Ashtadikpala: Unterschied zwischen den Versionen
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'''Ashtadikpala''' bedeutet wörtlich "Ashta-Dikpalas", "Beschützer der acht [[Himmel]]srichtungen". Im [[Hinduismus]] sind die Ashtadikpalas acht [[Gottheit]]en, die die acht Richtungen des [[Raum]]es bewachen. Sie regieren diese acht Himmelsrichtungen. Ähnliches ist im Vajrayana [[Buddhismus]] bekannt, insbesondere [[Kalacakra]]. Die Ashtadikpalas werden oft mit zwei weiteren Gottheiten erweitert, die den zwei zusätzlichen Himmelsrichtungen zugeordnet sind, Zenith und Nadir. Traditionellerweise werden die Bilder dieser acht Gottheiten auf den Wänden und Decken von Hindu [[Tempel]]n dargestellt. | '''Ashtadikpala''' bedeutet wörtlich "Ashta-Dikpalas", "Beschützer der acht [[Himmel]]srichtungen". Im [[Hinduismus]] sind die Ashtadikpalas acht [[Gottheit]]en, die die acht Richtungen des [[Raum]]es bewachen. Sie regieren diese acht Himmelsrichtungen. Ähnliches ist im Vajrayana [[Buddhismus]] bekannt, insbesondere [[Kalacakra]]. Die Ashtadikpalas werden oft mit zwei weiteren Gottheiten erweitert, die den zwei zusätzlichen Himmelsrichtungen zugeordnet sind, Zenith und Nadir. Traditionellerweise werden die Bilder dieser acht Gottheiten auf den Wänden und Decken von Hindu [[Tempel]]n dargestellt. | ||
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Version vom 13. Januar 2015, 12:23 Uhr
Ashtadikpala bedeutet wörtlich "Ashta-Dikpalas", "Beschützer der acht Himmelsrichtungen". Im Hinduismus sind die Ashtadikpalas acht Gottheiten, die die acht Richtungen des Raumes bewachen. Sie regieren diese acht Himmelsrichtungen. Ähnliches ist im Vajrayana Buddhismus bekannt, insbesondere Kalacakra. Die Ashtadikpalas werden oft mit zwei weiteren Gottheiten erweitert, die den zwei zusätzlichen Himmelsrichtungen zugeordnet sind, Zenith und Nadir. Traditionellerweise werden die Bilder dieser acht Gottheiten auf den Wänden und Decken von Hindu Tempeln dargestellt.
Die Namen der acht Gottheiten der Himmelsrichtungen sind Kubera (Nord), Yama (Süd), Indra (Ost), Varuna (Westen), Isana (Nord-Westen), Agni (Süd-Osten), Vayu (Nord-Westen)und Nirrti (Süd-Westen). Die anderen beiden Gottheiten der zusätzlichen Himmelsrichtungen sind Brahma (Zenith, der Punkt am Himmel, der senkrecht über dem Beobachterliegt) und Shesha (Nadir, Fußpunkt gegenüber dem Zenith). Die Waffen die von diesen zehn Göttern der Himmelsrichtungen verwendet werden sind unter anderem Gada (Kubera), Danda (Yama), Vajra (Indra), Pasa (Varuna), Trisula (Isana), Sakti (Agni), Ankusa (Vayu), Khadga (Nirrti), Cakra (Brahma) und Padma (Shesha).
Siehe auch
Literatur
- Brahma - Gott der Schöpfung
- Unterschied zwischen Brahma und Brahman?
- Götter und Göttinnen im Hinduismus von Swami Sivananda
- Die Bildersprache des Hinduismus
- SHIVA - Der wilde, gütige Gott von Wolf-Dieter Storl
- Hinduismus
- Vedanta für Anfänger von Swami Sivananda
- Vedanta - Der Ozean der Weisheit von Swami Vivekananda
- Wilfried Huchzermeyer: Die heiligen Schriften Indiens - Geschichte der Sanskrit-Literatur.(edition-sawitri.de) ISBN 3-931172-22-8
- Moritz Winternitz: Geschichte der Indischen Literatur, Leipzig, 1905 - 1922, Vol. I - III. Reprint in englischer Übersetzung: Maurice Winternitz: History of Indian Literatur, Motilal Barnarsidass, Delhi, 1985, Vol I - III
Seminare
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