Sarasvata Kundalini Meditation nach dem Brihat Tantrasara
Sarasvata Kundalini Meditation nach dem Brihat Tantrasara beschreibt eine Ritualpraxis des Brihat Tantrasara, um die Erkenntniskraft innerlich mit dem höchsten Shiva zu verbinden.
Umfang und Überlieferung
Die Verse werden als innere Visualisation ausgelegt; sie geben keine Anleitung zu ungeübten Atemretentionen oder körperlichen Eingriffen.
Durchführung
- Beginne nach dem Text im letzten Teil der Nacht mit Reinigung, Sammlung und der Vergegenwärtigung von Selbst und Guru.
- Vergegenwärtige Kundalini im Muladhara und ihre Verbindung mit Parashiva durch die Chakra-Folge.
- Lasse in der Meditation den beschriebenen Nektarstrom die innere Rückbewegung begleiten. Die Passage setzt die erlernte innere Yoga-Ordnung voraus.
Sanskrit und deutsche Übersetzung
P3-0114 · 93
atha prayogaṃ vakṣyāmi jāḍyanāśakaraṃ param |
rātriśeṣe samutthāya śucirbhūtvā samāhitaḥ |
śuddhabhāvena cātmānaṃ guruñca parikalpayet |
tatprabhāpaṭalaṃ vyāptaṃ jagatsarvaṃ vicintayet
|| 93 ||
„Nun werde ich die höchste Anwendung beschreiben, die geistige Trägheit vernichtet. Man erhebe sich im letzten Teil der Nacht, werde rein und gesammelt, vergegenwärtige sich selbst und den Guru in reiner Gesinnung und denke die ganze Welt von deren Lichtfülle durchdrungen.“
P3-0115 · 94
mūlādhāre sthitāṃ devīṃ kuṇḍalīṃ paradevatām |
suptāṃ protthāpya tāṃ śaktyā kramāccakrāṇi bhedayet |
tataḥ paraśive nītvā saudhīñca prāpayet tataḥ |
ūrdhvagranthiṃ vinirbhidyajitvā dīpasvarūpiṇīm |
bījarūpasvaśaktyā tu prollasantīṃ parātmikām |
śabdabrahmasvarūpāñca niścalāṃ cintayet tataḥ |
tatprabhāpaṭalavyāptaṃ śarīraṃ cintayet tataḥ |
nityaṃ sahasramānena japet saṃvatsaraṃ yadi |
tataḥ saṃjāyate mantrī vācaspatirivāparaḥ |
chando'laṃkāra-tarkādi-nānāśāstrārthavidbhavet |
kavitvaṃ jñānaśaktyā tu pāṇḍityamadhikaṃ bhavet
|| 94 ||
„Man erwecke mit der Śakti die schlafende Göttin Kuṇḍalī, die höchste Gottheit im Mūlādhāra, und durchbreche der Reihe nach die Cakras. Dann führe man sie zu Paraśiva und lasse sie den Nektar erlangen. Man durchbreche den oberen Knoten und [vergegenwärtige] sie als Lampenflamme, durch ihre eigene Bīja-Śakti aufstrahlend, von höchstem Selbstwesen, als Laut-Brahman und unbeweglich. Danach denke man den Körper von ihrer Lichtfülle durchdrungen. Wiederholt man ein Jahr lang täglich tausendmal, wird der Mantrakundige einem zweiten Vācaspati gleich. Er kennt die Bedeutungen der vielfältigen Lehrgebiete, Metrik, Poetik, Logik und weitere; durch die Kraft der Erkenntnis entstehen Dichtkunst und überragende Gelehrsamkeit.“ [saudhī und jitvā sind in der Quelle unregelmäßig; die Einzelverbindung ist unsicher.]
Sanskrit in Devanagari
Die Schriftfassung deckt dieselben ausgewählten Textstellen wie die IAST-Fassung ab.
P3-0114 · 93
अथ प्रयोगं वक्ष्यामि जाड्यनाशकरं परम् ।
रात्रिशेषे समुत्थाय शुचिर्भूत्वा समाहितः ।
शुद्धभावेन चात्मानं गुरुञ्च परिकल्पयेत् ।
तत्प्रभापटलं व्याप्तं जगत्सर्वं विचिन्तयेत्
॥ ९३ ॥
P3-0115 · 94
मूलाधारे स्थितां देवीं कुण्डलीं परदेवताम् ।
सुप्तां प्रोत्थाप्य तां शक्त्या क्रमाच्चक्राणि भेदयेत् ।
ततः परशिवे नीत्वा सौधीञ्च प्रापयेत् ततः ।
ऊर्ध्वग्रन्थिं विनिर्भिद्यजित्वा दीपस्वरूपिणीम् ।
बीजरूपस्वशक्त्या तु प्रोल्लसन्तीं परात्मिकाम् ।
शब्दब्रह्मस्वरूपाञ्च निश्चलां चिन्तयेत् ततः ।
तत्प्रभापटलव्याप्तं शरीरं चिन्तयेत् ततः ।
नित्यं सहस्रमानेन जपेत् संवत्सरं यदि ।
ततः संजायते मन्त्री वाचस्पतिरिवापरः ।
छन्दोऽलंकार-तर्कादि-नानाशास्त्रार्थविद्भवेत् ।
कवित्वं ज्ञानशक्त्या तु पाण्डित्यमधिकं भवेत्
॥ ९४ ॥
Quellen und Textstand
- Krishnananda Agamavagisha: Brihat Tantrasara. Grundlage ist die gespeicherte deutsche Gesamtausgabe mit den zugehörigen IAST- und Devanagari-Dateien, Bearbeitungsstand 4. Oktober 2026.
- Die Kennungen P1 bis P5 mit vierstelliger Nummer bezeichnen die Fundstellen der Gesamtausgabe. Die daneben stehende Verszählung einschließlich Zusatznummern bleibt erhalten.
- Lokale Hinweise in eckigen Klammern kennzeichnen Lesarten, Textlücken und Übersetzungsprobleme. Ein neuer Vergleich mit einer gedruckten Sanskritedition wurde für diese Ritualredaktion nicht vorgenommen.
- Brihat Tantrasara Übersetzung 3: P3-0114–P3-0115
Siehe auch
- Brihat Tantrasara Ritualartikel Übersicht
- Sarasvati Puja nach dem Sarasvata-Kalpa im Brihat Tantrasara
- Sarasvati Meditation im Sonnenkreis nach dem Brihat Tantrasara
- Sarasvati Homa mit Palasha und Bilva nach dem Brihat Tantrasara
- Sarasvati Homa mit Palasha-Blüten nach dem Brihat Tantrasara
- Sarasvati Homa mit Kadamba-Blüten nach dem Brihat Tantrasara
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