Aparokshajnana: Unterschied zwischen den Versionen
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* Direkte Erfahrung: [[Erkenntnis]], die nicht vermittels Sinneswahrnehmung, Autorität oder Schlussfolgerung erfolgt, sondern als unmittelbares Gewahrsein. | |||
* Transzendentaler Inhalt: Meist die Einsicht in die Identität von [https://www.yoga-vidya.de/ Atman] (Selbst) und Brahman (das Absolute). | |||
* Unterschied zu paroksha- jñāna: parokṣajñāna = indirektes Wissen (z. B. aus Schriften oder Überlieferung); aparokṣajñāna = persönlich verifizierte Erkenntnis. | |||
* Voraussetzung: spirituelle Praxis, [[Shravana]]–[[Manana]]–[[Nididhyasana]] (Hören–Nachdenken–Meditation) in Vedānta-Tradition. | |||
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* [[Jnana Yoga]] | |||
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Version vom 31. Oktober 2025, 06:57 Uhr
Aparokshajnana: (Sanskrit: aparokshajnāna n.) = direkte Erkenntnis.
Aparokṣajñāna — Bedeutung
Aparokṣajñāna (Sanskrit: अपरोक्षज्ञान) bedeutet wörtlich „nicht-vermindertes / unmittelbares Wissen“ und wird meist als direkte, unmittelbare Erkenntnis übersetzt. Es bezeichnet in der indischen Philosophie (insbesondere Vedanta) die Erkenntnis der höchsten Wirklichkeit (Brahman) durch direkte Erfahrung statt durch intellektuelles Lernen oder Schlussfolgerung.
Wesentliche Aspekte
- Direkte Erfahrung: Erkenntnis, die nicht vermittels Sinneswahrnehmung, Autorität oder Schlussfolgerung erfolgt, sondern als unmittelbares Gewahrsein.
- Transzendentaler Inhalt: Meist die Einsicht in die Identität von Atman (Selbst) und Brahman (das Absolute).
- Unterschied zu paroksha- jñāna: parokṣajñāna = indirektes Wissen (z. B. aus Schriften oder Überlieferung); aparokṣajñāna = persönlich verifizierte Erkenntnis.
- Voraussetzung: spirituelle Praxis, Shravana–Manana–Nididhyasana (Hören–Nachdenken–Meditation) in Vedānta-Tradition.
