Tara Gayatri Mantra Mahograyai
Tara Gayatri Mantra Mahograyai ruft Tara in ihrer gewaltigen Gestalt Mahogra an. Die hier wiedergegebene Formel stammt aus der Sammlung der Gayatri-Mantras im Brihat Tantrasara.
Das Mantra
Vereinfachte Schrift
Tarayai Vidmahe Mahograyai Dhimahi Tanno Devi Prachodayat
IAST
tārāyai vidmahe mahogrāyai dhīmahi tanno devī pracodayāt
Devanagari
तारायै विद्महे महोग्रायै धीमहि तन्नो देवी प्रचोदयात्
Wofür rezitiert: Zur Meditation über Tara und zur Bitte um geistige Führung.
Devata: Tara.
Bedeutung und spirituelle Ausrichtung
Sinngemäße Übersetzung: Mögen wir Tara erkennen. Wir meditieren über Mahogra, die überaus Gewaltige. Möge diese Göttin uns anregen und führen.
Der erste Satzteil nennt Tārā, der zweite die ehrfurchtgebietende Mahogrā. Im dritten wird dieselbe Göttin als Devī angesprochen. Die kurzen Satzteile verbinden die persönliche Hinwendung mit einer Bitte um Erkenntnis und Führung. Die kraftvolle Namensform verändert nicht den Charakter dieser Gayatri als meditative Anrufung.
Für die Meditation kann die Verehrung einer ehrfurchtgebietenden Göttin mit großem Vertrauen verbunden werden. Man braucht ihre Kraft nicht in ein äußeres Ereignis zu übersetzen. Der Wortlaut bittet um geistige Anregung; das aufmerksame Hören und wiederholte Sprechen können zum Ausdruck der eigenen Hingabe werden.
Aussprache und Praxis
Die ā in tārāyai sowie das ī in dhīmahi werden lang gesprochen. Mahogrāyai wird als zusammenhängendes Wort rezitiert. Die hier gezeigte Form beginnt ohne zusätzliches Om und endet mit tanno devī pracodayāt. Andere Tara-Gayatris können einen anderen Wortlaut besitzen und werden als eigene Fassungen behandelt.
Praxisanregung
Wende dich Tara zu und sprich die Formel zunächst einige Male ruhig und deutlich. Lass dabei nach Möglichkeit den ganzen Satzgedanken mitklingen: erkennen, meditieren, Führung empfangen. Nach dem Japa kannst du still verweilen. Wer bereits eine persönliche Unterweisung erhalten hat, orientiert seine regelmäßige Praxis an dieser vertrauten Form.
Verwandte Mantras und Vertiefung
Quelle
Brihat Tantrasara, 2. Pariccheda, 35.
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