Ekatvabhava: Unterschied zwischen den Versionen
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Ekatvabhava ist ein zusammengesetzter Begriff aus dem Sanskrit, der wörtlich so viel bedeutet wie „Zustand der Einheit“ oder „die Verfassung des Einsseins“. | |||
* [[Ekatva]] meint [[Einheit]], Einssein oder Unteilbarkeit; | |||
* [[bhava]] bezeichnet einen Zustand, eine Haltung oder ein Sein. | |||
Zusammen bezieht sich ekatvabhava auf die Erfahrung oder das Bewusstsein der grundsätzlichen Einheit hinter allen Erscheinungen — ein inneres Gefühl, dass Trennung nur scheinbar ist und dass in der Tiefe alles miteinander verbunden ist. | |||
Im [[philosophisch]]en und [[spirituell]]en Kontext, besonders in [[hinduistisch]]en und [[yogisch]]en Lehren, beschreibt ekatvabhava oft den Zielzustand von Praxis und [[Erkenntnis]]: das Erkennen, dass das individuelle Selbst nicht getrennt vom universellen Selbst ist. Diese Einheit wird nicht nur intellektuell erkannt, sondern als lebendige [[Erfahrung]] erlebt, begleitet von einem veränderten Wahrnehmen von Ich und Welt. Ekatvabhava kann sich auch in [[Mitgefühl]], [[Gelassenheit]] und einem fehlenden Drang nach [[Besitz]] oder Abgrenzung äußern, weil die Grenzen zwischen „mir“ und „anderen“ aufgelöst erscheinen. | |||
In der [https://www.yoga-vidya.de/ Bhagavad Gita] spricht [[Krishna]] davon, dass der Weise, der die Einheit allen Seins sieht, frei von Bindung und Furcht ist — die Sicht, dass [[Atman]] (das individuelle [[Selbst]]) und [[Brahman]] (das universelle Prinzip) nicht verschieden sind, entspricht genau dem, was mit ekatvabhava gemeint ist. | |||
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Aktuelle Version vom 15. Februar 2026, 01:11 Uhr
ekatvabhava (Sanskrit: ekatvabhāva m.) = die Haltung, der Zustand der Einheit.
Ekatvabhava ist ein zusammengesetzter Begriff aus dem Sanskrit, der wörtlich so viel bedeutet wie „Zustand der Einheit“ oder „die Verfassung des Einsseins“.
- Ekatva meint Einheit, Einssein oder Unteilbarkeit;
- bhava bezeichnet einen Zustand, eine Haltung oder ein Sein.
Zusammen bezieht sich ekatvabhava auf die Erfahrung oder das Bewusstsein der grundsätzlichen Einheit hinter allen Erscheinungen — ein inneres Gefühl, dass Trennung nur scheinbar ist und dass in der Tiefe alles miteinander verbunden ist.
Im philosophischen und spirituellen Kontext, besonders in hinduistischen und yogischen Lehren, beschreibt ekatvabhava oft den Zielzustand von Praxis und Erkenntnis: das Erkennen, dass das individuelle Selbst nicht getrennt vom universellen Selbst ist. Diese Einheit wird nicht nur intellektuell erkannt, sondern als lebendige Erfahrung erlebt, begleitet von einem veränderten Wahrnehmen von Ich und Welt. Ekatvabhava kann sich auch in Mitgefühl, Gelassenheit und einem fehlenden Drang nach Besitz oder Abgrenzung äußern, weil die Grenzen zwischen „mir“ und „anderen“ aufgelöst erscheinen.
In der Bhagavad Gita spricht Krishna davon, dass der Weise, der die Einheit allen Seins sieht, frei von Bindung und Furcht ist — die Sicht, dass Atman (das individuelle Selbst) und Brahman (das universelle Prinzip) nicht verschieden sind, entspricht genau dem, was mit ekatvabhava gemeint ist.
