Sambodhana: Unterschied zwischen den Versionen

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| '''kanyā''' ([[Kanya]]) || [[Femininum]] (f.) || Mädchen || '''kanyā''' || das Mädchen || '''kanye''' || he Mädchen!  
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| '''sukha''' ([[Sukha]]) || [[Neutrum]] (n.) || Freude || '''sukham''' || die Freude || '''sukha''' || oh Freude!  
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| '''agni''' ([[Agni]]) || m. || Feuer || '''agniḥ''' || das Feuer || '''agne''' || oh Feuer!
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Version vom 6. Mai 2016, 16:51 Uhr

Sambodhana (Sanskrit: सम्बोधन sambodhana adj. u. n.) erweckend; das Innewerden, Bemerken; Erkennen; das Aufmerksammachen, Erinnern; das Anrufen, Zuruf; (Grammatik:) Vokativ, die Endungen des Vokativs.

Der Vokativ

Im Sanskrit gibt es (analog zum Lateinischen und Altgriechischen) einen speziellen Anrufungs- oder Anredefall, den Vokativ. Dieser unterscheidet sich in seiner Form vom Nominativ, dem ersten Fall (Prathama). Bei männlichen und sächlichen Substantiven (Naman), deren Stamm auf ein kurzes -a auslautet, ist der Vokativ identisch mit der Wörterbuchform bzw. Stammform (Pratipadika).

Im Folgenden einige Beispiele (dabei steht zuerst die Wörterbuch- bzw. Stammform des Wortes, dann der Nominativ, zuletzt der Vokativ):

Stammform siehe Genus im Sanskrit Bedeutung Nominativ Bedeutung Vokativ Bedeutung
puruṣa (Purusha) Maskulinum (m.) Mann puruṣaḥ der Mann puruṣa he Mann!
kanyā (Kanya) Femininum (f.) Mädchen kanyā das Mädchen kanye he Mädchen!
sukha (Sukha) Neutrum (n.) Freude sukham die Freude sukha oh Freude!
agni (Agni) m. Feuer agniḥ das Feuer agne oh Feuer!
devī (Devi) f. Göttin devī die Göttin devi oh Göttin!
madhu (Madhu) m. Frühling madhuḥ der Frühling madho oh Frühling!
vadhū (Vadhu) f. Frau madhuḥ die Frau vadhu he Frau!
rājan (Rajan) m. König rājā der König rājan oh König!
pitṛ (Pitri) m. Vater pitā der Vater pitar oh Vater!
mātṛ (Matri) f. Mutter mātā die Mutter mātar oh Mutter!


Siehe auch