Brihaspati Kavacha Trisandhya

Brihaspati Kavacha Trisandhya – den Tag dem göttlichen Lehrer anvertrauen ist die Rezitation des Brihaspati Kavacha morgens, mittags und abends. Brihaspati, auch Guru genannt, erscheint als friedvoller Lehrer der Götter mit einer Gebetskette. Der vollständige Text verbindet diese Betrachtung mit einer Schutzbitte für die einzelnen Glieder.

Vorbereitung und Zeiten

Lege den Text an einen ruhigen Gebetsplatz. Die drei Tagesübergänge sind die ausdrücklich genannte Zeitordnung. Ein Donnerstag, Gaben oder ein bestimmtes Bild werden nicht verlangt. Lies bei jedem Termin einmal den gesamten folgenden Ablauf; eine höhere Zahl nennt die Quelle nicht. Die Sammlung beginnt jeweils mit dem Viniyoga, geht in die Betrachtung des ersten Verses über und endet nach Vers 7 in kurzer Stille.

Widmung

IAST
śrīgaṇeśāya namaḥ |
asya śrībṛhaspatikavacastotramantrasya īśvara ṛṣiḥ,
anuṣṭup chandaḥ, gururdevatā, gaṃ bījaṃ, śrīśaktiḥ,
klīṃ kīlakaṃ, guruprītyarthaṃ jape viniyogaḥ |

Devanagari
श्रीगणेशाय नमः ।
अस्य श्रीबृहस्पतिकवचस्तोत्रमन्त्रस्य ईश्वर ऋषिः,
अनुष्टुप् छन्दः, गुरुर्देवता, गं बीजं, श्रीशक्तिः,
क्लीं कीलकं, गुरुप्रीत्यर्थं जपे विनियोगः ।

Bedeutung
Verehrung dem erhabenen Ganesha.
Seher dieses Brihaspati-Kavacha-Stotra-Mantras ist Ishvara,
sein Versmaß Anushtubh, seine Gottheit Guru; gaṃ ist die Keimsilbe, Shri die Kraft,
klīṃ der verschließende Schlüssel. Die Rezitation wird zu Gurus Freude angewandt.

Die genannten Bija-Silben gehören hier zum vollständigen Viniyoga. Der Text schreibt keinen gesonderten Bija-Japa oder Nyasa vor.

Betrachtung und Schutzgebet

Stelle dir zuerst den friedvollen, allwissenden Guru mit der Mala vor. Folge danach mit der Aufmerksamkeit den genannten Körperbereichen, ohne zusätzliche Gesten erfinden zu müssen.

IAST
abhīṣṭaphaladaṃ devaṃ sarvajñaṃ surapūjitam |
akṣamālādharaṃ śāntaṃ praṇamāmi bṛhaspatim || 1||
bṛhaspatiḥ śiraḥ pātu lalāṭaṃ pātu me guruḥ |
karṇau suraguruḥ pātu netre me'bhīṣṭadāyakaḥ || 2||
jihvāṃ pātu surācāryo nāsāṃ me vedapāragaḥ |
mukhaṃ me pātu sarvajño kaṇṭhaṃ me devatāguruḥ || 3||
bhujāvāṅgirasaḥ pātu karau pātu śubhapradaḥ |
stanau me pātu vāgīśaḥ kukṣiṃ me śubhalakṣaṇaḥ || 4||
nābhiṃ devaguruḥ pātu madhyaṃ pātu sukhapradaḥ |
kaṭiṃ pātu jagadvandya ūrū me pātu vākpatiḥ || 5||
jānujaṅghe surācāryo pādau viśvātmakastathā |
anyāni yāni cāṅgāni rakṣenme sarvato guruḥ || 6||
ityetatkavacaṃ divyaṃ trisandhyaṃ yaḥ paṭhennaraḥ |
sarvānkāmānavāpnoti sarvatra vijayī bhavet || 7||

Devanagari
अभीष्टफलदं देवं सर्वज्ञं सुरपूजितम् ।
अक्षमालाधरं शान्तं प्रणमामि बृहस्पतिम् ॥ १॥
बृहस्पतिः शिरः पातु ललाटं पातु मे गुरुः ।
कर्णौ सुरगुरुः पातु नेत्रे मेऽभीष्टदायकः ॥ २॥
जिह्वां पातु सुराचार्यो नासां मे वेदपारगः ।
मुखं मे पातु सर्वज्ञो कण्ठं मे देवतागुरुः ॥ ३॥
भुजावाङ्गिरसः पातु करौ पातु शुभप्रदः ।
स्तनौ मे पातु वागीशः कुक्षिं मे शुभलक्षणः ॥ ४॥
नाभिं देवगुरुः पातु मध्यं पातु सुखप्रदः ।
कटिं पातु जगद्वन्द्य ऊरू मे पातु वाक्पतिः ॥ ५॥
जानुजङ्घे सुराचार्यो पादौ विश्वात्मकस्तथा ।
अन्यानि यानि चाङ्गानि रक्षेन्मे सर्वतो गुरुः ॥ ६॥
इत्येतत्कवचं दिव्यं त्रिसन्ध्यं यः पठेन्नरः ।
सर्वान्कामानवाप्नोति सर्वत्र विजयी भवेत् ॥ ७॥

Bedeutung
1. Ich verneige mich vor dem göttlichen Brihaspati, der ersehnte Früchte schenkt,
allwissend, von Göttern verehrt, mit Gebetskette und voller Frieden.
2. Brihaspati schütze den Kopf und Guru meine Stirn;
der Lehrer der Götter meine Ohren und der Wunscherfüller meine Augen.
3. Der göttliche Lehrer schütze die Zunge, der Vedenkundige meine Nase;
der Allwissende mein Gesicht, der Götterguru meinen Hals.
4. Angiras’ Nachkomme schütze die Arme, der Heilspender meine Hände;
der Herr der Rede meine Brust, der Heilvoll-Gezeichnete meinen Bauch.
5. Der Götterguru schütze meinen Nabel, der Freudenspender meine Mitte;
der Weltverehrte meine Hüfte, der Herr der Sprache meine Oberschenkel.
6. Der Götterlehrer schütze Knie und Unterschenkel, die Weltseele meine Füße;
alle übrigen Glieder schütze Guru von allen Seiten.
7. Wer dieses göttliche Kavacha zu den drei Tagesübergängen liest,
erlangt nach seiner Verheißung alle Wünsche und möge überall siegreich sein.

Abschluss

Verweile still und erinnere die friedvolle Haltung des Lehrers. Setze deine Tätigkeit aufmerksam fort und kehre zum nächsten Tagesübergang wieder. Die dreifache Wiederkehr ist der zeitliche Rahmen dieses Ritus.

Quellen

• Brihaspati Kavacha, Viniyoga und Verse 1–7: Sanskrit Documents, Ravin Bhalekar. Der Kolophon bezeichnet es als im Brahmayamala gelehrt; eine Kapitelstelle ist nicht angegeben. Diese Zuschreibung begründet den tantrischen Traditionsbezug der verwendeten Fassung.