Nirvana Manjari
Aus Yogawiki
Nirvana Manjari gilt als der grundlegende Text über Nicht-Dualität und wird Adi Shankaracharya zugeschrieben.
Nirvana Manjari in IAST:
|| nirvāṇamañjarī ||
- ahaṃ nāmaro naiva martyo na daityo
:na gandharvayakṣaḥ piśācaḥ prabhedaḥ |
- pumānnaiva na strī tathā naiva ṣaṇḍhaḥ
:prakṛṣṭaḥ prakāśasvarūpaḥ śivo'ham || 1||
- ahaṃ naiva bālo yuvā naiva vṛddho
:na varṇī na ca brahmacārī gṛhasthaḥ |
- vanastho'pi nāhaṃ na saṃnyastadharmā
:jagajjanmanāśaikahetuḥ śivo'ham || 2||
- ahaṃ naiva mantā na gantā na vaktā
:na kartā na bhoktā na muktāśramasthaḥ |
- yathāhaṃ manovṛttibhedasvarūpa-
:stathā sarvavṛtipradīpaḥ śivo'ham || 3||
- yadantarbahirvyāpakaṃ nityaśuddhaṃ
:yadekaṃ sadā saccidānandakandam |
- yataḥ sthūlasūkṣmaprapañcasya bhānaṃ
:yatastatprasutistadevāhamasmi || 4||
- yataḥ kālamṛtyurbibheti prakāmaṃ
:yataścittabuddhīndriyāṇāṃ vilāsaḥ |
- haribrahmarudrendracandrādināṃ
:prakāśo yataḥ syāttadevāhamasmi || 5||
- yadākāśavatsarvagaṃ śāntarūpaṃ
:paraṃ jyotirākāraśūnyaṃ vareṇyam |
- yadādyantaśūnyaṃ paraṃ śaṅkarākhyaṃ
:yadantarvibhāvyaṃ tadevāhamasmi || 6||
iti śrīmacchaṅkarācāryakṛtā nirvāṇmañjarī samāptā ||
Nirvana Manjari in Devanagari-Schrift:
॥ निर्वाणमञ्जरी ॥
- अहं नामरो नैव मर्त्यो न दैत्यो
:न गन्धर्वयक्षः पिशाचः प्रभेदः ।
- पुमान्नैव न स्त्री तथा नैव षण्ढः
:प्रकृष्टः प्रकाशस्वरूपः शिवोऽहम् ॥ १॥
- अहं नैव बालो युवा नैव वृद्धो
:न वर्णी न च ब्रह्मचारी गृहस्थः ।
- वनस्थोऽपि नाहं न संन्यस्तधर्मा
:जगज्जन्मनाशैकहेतुः शिवोऽहम् ॥ २॥
- अहं नैव मन्ता न गन्ता न वक्ता
:न कर्ता न भोक्ता न मुक्ताश्रमस्थः ।
- यथाहं मनोवृत्तिभेदस्वरूप-
:स्तथा सर्ववृतिप्रदीपः शिवोऽहम् ॥ ३॥
- यदन्तर्बहिर्व्यापकं नित्यशुद्धं
:यदेकं सदा सच्चिदानन्दकन्दम् ।
- यतः स्थूलसूक्ष्मप्रपञ्चस्य भानं
:यतस्तत्प्रसुतिस्तदेवाहमस्मि ॥ ४॥
- यतः कालमृत्युर्बिभेति प्रकामं
:यतश्चित्तबुद्धीन्द्रियाणां विलासः ।
- हरिब्रह्मरुद्रेन्द्रचन्द्रादिनां
:प्रकाशो यतः स्यात्तदेवाहमस्मि ॥ ५॥
- यदाकाशवत्सर्वगं शान्तरूपं
:परं ज्योतिराकारशून्यं वरेण्यम् ।
- यदाद्यन्तशून्यं परं शङ्कराख्यं
:यदन्तर्विभाव्यं तदेवाहमस्मि ॥ ६॥
इति श्रीमच्छङ्कराचार्यकृता निर्वाण्मञ्जरी समाप्ता ॥