Spirituelle Bedeutung der religiösen Feste - Wissen als Mittel zur Freiheit: Unterschied zwischen den Versionen

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(Die Yoga Vedanta Forest Academy wurde zwar von  
(Obwohl die [[Yoga Vedanta Forest Academy]] von S.H. Sri [[Swami Sivananda]]ji Maharaj am 3. Juli 1948 eingeweiht wurde, wurde mit dem Bau der Räumlichkeiten für die Durchführung regelmäßiger und systematischer Studienkurse erst im September 1976 begonnen, und die Akademie führt nun ab Juli 1979 dreimonatige Kurse durch. Diese Rede von Swamiji am 3. Juli 1977, als das Gebäude noch im Bau war, und die Gedanken, die er über den regelmäßigen Betrieb der Akademie nach dem Bau äußerte, offenbaren seine Vorstellungen von den Zielen und Idealen der Akademie, ihrer Arbeitsweise und so weiter, die sich von ähnlichen anderen Einrichtungen unterscheiden).
S.H. Sri Swami Sivanandaji Maharaj am 3. Juli 1948, der Bau der Räumlichkeiten für die Durchführung regelmäßiger und systematischer Studienkurse wurde im September 1976 begonnen und die Akademie führt nun seit Juli 1979 dreimonatige Kurse durch. Diese Rede von Swamiji am 3. Juli 1977, als das Gebäude noch im Bau war, und die Überlegungen, die er über den regelmäßigen Betrieb der Akademie nach dem Bau anstellte, offenbaren seine Vorstellungen über die Ziele und Ideale der Akademie, ihre Arbeitsweise usw., die sich von denen ähnlicher anderer Einrichtungen unterscheiden).  




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Die Seele ist keine Abteilung des Körpers. Genauso sollte ich sagen, dass die Akademie hier keine Abteilung von The
Divine Life Society, aber es ist die Seele, die als Ansporn hinter jeder Art von Aktivität wirkt, die wir eine Abteilung nennen, und die die Vitalität ist, die die gesamte Struktur trägt. Sie ist nicht nur ein Zweig des Lernens. Hier müssen wir einen Unterschied machen zwischen dem Konzept einer Akademie hier und ähnlichen Konzepten, die es vielleicht anderswo gibt. Wir werden nicht Physik, Chemie, Mathematik oder irgendeinen bestimmten Zweig in der Ausbildung unterrichten, obwohl diese Zweige in den Lehrplan aufgenommen werden können, sofern sie der Entwicklung des Ideals - der Ganzheit, die wir Wissen nennen - förderlich sind.
Unter diesem Gesichtspunkt wird es schwierig sein, Lehrer oder Studenten zu finden, denn der gesamte Ansatz ist ziemlich neu und einzigartig. Wenn dieser Ansatz nicht verstanden und umgesetzt wird, wäre er nutzlos, denn dann würden wir eine weitere High School oder ein weiteres College gründen, wie es jeder andere auch tun könnte. Wohlhabende Leute gründen High Schools und Colleges. Das ist kein großer Gewinn für die Menschheit, denn sie werden den gleichen stereotypen Einheitsbrei der Studienzweige lehren, den wir überall auf der Welt haben. Wenn das, was wir lernen, uns nicht frei und selbstbewusst macht, ist unser Wissen wertlos. Jeder möge sein eigenes Herz berühren und sagen, dass er frei ist - frei von Ängsten, frei von Belästigungen durch die Atmosphäre, in der er lebt, und frei von Verdächtigungen und Zweifeln, was die Fähigkeit des eigenen Selbst angeht, seine Ziele zu erreichen. Niemand kann sich dieser Dinge sicher sein. Es bedeutet, dass unser Lernen nicht den Anforderungen entspricht. Sie sind nur bequeme Erfindungen, um ein bequemes Leben in
der Gesellschaft zu führen. Wir können reich an Verstand sein und auch reich an
Ruf. Wir können der Mittelpunkt oder das Ziel des Beifalls der Gesellschaft sein, was eine andere Art ist, von der Gesellschaft betrogen zu werden. Aber all das wird uns nicht helfen, wenn der letzte Aufruf kommt.




Version vom 4. Juni 2023, 13:37 Uhr

Swami Krishnananda

Spirituelle Bedeutung der religiösen Feste - Wissen als Mittel zur Freiheit


Swami Krishnananda - Die Gesellschaft des Göttlichen Lebens, Sivananda Ashram, Rishikesh, Indien - Webseite: www.swami-krishnananda.org

© Divine Life Society

Wissen als Mittel zur Freiheit

(Obwohl die Yoga Vedanta Forest Academy von S.H. Sri Swami Sivanandaji Maharaj am 3. Juli 1948 eingeweiht wurde, wurde mit dem Bau der Räumlichkeiten für die Durchführung regelmäßiger und systematischer Studienkurse erst im September 1976 begonnen, und die Akademie führt nun ab Juli 1979 dreimonatige Kurse durch. Diese Rede von Swamiji am 3. Juli 1977, als das Gebäude noch im Bau war, und die Gedanken, die er über den regelmäßigen Betrieb der Akademie nach dem Bau äußerte, offenbaren seine Vorstellungen von den Zielen und Idealen der Akademie, ihrer Arbeitsweise und so weiter, die sich von ähnlichen anderen Einrichtungen unterscheiden).


Wenn wir nach Freiheit streben, wird das Wissen als ein Bestreben zur Erreichung dieser Freiheit betrachtet. Die Institutionen der Welt, seien sie erzieherischer, sozialer oder politischer Natur, sind Instrumente für die Umsetzung dieses Strebens nach der Erlangung der menschlichen Freiheit. Unter diesem Gesichtspunkt ist es schwer zu glauben, dass die Menschheit unterschiedliche Ideale vor sich hat. Es scheint eine Konvergenz der Ideale zu geben, trotz der Vielfalt der Ansätze, die die Bemühungen der Menschen zu kennzeichnen scheinen. Eine Untersuchung der Struktur des menschlichen Geistes und seiner Sehnsüchte würde sicherlich zeigen, dass die Bedürfnisse der Menschen und ihr Bestreben, die Techniken zur Erlangung dieser Freiheit immer besser zu beherrschen, eine grundlegende Ähnlichkeit in ihrem Charakter aufweisen. Dies kann auch als ein Fortschritt im Wissen betrachtet werden. Die Vermehrung des Wissens ist also in gewisser Weise gleichbedeutend mit der Vermehrung der Fähigkeit eines Menschen, Freiheit zu erlangen. Aber Freiheit wovon, das ist die grundlegende Frage. Wenn diese Frage nicht beantwortet werden kann, können wir auch nicht wissen, was Wissen ist, und damit auch nicht, was Bildung ist, denn

Bildung ist der Prozess des Wissenserwerbs. Das eine hängt also vom anderen ab. Wenn wir nicht wissen, wonach wir fragen, wonach wir suchen und welche Art von Freiheit wir in unserem Leben erwarten, können wir auch nicht wissen, welches Wissen wir im Leben suchen. Folglich können wir auch nicht wissen, wie der Bildungsprozess aussehen soll. Alles wird in sich zusammenfallen, wenn wir uns über das zentrale Ziel nicht im Klaren sind. Wenn wir in diesem Ashram das Konzept einer Akademie haben, dann wird es sicherlich keine soziale Einrichtung sein, denn wir haben viele solcher Einrichtungen in der Welt. Es wird sich nicht um eine Reihe von Studien in der Art des jahrhundertealten Systems der verschiedenen Zweige des Lernens handeln. Obwohl all diese Kenntnisse, Künste und Wissenschaften, die wir in den Bildungseinrichtungen der Welt erwerben, an sich gut und notwendig sind, da sie uns helfen, auf die eine oder andere Weise im Leben voranzukommen, müssen wir wissen, dass die Absicht der Menschheit nicht nur darin besteht, im Leben voranzukommen, denn viele können oberflächlich gesehen wunderbar im Leben vorankommen und dennoch im Innersten ihres Herzens sehr unglücklich sein.


Unsere Absicht war es, in Übereinstimmung mit der Absicht von Sri Gurudev Swami Sivanandaji Maharaj und Meistern dieses Kalibers, gewiss nicht, die ausgetretenen Pfade der gesellschaftlichen Tradition oder gar der persönlichen Idiosynkrasie oder des Gefühls zu beschreiten, sondern Mittel und Wege zu finden, um die Geheimnisse zu entfalten, die im Hintergrund der Sehnsüchte der Menschheit zu liegen scheinen, und sie mit einer wahren Erleuchtung zu versorgen, was vielleicht ein besseres Wort als Wissen ist. Zu diesem Zweck müssen wir vielleicht

schrittweise von einem Grad der Realität zu einem anderen Grad übergehen. Zu Beginn muss noch einmal betont werden, dass wir nicht interpretieren sollen

Wissen als Information über ein bestimmtes Thema. Wahrhaftig, Wissen ist ein Prozentsatz oder Grad der Absorption des eigenen Lebens in den Charakter des eigenen Wissens. Wissen ist nur in dem Maße wertvoll, in dem es im persönlichen Leben untergebracht werden kann und als Grundlage für die Suche nach dem letzten Ziel dient, nach dem man sich offensichtlich sehnt. Es ist sehr leicht, im Leben bequem zu sein. Aber es ist schwierig, im Leben glücklich zu sein. Die Gesellschaft kann uns vorgaukeln, dass es uns gut geht. Wenn wir uns den Normen der sozialen Ethik und den Eigenheiten anpassen, werden wir natürlich von der Gesellschaft unterstützt. Aber die Gesellschaft ist nur ein Teil des großen Kreises menschlicher Bestrebungen. Sie ist nicht die gesamte Realität, die sich vor unserem geistigen Auge abspielt.


Was wir Institutionen, Akademien, Gesellschaften, Universitäten, Hochschulen usw. nennen, sind bestimmte bequeme Formen, die eingeführt wurden, um die Menschen zu erziehen, damit sie das wahre Wissen über das Leben erlangen, das sie wirklich frei und glücklich macht, auch wenn sie absolut allein sind. Diese Institutionen haben diesen Zweck völlig verfehlt. Es hat keinen Sinn, sich mit Hilfe einer Armee oder einer Schar von Polizisten frei in der Gesellschaft zu bewegen. Das ist keine Freiheit. Freiheit ist eine Art von Furchtlosigkeit, die aus der Aneignung der Lebensweisheit erwächst, die wiederum mit der Realität des Lebens identisch ist. Welche Gruppen wir also auch immer im sozialen Gefüge bilden, wie Institutionen, Akademien oder Universitäten, sie werden ihren Zweck nicht erfüllen, solange sie nur die Instinkte und die Gefühle der Gruppen von Menschen befriedigen, die wir Gesellschaft nennen, aber nicht die Bedürfnisse der Seele befriedigen.


Die Seele ist keine Abteilung des Körpers. Genauso sollte ich sagen, dass die Akademie hier keine Abteilung von The

Divine Life Society, aber es ist die Seele, die als Ansporn hinter jeder Art von Aktivität wirkt, die wir eine Abteilung nennen, und die die Vitalität ist, die die gesamte Struktur trägt. Sie ist nicht nur ein Zweig des Lernens. Hier müssen wir einen Unterschied machen zwischen dem Konzept einer Akademie hier und ähnlichen Konzepten, die es vielleicht anderswo gibt. Wir werden nicht Physik, Chemie, Mathematik oder irgendeinen bestimmten Zweig in der Ausbildung unterrichten, obwohl diese Zweige in den Lehrplan aufgenommen werden können, sofern sie der Entwicklung des Ideals - der Ganzheit, die wir Wissen nennen - förderlich sind.


Unter diesem Gesichtspunkt wird es schwierig sein, Lehrer oder Studenten zu finden, denn der gesamte Ansatz ist ziemlich neu und einzigartig. Wenn dieser Ansatz nicht verstanden und umgesetzt wird, wäre er nutzlos, denn dann würden wir eine weitere High School oder ein weiteres College gründen, wie es jeder andere auch tun könnte. Wohlhabende Leute gründen High Schools und Colleges. Das ist kein großer Gewinn für die Menschheit, denn sie werden den gleichen stereotypen Einheitsbrei der Studienzweige lehren, den wir überall auf der Welt haben. Wenn das, was wir lernen, uns nicht frei und selbstbewusst macht, ist unser Wissen wertlos. Jeder möge sein eigenes Herz berühren und sagen, dass er frei ist - frei von Ängsten, frei von Belästigungen durch die Atmosphäre, in der er lebt, und frei von Verdächtigungen und Zweifeln, was die Fähigkeit des eigenen Selbst angeht, seine Ziele zu erreichen. Niemand kann sich dieser Dinge sicher sein. Es bedeutet, dass unser Lernen nicht den Anforderungen entspricht. Sie sind nur bequeme Erfindungen, um ein bequemes Leben in


der Gesellschaft zu führen. Wir können reich an Verstand sein und auch reich an Ruf. Wir können der Mittelpunkt oder das Ziel des Beifalls der Gesellschaft sein, was eine andere Art ist, von der Gesellschaft betrogen zu werden. Aber all das wird uns nicht helfen, wenn der letzte Aufruf kommt.



© Divine Life Society

Siehe auch

Literatur


Seminare

Hinduistische Rituale

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