grundlegenden biologischen Kräfte bezeichnen, die Gesundheit und Krankheit steuern; dort heißen die drei Hauptdoshas vata, pitta und kapha, aber in bestimmten Kontexten werden auch erweiterte Klassifikationen mit fünf störenden Faktoren diskutiert (zum Beispiel als Ergänzung durch zwei weitere Störungen oder als Unterteilung).
In rituellen Anleitungen kann „pancadoshas“ explizit auf fünf rituelle Fehler verweisen, die ein Opfer unvollständig oder unwirksam machen — etwa Fehler in der Zeitbestimmung, bei den Opfergaben, bei der Rezitation, in der Ausführung der Handlungen oder in der Reinheit der Beteiligten.
Bedeutungsmäßig trägt „dosha“ die Vorstellung von etwas, das korrigiert, ausgeglichen oder gereinigt werden muss: körperliche Erkrankungen, seelische Fehlhaltungen oder rituelle Unreinheiten.
