Ruhend: Unterschied zwischen den Versionen

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'''Ruhend‏‎ '''ist das Partizip Präsens des Wortes "ruhen". Ruhen heißt, [[still]] zu sein, sich [[erholen]], ruhen kann "schlafen" heißen. Etwas kann ruhen, also zum Stillstand gekommen sein, und manchmal ist etwas vorübergehend nicht wirksam, z. B. kann ein Arbeitsverhältnis ruhen.
'''Ruhend''' - statisch, unverändert, stillstehend, unbewegt, aber auch im Sinne von ruhen, beziehungsweise ausruhen - sich erholen.


[[Datei:Buddha Blumen Meditation.jpg |thumb| Ruhend‏‎ - erläutert vom [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yoga] Standpunkt aus]]
== Viveka Chudamani - Das Selbst als ewig ruhend ==
[[Datei:Liebe Vereinigung Radha und Krishna.jpg|thumb|Shakti mit Shiva vereint - ewig ruhend]]
'''- Kommentar zum Viveka Chudamani Vers 125 von Sukadev Bretz -'''


==Ruhend aus yogischer Sicht==
''Es existiert jemand, ein ewiges etwas. In sich selbst ruhendes, was unabhängig und ewig ist. Das für sich besteht. Die Grundlage des Ich-Bewusstseins ist. Es ist Zeuge der drei Bewusstseinszustände. Unberührt von den fünf Hüllen, pañcakośa.''
Auch die [[Hand]] kann auf dem Arm eines anderen ruhen, und man kann auch das [[Auge]] auf dem Antlitz eines anderen verweilen oder ruhen lassen. Auch Brücken ruhen auf vier Pfeilern. [[Emotionen]] sind manchmal ruhend.
Wer mit [[Yoga]] intensiver beginnt, wird oft relativ schnell merken, dass es ihm gut geht, dass er voller [[Freude]] und voller Enthusiasmus ist, dass er vielleicht höhere [[Bewusstsein]]serfahrungen macht und denkt, dass so viele der alten Gewohnheiten jetzt vorbei sind.  


Aber sei dir bewusst: Wenn das ganz plötzlich geschieht, dann sind die alten Gewohnheiten auch noch da, sie sind nur ruhend. Und sei dann nicht erstaunt, wenn nach einer Weile diese ruhenden [[Samskaras]], die ruhenden Eindrücke in deinem [[Unterbewusstsein]], die ruhenden [[Wünsche]] und auch [[Ängste]] wieder an die Oberfläche des [[Geist]]es kommen. Das ist ganz [[natürlich]].
=== Ohne Zweifel: Ich bin! ===


Wenn die ruhenden Emotionen, Erinnerungen auch [[Trauma]]-Erfahrungen wieder an die Oberfläche kommen, dann gilt es, den Beobachtungsstandpunkt einzunehmen. Identifiziere dich nicht damit, beobachte, lasse los, und es wird auch wieder verschwinden.
Er sagt hier [[asti]], es gibt es existiert etwas. Sowie auch [[René Descartes|Descartes]] mal gesagt hat: Du kannst an allem [[zweifeln]]. Du weißt von nichts. Es kann sein, dass die ganze Welt eine [[Illusion]] ist. Es kann sein, dass du dir selbst Illusionen machst über deinen [[Körper]]. Es kann sein, dass du deine [[Persönlichkeit]] falsch einschätzt. Vielleicht träumst du. Nur an einem kannst du nicht zweifeln. Es gibt jemanden der existiert. Cogito ergo sum - Ich denke also bin ich. Was also heißen soll. Ja ich bin und ich bin, weil ich denke. Es muss jemanden geben der denkt.  


=== Das Selbst ist Zeuge der Zustände ===


Genauso auch hinter der ganzen [[Welt]]. Vielleicht ist sie nicht so wie wir sie uns vorstellen. Aber etwas muss existieren. Daher sagt er asti, es gibt, [[kaschit]] - etwas, [[Chit]] - [[Bewusstsein]], [[svayam]] - aus sich selbst heraus, es ist von nichts abhängig. Es existiert als existierendes, [[nitya]] - ewig, lambanaḥ - die Grundlage von [[pratyaya]], die Vorstellung eines aham - ich bin. Du hast die Vorstellung eines [[ich bin]]. Diese Vorstellung eines ich bin braucht eine Grundlage. Diese Grundlage ist dieses [[Selbst]]. Was ist dieses Selbst? Es ist [[Sakshi]] - Zeuge von [[Avastha]] - der Zustände, [[traya]] - drei.


== Ruhend‏‎ Video ==
Also [[wachen]], [[träumen]] und [[Tiefschlaf]]. Du gehst durch den [[Wachzustand]], dort siehst du die Welt. Du bist im [[Traumzustand]], dort siehst du die [[Traumwelt]]. Das sind alles avasthā - Zustände. Du hast auch den Tiefschlaf. Das Selbst bleibt gleich. Das was gleich bleibt im Wachzustand, [[Traum]] und Tiefschlaf. Du bist eben nicht der Körper. Der ist weg im Tiefschlaf. Du bist nicht die Persönlichkeit, auch weg im Tiefschlaf. Du bist auch nicht deine [[Besitztum|Besitztümer]]. Die sind auch weg im Traumzustand.


Vortragsvideo über Ruhend‏‎:
=== Die Körper gehen durch Erfahrungen ===
{{#ev:youtube| R3-2rBMEJkU }}
 
[[Datei:Frau Yoga Namaste Lotus Asana.JPG|thumb| Ruhend‏‎ - erläutert vom Yoga Standpunkt aus]]
Etwas bist du. Dieses etwas ist [[ewig]] und [[unendlich]]. Darüber kannst du [[nachdenken]]. Du kannst dir [[bewusst]] machen. Ja ich bin das [[unsterbliche Selbst]].
Einige Infos zum Thema Ruhend‏‎ durch dieses Vortragsvideo. Der [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/yogalehrer-ausbildung/ Yogalehrer] [[Sukadev Volker Bretz|Sukadev]] behandelt hier das Wort, den Ausdruck, Ruhend‏‎ vom einem [https://www.yoga-vidya.de/yoga/ Yogastandpunkt] aus.
 
* Der Körper einer der [[Koshas]], [[Annamaya Kosha]] - [[Nahrungshülle]], geht durch verschiedene Höhen und Tiefen.
* [[Pranamaya Kosha]] geht durch verschiedene Höhen und Tiefen. Die verschiedenen [[Energie]]n kommen und sie gehen.
* Dann gibt es [[Manomaya Kosha]], die emotionale Hülle. Auch diese kommt und geht. [[Emotionen]] kommen und gehen.  
* [[Vijnanamaya Kosha]], tiefes Nachdenken, [[Buddhi]] und [[Ich]]-[[Gefühl]]. All das geht vorbei.
* Selbst [[Anandamaya Kosha]], ekstatische Erfahrung voller Wonne auch die gehen vorbei.
 
=== Ich bin der Beobachter ===
 
Aber etwas bleibt gleich und das ist deine wahre Natur. Mache das die nächsten Tage. Spüre was du körperlich empfindest. Spüre, was du geistig empfindest. Spüre was [[emotional]], [[energetisch]], [[intellektuell]] alles da ist aber sei dir bewusst, du bist der [[Beobachter]]. Du beobachtest du bist nicht das was beobachtet werden kann.


==Siehe auch==
==Siehe auch==
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* [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/yogalehrer-weiterbildung/yoga-fuer-bestimmte-zielgruppen/klang-yoga-lehrerin-byv-im-bausteinsystem Klang Yogalehrer/in Ausbildung]
* [https://www.yoga-vidya.de/ausbildung-weiterbildung/yogalehrer-weiterbildung/yoga-fuer-bestimmte-zielgruppen/klang-yoga-lehrerin-byv-im-bausteinsystem Klang Yogalehrer/in Ausbildung]


===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yoga-reisen Yoga Reisen Seminare]===
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== Ruhend‏‎ Ergänzungen==
== Ruhend‏‎ Ergänzungen==


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== Literatur ==
* Sukadev Bretz: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/meditieren-lernen-10-wochen-sukadev-bretz Meditieren lernen in 10 Wochen - Übungsbuch mit MP3-CD]
* Sri Shankaracharya: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/philosophie/das-kronjuwel-unterscheidung-shri-shankaracharya Das Kronjuwel der Unterscheidung]
* Sukadev Bretz, Ulrike Schöber: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/yogatherapie/sukadev-bretz-ulrike-schoeber-der-pfad-gelassenheit Der Pfad zur Gelassenheit]
* Swami Sivananda: [https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/swami-sivananda/sadhana-ein-lehrbuch-techniken-spirit-vollkommenheit Sadhana - Ein Lehrbuch mit Techniken zur spirituellen Vollkommenheit]
* Swami Sivananda: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/inspiration-weisheit-swami-sivananda Inspiration und Weisheit]
* Swami Sivananda: [https://shop.yoga-vidya.de/de/yoga-vidya-verlag/buecher/erfolgreich-leben-gott-verwirklichen-swami-sivananda Erfolgreich leben und Gott verwirklichen]
* Swami Vishnudevananda:[https://shop.yoga-vidya.de/de/buecher/meditation-entspannung/meditation-mantras Meditation und Mantras]
== Seminare ==
===[https://www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/yoga-reisen Yoga Reisen Seminare]===
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==Zusammenfassung==
==Zusammenfassung==


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[[Kategorie:Reise, Urlaub, Erholung]]
[[Kategorie:Reise, Urlaub, Erholung]]
[[Kategorie:Bewusst Leben Lexikon]]
[[Kategorie:Bewusst Leben Lexikon]]
[[Kategorie:Viveka Chudamani]]

Aktuelle Version vom 29. Juli 2023, 17:12 Uhr

Ruhend - statisch, unverändert, stillstehend, unbewegt, aber auch im Sinne von ruhen, beziehungsweise ausruhen - sich erholen.

Viveka Chudamani - Das Selbst als ewig ruhend

Shakti mit Shiva vereint - ewig ruhend

- Kommentar zum Viveka Chudamani Vers 125 von Sukadev Bretz -

Es existiert jemand, ein ewiges etwas. In sich selbst ruhendes, was unabhängig und ewig ist. Das für sich besteht. Die Grundlage des Ich-Bewusstseins ist. Es ist Zeuge der drei Bewusstseinszustände. Unberührt von den fünf Hüllen, pañcakośa.

Ohne Zweifel: Ich bin!

Er sagt hier asti, es gibt es existiert etwas. Sowie auch Descartes mal gesagt hat: Du kannst an allem zweifeln. Du weißt von nichts. Es kann sein, dass die ganze Welt eine Illusion ist. Es kann sein, dass du dir selbst Illusionen machst über deinen Körper. Es kann sein, dass du deine Persönlichkeit falsch einschätzt. Vielleicht träumst du. Nur an einem kannst du nicht zweifeln. Es gibt jemanden der existiert. Cogito ergo sum - Ich denke also bin ich. Was also heißen soll. Ja ich bin und ich bin, weil ich denke. Es muss jemanden geben der denkt.

Das Selbst ist Zeuge der Zustände

Genauso auch hinter der ganzen Welt. Vielleicht ist sie nicht so wie wir sie uns vorstellen. Aber etwas muss existieren. Daher sagt er asti, es gibt, kaschit - etwas, Chit - Bewusstsein, svayam - aus sich selbst heraus, es ist von nichts abhängig. Es existiert als existierendes, nitya - ewig, lambanaḥ - die Grundlage von pratyaya, die Vorstellung eines aham - ich bin. Du hast die Vorstellung eines ich bin. Diese Vorstellung eines ich bin braucht eine Grundlage. Diese Grundlage ist dieses Selbst. Was ist dieses Selbst? Es ist Sakshi - Zeuge von Avastha - der Zustände, traya - drei.

Also wachen, träumen und Tiefschlaf. Du gehst durch den Wachzustand, dort siehst du die Welt. Du bist im Traumzustand, dort siehst du die Traumwelt. Das sind alles avasthā - Zustände. Du hast auch den Tiefschlaf. Das Selbst bleibt gleich. Das was gleich bleibt im Wachzustand, Traum und Tiefschlaf. Du bist eben nicht der Körper. Der ist weg im Tiefschlaf. Du bist nicht die Persönlichkeit, auch weg im Tiefschlaf. Du bist auch nicht deine Besitztümer. Die sind auch weg im Traumzustand.

Die Körper gehen durch Erfahrungen

Etwas bist du. Dieses etwas ist ewig und unendlich. Darüber kannst du nachdenken. Du kannst dir bewusst machen. Ja ich bin das unsterbliche Selbst.

Ich bin der Beobachter

Aber etwas bleibt gleich und das ist deine wahre Natur. Mache das die nächsten Tage. Spüre was du körperlich empfindest. Spüre, was du geistig empfindest. Spüre was emotional, energetisch, intellektuell alles da ist aber sei dir bewusst, du bist der Beobachter. Du beobachtest du bist nicht das was beobachtet werden kann.

Siehe auch

Weitere Begriffe im Kontext mit Ruhend‏‎

Einige Ausdrücke die vielleicht nicht direkt in Verbindung stehen mit Ruhend‏‎, aber für dich von Interesse sein könnten, sind unter anterem Ruhen‏‎, Ruder‏‎, Rucksack‏‎, Ruheplatz‏‎, Russland‏‎, Sacellum‏‎.

Ruhend‏‎ Ergänzungen

Hast du Ergänzungen oder Verbesserungsvorschläge zu diesem Artikel über Ruhend‏‎ ? Dann schicke doch eine Email an wiki(at)yoga-vidya.de. Vielen Dank!

Literatur

Seminare

Yoga Reisen Seminare

13.10.2024 - 31.10.2024 Indienreise in den Sivananda-Ashram, Rishikesh
Ein ganz besonderes Erlebnis: Intensives Sadhana in der hochspirituellen Atmosphäre im indischen Rishikesh, im Sivananda-Ashram, in der wundervollen Umgebung der Himalaya-Vorberge und des Ganges.
Ananta Heussler, Irina Jacobi

Zusammenfassung

Das Adjektiv Ruhend‏‎ ist ein Begriff, der in Zusammenhang steht mit Reise, Urlaub, Erholung und kann interpretiert werden vom Standpunkt von Yoga, Meditation, Ayurveda, Spiritualität, humanistische Psychologie.