Wahres spirituelles Leben - Kapitel 20 - Entfaltung der Psychologie des Yoga
Wahres spirituelles Leben - Kapitel 20 - Entfaltung der Psychologie des Yoga
Entfaltung der Psychologie des Yoga
Das Yoga-System wird als der Prozess der Kontrolle des Geistes beschrieben. Ein Zweifel mag aufkommen: Was ist das für ein seltsames Ding, das wir Kontrolle des Geistes nennen, und was gewinnen wir durch die Kontrolle des Geistes? Dieser Zweifel kommt auf, weil unsere Probleme nicht offensichtlich in unserem Geist sind; sie sind draußen in der Welt. Wir haben wirtschaftliche Probleme, soziale Probleme, politische Probleme, Familienprobleme. Da es all diese erschreckenden Dinge in der Welt da draußen gibt, was bringt es da, diese Realitäten des Lebens zu ignorieren, die Augen in einem Raum zu schließen und etwas zu denken, in der Vorstellung, dass der Geist kontrolliert wird und alles in Ordnung ist? Wie kann alles in Ordnung sein, wenn man nur den Verstand kontrolliert? Dies ist ein Zweifel, der gelegentlich sogar in einem Menschen aufkommen kann, der ein fortgeschrittener Suchender, ein gut ausgerüsteter Yogaschüler.
Was ist der Zusammenhang zwischen unserem
Denkprozess und den Realitäten der Außenwelt? Wenn es keine Verbindung gibt, ist dieser Yogaprozess nutzlos, er ist Zeitverschwendung, denn niemand denkt auch nur einen Augenblick daran, dass die Probleme des Lebens im Inneren des Geistes liegen. Wenn das der Fall ist, dann können wir ruhig sein und uns in unseren Zimmern um uns selbst kümmern und uns nicht um die Welt da draußen kümmern.
Aber das gesamte Problem liegt im Außen. Unsere Ängste kommen von der Außenwelt. Wir fürchten nichts in unserem Inneren; die Angst, dass uns jemand angreift, dass uns jemand unser Eigentum raubt, dass etwas, das wir von der Welt brauchen, nicht kommt, dass etwas Unerwünschtes über uns hereinbricht, und so weiter.
an, kommen von außen. Wenn das der Fall ist, was ist dann dieses große Prinzip yogaḥ cittavṛtti nirodhaḥ (Y.S. 1.2), das der Weise Patanjali festlegt?
Die entscheidende Frage ist die folgende: Welcher Zusammenhang besteht zwischen dem Denken und der Wirklichkeit? Für uns ist die Wirklichkeit das gesamte Universum, die Welt da draußen. Wenn Yoga eine
Disziplin der geistigen Prozesse ist und die höchste Pflicht, zu der man aufgerufen werden kann, dann muss es eine geheime Beziehung dieses inneren Prozesses, der Yoga genannt wird, zu der gewaltigen Realität des äußeren Kosmos geben.
Zuvor haben wir versucht, Anzeichen dafür zu entdecken, dass es eine solche Verbindung zwischen uns und der Welt gibt. Wir versuchten zu beobachten, dass die unermesslichen Weiten des Kosmos mit all ihren Verwicklungen und ihrer inneren komplizierten Struktur - die Vielfalt der Größe und Pracht dieses riesigen Universums da draußen - auf subtile Weise mit all dem verbunden ist, woraus wir in unserer eigenen Persönlichkeit bestehen. Wie groß die Welt oder die Schöpfung auch sein mag, dieses rätselhafte Universum vor uns hat seine Wurzeln in uns selbst. Die Fäden des Kosmos scheinen von innen gesteuert zu werden, und eine richtige Abstimmung der verschiedenen Bestandteile der eigenen Persönlichkeit wäre gleichbedeutend mit der Herstellung einer Harmonie mit allem in der Welt, in der gesamten Schöpfung. Da wir mit den entlegensten Teilen der Welt eng verbunden sind und es nirgendwo etwas gibt, mit dem wir nicht verbunden sind, wäre es weise, alles in uns selbst zu finden - die Geheimnisse
der Natur sozusagen in unserem eigenen Körper zu entdecken. Dies ist eine Meisterleistung des Yoga-Genies.
Normalerweise neigt der Mensch dazu, sich auf die Suche nach den Geheimnissen der Natur zu begeben, so wie es Wissenschaftler im Allgemeinen tun. Sie haben lange Teleskope und leistungsfähige Mikroskope, mit denen sie die Geheimnisse der Natur ergründen wollen, indem sie die Dinge mit ihren Augen und anderen Sinnen beobachten. Das heißt, der Mensch hat das Gefühl, dass die Geheimnisse der Natur außerhalb liegen, und um diese Geheimnisse zu entdecken, brauchen wir äußere Instrumente wie ein Mikroskop oder ein Teleskop usw. Niemand hat die geringste Ahnung, dass diese Geheimnisse in unserem eigenen Selbst verborgen sind. Dies ist eine Entdeckung der Yoga-Psychologie.
Wir können still in einer scheinbar isolierten Ecke der Welt sitzen und dennoch mit allem in der Schöpfung verbunden sein, ohne uns in Autos oder Flugzeugen fortzubewegen. Um mit den Dingen der Welt verbunden zu sein, müssen wir nicht in Flugzeugen fliegen. Wir können sogar in einem Badezimmer in unserem Haus sitzen und mit allem in der Welt verbunden sein. Dies ist ein großes Geheimnis, das niemand kennt, und dieses Geheimnis ist das Geheimnis des Yoga. Welchen Sinn hat es sonst, die Prozesse des Geistes - die Vrittis, wie sie genannt werden - lediglich zu zügeln? Warum kümmern wir uns um diese Vrittis? Wir können sie machen lassen, was sie wollen, als ob sie nicht unsere Probleme wären. Unsere Probleme sind
Hunger und Durst, Armut, Rückständigkeit,
Analphabetismus, Spannungen, Kriege und so weiter - und wenn das unsere Probleme sind, woher kommt dann die Notwendigkeit, irgendetwas mit unseren geistigen Prozessen
zu tun zu haben? Es besteht also die Notwendigkeit, unsere Einstellung zu den Dingen im Allgemeinen völlig umzukehren. Wir müssen etwas herbeiführen, das man eine kopernikanische Revolution nennen könnte.
Kopernikus entdeckte, dass sich die Erde um die Sonne bewegt, anstatt der alten Vorstellung, dass sich die Sonne um die Sonne bewegt
die Erde. Der Spieß wurde komplett umgedreht. Diese Art von Revolution - wir können sie als kopernikanisch bezeichnen - wird durch Yoga herbeigeführt. Wir waren der Meinung, dass alle Probleme von außen kommen, von der Welt außerhalb von uns - so wie die Menschen einst dachten, dass sich die Sonne um die Erde bewegt. Jetzt hat eine Revolution stattgefunden. Wir finden heraus, dass sich nicht die Sonne um die Erde dreht, sondern die Erde um die Sonne. Das können wir nicht verstehen, weil wir uns auf der Erde befinden und uns mit der Erde bewegen, also können wir nicht wissen, dass es überhaupt eine Bewegung gibt. Genauso können wir nicht wissen, dass die Probleme in uns sind, weil wir uns mit den Problemen bewegen - genauso wie wir uns mit der Erde bewegen, auf der wir sitzen.
Es gibt keine Probleme, denn Probleme sind keine Dinge an sich. Es ist keine materielle Substanz, die wir ein Problem nennen. Wir können es nicht mit unseren Augen sehen. Es ist ein Zustand, sagen wir, der durch eine Fehleinschätzung der Dinge in unserem Geist und eine Fehlanpassung der Werte hervorgerufen wird, eine disharmonische Anordnung von uns selbst mit den äußeren Dingen. Das sind die Probleme, die
Schwierigkeiten, die Schmerzen, die Sorgen des Lebens.
Yoga versucht daher, der Sache auf den Grund zu gehen, um die Basis der Krankheit in uns auszugraben. Die Probleme des Lebens werden nicht gelöst werden, wenn wir nicht tief in die Probleme eindringen, um die letztendliche Ursache zu entdecken, und nicht nur die unmittelbare Ursache. Die letztendliche Ursache, die durch Yoga entdeckt
wird, ist eine eigentümliche Fehlanpassung des Subjekts an das Objekt - drashta an drisya, um es auf Sanskrit zu sagen: der Seher an das Gesehene. "Ich, als der Seher, der Beobachter, das Subjekt,
Ich finde es schwierig, mich angemessen auf das einzustellen, was ich draußen sehe - die drisya, die Objektwelt, einschließlich jeder Sache und jeder Person. Ich kann mich nicht richtig auf die Menschen um mich herum einstellen, auf die Dinge außerhalb von mir, auf die ganze Welt außerhalb von mir. Was ist mein Problem? Was ist meine Schwierigkeit?" Diese Frage können wir unserem eigenen Selbst stellen. "Warum bin ich nicht in der Lage, mich mit den Menschen draußen zu arrangieren? Ich spreche so nett mit den Leuten, ich trinke mit großer Freude Tee mit den Leuten, mit einem lächelnden Gesicht, und ich habe eine freundliche Einstellung zu allen Dingen. Was ist mit mir los? Wie kann ich die Quelle meiner eigenen Probleme sein?"
Diese Frage führt uns weiter und tiefer in das, woraus wir gemacht sind. In unserem offensichtlichen äußeren Leben des Wachbewusstseins scheinen wir mit anderen in Harmonie zu sein, aber das ist nicht die Wahrheit der Sache. Wir sitzen hier, eine Gruppe von Menschen in diesem Raum, und scheinbar gibt es keinen Konflikt zwischen uns. Niemand kann sich vorstellen, dass es in dieser kleinen Gruppe, die hier sitzt, einen Konflikt zwischen uns gibt. Aber es gibt einen Konflikt, wenn wir der Sache auf den Grund gehen. Jeder befindet sich in diesem Augenblick in einem Zustand der Spannung, der durch eure bewusste Anstrengung, dem zuzuhören, was ich gerade sage, unterdrückt wurde. Eure bewusste Aktivität in diesem Moment verdrängt den größten Teil eurer
Persönlichkeit und lässt es so aussehen, als ob alles gut mit der Umwelt abgestimmt wäre. Was du im Moment mit der Umwelt in Einklang gebracht hast, ist nur ein Bruchteil
deines bewussten Geistes. Die Yoga-Psychologie bemüht sich, die gesamte Persönlichkeit des Menschen zu studieren, nicht nur den bewussten Verstand oder, viel schlimmer, einen Bruchteil davon.
Was mit der Außenwelt nicht in Einklang steht, ist nicht nur unser bewusster Verstand, sondern unsere gesamte Persönlichkeit. Unsere gesamte Persönlichkeit ist aus dem Gleichgewicht geraten. Sie befindet sich nicht im Gleichgewicht, und das muss in Ordnung gebracht werden, was das Ziel des Yoga ist. Dieses Ziel kann nicht erreicht werden, indem man nur an der Oberfläche des Geistes kratzt, was wir meistens tun, selbst wenn wir uns bemühen, sehr gute Taten und tugendhafte Handlungen im Leben zu vollbringen. Die meisten unserer wertvollen und lobenswerten Taten im Leben sind nur oberflächliche Handlungen auf einer bewussten Ebene, und diese Ebene kann nicht als ein wesentlicher Teil dessen betrachtet werden, was wir sind. Der größere Teil unserer Persönlichkeit ist unter der bewussten Ebene verborgen, mit der wir uns hauptsächlich beschäftigen.
© Divine Life Society
Siehe auch
Literatur
- Sukadev Bretz: Meditieren lernen in 10 Wochen - Übungsbuch mit MP3-CD
- Swami Sivananda: Konzentration und Meditation
- Swami Sivananda: Erfolgreich leben und Gott verwirklichen
- Swami Sivananda: Bhagavad Gita
- Sukadev Bretz: Die Bhagavad Gita für Menschen von heute
- Sukadev Bretz: Die Yoga Weisheit des Patanjali für Menschen von heute
- Sukadev Bretz, Ulrike Schöber: Der Pfad zur Gelassenheit
- Sukadev Bretz: Karma und Reinkarnationauch als ebook oder Hörbuch
- Swami Atmaswarupananda: Vertraue Gott
- James Swartz: Die Wirklichkeit verstehen
- James Swartz: Yoga der Liebe
- James Swartz: Yoga der drei Energien, auch als eBook
Seminare
Spiritualität
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