Kaivalya: Unterschied zwischen den Versionen
Keine Bearbeitungszusammenfassung |
Keine Bearbeitungszusammenfassung |
||
| Zeile 1: | Zeile 1: | ||
'''Kaivalya''' ([[Sanskrit]]: कैवल्य kaivalya ''n.'') wörtl.: 'Isoliertheit, Alleinheit'; höchste Befreiung, vollkommene Erlösung, letzte Freiheit | '''Kaivalya''' ([[Sanskrit]]: कैवल्य kaivalya ''n.'') wörtl.: 'Isoliertheit, Alleinheit'; höchste Befreiung, vollkommene Erlösung, letzte Freiheit. Alleinsein; höchstes Stadium des Gottesbewusstseins, das Höchste, Zustand absoluter Losgelöstheit in Freiheit und Reinheit. | ||
== Die Yoga Sutras von [[Patanjali]] == | == Die Yoga Sutras von [[Patanjali]] == | ||
| Zeile 8: | Zeile 8: | ||
Die den Kräften der Urnatur (der [[guna]]s), die nun für den Seher (d.h. das höchste geistige Wesen im Menschen, [[purusha]]) sinnlos (''artha-śūnya'') geworden sind, entgegengesetzte Strömung ([[pratiprasava]]) ist Freiheit (''kaivalya''); bzw. das Gegründetsein in der eigenen Wesensidentität ([[svarupa]]), die Kraft der geistigen Schau ([[citishakti]]). | Die den Kräften der Urnatur (der [[guna]]s), die nun für den Seher (d.h. das höchste geistige Wesen im Menschen, [[purusha]]) sinnlos (''artha-śūnya'') geworden sind, entgegengesetzte Strömung ([[pratiprasava]]) ist Freiheit (''kaivalya''); bzw. das Gegründetsein in der eigenen Wesensidentität ([[svarupa]]), die Kraft der geistigen Schau ([[citishakti]]). | ||
[[Kategorie:Glossar]] | [[Kategorie:Glossar]] | ||
[[Kategorie:Sanskrit]] | [[Kategorie:Sanskrit]] | ||
Version vom 3. September 2012, 17:43 Uhr
Kaivalya (Sanskrit: कैवल्य kaivalya n.) wörtl.: 'Isoliertheit, Alleinheit'; höchste Befreiung, vollkommene Erlösung, letzte Freiheit. Alleinsein; höchstes Stadium des Gottesbewusstseins, das Höchste, Zustand absoluter Losgelöstheit in Freiheit und Reinheit.
Die Yoga Sutras von Patanjali
पुरुषार्थशून्यानां गुणानां प्रतिप्रसवः कैवल्यं स्वरूपप्रतिष्ठा वा चितिशक्तिरिति ||4.34||
puruṣārtha-śūnyānāṃ guṇānāṃ pratiprasavaḥ kaivalyaṃ sva-rūpa-pratiṣṭhā vā citi-śaktir iti ||4.34||
Die den Kräften der Urnatur (der gunas), die nun für den Seher (d.h. das höchste geistige Wesen im Menschen, purusha) sinnlos (artha-śūnya) geworden sind, entgegengesetzte Strömung (pratiprasava) ist Freiheit (kaivalya); bzw. das Gegründetsein in der eigenen Wesensidentität (svarupa), die Kraft der geistigen Schau (citishakti).
