Vorurteile: Unterschied zwischen den Versionen

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==Swami Sivananda schreibt über Vorurteile==
===Swami Sivananda schreibt über Vorurteile===


[[Swami Sivananda]] hielt Vorurteile für ein Hindernis auf dem spirituellen Weg. Er schreibt in einigen seiner Werke darüber und wie man Vorurteile ablegen kann:
[[Swami Sivananda]] hielt Vorurteile für ein Hindernis auf dem spirituellen Weg. Er schreibt in einigen seiner Werke darüber und wie man Vorurteile ablegen kann:


Vorurteile, Meinungen, Unduldsamkeit, Frömmelei sind Hindernisse auf dem spirituellen Weg.
Vorurteile, Meinungen, Unduldsamkeit, Frömmelei sind Hindernisse auf dem spirituellen [[Weg]].
Vorurteile, unbegründete Ablehnung einer Sache oder eines
Vorurteile, unbegründete Ablehnung einer Sache oder eines
Menschen, verhärten das Gehirn, das, nicht mehr richtig
Menschen, verhärten das Gehirn, das, nicht mehr richtig
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unduldsam. Religiöse Intoleranz und Vorurteile sind
unduldsam. Religiöse Intoleranz und Vorurteile sind
schwere Hindernisse auf dem Pfad zur göttlichen Verwirklichung.
schwere Hindernisse auf dem Pfad zur göttlichen Verwirklichung.
Manche Pandits (Gelehrte) glauben fest daran, daß
Manche [[Pandit]]s (Gelehrte) glauben fest daran, daß
nur Sanskrit-Kenner Selbstverwirklichung erlangen können,
nur [[Sanskrit]]-Kenner [[Selbstverwirklichung]] erlangen können,
und halten englisch sprechende sannyasins für Barbaren. Bewundernswert
und halten englisch sprechende [[Sannyasin]]s für Barbaren. Bewundernswert
ist die grobe Dummheit dieser verschrobenen
ist die grobe Dummheit dieser verschrobenen
Sektierer und unverbesserlich kleinlichen Geister. Hegt jemand
Sektierer und unverbesserlich kleinlichen Geister. Hegt jemand
Vorurteile gegen die Bibel oder gegen den Koran und
Vorurteile gegen die [[Bibel]] oder gegen den [[Koran]] und
vermag die Wahrheit dieser Schriften nicht zu erfassen, so ist
vermag die Wahrheit dieser Schriften nicht zu erfassen, so ist
sein Gehirn verhärtet, zu Stein geworden. Jeder Mensch
sein Gehirn verhärtet, zu Stein geworden. Jeder Mensch
kann zu Gott gelangen, ob er die Vorschriften des Korans,
kann zu [[Gott]] gelangen, ob er die Vorschriften des Korans,
der Bibel, der Zend-Avesta oder der Pali-Bücher Buddhas
der Bibel, der Zend-Avesta oder der Pali-Bücher [[Buddha]]s
studiert und befolgt.
studiert und befolgt.
Der Schüler sollte jedes Vorurteil vermeiden. Nur so vermag
Der Schüler sollte jedes Vorurteil vermeiden. Nur so vermag
er die Wahrheit zu erfassen, die nicht das Monopol der
er die Wahrheit zu erfassen, die nicht das Monopol der
Sanskrit-Gelehrten von Benares oder der vairagis von Ayodhya
Sanskrit-Gelehrten von Benares oder der vairagis von Ayodhya
ist. Die Wahrheit, Rama, Krishna, Jesus gehören der
ist. '''Die Wahrheit, Rama, Krishna, Jesus gehören der
ganzen Menschheit.
ganzen Menschheit.'''
 
Sektierer und Fanatiker schließen sich selbst in einem engen
Sektierer und Fanatiker schließen sich selbst in einem engen
Kreis ein. Sie haben kein weites Herz und können wegen
Kreis ein. Sie haben kein weites [[Herz]] und können wegen
ihrer falschen Gesichtspunkte das Gute im anderen nicht
ihrer falschen Gesichtspunkte das Gute im anderen nicht
schätzen.
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Nur ihre eigenen Grundsätze und Lehren halten sie für
Nur ihre eigenen Grundsätze und Lehren halten sie für
wertvoll. Die Überlieferung, an die sie sich klammern (sampradya),
wertvoll. Die Überlieferung, an die sie sich klammern ([[sampradya]]),
erscheint ihnen überlegen und der Guru, den sie
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erwählten, der einzige, der wahre Gott-Erkenntnis besitzt.
erwählten, der einzige, der wahre Gott-Erkenntnis besitzt.
Sie stehen immer im Kampf mit den anderen. Sicherlich ist es
Sie stehen immer im Kampf mit den anderen. Sicherlich ist es
gut, das Lob des eigenen Gurus zu singen und sich an seine
gut, das Lob des eigenen Gurus zu singen und sich an seine
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Lehren zu halten. Aber man muß auch andere [[Prophet]]en und
Lehren zu halten. Aber man muß auch andere Propheten und
Heilige achten. Nur so können sich wahre [[Liebe]] und allumfassende
Heilige achten. Nur so können sich wahre Liebe und allumfassende
Brüderlichkeit offenbaren, die letzten Endes dazu
Brüderlichkeit offenbaren, die letzten Endes dazu
führen, daß wir Gott oder Atman in allen Lebewesen erkennen.
führen, daß wir [[Gott]] oder [[Atman]] in allen Lebewesen erkennen.
Vorurteil, Intoleranz, Fanatismus, Sektierertum, die
Vorurteil, Intoleranz, Fanatismus, Sektierertum, die
nichts sind als Abarten des Hasses, müssen vollkommen
nichts sind als Abarten des Hasses, müssen vollkommen
ausgetilgt werden.
ausgetilgt werden.

Version vom 10. April 2013, 13:19 Uhr

Swami Sivananda schreibt über Vorurteile

Swami Sivananda hielt Vorurteile für ein Hindernis auf dem spirituellen Weg. Er schreibt in einigen seiner Werke darüber und wie man Vorurteile ablegen kann:

Vorurteile, Meinungen, Unduldsamkeit, Frömmelei sind Hindernisse auf dem spirituellen Weg. Vorurteile, unbegründete Ablehnung einer Sache oder eines Menschen, verhärten das Gehirn, das, nicht mehr richtig abgestimmt, die Dinge in einem falschen Licht erfaßt. Man verträgt keine Meinungsverschiedenheiten mehr und wird unduldsam. Religiöse Intoleranz und Vorurteile sind schwere Hindernisse auf dem Pfad zur göttlichen Verwirklichung. Manche Pandits (Gelehrte) glauben fest daran, daß nur Sanskrit-Kenner Selbstverwirklichung erlangen können, und halten englisch sprechende Sannyasins für Barbaren. Bewundernswert ist die grobe Dummheit dieser verschrobenen Sektierer und unverbesserlich kleinlichen Geister. Hegt jemand Vorurteile gegen die Bibel oder gegen den Koran und vermag die Wahrheit dieser Schriften nicht zu erfassen, so ist sein Gehirn verhärtet, zu Stein geworden. Jeder Mensch kann zu Gott gelangen, ob er die Vorschriften des Korans, der Bibel, der Zend-Avesta oder der Pali-Bücher Buddhas studiert und befolgt. Der Schüler sollte jedes Vorurteil vermeiden. Nur so vermag er die Wahrheit zu erfassen, die nicht das Monopol der Sanskrit-Gelehrten von Benares oder der vairagis von Ayodhya ist. Die Wahrheit, Rama, Krishna, Jesus gehören der ganzen Menschheit.

Sektierer und Fanatiker schließen sich selbst in einem engen Kreis ein. Sie haben kein weites Herz und können wegen ihrer falschen Gesichtspunkte das Gute im anderen nicht schätzen. Nur ihre eigenen Grundsätze und Lehren halten sie für wertvoll. Die Überlieferung, an die sie sich klammern (sampradya), erscheint ihnen überlegen und der Guru, den sie erwählten, der einzige, der wahre Gott-Erkenntnis besitzt. Sie stehen immer im Kampf mit den anderen. Sicherlich ist es gut, das Lob des eigenen Gurus zu singen und sich an seine Lehren zu halten. Aber man muß auch andere Propheten und Heilige achten. Nur so können sich wahre Liebe und allumfassende Brüderlichkeit offenbaren, die letzten Endes dazu führen, daß wir Gott oder Atman in allen Lebewesen erkennen. Vorurteil, Intoleranz, Fanatismus, Sektierertum, die nichts sind als Abarten des Hasses, müssen vollkommen ausgetilgt werden.