Nivritti: Unterschied zwischen den Versionen

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[[Datei:Shiva shakthi.jpg|thumb|[http://www.yoga-vidya.de/Bilder/Galerien/Shivatext.html Shiva] und Shakti, das göttliche Paar]]
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'''Nivritti''' ([[Sanskrit]]: निवृत्ति ni-vṛtti ''f.'') Rückkehr; Verschwinden; Aufhören, Unterbleiben, Aufhören wirksam oder gültig zu sein; Verderben; das Abstehen von, Entsagen, Sichenthalten; das Entrinnen; das Abstehen vom Handeln, Untätigkeit. Im Gegensatz zur aktiven Teilnehme am Leben bzw. Lebenszugewandtheit ([[Pravritti]]) bedeutet ''Nivritti'' die Abkehr von jeder weltlichen Aktivität.  
'''Nivritti''' ([[Sanskrit]]: निवृत्ति ni-vṛtti ''f.'') Rückkehr; Verschwinden; Aufhören, Unterbleiben, Aufhören wirksam oder gültig zu sein; Verderben; das Abstehen von, Entsagen, Sichenthalten; das Entrinnen; das Abstehen vom Handeln, Untätigkeit.  
 
Im Gegensatz zur aktiven Teilnehme am Leben bzw. Lebenszugewandtheit ([[Pravritti]]) bedeutet ''Nivritti'' die Abkehr von jeder weltlichen Aktivität.  


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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/jnana-yoga-philosophie/ Jnana Yoga, Philosophie]===
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===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI - Online]===
'''<strong>[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/tsa-lung-tibetische-yogauebungen-zur-aktivierung-des-feinstofflichen-koerpers-w250928-4/ 28.09.2025 - 01.10.2025 - TSA LUNG - tibetische Yogaübungen zur Aktivierung des feinstofflichen Körpers]</strong>'''
'''<strong>[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/jahresgruppe-sanskrit-lektuere-der-amrita-siddhi-online-l260107-1// 07.01.2026 - 16.12.2026 - Jahresgruppe Sanskrit - Lektüre der AMRITA SIDDHI - Online]</strong>'''
:In diesem Workshop erlernen und praktizieren wir eine Serie von fünf energetisierenden Übungen, die mit Körper, Aufmerksamkeit und Atmung arbeiten …
:Die AMRITA SIDDHI ("Erlangung der Unsterblichkeit") ist ein bisher noch wenig bekannter Ur-Text zum Hatha Yoga, der aus einem asketisch orientierten buddhistischen Umfeld stammt. Niedergeschrieben wurde er vermutlich im 11. Jahrhundert in Indien von Madhava Chandra. Der Verfasser lehrt in 35 kurzen Kapiteln die praktischen und theoretischen Grundlagen
 
:Dr phil Oliver Hahn
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/leiter/dr-phil-oliver-hahn/ Bewusstseinstechniken aus dem Vijnana Bhairava Tantra]===
 
'''<strong>[https://www.yoga-vidya.de/seminare/seminar/bewusstseinstechniken-aus-dem-vijnana-bhairava-tantra-w251001-1/ 01.10.25 - 03.10.25 - Bewusstseinstechniken aus dem Vijnana Bhairava Tantra]</strong>'''
:Tantra benutzt alle Sinne, um durch Achtsamkeits- und Meditationstechniken den Schleier der materiellen Welt zu lüften und hinter allen Erscheinungen reines Bewusstsein - unser wahres Selbst - zu entdecken …  


:Dr phil Oliver Hahn
:Dr phil Oliver Hahn

Aktuelle Version vom 28. Dezember 2025, 09:24 Uhr

Shiva und Shakti, das göttliche Paar

Nivritti (Sanskrit: निवृत्ति ni-vṛtti f.) Rückkehr; Verschwinden; Aufhören, Unterbleiben, Aufhören wirksam oder gültig zu sein; Verderben; das Abstehen von, Entsagen, Sichenthalten; das Entrinnen; das Abstehen vom Handeln, Untätigkeit.

Im Gegensatz zur aktiven Teilnehme am Leben bzw. Lebenszugewandtheit (Pravritti) bedeutet Nivritti die Abkehr von jeder weltlichen Aktivität.

Nivritti und Pravritti

Handschrift mit einer Darstellung von Kurukshetra

Im alten Indien stritten sich die Gelehrten oft darüber, ob man zum Erreichen spiritueller Ziele den Weg des Rückzugs aus der Welt (Nivritti) oder den Weg der aktiven Zugewandtheit zu den weltlichen Angelegenheiten (Pravritti) beschreiten sollte. Ersterer Weg entspricht dem Ideal des Sannyasin, der alles hinter sich läßt, um sich ausschließlich seiner spirituellen Entwicklung zu widmen. Damit tritt er im altindischen Verständnis "aus der Welt" und all ihren Verpflichtungen heraus. Der zweite Weg ist der des Haushälters (Grihastha), der in der Welt aktiv bleibt und sich dennoch auch spirituell weiterentwickelt. Dieser Weg, d.h. weiterhin seinen weltlichen Verpflichtungen nachzukommen, wird in der Bhagavad Gita besonders hervorgehoben, indem Krishna Arjuna ermahnt, seiner Pflicht als Mitglied der Kriegerkaste (Kshatriya) unbedingt nachzukommen und, völlig unerachtet des möglichen Ausganges der Schlacht auf dem Feld von Kurukshetra, zu kämpfen.

Siehe auch

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