Die Universalität des Seins - Kapitel 4 - Die sieben Torwächter des Absoluten
Die Universalität des Seins - Kapitel 4 - Die sieben Torwächter des Absoluten
Die sieben Torwächter des Absoluten
Es gibt sieben Torwächter für den Palast des Absoluten, die Ihnen den Zutritt verwehren werden. Diese Torwächter sind eigentlich Steuerbeamte. Es gibt sieben Arten von Steuern, die ihr zahlen müsst, bevor euch der Eintritt in diese große Herrlichkeit gestattet wird. In dem Moment, in dem ihr einen Schritt in Richtung dieser großen Errungenschaft macht, werdet ihr am ersten Tor aufgehalten und aufgefordert, eure Gebühren zu zahlen. Was sind die Abgaben?
Die ersten Pflichten - die Arten von Verpflichtungen, denen Sie nachkommen müssen - sind die Impulse, die in Ihrem Inneren im Zusammenhang mit Ihren sozialen Beziehungen entstehen. An der Gesellschaft ist nichts auszusetzen, und an den Menschen ist nichts auszusetzen, aber im Allgemeinen stimmt etwas mit Ihrer Einstellung zu den Menschen nicht. Ich werde mich hier nicht über Soziologie auslassen, aber Sie können sich mit diesem Thema eingehend beschäftigen und für sich selbst herausfinden, welche Einstellung Sie zu den Menschen im Außen haben. Stellen Sie sich selbst eine Frage: Sind sie gerechtfertigt? Jede Einstellung, die Sie in sich selbst haben, muss vom Gesetz des Absoluten akzeptiert werden, Sie können also nicht einfach Ihren Launen und Fantasien nachgehen. Wer eine klare Vorstellung davon hat, was er anstrebt - die große, wunderbare Errungenschaft -, wird auch wissen, welche Gesetze in Bezug auf diese
Errungenschaft gelten.
Jede widersprüchliche Einstellung oder jedes widersprüchliche Verhalten deinerseits in Bezug auf die soziale Atmosphäre, sei es durch Anhaftung oder durch Hass, sollte versöhnt werden, und dann wirst du ein allgemeiner Zeuge der Dinge. Wenn ihr über diesen Bereich hinausgeht, könnt ihr keine sozialen Vorurteile mit euch herumtragen.
Das muss man ablegen. Jeder ist an der Gesellschaft beteiligt. Es gibt ein Geben und Nehmen zwischen einer Person und einer anderen Person. Was auch immer Sie der Gesellschaft für den Dienst, den sie Ihnen erwiesen hat, zu geben verpflichtet sind, diese Verpflichtung muss erfüllt werden. Wenn man nichts genommen hat, braucht man auch nichts zu geben. Man sollte nicht das Gefühl haben, dass man einer Verpflichtung nicht nachgekommen ist. Wie ich bereits sagte, liegt der Fehler nicht bei den Menschen, sondern bei Ihrer Einstellung. Was Sie über die Menschen denken - Ihre Gedanken über andere Menschen in der Gesellschaft, entweder so oder so - ist der entscheidende soziale Faktor in Ihrem persönlichen Leben. Sie können nicht sagen, dass Sie nicht mit der Gesellschaft verbunden sind, denn Sie können jede Minute sehen, wie Sie mit anderen Menschen in der Welt verbunden sind. Darauf muss man sorgfältig achten, und eine harmonische Beziehung zwischen sich selbst und der Atmosphäre der Gesellschaft muss vorsichtig angestrebt werden - langsam, nicht abrupt durch einen plötzlichen Schritt.
In der Yogapraxis gibt es keinen plötzlichen Schritt; nichts kann abrupt getan werden. Der Prozess der Yogapraxis ist ein allmähliches, heilsames Wachstum von geringerer Reife zu höherer Reife, so wie ein Baby zum Erwachsenen heranwächst. Das Baby springt nicht plötzlich ins Erwachsenenalter, sondern es ist ein systematischer, organischer, gesunder, vollständiger, reifer Entwicklungsprozess bis hin zum erwachsenen Zustand. Ähnlich verhält es sich mit der gesamten Praxis der Glieder des Yoga. Es gibt keinen Sprung. Manche sagen, dass es im
Yoga eine Aufstiegsleiter gibt, was den Eindruck erweckt, dass es Sprossen gibt, eine anders als die andere - oder besser gesagt, eine unverbunden mit den anderen. Aber hier ist jede Sprosse organisch mit den anderen verbunden. Es ist nicht wie bei einer Leiter, die man benutzt, um auf die Spitze eines Gebäudes zu steigen, wo eine Sprosse nicht organisch mit einer anderen verbunden ist. Hier
Die Sprossen sind untrennbar miteinander verbunden, und jeder Fehler an der Basis hat Auswirkungen auf die weiteren Sprossen.
Sagen Sie also dem Torwächter: "Ich habe keine Bedenken gegen menschliche Beziehungen, und die Menschen haben keine Bedenken gegen mich." In der Bhagavadgita gibt es dazu eine kurze Aussage: "Du solltest dich nicht so verhalten, dass die Menschen vor dir zurückschrecken, noch solltest du vor ihnen zurückschrecken." Dies ist eine harmonische Beziehung der sogenannten äußeren Atmosphäre - so genannt, weil sie in Wirklichkeit nicht äußerlich ist. Da die Menschheit eine organische Einheit ist, ist es auch nicht richtig zu sagen, dass die Gesellschaft außen ist. In diesem Konzept der sozialen Integration der Werte stehen Sie über der Gesellschaft. Sie bleiben nicht mehr als einzelne soziale Einheit, sondern sind ein Repräsentant der gesamten Menschheit. Das ist eine psychologische Übung, die nicht schwer zu verstehen und nicht schwer zu praktizieren ist, weil Sie von einem weniger gesunden Zustand in einen gesünderen Zustand übergehen. Wenn diese Steuern bezahlt sind, darf man hinein.
Dann hält dich der zweite Torwächter auf. All deine materiellen Verstrickungen sollten auch richtig behandelt werden. Du klammerst dich an Geld, du klammerst dich an Eigentum, du klammerst dich an dein Haus und an all die wirtschaftlichen Werte, die mit deiner Existenz verbunden sind. Sie sind ein wesentlicher Bestandteil Ihres Blutkreislaufs; ohne sie können Sie nicht einmal existieren. Sie müssen richtig gepflegt werden. Werden Sie all Ihren
Besitz verlieren und dann zum Absoluten gehen? Das wird ein Schock sein. "Ich habe ein großes Vermögen, Millionen und Abermillionen. Ich habe es mit großer Mühe verdient. Soll ich es verlassen?" Das Herz wird gegen diesen Vorschlag rebellieren. Er ist noch schwieriger als der frühere. Je weiter du vorankommst, desto schwieriger wird es, weil du immer mehr in dich gehst.
Die Dinge im Außen sind keine Schwierigkeit. Wenn du in dich selbst gehst, ist es ein Schrecken. Du brauchst keine Anleitung in dieser Angelegenheit. Wenn ihr diesen Körper verlasst, was geschieht dann mit eurem Eigentum? Wirst du einen Schock bekommen, wenn du das hörst, oder wirst du fühlen: "Mir passiert nichts, ich bin völlig in Ordnung. Das Eigentumskonzept ist das, was mich gestört hat." Eigentum ist kein Problem. Menschen sind kein Problem. Auch Geld und Land sind kein Problem. Aber du klammerst dich auf diese oder jene Weise an sie, so dass es so aussieht, als ob sie dir als dein Eigentum vollständig gehören. Der Reichtum, der Ihnen gegeben wird, das Eigentum, das Ihnen geschenkt wird, muss so verwaltet werden, als wären Sie ein Treuhänder - ein Verwalter - und nicht ein Besitzer. Es ist die Eigentümerschaft, die das Problem in Ihnen schafft, denn wenn Sie ein Eigentümer sind, können Sie es nicht verlassen. Wenn du aber ein Treuhänder bist, trägst du eine große Verantwortung dafür, bist aber nicht der Besitzer, so dass du nichts verlierst, wenn du an einen anderen Ort versetzt wirst.
Niemand kann in dieser Welt etwas besitzen, denn die Dinge sind äußerlich. Was als Eigentum bezeichnet wird, ist extern. Es befindet sich nicht in deinem Körper und kann daher nicht in deiner Hand gehalten werden. Selbst wenn du Gold fest in deiner Hand hältst, gehört es dir nicht, denn es ist immer noch außerhalb und kann dir aus der Hand fallen. Alles, was außerhalb ist, ist nicht dein Eigentum; und da alles Eigentum außerhalb ist, gehört dir nichts.
Diese Steuerbeamten erwarten nichts Materielles von Ihnen. Sie erwarten eine Veränderung Ihrer Bewertung der Dinge. Ihr Problem ist eine Bewertung - eine geistige
Operation - und nicht die Sache als solche. Keine Sache kann Sie beunruhigen; es ist Ihre Bewertung der Dinge, die Sie beunruhigt.
Hier ist eine Person. Diese Person kann als vieles betrachtet werden: Ihr Vater, Ihr Chef, oder Sie können die gleiche Person als Ihren Diener betrachten. Sie können diese Person als Freund oder als Gegner betrachten. Ist die Person nun in einer Minute so viele Dinge geworden? Sie ist dieselbe Person, aber Ihre Beziehung hat sie auf verschiedene Weise interpretiert. Es ist diese Interpretation, die sich an Sie klammert und Sie wie ein Skorpion beißt, wenn Sie versuchen, vorwärts zu gehen, ohne diese Einstellungen wiedergutzumachen.
Alle Probleme sind in Ihnen selbst. Deine Gedanken, deine Gefühle, deine Emotionen sind die Probleme. Beschweren Sie sich nicht über die Bäume und die Berge, die Sonne und die Sterne und so weiter. Diese Anpassung an das Konzept der Position, des Besitzes, der Zugehörigkeit, des Hauses, der Beziehung usw. - diese Umwertung der Werte dieser Art von Beziehung, die Sie mit dem Besitz haben, sollte in ein integrales Konzept umgewandelt werden, wie Sie es früher in Ihren sozialen Beziehungen getan haben. Wenn Sie eine saubere Weste haben, gehen Sie durch dieses Tor.
Dann hält Sie der dritte Torwächter auf. Dies sind die vitalen Sehnsüchte deiner Persönlichkeit. Deine Pranas drängen dich in die Richtung einer Art von Befriedigung. Die vitalen Sehnsüchte sind den Menschen gut bekannt. Was sind die vitalen Sehnsüchte? Sie sind der intensive Wunsch, nur in diesem Körper zu leben und sich nicht um einen anderen Körper zu kümmern. Sie möchten nicht in den Körper eines anderen versetzt werden; das wäre schrecklich. Wenn dir die Erlaubnis erteilt wird, dich von deinem Körper in den Körper einer anderen Person zu versetzen, würdest du
das mögen? Du klammerst dich nur an deinen Körper und an keinen anderen. "Ich bin nur dies und nichts anderes." Dies ist eine Art von vitaler Anhaftung.
Die zweite wichtige Sehnsucht ist die nach Sex. Es ist ein schrecklicher Boogie, der vor den Augen, dem Verstand oder den Gefühlen aller steht, weil kein
man seine Bedeutung verstanden hat. Sex ist nicht nur eine Beziehung zwischen einem Mann und einer Frau. Das ist nur eine äußere Manifestation einer inneren Sehnsucht. Man ist an die Zeitabläufe gebunden, und man weiß, dass man eines Tages sterben wird. Aber niemand möchte gerne sterben. Man möchte im Prozess der Zeit weitermachen, auch wenn dieser physische Körper vergehen sollte. Das ist die Sehnsucht nach dem Fortbestand der Art. Ihr wollt, dass euch ein Kind geboren wird. Das Kind ist eine Reproduktion deines eigenen Selbst, so dass du das Gefühl hast, dass du physisch unsterblich bist, weil du ein Kind gezeugt hast. Die Menschen heiraten, aber sie wissen nicht, warum sie heiraten. Es ist ein Schreckgespenst vor ihnen, ein großer Alptraum. Niemand weiß, dass es ein gähnender Dämon ist, der sie verschlingen will. Ihr glaubt, dass ihr heiraten müsst, aber was ist der Zweck? Warum werden Sie so vehement in diese Richtung gedrängt? Die Spezies sagt euch: "Ihr werdet aussterben. Ich werde dafür sorgen, dass eure Art fortbesteht." Die Stimme der Spezies ist wie eine furchterregende Rute, die dir sagt, dass du nicht gehen kannst, ohne dich in eine andere Form deines eigenen Selbst zu verwandeln.
Die Art kann nicht aussterben. Es ist die Rute der Zeit, die euch in Form des Verlangens nach der Erzeugung von Kindern bestraft. Dieser Drang wird Sex genannt. Es ist nicht der Mann, der die Frau will, oder die Frau, die den Mann will. Das ist ein Irrglaube. Es ist etwas anderes im Inneren - der teuflische Drang, die physische Persönlichkeit in Form von Nachkommenschaft zu verewigen. Niemand versteht das, denn wenn man sich darüber im Klaren ist, wird man sich
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Siehe auch
Literatur
- Sukadev Bretz: Meditieren lernen in 10 Wochen - Übungsbuch mit MP3-CD
- Swami Sivananda: Konzentration und Meditation
- Swami Sivananda: Erfolgreich leben und Gott verwirklichen
- Swami Sivananda: Bhagavad Gita
- Sukadev Bretz: Die Bhagavad Gita für Menschen von heute
- Sukadev Bretz: Die Yoga Weisheit des Patanjali für Menschen von heute
- Sukadev Bretz, Ulrike Schöber: Der Pfad zur Gelassenheit
- Sukadev Bretz: Karma und Reinkarnationauch als ebook oder Hörbuch
- Swami Atmaswarupananda: Vertraue Gott
- James Swartz: Die Wirklichkeit verstehen
- James Swartz: Yoga der Liebe
- James Swartz: Yoga der drei Energien, auch als eBook
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