Nallathanaar
Nallathanaar (Tamil: நல்லாதனார், Nallātaṉār) ist der überlieferte Dichter des Tirikatukam, einer tamilischen Sammlung ethischer Dreiergruppen. Ihr Name erinnert an eine traditionelle Mischung aus drei scharfen Gewürzen; der Dichter macht daraus ein Bild für Einsichten, die das menschliche Verhalten klären sollen.
Leben und Hintergrund
Auch die Namensform Nalladanar ist gebräuchlich. Sein Werk gehört zu den Patinenkilkanakku und wird in die nachsangamzeitliche Literatur eingeordnet. Persönliche Lebensdaten sind nicht gesichert. Der eröffnende Gottespreis richtet sich an Vishnu beziehungsweise Krishna. Daraus lässt sich eine religiöse Orientierung des Werkes erkennen, aber keine vollständige Lebensgeschichte gewinnen.
Geschichten über Nallathanaar
Drei Bilder unter den Füßen Gottes
Am Anfang des Tirikatukam stehen drei Taten des Göttlichen: das Vermessen der Welt, das Überwinden eines Baumes und das Zerschlagen des dämonischen Wagens. Der Dichter verbindet so vishnuitische Erzählmotive mit seiner eigenen Form der Dreiergruppe. Die folgenden ethischen Verse stehen unter einem religiösen Vorzeichen: Menschliche Lebensführung wird im Licht einer größeren Ordnung betrachtet.
Der Wagen gehört zur Krishna-Überlieferung. Ein scheinbar hilfloses Kind besiegt eine verborgene Bedrohung. Der Weltenschritt erinnert dagegen an Vamana und Trivikrama, dessen Größe sich nicht an der zunächst kleinen Erscheinung bemisst. Schon diese Bilder können das Herz für eine Weisheit öffnen, die äußere Maße überschreitet. Sie sind Motive des Eingangshymnus, keine Erlebnisse des Autors.
Ein Dorf ohne Lehrer
Vers 10 nennt drei Mängel, die das Zusammenleben schädigen: einen Ort ohne Lehrer, eine Versammlung ohne erfahrene Menschen, die Streit schlichten können, und Nachbarschaft ohne die Bereitschaft zu teilen. Das Gedicht führt damit in eine sehr konkrete Welt. Wissen muss weitergegeben werden; Konflikte brauchen besonnene Vermittlung; Nahrung soll Menschen verbinden.
Man kann sich beim Lesen fragen, welche dieser Kräfte im eigenen Umfeld gestärkt werden könnte. Der Vers fordert nicht, dass jeder alles leistet. Er macht sichtbar, dass eine Gemeinschaft von unterschiedlichen Diensten lebt. Wer unterrichtet, wer vermittelt und wer teilt, trägt auf je eigene Weise zu ihrem Frieden bei.
Ein Brunnen, der weitergibt
Vers 16 würdigt unter anderem den Menschen, der einen verlässlich Wasser spendenden Brunnen angelegt hat. In der Sprache des Gedichts gewinnt solches Wirken eine Art Fortdauer über das einzelne Leben hinaus. Das ist keine Behauptung körperlicher Unsterblichkeit. Die gute Tat bleibt für andere wirksam.
Der Brunnen ist ein besonders schönes Bild für uneigennützigen Dienst. Er fragt den Durstigen nicht nach Ruhm. Seine Bedeutung liegt darin, dass Wasser erreichbar wird. Ein Werk, das vielen zugutekommt, muss nicht bei jeder Benutzung den Namen seines Stifters ausrufen.[1]
Betrachtung: Die passende Mischung
Eine heutige Lesart kann das Arzneibild aufnehmen, ohne ein Heilversprechen daraus zu machen. Für den Charakter braucht es oft mehrere Kräfte zugleich: Lernbereitschaft, Selbstbeherrschung und Güte. Nur eine davon zu pflegen kann einseitig bleiben.
Vielleicht ist heute nicht eine neue große Erkenntnis nötig, sondern ein kleines Gleichgewicht. Wer viel nachdenkt, könnte helfen. Wer unablässig hilft, könnte innehalten. Wer sich zurückzieht, könnte eine gute Gemeinschaft aufsuchen. Die drei scharfen Bestandteile des Titels werden so zu einer Erinnerung, dass heilsame Veränderung manchmal auch Gewohnheiten unterbricht.
Spirituelle Bedeutung
Nallathanaar verbindet Gottesverehrung mit sozialer Verantwortung. Sein Werk lässt sich als Einladung zu Viveka und Karma Yoga lesen, ohne die historische Arzneimetapher als moderne Therapie auszugeben.
Werke und weiterführende Texte
- Tirikatukam, tamilischer Volltext. Der Titel bezeichnet hier ein ethisches Gedichtwerk, keine Anleitung zur Selbstbehandlung.
Beziehungen zu anderen Persönlichkeiten
Kanimeitaviyar verwendet im Elati ebenfalls einen Arzneinamen. Vilambi Naganar arbeitet mit Vierergruppen. Peruvayin Mulliyar vertieft die alltäglichen Formen verantwortlichen Handelns.
Anregungen für Yoga und Meditation
Überlege, welche kleine Verbesserung in deinem Umfeld mehreren Menschen dauerhaft helfen könnte. Im Yoga lässt sich dies als bewusste Verbindung von Achtsamkeit, Mitgefühl und tätiger Verantwortung üben. Eine kurze Meditation kann damit beginnen, den Atem natürlich fließen zu lassen und die gewählte Anregung ohne Selbstverurteilung zu betrachten. Entscheidend ist anschließend eine kleine, tatsächlich ausgeführte Handlung.
Ein Gedanke für den Alltag
Schaffe etwas Gutes, das anderen auch dann noch dient, wenn du nicht danebenstehst.
Videos zur Vertiefung
Diese Videos laden dazu ein, die angesprochenen Themen durch eigene Praxis zu vertiefen.
Ankommenssatsang - Kirtan, Mantra und Arati mit Sukadev - Yoga Vidya Live, 15.07.2022, 20:00 Uhr
Licht-Meditation mit Sukadev
Siehe auch
Quellen und Literatur
- ↑ Tirikatukam, Eingangshymnus sowie Verse 10, 12 und 16; tamilischer Volltext.
Seminare
Gemeinsames Üben, Singen und Studieren kann die Inspiration dieser Texte im Alltag lebendig werden lassen.
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