Arundhati Nyaya: Unterschied zwischen den Versionen
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'''Arundhati Nyaya''' ist das Gleichnis ([[Nyaya]]) vom Morgenstern ([[Aruna]] = Morgenröte). Arundhati Nyaya wird insbesondere im [[Vedanta]] bzw. im [[Jnana Yoga]] verwendet und geht wie folgt: Um jemandem den Stern Arundhati am [[Himmel]] zu zeigen, weist man zuerst zu einem großen, besser erkennbaren Stern in dessen Nähe und behauptet, dies wäre bereits Arundhati. Dann wird diese Behauptung zurückgenommen und der tatsächliche Stern in dessen Nähe gezeigt. So erhält auch der spirituelle [[Aspirant]] zuerst äußere Methoden durch [[Dienst]] und [[Anbetung]] von göttlichen [[Form]]en, um sich der [[Wirklichkeit|Realität]] anzunähern. Danach wird er schrittweise zur höchsten [[Wahrheit]] geführt, die formlos und unpersönlich ist. | '''Arundhati Nyaya''' ist das Gleichnis ([[Nyaya]]) vom Morgenstern ([[Aruna]] = Morgenröte). Arundhati Nyaya wird insbesondere im [[Vedanta]] bzw. im [[Jnana Yoga]] verwendet und geht wie folgt: Um jemandem den Stern Arundhati am [[Himmel]] zu zeigen, weist man zuerst zu einem großen, besser erkennbaren Stern in dessen Nähe und behauptet, dies wäre bereits Arundhati. Dann wird diese Behauptung zurückgenommen und der tatsächliche Stern in dessen Nähe gezeigt. So erhält auch der spirituelle [[Aspirant]] zuerst äußere Methoden durch [[Dienst]] und [[Anbetung]] von göttlichen [[Form]]en, um sich der [[Wirklichkeit|Realität]] anzunähern. Danach wird er schrittweise zur höchsten [[Wahrheit]] geführt, die formlos und unpersönlich ist. | ||
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Version vom 27. April 2013, 09:51 Uhr
Arundhati Nyaya ist das Gleichnis (Nyaya) vom Morgenstern (Aruna = Morgenröte). Arundhati Nyaya wird insbesondere im Vedanta bzw. im Jnana Yoga verwendet und geht wie folgt: Um jemandem den Stern Arundhati am Himmel zu zeigen, weist man zuerst zu einem großen, besser erkennbaren Stern in dessen Nähe und behauptet, dies wäre bereits Arundhati. Dann wird diese Behauptung zurückgenommen und der tatsächliche Stern in dessen Nähe gezeigt. So erhält auch der spirituelle Aspirant zuerst äußere Methoden durch Dienst und Anbetung von göttlichen Formen, um sich der Realität anzunähern. Danach wird er schrittweise zur höchsten Wahrheit geführt, die formlos und unpersönlich ist.
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