Atmarama: Unterschied zwischen den Versionen
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'''Atmarama''': ([[Sanskrit]]: आत्माराम ātmārāma ''m.'') Freude des | '''Atmarama''': ([[Sanskrit]]: आत्माराम ātmārāma ''m.'') [[Freude]] des Selbst; Freude, unabhängig von äußeren Dingen. Atmarama bedeutet Freude des Selbst. Atmarama bedeutet auch "derjenige, der sich am höchsten Selbst erfreut". Atmarama ist auch die Bezeichnung eines [[Heilige]]n, eines Jnani: Er hat sein wahres Selbst, [[Atman]], verwirklicht. Aus Atma zieht er [[Rama]], Freude. Ein Atmarama zieht all seine Freude aus dem Selbst, er braucht nichts Äußeres. Ein Atmarama strahlt diese Freude aus, die nicht von Äußerem abhängig ist. So kann man einen wahren Heiligen erkennen: Er hat Freude, egal was äußerlich ist, denn er ist Atmarama, er zieht seine Freude aus der [[Seele]]. | ||
==Sukadev über Atmarama== | |||
'''Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von Sukadev über Atmarama''' | |||
Atmarama – die Freude des Selbst, derjenige, der seine Freude aus dem Selbst bekommt. Atmarama ist ein Beiname auch von Rama. Es gibt einen schönen [[Kirtan]], da geht es los, "Atmarama". Atmarama ist ein Beiname von Rama. Rama ist derjenige, der sich freut. Und gerade im [[Yoga Vasishtha]], da wird ja Rama vedantamäßig beschrieben, dort ist Rama ein [[Schüler]] von [[Vasishtha]]. Und Vasishtha lehrt Rama das höchste [[Wissen]] von Vedanta. Und so deutet er Rama auch als Atmarama, als derjenige, der sich am höchsten [[Selbst]] erfreut, der aus dem höchsten Selbst Freude bezieht. | |||
Atmarama ist aber auch ein in der Vedanta-Tradition häufig genutzter Begriff, ein spiritueller [[Name]], der nicht nur für Rama-Verehrer gilt, sondern für alle, die mit Vedanta verbunden sind, denn Vedanta ist Atmarama, jemand, der sich am Selbst freut, jemand, der Vedanta übt, will sein wahres Selbst erkennen, Atma Jnana erfahren, die Erkenntnis des Selbst. Und Atma Jnana ist nicht etwas Abstraktes, aus Atma Jnana kommt Atmarama, Freude des Selbst. Und wer tief im Vedanta ist, bezieht seine Freude aus dem Selbst. | |||
Er braucht keine Freude mehr aus sinnlichen Genüssen, er braucht keine Freude aus der [[Anerkennung]] anderer, er braucht keine Freude aus irgendwas anderem. Atmarama – aus dem Selbst heraus zieht er alle Freude, strahlt sie aus und hilft anderen, dient anderen. Er freut sich auch über einzelne Dinge, er weiß, was auch immer kommt, ist die Freude des Selbst. Atmarama drückt auch aus, jede Freude kommt letztlich aus dem Selbst. Selbst sinnliche Freude ist letztlich Freude, die widerspiegelt die Freude des Selbst. Atmarama, auch ein bei [[Yoga Vidya]] durchaus verbreiteter spiritueller [[Name]]. Atmarama – Freude des Selbst. Atmarama – derjenige, der sich am Selbst erfreut. | |||
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Version vom 23. Mai 2015, 23:46 Uhr
Atmarama: (Sanskrit: आत्माराम ātmārāma m.) Freude des Selbst; Freude, unabhängig von äußeren Dingen. Atmarama bedeutet Freude des Selbst. Atmarama bedeutet auch "derjenige, der sich am höchsten Selbst erfreut". Atmarama ist auch die Bezeichnung eines Heiligen, eines Jnani: Er hat sein wahres Selbst, Atman, verwirklicht. Aus Atma zieht er Rama, Freude. Ein Atmarama zieht all seine Freude aus dem Selbst, er braucht nichts Äußeres. Ein Atmarama strahlt diese Freude aus, die nicht von Äußerem abhängig ist. So kann man einen wahren Heiligen erkennen: Er hat Freude, egal was äußerlich ist, denn er ist Atmarama, er zieht seine Freude aus der Seele.
Sukadev über Atmarama
Niederschrift eines Vortragsvideos (2014) von Sukadev über Atmarama
Atmarama – die Freude des Selbst, derjenige, der seine Freude aus dem Selbst bekommt. Atmarama ist ein Beiname auch von Rama. Es gibt einen schönen Kirtan, da geht es los, "Atmarama". Atmarama ist ein Beiname von Rama. Rama ist derjenige, der sich freut. Und gerade im Yoga Vasishtha, da wird ja Rama vedantamäßig beschrieben, dort ist Rama ein Schüler von Vasishtha. Und Vasishtha lehrt Rama das höchste Wissen von Vedanta. Und so deutet er Rama auch als Atmarama, als derjenige, der sich am höchsten Selbst erfreut, der aus dem höchsten Selbst Freude bezieht.
Atmarama ist aber auch ein in der Vedanta-Tradition häufig genutzter Begriff, ein spiritueller Name, der nicht nur für Rama-Verehrer gilt, sondern für alle, die mit Vedanta verbunden sind, denn Vedanta ist Atmarama, jemand, der sich am Selbst freut, jemand, der Vedanta übt, will sein wahres Selbst erkennen, Atma Jnana erfahren, die Erkenntnis des Selbst. Und Atma Jnana ist nicht etwas Abstraktes, aus Atma Jnana kommt Atmarama, Freude des Selbst. Und wer tief im Vedanta ist, bezieht seine Freude aus dem Selbst.
Er braucht keine Freude mehr aus sinnlichen Genüssen, er braucht keine Freude aus der Anerkennung anderer, er braucht keine Freude aus irgendwas anderem. Atmarama – aus dem Selbst heraus zieht er alle Freude, strahlt sie aus und hilft anderen, dient anderen. Er freut sich auch über einzelne Dinge, er weiß, was auch immer kommt, ist die Freude des Selbst. Atmarama drückt auch aus, jede Freude kommt letztlich aus dem Selbst. Selbst sinnliche Freude ist letztlich Freude, die widerspiegelt die Freude des Selbst. Atmarama, auch ein bei Yoga Vidya durchaus verbreiteter spiritueller Name. Atmarama – Freude des Selbst. Atmarama – derjenige, der sich am Selbst erfreut.
