Kaivalya: Unterschied zwischen den Versionen

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puruṣārtha-śūnyānāṃ guṇānāṃ pratiprasavaḥ kaivalyaṃ sva-rūpa-pratiṣṭhā vā citi-śaktir iti ||4.34||
puruṣārtha-śūnyānāṃ guṇānāṃ pratiprasavaḥ kaivalyaṃ sva-rūpa-pratiṣṭhā vā citi-śaktir iti ||4.34||


Die den Kräften der Urnatur (der [[guna]]s), die nun für den Seher (d.h. das höchste geistige Wesen im Menschen, [[purusha]]) sinnlos () geworden sind, entgegengesette Strömung ([[]]) ist Freiheit (''kaivalya''); bzw. das Gegründetsein in der eigenen Wesensidentität, die Kraft der geistigen Schau ([[]]).  
Die den Kräften der Urnatur (der [[guna]]s), die nun für den Seher (d.h. das höchste geistige Wesen im Menschen, [[purusha]]) sinnlos (''artha-śūnya'') geworden sind, entgegengesetzte Strömung ([[pratiprasava]]) ist Freiheit (''kaivalya''); bzw. das Gegründetsein in der eigenen Wesensidentität ([[svarupa]]), die Kraft der geistigen Schau ([[citishakti]]).  





Version vom 28. August 2012, 13:38 Uhr

Kaivalya (Sanskrit: कैवल्य kaivalya n.) wörtl.: 'Isoliertheit, Alleinheit'; höchste Befreiung, vollkommene Erlösung, letzte Freiheit

Die Yoga Sutras von Patanjali

पुरुषार्थशून्यानां गुणानां प्रतिप्रसवः कैवल्यं स्वरूपप्रतिष्ठा वा चितिशक्तिरिति ||4.34||

puruṣārtha-śūnyānāṃ guṇānāṃ pratiprasavaḥ kaivalyaṃ sva-rūpa-pratiṣṭhā vā citi-śaktir iti ||4.34||

Die den Kräften der Urnatur (der gunas), die nun für den Seher (d.h. das höchste geistige Wesen im Menschen, purusha) sinnlos (artha-śūnya) geworden sind, entgegengesetzte Strömung (pratiprasava) ist Freiheit (kaivalya); bzw. das Gegründetsein in der eigenen Wesensidentität (svarupa), die Kraft der geistigen Schau (citishakti).