Ranj: Unterschied zwischen den Versionen
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* [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/schweigeseminare/ Schweigeseminare und spirituelle Retreats] | * [https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/schweigeseminare/ Schweigeseminare und spirituelle Retreats] | ||
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Aktuelle Version vom 2. Juli 2019, 15:29 Uhr
Ranj (Sanskrit रञ्ज् rañj und रज् raj) ist eine Sanskrit Verbalwurzel (Dhatu) und bedeutet färben, röten, an etwas haften, aufgeregt sein, zufrieden sein, gefallen, erklingen. Das PPP dieser Wurzel lautet Rakta.
Von der Wurzel Ranj stammt auch das Wort Raga, Wunsch, Mögen, Verhaftung.
Ranj als Sanskrit Verbalwurzel (Dhatu)
Ranj rañj ist eine Verbalwurzel. In der Sanskrit Sprache ist eine Verbalwurzel ein Verb, das meistens aus einer Silbe besteht. Man spricht von Wurzel, weil daraus durch Voranstellen von Präfixen, also Präpositionen, und Hintenanstellen von Suffixen neue Wörter gebildet werden. Die altindischen Sanskrit Grammatiker wie Panini sprechen von Dhatus, Elementen, Grundbausteinen. Aus diesen Grundelementen werden die meisten Sanskritwörter gebildet.
Siehe auch
- Raj
- Sanskrit Kurs Lektion 16
- Sanskrit Kurs Lektion 97
- Sanskrit Verbal Roots List with English Translation
- Schweigeseminare und spirituelle Retreats
- Meditationskursleiter und Meditationslehrer Ausbildung
- Sanskrit Verbalwurzeln Liste aller Dhatus mit deutscher Übersetzung
- Yoga Forum – teile deine Liebe zum Sanskrit – und tausche dich aus mit anderen über Yoga, Sanskrit, Vedanta und Meditation
- Yoga Blog - immer das Neueste zu Yoga, Meditation und Ayurveda, Gesundheit und Spiritualität- und die neuesten Yoga Wiki Artikel vorgestellt
- Vedanta
- Indische Götter
Verbalwurzeln mit gleichen Anfangsbuchstaben
- ra
- rabh
- rach
- rad
- radh
- radh
- rag
- raghra
- rah
- rai
- raj
- rak
- rakh
- rakh
- raksh
- ram
- ramb
- ramph
- ran
- rangh
- ranh
- rankh
- ranva
- rap
- raph
- ras
- ras
- rash
- rash
- rat
- ray
Quelle
- P.V. Upadhya, Dhaturupa Chandrika with the Dhatupatha of Panini containing all irregular and noteworthy forms, Bombay, 1927.
