Wetteifer: Unterschied zwischen den Versionen

Aus Yogawiki
K (Änderung 50292 von Sieben (Diskussion) wurde rückgängig gemacht.)
Zeile 3: Zeile 3:
[[Datei:ShivanandaSW.jpg‎ |thumb|200px|Swami Sivananda]]
[[Datei:ShivanandaSW.jpg‎ |thumb|200px|Swami Sivananda]]


'''Fetter Text'''==Swami Sivananda über Wetteifer ==
==Swami Sivananda über Wetteifer ==
Aus dem Buch: How to Cultivate Virtues und Eradicate Vice
Aus dem Buch: How to Cultivate Virtues und Eradicate Vice


Zeile 28: Zeile 28:
In all dem Streben des geschäftigen und spekulativen [[Leben]]s stellt Wetteifer die allerkraftvollste Feder der Bestrebungen und der Weiterentwicklungen der [[Menschheit]] dar.  
In all dem Streben des geschäftigen und spekulativen [[Leben]]s stellt Wetteifer die allerkraftvollste Feder der Bestrebungen und der Weiterentwicklungen der [[Menschheit]] dar.  


Wetteifer betrachtet das Abstrakte, Konkurrenzkampf das Konkrete. Wir sprechen von Konkurrenzkampf im Geschäft, vom [[Wettbewerb]] in der [[Wissenschaft]], von [[Rivalität]] in der [[Liebe]], Politik, etc. Wetteifer nach Spitzenleistung, [[Erfolg]], bedeutenden Leistungen. Wettkampf für einen Preis, Rivalität zwischen Menschen und [[Nation]]en. Konkurrenzkampf kann freundlich sein, Rivalität ist im Allgemeinen feindselig. Widerspruch wird in der Geschäftssprache als häufiger Vertreter für Konkurrenzkampf gebraucht, es beinhaltet, dass der Konkurrent ein Gegner und Verhinderer ist.  
Wetteifer betrachtet das Abstrakte, Konkurrenzkampf das Konkrete. Wir sprechen von Konkurrenzkampf im Geschäft, vom Wettbewerb in der [[Wissenschaft]], von [[Rivalität]] in der [[Liebe]], Politik, etc. Wetteifer nach Spitzenleistung, [[Erfolg]], bedeutenden Leistungen. Wettkampf für einen Preis, Rivalität zwischen Menschen und [[Nation]]en. Konkurrenzkampf kann freundlich sein, Rivalität ist im Allgemeinen feindselig. Widerspruch wird in der Geschäftssprache als häufiger Vertreter für Konkurrenzkampf gebraucht, es beinhaltet, dass der Konkurrent ein Gegner und Verhinderer ist.  


Achtlosigkeit, [[Gleichgültigkeit]], unechte [[Zufriedenheit]] sind die Gegensätze von Wetteifer.
Achtlosigkeit, [[Gleichgültigkeit]], unechte [[Zufriedenheit]] sind die Gegensätze von Wetteifer.

Version vom 27. März 2013, 18:43 Uhr

Wetteifer

Swami Sivananda

Swami Sivananda über Wetteifer

Aus dem Buch: How to Cultivate Virtues und Eradicate Vice

Wetteifer ist das Bestreben, sich anzugleichen oder zu übertreffen. Es ist ein gesunder Wettkampf. Es ist der Wunsch nach der Fähigkeit eines anderen.

Es ist eine vornehme Leidenschaft. Es ist anstrengend zu überragen, nicht indem man andere herabsetzt, sondern indem man sich erhebt. Es bleibt innerhalb des Ausdrucks von Ehre und bereitet den Sinnzusammenhang für Ehre einfach und großzügig.

Ohne Wetteifer kann nichts Großartiges oder Außerordentliches vollbracht werden.

Wetteifer ist ein lobenswerter Ehrgeiz. Er treibt dich an voranzukommen und Fortschritte zu machen. Der Mensch bewundert und ist bestrebt, große Taten nachzuahmen. Während Neid nur durch Bosheit bewegt wird.

Wetteifer ist der Schatten der Sehnsucht. Er achtet auf Verdienste, so dass er sich selbst durch den Sieg erhöht.

Durch Wetteifer erhöht man sich selbst zu etwas, das lobenswert ist. Er betätigt sich, bemüht sich und strengt sich an. Er führt keinen Verdrängungswettbewerb mit anderen.

Er ist nicht neidisch auf die Leistung anderer, er entwickelt seine eignen Talente, Fähigkeiten und Kompetenzen. Er gibt nicht mit sich an, und er verhöhnt andere nicht.

Der, der wetteifert, entmutigt seine Konkurrenten nicht durch betrügerische und unwürdige Methoden. Er ist bestrebt, sich nur dadurch zu erhöhen, dass er sich selbst übertrifft. Durch tugendhaften Wetteifer wird der Geist eines Menschen nur erhöht. Er ist immer fleißig, achtsam und beharrlich. Er erhebt sich immer höher und höher.

Er hat vor seinem geistigen Auge die Beispiele berühmter Menschen und strebt danach, ihnen zu folgen und ihr Niveau zu erreichen. Er schafft große Entwürfe und führt sie aus.

Aber das Herz eines neidischen Menschen ist gallig und verbittert. Sein Herz verzehrt sich nach dem Erfolg und dem Wohlstand anderer. Er ist ruhelos. Sein Herz ist mit Hass und Bosheit gefüllt. Er richtet bei anderen Unheil an. Er verletzt und ruiniert anderer. Er wertet jene ab, die ihn überragen.

In all dem Streben des geschäftigen und spekulativen Lebens stellt Wetteifer die allerkraftvollste Feder der Bestrebungen und der Weiterentwicklungen der Menschheit dar.

Wetteifer betrachtet das Abstrakte, Konkurrenzkampf das Konkrete. Wir sprechen von Konkurrenzkampf im Geschäft, vom Wettbewerb in der Wissenschaft, von Rivalität in der Liebe, Politik, etc. Wetteifer nach Spitzenleistung, Erfolg, bedeutenden Leistungen. Wettkampf für einen Preis, Rivalität zwischen Menschen und Nationen. Konkurrenzkampf kann freundlich sein, Rivalität ist im Allgemeinen feindselig. Widerspruch wird in der Geschäftssprache als häufiger Vertreter für Konkurrenzkampf gebraucht, es beinhaltet, dass der Konkurrent ein Gegner und Verhinderer ist.

Achtlosigkeit, Gleichgültigkeit, unechte Zufriedenheit sind die Gegensätze von Wetteifer.

Literatur

  • Swami Sivananda: How to Cultivate Virtues und Eradicate Vice