Tattvas: Unterschied zwischen den Versionen
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* Es gibt insgesamt 24 Tattvas, Prinzipien der Manifestation von Mula Prakriti (Grundlage der Schöpfung; mula = Wurzel; prakriti = Urnatur): | * Es gibt insgesamt 24 Tattvas, Prinzipien der Manifestation von Mula [[Prakriti]] (Grundlage der Schöpfung; mula = Wurzel; prakriti = Urnatur): | ||
*die fünf Tanmatras (feinstoffliche Prinzipien der Elemente): Sabda (Klang), Sparsha (Berührung), Rupa (Gestalt), Rasa (Geschmack) und Gandha (Geruch) | *die fünf Tanmatras (feinstoffliche Prinzipien der Elemente): Sabda (Klang), Sparsha (Berührung), Rupa (Gestalt), [[Rasa]] (Geschmack) und Gandha (Geruch) | ||
*die fünf Jnana- | *die fünf [[Jnana-Indriya]]s (Sinnesorgane): Shrota (Ohr), Tvak (Haut), Chakshus (Auge), Jihva (Zunge) und Ghrana (Nase) | ||
*die fünf Karma-Indriyas (Handlungsorgane): Vak (Rede), Pani (Hand), Pada (Füße), Upastha (Genitalien), Paya (Anus) | *die fünf [[Karma-Indriyas]] (Handlungsorgane): Vak (Rede), Pani (Hand), Pada (Füße), Upastha (Genitalien), Paya (Anus) | ||
*die vier [https://www.yoga-vidya.de/prana/ Prana]s: Prana, Apana, Vyana, Udana, Samana | |||
*das vierfache Antahkarana (Geist; „inneres Instrument“): Manas (Geist), Buddhi (Intellekt), Chitta (Unterbewusstsein), Ahamkara (Ego) | *das vierfache Antahkarana (Geist; „inneres Instrument“): Manas (Geist), Buddhi (Intellekt), Chitta (Unterbewusstsein), Ahamkara (Ego) | ||
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Aktuelle Version vom 15. Juli 2017, 06:26 Uhr
Die Tattvas sind die Prinzipien des Seins. Unterschiedliche Philosophie Systeme (Darshanas) postulieren unterschiedliche Tattvas. Durch das Beschäftigen mit den Tattvas versteht man das Universum besser – und lernt, sich aus Identifikationen zu lösen.
Swami Sivananda über die Tattvas
Aus: Swami Sivananda Divine Life Society: Vedanta für Anfänger
- Es gibt insgesamt 24 Tattvas, Prinzipien der Manifestation von Mula Prakriti (Grundlage der Schöpfung; mula = Wurzel; prakriti = Urnatur):
- die fünf Tanmatras (feinstoffliche Prinzipien der Elemente): Sabda (Klang), Sparsha (Berührung), Rupa (Gestalt), Rasa (Geschmack) und Gandha (Geruch)
- die fünf Jnana-Indriyas (Sinnesorgane): Shrota (Ohr), Tvak (Haut), Chakshus (Auge), Jihva (Zunge) und Ghrana (Nase)
- die fünf Karma-Indriyas (Handlungsorgane): Vak (Rede), Pani (Hand), Pada (Füße), Upastha (Genitalien), Paya (Anus)
- die vier Pranas: Prana, Apana, Vyana, Udana, Samana
- das vierfache Antahkarana (Geist; „inneres Instrument“): Manas (Geist), Buddhi (Intellekt), Chitta (Unterbewusstsein), Ahamkara (Ego)
