Guna: Unterschied zwischen den Versionen
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'''Guna''' ([[Sanskrit]]: गुण guṇa ''m.'') Attribut, Eigenschaft. Guna ist der Name für die drei qualitativen Prinzipien der Ur-Substanz, der Eigenschaften der Natur. | '''Guna''' ([[Sanskrit]]: गुण guṇa ''m.'') Attribut, Eigenschaft. Guna ist der Name für die drei qualitativen Prinzipien der Ur-Substanz, der Eigenschaften der Natur. Die drei Guna sind: [[Sattwa]] (Reinheit und Licht), [[Rajas]] (Aktivität und Bewegung), [[Tamas]] (Trägheit und Dunkelheit). | ||
Alles in [[Maya]], also der Welt der Manifestation in unserem Universum, besitzt diese drei Eigenschaften; Maya existiert nicht unabhängig von ihnen. Erst wenn Maya in einen Zustand der Nicht-Manifestation zurückgezogen wird, sind die drei Gunas in einem Zustand des vollkommenen Gleichgewichts. Dann existiert Maya nur als Ursache, ohne irgendeine Manifestation in [[Brahman]]. | Alles in [[Maya]], also der Welt der Manifestation in unserem Universum, besitzt diese drei Eigenschaften; Maya existiert nicht unabhängig von ihnen. Erst wenn Maya in einen Zustand der Nicht-Manifestation zurückgezogen wird, sind die drei Gunas in einem Zustand des vollkommenen Gleichgewichts. Dann existiert Maya nur als Ursache, ohne irgendeine Manifestation in [[Brahman]]. | ||
Version vom 8. Dezember 2009, 17:09 Uhr
Guna (Sanskrit: गुण guṇa m.) Attribut, Eigenschaft. Guna ist der Name für die drei qualitativen Prinzipien der Ur-Substanz, der Eigenschaften der Natur. Die drei Guna sind: Sattwa (Reinheit und Licht), Rajas (Aktivität und Bewegung), Tamas (Trägheit und Dunkelheit).
Alles in Maya, also der Welt der Manifestation in unserem Universum, besitzt diese drei Eigenschaften; Maya existiert nicht unabhängig von ihnen. Erst wenn Maya in einen Zustand der Nicht-Manifestation zurückgezogen wird, sind die drei Gunas in einem Zustand des vollkommenen Gleichgewichts. Dann existiert Maya nur als Ursache, ohne irgendeine Manifestation in Brahman. Dies wird "die Nacht Brahmans" genannt. Sobald durch karmische Gegebenheiten das Gleichgewicht der drei Guna gestört wird, zeigen sich ihre Eigenschaften und manifestieren sich als grob- oder feinstoffliche Erscheinungen. Das greifbare Universum beginnt wieder zu erscheinen; diese Projektion wird "der Tag Brahmans" genannt.
Die Guna treten in verschiedenen Graden in allen groben oder feinen Gegenständen auf; sie wirken auf der physischen, geistigen und emotionalen Ebene, und binden den Menschen durch die Verhaftung an das Erleben an Maya.
Erst am Ende
