Citishakti: Unterschied zwischen den Versionen
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puruṣārtha-śūnyānāṃ guṇānāṃ pratiprasavaḥ kaivalyaṃ sva-rūpa-pratiṣṭhā vā citi-śaktir iti ||4.34|| | puruṣārtha-śūnyānāṃ guṇānāṃ pratiprasavaḥ kaivalyaṃ sva-rūpa-pratiṣṭhā vā citi-śaktir iti ||4.34|| | ||
Die den Kräften der Urnatur (der [[guna]]s), die nun für den Seher (d.h. das höchste geistige Wesen im Menschen, [[purusha]]) sinnlos (''artha-śūnya'') geworden sind, entgegengesetzte Strömung ([[pratiprasava]]) ist Freiheit ( | Die den Kräften der Urnatur (der [[guna]]s), die nun für den Seher (d.h. das höchste geistige Wesen im Menschen, [[purusha]]) sinnlos (''artha-śūnya'') geworden sind, entgegengesetzte Strömung ([[pratiprasava]]) ist Freiheit ([[kaivalya]]); bzw. das Gegründetsein in der eigenen Wesensidentität ([[svarupa]]), die Kraft der geistigen Schau '''(''citishakti'')'''. | ||
Version vom 26. September 2012, 12:20 Uhr
Citishakti (Sanskrit: चितिशक्ति citiśakti f.) wörtl.: 'Energie (śakti) der Schau (citi)'; Geisteskraft, Erkenntnisvermögen; Fähigkeit der geistigen Schau; das Eigenwesen (svarupa) des purusha.
Die Yoga Sutras von Patanjali
पुरुषार्थशून्यानां गुणानां प्रतिप्रसवः कैवल्यं स्वरूपप्रतिष्ठा वा चितिशक्तिरिति ||4.34||
puruṣārtha-śūnyānāṃ guṇānāṃ pratiprasavaḥ kaivalyaṃ sva-rūpa-pratiṣṭhā vā citi-śaktir iti ||4.34||
Die den Kräften der Urnatur (der gunas), die nun für den Seher (d.h. das höchste geistige Wesen im Menschen, purusha) sinnlos (artha-śūnya) geworden sind, entgegengesetzte Strömung (pratiprasava) ist Freiheit (kaivalya); bzw. das Gegründetsein in der eigenen Wesensidentität (svarupa), die Kraft der geistigen Schau (citishakti).
