Brahman: Unterschied zwischen den Versionen
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'''Brahman''': ([[Sanskrit]]: ब्रह्मन् brahman ''n.'') Das ABSOLUTE, das ALLUMFASSENDE, das UNIVERSELLE. | '''Brahman''': ([[Sanskrit]]: | ||
1. ब्रह्मन् brahman ''n.'') Das ABSOLUTE, das ALLUMFASSENDE, das UNIVERSELLE. | |||
ES ist das alles durchdringende, [[Gott|göttliche]], namenlose, formlose, ewig absolute, allem innewohnende Prinzip. | ES ist das alles durchdringende, [[Gott|göttliche]], namenlose, formlose, ewig absolute, allem innewohnende Prinzip. | ||
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Um herauszustellen, dass es sich um das formlose göttliche Prizinp handelt, werden die beschreibenden Attribute von BRAHMAN häufig in Großbuchstaben geschrieben. | Um herauszustellen, dass es sich um das formlose göttliche Prizinp handelt, werden die beschreibenden Attribute von BRAHMAN häufig in Großbuchstaben geschrieben. | ||
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Version vom 16. August 2012, 12:28 Uhr
Brahman: (Sanskrit:
1. ब्रह्मन् brahman n.) Das ABSOLUTE, das ALLUMFASSENDE, das UNIVERSELLE.
ES ist das alles durchdringende, göttliche, namenlose, formlose, ewig absolute, allem innewohnende Prinzip.
BRAHMAN ist das zentrale göttliche Prinzip des vedanta. BRAHMAN hat keine materielle Qualität, ES ist kein Konzept dieser Welt und kann daher auch nicht mit Worten oder Bildern beschrieben werden.
BRAHMAN ist das SELBST, das wahre ICH eines jeden Organismus und die höchste nicht-duale Wirklichkeit. ES kann nicht mit den Karmendriyas sinnlich direkt erfahren werden, jedoch realisiert ES sich im absoluten, auf das SELBST bezogenen Bewußtsein (samadhi).
Um herauszustellen, dass es sich um das formlose göttliche Prizinp handelt, werden die beschreibenden Attribute von BRAHMAN häufig in Großbuchstaben geschrieben.
2. m.)
3.
