Kalabhairavashtaka Pathana

Kalabhairavashtaka Pathana – Kashi und den Hüter der Zeit im Gebet vergegenwärtigen ist die vollständige Rezitation des Kalabhairava Ashtakam mit seinem Schlussvers. Im Zentrum steht Kala Bhairava, der Hüter von Kashi. Sein Lob verbindet die Bewahrung des Dharma mit der Lösung von Bindungen und der Überwindung von Furcht. Jede Strophe führt zur gleichen persönlichen Aussage zurück: Ich verehre Kala Bhairava.

Vorbereitung

Lege den vollständigen Text bereit. Wähle einen ruhigen Ort; ein Bild Bhairavas ist eine mögliche Hilfe. Der Schlussvers nennt das Lesen des Hymnus als Praxis, schreibt aber weder Wochentag noch Opfergaben, Homa oder Wiederholungszahl vor. Für einen Durchgang werden alle acht Strophen und der Schlussvers einmal gesprochen. Eine regelmäßige Gebetszeit kannst du selbst wählen.

Ablauf

1. Sich Kashi vergegenwärtigen
Sitze aufrecht und erinnere Bhairava als den im Hymnus angerufenen Herrn der heiligen Stadt. Die Vorstellung des Ortes ist eine praktische Hilfe zum Verständnis des Refrains.

2. Den Hymnus vollständig sprechen
Lies jede Strophe einschließlich ihres Refrains. Die kraftvollen Bildworte von Dreizack, Schädelgirlande und schrecklichen Zähnen gehören zum Gebetstext; sie erfordern keine entsprechenden Gegenstände am Gebetsplatz.

IAST
devarājasevyamānapāvanāṃghripaṅkajaṃ
vyālayajñasūtraminduśekharaṃ kṛpākaram |
nāradādiyogivṛndavanditaṃ digaṃbaraṃ
kāśikāpurādhināthakālabhairavaṃ bhaje || 1||
bhānukoṭibhāsvaraṃ bhavābdhitārakaṃ paraṃ
nīlakaṇṭhamīpsitārthadāyakaṃ trilocanam |
kālakālamaṃbujākṣamakṣaśūlamakṣaraṃ
kāśikāpurādhināthakālabhairavaṃ bhaje || 2||
śūlaṭaṃkapāśadaṇḍapāṇimādikāraṇaṃ
śyāmakāyamādidevamakṣaraṃ nirāmayam |
bhīmavikramaṃ prabhuṃ vicitratāṇḍavapriyaṃ
kāśikāpurādhināthakālabhairavaṃ bhaje || 3||
bhuktimuktidāyakaṃ praśastacāruvigrahaṃ
bhaktavatsalaṃ sthitaṃ samastalokavigraham |
vinikvaṇanmanojñahemakiṅkiṇīlasatkaṭiṃ
kāśikāpurādhināthakālabhairavaṃ bhaje || 4||
dharmasetupālakaṃ tvadharmamārganāśakaṃ
karmapāśamocakaṃ suśarmadāyakaṃ vibhum |
svarṇavarṇaśeṣapāśaśobhitāṃgamaṇḍalaṃ
kāśikāpurādhināthakālabhairavaṃ bhaje || 5||
ratnapādukāprabhābhirāmapādayugmakaṃ
nityamadvitīyamiṣṭadaivataṃ niraṃjanam |
mṛtyudarpanāśanaṃ karāladaṃṣṭramokṣadaṃ
kāśikāpurādhināthakālabhairavaṃ bhaje || 6||
aṭṭahāsabhinnapadmajāṇḍakośasaṃtatiṃ
dṛṣṭipātanaṣṭapāpajālamugraśāsanam |
aṣṭasiddhidāyakaṃ kapālamālikādharaṃ
kāśikāpurādhināthakālabhairavaṃ bhaje || 7||
bhūtasaṃghanāyakaṃ viśālakīrtidāyakaṃ
kāśivāsalokapuṇyapāpaśodhakaṃ vibhum |
nītimārgakovidaṃ purātanaṃ jagatpatiṃ
kāśikāpurādhināthakālabhairavaṃ bhaje || 8||
kālabhairavāṣṭakaṃ paṭhaṃti ye manoharaṃ
jñānamuktisādhanaṃ vicitrapuṇyavardhanam |
śokamohadainyalobhakopatāpanāśanaṃ
prayānti kālabhairavāṃghrisannidhiṃ narā dhruvam ||

Devanagari
देवराजसेव्यमानपावनांघ्रिपङ्कजं
व्यालयज्ञसूत्रमिन्दुशेखरं कृपाकरम् ।
नारदादियोगिवृन्दवन्दितं दिगंबरं
काशिकापुराधिनाथकालभैरवं भजे ॥ १॥
भानुकोटिभास्वरं भवाब्धितारकं परं
नीलकण्ठमीप्सितार्थदायकं त्रिलोचनम् ।
कालकालमंबुजाक्षमक्षशूलमक्षरं
काशिकापुराधिनाथकालभैरवं भजे ॥ २॥
शूलटंकपाशदण्डपाणिमादिकारणं
श्यामकायमादिदेवमक्षरं निरामयम् ।
भीमविक्रमं प्रभुं विचित्रताण्डवप्रियं
काशिकापुराधिनाथकालभैरवं भजे ॥ ३॥
भुक्तिमुक्तिदायकं प्रशस्तचारुविग्रहं
भक्तवत्सलं स्थितं समस्तलोकविग्रहम् ।
विनिक्वणन्मनोज्ञहेमकिङ्किणीलसत्कटिं
काशिकापुराधिनाथकालभैरवं भजे ॥ ४॥
धर्मसेतुपालकं त्वधर्ममार्गनाशकं
कर्मपाशमोचकं सुशर्मदायकं विभुम् ।
स्वर्णवर्णशेषपाशशोभितांगमण्डलं
काशिकापुराधिनाथकालभैरवं भजे ॥ ५॥
रत्नपादुकाप्रभाभिरामपादयुग्मकं
नित्यमद्वितीयमिष्टदैवतं निरंजनम् ।
मृत्युदर्पनाशनं करालदंष्ट्रमोक्षदं
काशिकापुराधिनाथकालभैरवं भजे ॥ ६॥
अट्टहासभिन्नपद्मजाण्डकोशसंततिं
दृष्टिपातनष्टपापजालमुग्रशासनम् ।
अष्टसिद्धिदायकं कपालमालिकाधरं
काशिकापुराधिनाथकालभैरवं भजे ॥ ७॥
भूतसंघनायकं विशालकीर्तिदायकं
काशिवासलोकपुण्यपापशोधकं विभुम् ।
नीतिमार्गकोविदं पुरातनं जगत्पतिं
काशिकापुराधिनाथकालभैरवं भजे ॥ ८॥
कालभैरवाष्टकं पठंति ये मनोहरं
ज्ञानमुक्तिसाधनं विचित्रपुण्यवर्धनम् ।
शोकमोहदैन्यलोभकोपतापनाशनं
प्रयान्ति कालभैरवांघ्रिसन्निधिं नरा ध्रुवम् ॥

Bedeutung
1. Seine heiligen Lotosfüße werden vom König der Götter verehrt.
Er trägt eine Schlange als heilige Schnur und den Mond als Krone, er spendet Gnade.
Narada und die Schar der Yogis verneigen sich vor ihm, den die Himmelsrichtungen bekleiden.
Ich verehre Kala Bhairava, den Herrn der Stadt Kashi.
2. Er strahlt wie Millionen Sonnen, führt über das Meer des Werdens und ist der Höchste,
der Blauhalsige, Wunscherfüllende, Dreiäugige,
der Tod der Zeit, Lotosäugige, Unvergängliche, dessen Dreizack die Welt trägt.
Ich verehre Kala Bhairava, den Herrn der Stadt Kashi.
3. Er hält Dreizack, Beil, Schlinge und Stab und ist die erste Ursache,
von dunkler Gestalt, ursprünglicher Gott, unvergänglich und ohne Leiden,
von gewaltiger Kraft, der Herr, dem der vielfältige Tandava-Tanz lieb ist.
Ich verehre Kala Bhairava, den Herrn der Stadt Kashi.
4. Er schenkt Lebensfülle und Befreiung; seine schöne Gestalt ist gepriesen.
Er liebt die Hingebungsvollen und steht da als Verkörperung aller Welten.
Seine Hüften glänzen mit lieblich klingenden goldenen Glöckchen.
Ich verehre Kala Bhairava, den Herrn der Stadt Kashi.
5. Er bewahrt die Brücke des Dharma und vernichtet den Weg des Unrechts,
löst die Schlinge des Karma, schenkt tiefes Wohl und ist allgegenwärtig.
Seine Glieder schmückt eine golden leuchtende Schlangenschlinge.
Ich verehre Kala Bhairava, den Herrn der Stadt Kashi.
6. Seine beiden Füße erfreuen durch den Glanz edelsteinbesetzter Sandalen.
Er ist ewig, ohne Zweiten, die geliebte Gottheit, fleckenlos,
vernichtet den Stolz des Todes und schenkt, mit furchtbaren Fangzähnen, Befreiung.
Ich verehre Kala Bhairava, den Herrn der Stadt Kashi.
7. Sein lautes Lachen zerbricht die Hüllen der Welteneier des Lotosgeborenen.
Sein Blick vernichtet das Netz der Verfehlungen; streng ist seine Herrschaft.
Er schenkt die acht Siddhis und trägt eine Girlande von Schädeln.
Ich verehre Kala Bhairava, den Herrn der Stadt Kashi.
8. Er führt die Scharen der Wesen und schenkt weitreichenden Ruhm,
läutert Verdienst und Verfehlung der Bewohner Kashis und ist allgegenwärtig.
Er kennt den Weg rechten Verhaltens, ist der Uralte und Herr der Welt.
Ich verehre Kala Bhairava, den Herrn der Stadt Kashi.
9. Menschen, die diesen schönen achtstrophigen Hymnus lesen,
der Erkenntnis und Befreiung dient und mannigfaltiges Verdienst mehrt,
der Kummer, Verblendung, Elend, Gier, Zorn und Qual nimmt,
gelangen gewiss in die Nähe der Füße Kala Bhairavas, so lautet die Verheißung.

3. Den Schlussvers aufnehmen
Verweile bei der im letzten Vers genannten Nähe zu Bhairavas Füßen. Der vollständige Durchgang endet hier; ein besonderes Entlassungsmantra gehört nicht zu dieser Textpraxis.

4. In den Alltag zurückkehren
Nimm die Aussage über den Schutz des Dharma als Anregung zu einer aufrichtigen nächsten Handlung. Diese Umsetzung ist eine persönliche Betrachtung des Hymnus.

Quellen

• Kalabhairavashtaka, acht Strophen mit Phalashruti, traditionell Shankaracharya zugeschrieben: Sanskrit Documents. Es wird die Hauptfassung dieser Edition verwendet; eigene deutsche Übersetzung. Die Zuschreibung bezeichnet die Überlieferung, keine hier nachgewiesene historische Autorschaft. Für die Deutung von akṣaśūla in Vers 2 wird Isha Foundation, Kalabhairava Ashtakam herangezogen.