Jayadratha Yamala Sanskrit Devanagari: Unterschied zwischen den Versionen

Aus Yogawiki
Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge)
Die Seite wurde neu angelegt: „'''Jayadratha Yamala Sanskrit Devanagari''' gibt den Sanskritumfang der Teilausgabe Jayadratha Yamala in Devanagari wieder. '''Umfang dieser Teilausgabe:''' 1311 nummerierte Strophenpositionen (davon 1280 ohne ausdrückliche Textlücke wiedergegeben und 31 mit mindestens einer in der Leitquelle durch Striche oder Aussparung bezeichneten Drucklücke), außerdem 32 Zitatfragmente und 68 unnummerierte Sanskritteile. Vollständig wiedergegeben sind nach…“
 
Yoga Vidya (Diskussion | Beiträge)
Keine Bearbeitungszusammenfassung
 
Zeile 785: Zeile 785:
=== Ṣaṭka I, Kapitel 12: Yoganirṇaya – die Bestimmung des Yoga ===
=== Ṣaṭka I, Kapitel 12: Yoganirṇaya – die Bestimmung des Yoga ===


==== Grundlagen und Kräfte des Yoga ====
''' Grundlagen und Kräfte des Yoga '''




Zeile 1.187: Zeile 1.187:
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 206.<ref name="Sampath2011" />
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 206.<ref name="Sampath2011" />


==== Innerer Klang und Atemzeit ====
''' Innerer Klang und Atemzeit '''


'''Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 66'''
'''Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 66'''
Zeile 1.613: Zeile 1.613:
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 213.<ref name="Sampath2011" />
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 213.<ref name="Sampath2011" />


==== Nāḍīs, Winde und das Problem von Brahma-Kṣatra-vadha ====
''' Nāḍīs, Winde und das Problem von Brahma-Kṣatra-vadha '''


'''Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 136'''
'''Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 136'''
Zeile 2.125: Zeile 2.125:
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 222.<ref name="Sampath2011" />
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 222.<ref name="Sampath2011" />


==== Innere Vergegenwärtigung und Aufsteigen des Oṃ-Klanges ====
''' Innere Vergegenwärtigung und Aufsteigen des Oṃ-Klanges '''


'''Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 221'''
'''Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 221'''
Zeile 2.303: Zeile 2.303:
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 225.<ref name="Sampath2011" />
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 225.<ref name="Sampath2011" />


==== Die Gestalt Kālasaṅkarṣaṇīs ====
''' Die Gestalt Kālasaṅkarṣaṇīs '''


'''Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 250'''
'''Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 250'''
Zeile 2.533: Zeile 2.533:
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 229.<ref name="Sampath2011" />
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 229.<ref name="Sampath2011" />


==== Lautbewegung und Meditation der Wirklichkeitsprinzipien ====
''' Lautbewegung und Meditation der Wirklichkeitsprinzipien '''


'''Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 288'''
'''Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 288'''
Zeile 2.793: Zeile 2.793:
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 234.<ref name="Sampath2011" />
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 234.<ref name="Sampath2011" />


==== Klangmeditation und der aus Lauten gebildete Körper ====
''' Klangmeditation und der aus Lauten gebildete Körper '''


'''Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 331'''
'''Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 331'''
Zeile 2.933: Zeile 2.933:
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 236.<ref name="Sampath2011" />
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 236.<ref name="Sampath2011" />


==== Lobpreis und Frage der Göttin ====
''' Lobpreis und Frage der Göttin '''




Zeile 3.006: Zeile 3.006:
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 238.<ref name="Sampath2011" />
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 238.<ref name="Sampath2011" />


==== Die zwölf Sitze ====
''' Die zwölf Sitze '''




Zeile 3.129: Zeile 3.129:
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 240.<ref name="Sampath2011" />
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 240.<ref name="Sampath2011" />


==== Bewusstsein an den Übergängen der Erfahrung ====
''' Bewusstsein an den Übergängen der Erfahrung '''


'''Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 383'''
'''Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 383'''
Zeile 3.347: Zeile 3.347:
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 244.<ref name="Sampath2011" />
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 244.<ref name="Sampath2011" />


==== Die gewundene Kraft und ihre Entfaltung ====
''' Die gewundene Kraft und ihre Entfaltung '''


'''Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 419'''
'''Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 419'''
Zeile 3.616: Zeile 3.616:
Dieses Kapitel ist nach Sampath 2011, PDF 248–267, mit allen 176 Originalnummern, Kapitelüberschrift, Sprecherzeilen und Kolophon wiedergegeben. Die vorläufige Ausgabe ist besonders bei Göttinnennamen und geometrischen Anweisungen vielfach gestört; solche Stellen sind nur in ihren erkennbaren Anteilen übersetzt. Die Zwischenüberschriften sind heutige Orientierungshilfen. Die Ziffer169 steht im Druck ohne nachfolgenden Doppeldaṇḍa; die drei langen Schlusszeilen tragen gemeinsam die Nummer176. Das Kolophon schreibt Jayadrayayāmala, eine hier bewahrte Abweichung vom üblichen Werktitel.
Dieses Kapitel ist nach Sampath 2011, PDF 248–267, mit allen 176 Originalnummern, Kapitelüberschrift, Sprecherzeilen und Kolophon wiedergegeben. Die vorläufige Ausgabe ist besonders bei Göttinnennamen und geometrischen Anweisungen vielfach gestört; solche Stellen sind nur in ihren erkennbaren Anteilen übersetzt. Die Zwischenüberschriften sind heutige Orientierungshilfen. Die Ziffer169 steht im Druck ohne nachfolgenden Doppeldaṇḍa; die drei langen Schlusszeilen tragen gemeinsam die Nummer176. Das Kolophon schreibt Jayadrayayāmala, eine hier bewahrte Abweichung vom üblichen Werktitel.


==== Arten und Sinn der Einweihung ====
''' Arten und Sinn der Einweihung '''




Zeile 3.763: Zeile 3.763:
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 251.<ref name="Sampath2011" />
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 251.<ref name="Sampath2011" />


==== Ort und Zeit der Verehrung ====
''' Ort und Zeit der Verehrung '''


'''Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 21'''
'''Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 21'''
Zeile 3.927: Zeile 3.927:
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 253.<ref name="Sampath2011" />
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 253.<ref name="Sampath2011" />


==== Richtungen und Schnüre ====
''' Richtungen und Schnüre '''


'''Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 48'''
'''Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 48'''
Zeile 4.049: Zeile 4.049:
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 255–256.<ref name="Sampath2011" />
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 255–256.<ref name="Sampath2011" />


==== Die göttlichen Mütter im Ritualplatz ====
''' Die göttlichen Mütter im Ritualplatz '''


'''Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 68'''
'''Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 68'''
Zeile 4.195: Zeile 4.195:
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 258.<ref name="Sampath2011" />
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 258.<ref name="Sampath2011" />


==== Halle, Tore und Körper des Platzes ====
''' Halle, Tore und Körper des Platzes '''


'''Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 92'''
'''Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 92'''
Zeile 4.393: Zeile 4.393:
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 261.<ref name="Sampath2011" />
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 261.<ref name="Sampath2011" />


==== Acht Formen der Feuergrube ====
''' Acht Formen der Feuergrube '''


'''Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 124'''
'''Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 124'''
Zeile 4.746: Zeile 4.746:
Leitquelle: Sampath 2011, PDF 267–278. Alle 98 Originalnummern, Kapitelüberschrift, beide Sprecherzeilen und Kolophon sind wiedergegeben. Das Kapitel behandelt die Merkmale und Befugnisse von Lehrern und verschiedenen Übenden, dann die Vorbereitung des Schülers und die Abstufung des Einwirkens von Śakti. Mehrere Personen-, Speise- und Rollenbezeichnungen bleiben in der vorläufigen Quelle beschädigt. Die Zwischenüberschriften dienen der heutigen Orientierung.
Leitquelle: Sampath 2011, PDF 267–278. Alle 98 Originalnummern, Kapitelüberschrift, beide Sprecherzeilen und Kolophon sind wiedergegeben. Das Kapitel behandelt die Merkmale und Befugnisse von Lehrern und verschiedenen Übenden, dann die Vorbereitung des Schülers und die Abstufung des Einwirkens von Śakti. Mehrere Personen-, Speise- und Rollenbezeichnungen bleiben in der vorläufigen Quelle beschädigt. Die Zwischenüberschriften dienen der heutigen Orientierung.


==== Gestalt und Aufgaben der Überlieferungsträger ====
''' Gestalt und Aufgaben der Überlieferungsträger '''




Zeile 4.891: Zeile 4.891:
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 269.<ref name="Sampath2011" />
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 269.<ref name="Sampath2011" />


==== Der Ārādhya und die Grenzen ritueller Befugnis ====
''' Der Ārādhya und die Grenzen ritueller Befugnis '''


'''Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 21'''
'''Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 21'''
Zeile 5.098: Zeile 5.098:
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 273.<ref name="Sampath2011" />
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 273.<ref name="Sampath2011" />


==== Die innere Vorbereitung des Schülers ====
''' Die innere Vorbereitung des Schülers '''


'''Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 55'''
'''Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 55'''
Zeile 5.181: Zeile 5.181:
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 274.<ref name="Sampath2011" />
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 274.<ref name="Sampath2011" />


==== Einweihungsfähigkeit und Grade der Śakti ====
''' Einweihungsfähigkeit und Grade der Śakti '''


'''Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 68'''
'''Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 68'''
Zeile 5.237: Zeile 5.237:
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 275.<ref name="Sampath2011" />
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 275.<ref name="Sampath2011" />


==== Schülereigenschaften und Bindung an den Guru ====
''' Schülereigenschaften und Bindung an den Guru '''


'''Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 77'''
'''Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 77'''
Zeile 5.318: Zeile 5.318:
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 277.<ref name="Sampath2011" />
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 277.<ref name="Sampath2011" />


==== Die Gegenwart Śivas im Lehrer ====
''' Die Gegenwart Śivas im Lehrer '''


'''Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 90'''
'''Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 90'''
Zeile 5.388: Zeile 5.388:
Leitquelle: Sampath 2011, PDF 278–294. Der gesamte Kapiteltext ist wiedergegeben: 154 gedruckte Versnummern, Kapitelüberschrift, Sprecher, eine unnummerierte Strophe und Kolophon. Auf 136 folgt eine Strophe ohne Ziffer; erst die folgende Strophe trägt 138. Eine gedruckte Nummer 137 wird daher nicht erfunden. Drucklücken stehen in 39, 44 und 85; eine Schriftgruppe in 53 bleibt als [?] offen. Das Kapitel führt von Waschungen und innerer Reinigung über Körper- und Göttinnenkreise zum Feueropfer. Mālā bezeichnet hier vielfach eine Mantrafolge, nicht ohne Weiteres eine Gebetskette. Die Zwischenüberschriften sind heutige Orientierungshilfen.
Leitquelle: Sampath 2011, PDF 278–294. Der gesamte Kapiteltext ist wiedergegeben: 154 gedruckte Versnummern, Kapitelüberschrift, Sprecher, eine unnummerierte Strophe und Kolophon. Auf 136 folgt eine Strophe ohne Ziffer; erst die folgende Strophe trägt 138. Eine gedruckte Nummer 137 wird daher nicht erfunden. Drucklücken stehen in 39, 44 und 85; eine Schriftgruppe in 53 bleibt als [?] offen. Das Kapitel führt von Waschungen und innerer Reinigung über Körper- und Göttinnenkreise zum Feueropfer. Mālā bezeichnet hier vielfach eine Mantrafolge, nicht ohne Weiteres eine Gebetskette. Die Zwischenüberschriften sind heutige Orientierungshilfen.


==== Wasserbad und Vorbereitung des Mantra-Körpers ====
''' Wasserbad und Vorbereitung des Mantra-Körpers '''




Zeile 5.530: Zeile 5.530:
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 280.<ref name="Sampath2011" />
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 280.<ref name="Sampath2011" />


==== Aschebad und Verehrung der Tageswende ====
''' Aschebad und Verehrung der Tageswende '''


'''Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 22'''
'''Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 22'''
Zeile 5.634: Zeile 5.634:
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 282.<ref name="Sampath2011" />
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 282.<ref name="Sampath2011" />


==== Das innere Bad ====
''' Das innere Bad '''


'''Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 39'''
'''Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 39'''
Zeile 5.700: Zeile 5.700:
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 283.<ref name="Sampath2011" />
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 283.<ref name="Sampath2011" />


==== Der Zugang zum Verehrungsraum ====
''' Der Zugang zum Verehrungsraum '''


'''Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 49'''
'''Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 49'''
Zeile 5.791: Zeile 5.791:
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 284.<ref name="Sampath2011" />
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 284.<ref name="Sampath2011" />


==== Kālasaṅkarṣaṇī und ihr göttlicher Sitz ====
''' Kālasaṅkarṣaṇī und ihr göttlicher Sitz '''


'''Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 63'''
'''Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 63'''
Zeile 5.860: Zeile 5.860:
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 286.<ref name="Sampath2011" />
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 286.<ref name="Sampath2011" />


==== Die Gestalt und ihre Begleiterinnen ====
''' Die Gestalt und ihre Begleiterinnen '''


'''Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 74'''
'''Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 74'''
Zeile 5.993: Zeile 5.993:
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 288.<ref name="Sampath2011" />
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 288.<ref name="Sampath2011" />


==== Kiṅkaras, Gaṇas und Hüter der Richtungen ====
''' Kiṅkaras, Gaṇas und Hüter der Richtungen '''


'''Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 95'''
'''Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 95'''
Zeile 6.092: Zeile 6.092:
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 289.<ref name="Sampath2011" />
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 289.<ref name="Sampath2011" />


==== Darbringungen und Hüter der Orte ====
''' Darbringungen und Hüter der Orte '''


'''Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 111'''
'''Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 111'''
Zeile 6.196: Zeile 6.196:
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 291.<ref name="Sampath2011" />
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 291.<ref name="Sampath2011" />


==== Ritualrahmen und Vielfalt der Formen ====
''' Ritualrahmen und Vielfalt der Formen '''


'''Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 128'''
'''Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 128'''
Zeile 6.275: Zeile 6.275:
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 292–293.<ref name="Sampath2011" />
''Quelle:'' Sampath 2011, PDF-Seite 292–293.<ref name="Sampath2011" />


==== Feuerhandlung und Abschluss ====
''' Feuerhandlung und Abschluss '''


'''Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 140'''
'''Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 140'''

Aktuelle Version vom 13. September 2026, 16:41 Uhr

Jayadratha Yamala Sanskrit Devanagari gibt den Sanskritumfang der Teilausgabe Jayadratha Yamala in Devanagari wieder.

Umfang dieser Teilausgabe: 1311 nummerierte Strophenpositionen (davon 1280 ohne ausdrückliche Textlücke wiedergegeben und 31 mit mindestens einer in der Leitquelle durch Striche oder Aussparung bezeichneten Drucklücke), außerdem 32 Zitatfragmente und 68 unnummerierte Sanskritteile. Vollständig wiedergegeben sind nach den jeweiligen Leitquellen I.3 (115 nummerierte Positionen zwischen 1 und 116 und eine unnummerierte Strophe zwischen 109 und 111), I.12.1–460, I.13.1–176, I.14.1–98, I.15 (154 gedruckte Nummern: 1–136 und 138–155; außerdem eine unnummerierte Strophe zwischen 136 und 138), I.29.1–67, I.30.1–35, I.31.1–11, I.32.1–11, I.34.1–31 sowie IV.21.1–28 und IV.45.1–13, einschließlich zugehöriger Schlusszeilen und Kolophone. Alle anderen Kapitel sind auszugsweise erschlossen. Auch innerhalb vollständig wiedergegebener Nummern bleiben verderbte und teilweise nicht sicher übersetzbare Lesungen. Dies ist keine Gesamtausgabe.

Genaue Bereiche: I.3: 1–109, 111–116; I.12: 1–460; I.13: 1–176; I.14: 1–98; I.15: 1–136, 138–155; I.20: 43ab; I.23: 33–35, 36ab; I.24: 56–60; I.29: 1–67; I.30: 1–35; I.31: 1–11; I.32: 1–11; I.34: 1–31; I.40: 116cd; I.45: 121–125; II.6: 54cd, 55–59; II.16: 17cd, 56cd, 57–59, 60ab, 61cd, 62–63, 64ab, 68ab, 69cd, 70ab, 75–76, 79cd, 80, 144cd, 145–152, 161–168; II.20: 60d; III.YSP.1: 1–5, 6ab, 8, 9a, 21–24, 29–41, 42ab, 72c–f; III.YSP.2: 7–8; III.YSP.3: 13–14; III.YSP.5: 40; III.YSP.6: 25–28, 89cd, 90, 91ab, 100, 107; III.YSP.7: 124cd, 125ab; III.YSP.8: 3–11, 12ab, 16–17, 20–28, 35c, 36, 71cd, 72a; III.YSP.9: 58–61; III.YSP.10: 17ab; III.YSP.11: 1–4, 5ab; III.14: 70–76; IV.2: 16ab, 25ab; IV.21: 1–28; IV.45: 1–13. Die Zitatfragmente sind keine damit nachgewiesenen Verluste der Überlieferung.

Die Übersetzung und die Quellenkritik stehen im Hauptartikel; die ausgewählten Strophen mit vereinfachter Übertragung unter Jayadratha Yamala 108 Verse für die spirituelle Praxis.

Diese Fassung wurde aus der IAST-Arbeitsgrundlage transliteriert. Sie ist keine eigenständige Handschriftenedition. Quellen, Originalnummern und unnummerierte Sanskritteile entsprechen dem Hauptartikel. Wo †…† oder eckige Klammern innerhalb einer Silbenverbindung liegen, ist in Devanagari das betreffende ganze Wort unterstrichen; bei unsicherem Wortlaut stehen zusätzlich †-Zeichen. So werden Schriftverbindungen nicht durch Markierungen zerrissen. Den genauen Umfang einer Ergänzung zeigt die IAST-Fassung. Ausdrückliche Textlücken bleiben als […] sichtbar. [?] in I.13.140 und I.15.53 bezeichnet eine im Druck nicht sicher entzifferte Schriftgruppe; es ist keine Ergänzung der Quelle.

Ṣaṭka I, Kapitel 1: Eingangsverehrungen

Eingangsverehrung

ॐ नमः शिवादिभ्यो गुरुभ्यः ॥

Hinweis: Unnummerierte Eingangsverehrung vor I.1.1. Der Wortlaut wird auch im NGMCP-Katalog A 995-6, fol.1v, belegt. Die selbständige Schmuckligatur Om auf dem modernen Titelblatt wird nicht als zweite Formel gezählt.

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 1.[1]


Verehrung der Überlieferung

श्रीश्रीपरमशिवशक्तिश्रीश्रीनाथ अशेष पारंपर्यक्रमं स्वगुरुपादाम्बुजं यावत् प्रणौमि ।

Hinweis: Der lange, nichtklassisch gefügte Verehrungssatz wird mit der Worttrennung der vorläufigen Ausgabe wiedergegeben. Die Übersetzung entfaltet die im Kompositum verkürzte Folge, ohne zusätzliche Gurunamen einzusetzen. Diese Verehrung ist im Eingang der benutzten Druckausgabe belegt; ihre Zugehörigkeit zu einem bestimmten Handschriftenzeugen ist hier nicht unabhängig bestätigt.

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 1.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3: Nirvāṇa und ursprüngliche Natur

Sprecherzeile

जयद्रथ उवाच ।

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 23.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 1

आलोच्यं ज्ञेयरूपं तु मन्तव्यं सर्वतो हर ।
आलोचक मनोज्ञानं चेता पुंस्वार्थसाधकः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 23.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 2

आलोचिता च मन्ता च यत्र कर्ता नरं स्मृतः ।
एतावान् व्यवहारोऽत्र योगिनां योगसाधने ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 23.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 3

मन्तव्यमपि यत्नेन तत्संवित्तिः कथं भवेत् ।

श्रीभैरव उवाच ।

मनोग्राह्यं तु मन्तव्यं यस्य न ग्राहकं मनः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 23.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 4

मन्तव्यं तन्न जल्पन्ति मन्तव्यार्थविदो जनाः ।
वालाग्रयुतमात्रं हि लक्षाधिष्ठानमादरात् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 23.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 5

मनसैकत्वनिभृतं मन्तव्यं मध्यसंहृतम् ।
तेजोऽनुरूपं लक्षाख्यं पञ्चावयवलक्षणम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 23.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 6

मनोरूपं हि तज्ज्ञानं निकृष्टं योगिभिर्मतम् ।
नेच्चातः स्पर्शसंकल्पो यावत् तावत् किमप्यसौ ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 23–24.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 7

स्वभावः सर्वभावानां भावहेतुरनादरः ।
प्रथमोऽनुभवो विष्णोर्द्विर्भावं यावन्नोत्सहे ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 24.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 8

तदावेशकालकृष्टिः कालसङ्कर्षणो परः ।
सुस्वप्नो ह्यसुसुप्तश्च द्विरूपगुणलक्षणः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 24.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 9

सुसुप्तो भावविरमात् संवित् तेन सुसुप्तकः ।
योऽस्यैवानुभवः पुष्टश्चिन्तादिपरिवर्जितः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 24.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 10

स यस्य सत्सदा योगी शेषो योगी परापरः ।
असमाधौ मुनिर्वाणं समाधिर्भवसाधनः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 24.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 11

बुद्ध्याद् व्यवस्थितो निम्नः समाधिर्योगिभिर्मतः ।
सा च वृत्तिगुणाख्या तु यतो धीर्गुणकारणाः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 24.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 12

समत्वं यद् भवेत् तस्यास्तद्गुणद्वयवर्जनात् ।
न व्यापारो रजस्त्यागात् तमोऽन्ते नियमो न हि ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 24.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 13

प्रख्यारूपन्तु विज्ञानं यत् स्वच्चं स्फटिकोपमम् ।
तत्सत्वं निर्मलं शुद्धं तव प्राधानिकं मतम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 24.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 14

संहृतं कार्यरूपन्तु कारणे विलयं व्रजेत् ।
कार्यं विद्भिः समायाता गुणाः कारणमिष्यते ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 24.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 15

बोध्य हानिं यदासौ धीस्तिमितत्वमुपागता ।
तदास्वकारणाकारं भजते तन्न संत्यजेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 24.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 16

यत् तस्याः कारणं तद्धि यदि तत्वं परं भवेत् ।
तदोत्सवः कापिलानां हन्त चैवादयो हताः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 25.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 17

ध्यानं ध्येयं प्रवृत्तन्तु ध्येयं सालम्वनं भवेत् ।
निरालम्बं हि तद् ब्रह्मध्यानगम्यं न युक्तितः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 25.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 18

उहाप्रकाशितं सर्वं जह्यते वस्तुलक्षणम् ।
वस्तुवृत्तेन यस्यास्ति तस्योहा क्रियते कथम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 25.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 19

प्रत्याहृतिप्रयोगेन ह्येकोद्देशप्रतिष्ठितम् ।
सन्निधीक्रियते नैशं यत्र तत्र च तद्गुणम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 25.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 20

धारणा सविशेषा तु विशेषो यस्य नेष्यते ।
धारणासाधनं तस्य कथं स्युरविशेषतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 25.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Position 21 (Quellenziffer 11; zwischen 20 und 22)

प्राणो वायुः समाख्यातः आयम्यावष्टभ्य वेदनम् ।
यदा कार्यत्रयग्राही तदासौ किल निर्वृतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 25.[1]

Nummerierungsbefund: Diese Strophe steht zwischen 20 und 22, trägt im Druck aber nochmals 11. Sie wird hier als Position 21 geführt; die Quellenziffer 11 bleibt ausdrücklich dokumentiert. Die drei Wirkungen werden in dieser Strophe nicht benannt.

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 22

तस्य हेनुरहंकारो बुद्धिस्तस्यापि कारणम् ।
बुद्धेः स्वकरणीयं तु कारणं प्रागुदीरितम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 25.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 23

प्रलीने कारणे कार्यं लयं याति न संशयः ।
मनोनिरोधोऽहमिति ह्यहंलीनप्रबोधकः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 25.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 24

प्रबोधे परमः सत्व मनन्यगुणष्टंहितम् ।
सत्वस्य परमा काष्ठा प्रकृतिः शासने मता ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 25.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 25

तत् तन्मयत्वात् स्वं रूपं तदाकारं प्रसिद्ध्यति ।
तथात्वनोदितः कालस्ततो भावं प्रगृह्यते ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 25–26.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 26

भावे च भावलिङ्गानि विचित्राण्यसृजत्पुनः ।
अथ चेदम् शुद्धत्वैर्मनुसो लक्षणं त्विदम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 26.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 27

विशुद्धमन्यथाभावि शृणु बुद्धि विचार्यते ।
प्रधानकार्यानुदयस्तमर्थं संस्पृशेद्यदा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 26.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 28

साम्बरीयैर्गुणैश्चैव तदा तच्चुद्धमुच्यते ।
उक्ताश्रयो हि मनसोऽणुचैतन्यप्रचोदितः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 26.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 29

आदरात् प्रीतिमान् भावो मलिनः प्रोच्यते वुधैः ।
शुद्धार्थालोचनं यत्तु पदशुद्धार्थलोचकम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 26.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 30

तज्जानं सहजं पुंसि व्यञ्जिका तस्य वेदनी ।
शुद्धार्थवेदनाच्चुद्धा सा शुद्धेतरवेदना ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 26.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 31

मायेया सा च विख्याता यतो मायात्मकं जगत् ।
यस्य साधनभावत्वं माया साद्यस्य युज्यते ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 26.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 32

मायात्मकं तदप्यत्र ग्राह्यग्राहक भावतः ।
प्रपञ्चः प्रोच्यते माया प्रपञ्चो द्विविधार्थगः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 26.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 33

एकार्थो निष्प्रपञ्चस्तु प्रेर्यप्रेरकवर्जितः ।
स्वभावः सन्निराधारः शून्यताभावमाश्रितः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 26.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 34

नित्यः सर्वगतः शान्तः सदोदयसमागमः ।
तद्ग्राहिका भवेद् बुद्धिर्यदि बुद्धिविभुर्भवेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 26.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 35

न स्मृतिं व्याप्नुयाद् यस्तु तच्छाप्तिं कथमाश्रयेत् ।
उत वा चित्तवृत्तिन्तु ययैवानुभवो भवेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 27.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 36

चित्तवृत्तौ न तत्तत्वं तेन तत्र न लक्ष्यते ।
संरम्भाद् व्यापकं तद्धि हृषीकेषु तथैव च ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 27.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 37

तद्ग्राह्येषु च तन्वङ्गि निसर्गस्थितवस्तुषु ।
अथ तत्र तदस्तीह तद्योगो विफलस्तदा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 27.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 38

प्रयत्नाल्लोचनाक्षीणि स्वात्मन्येव नियामयन् ।
प्रबोधो वस्तुरूपस्य तत्त्यागो भाव एव च ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 27.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 39

त्रिकस्यास्य प्रसाधात्वं साधने त्रिकमेव हि ।
इच्चाप्रयत्नचित्तं च सूक्ष्मात् सूक्ष्मं च वानघ ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 27.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 40

बोधाश्रयो भवेद् बोधो बोध्यं स्थूलं यदा भवेत् ।
तत्त्यागस्तु यथा योग्यो तत्त्यागो भवितापि च ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 27.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 41

देवतावयवे स्थूले बोध्ये बोधांतरङ्गमः ।
इच्चाद्यभिहितं तद्वदन्तरङ्गं हि प्राङ् मया ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 27.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 42

मन्तव्यो मनसो योगो विश्लेषस्त्याग उच्यते ।
प्रपन्नेच्चापहारश्च स चाभावः प्रशंसितः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 27.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 43

चिन्मात्रोद् बोधसंवित्तिः कालत्रयविवर्जिता ।
कारणं करणात् कार्यं त्रिकमुत्सीलितं यदा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 27.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 44

तदा भावगतो योगी निस्तीर्णो जन्मबन्धनात् ।
एवं काष्ठमयी वृत्तिरेषां मुक्तिः प्रयत्नगा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 27–28.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 45

तेषां तद्वृत्त्यसंयोगान्मोक्षाभासोऽपि दुर्लभः ।
इच्चाप्रयत्नबोधाद्यानर्थान् सर्वान् हि शून्यताम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 28.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 46

व्यापयित्वा स्थिता यद्वदसतादीन् खमुज्ज्वलम् ।
न तत् किञ्चित् परित्यज्य ग्राह्यं एकत्वात् किञ्चन ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 28.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 47

न तद्दूरे न चासन्ने न नादस्तत्र तद्वहि ।
न नद्विरामो महतो न कालमनसो प्रिये ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 28.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 48

न तद्धृषीकचरमं न च बिम्वावसानकम् ।
न च तद्धारणान्नीतं न गुणैः परिवर्जितम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 28.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 49

नाव्यक्तां तदसद्देवि न च पुंरागयोरपि ।
आदिमध्यावसानेषु सत्रे ह्यस्मिन् महाधिपे ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 28.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 50

चरतः पौरुषानर्थान् संवित्तियास्य तत्वगा ।
स चात्रामृतवांल्लोके मृतवान् यत्र योगगः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 28.[1]


Sprecherzeile

श्रीदेव्युवाच ।

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 28.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 51

ससाधनेषु भोग्येषु गुणरागादिषु प्रभो ।
अनपानेषु तल्लव्विर्यदिस्यात्तदिदं जगत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 28.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 52

किमर्थं तिष्ठते बद्वं दृढया पाशमालया ।
अधोमुखमवीक्ष्य क्ष्मां स्फुरिताधरपल्लवः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 28.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 53

ततः प्रोवाच भगवाञ्श्चन्द्रचूडामणिः प्रभुः ।
नालिकेरेकरस्थे तु क्षुत्क्षामस्तु वनेचरः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 28–29.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 54

पञ्चत्वमर्हते तस्य भेदविज्ञानवर्जितः ।
स मुच्यते हयो देवि वृत्तिस्थं वेत्ति शङ्करम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 29.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 55

निर्द्वन्द्वमुन्मनीव्यक्तमचलं दारुवद्भृशम् ।
न योगी योगमाप्नोति चलत्वाच्च सदाचितः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 29.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 56

अथातिनिश्चयाद्योगः स योगः कस्यचिद्भवेत् ।
मोहयोगेन योगीन्द्रो निर्विचारेण तेन सः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 29.[1]


Sprecherzeile

श्रीदेव्युवाच ।

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 29.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 57

दैत्येन्द्रवक्षस्पृष्ठोद्य स्थूलाभेद्यविभेदनः ।
शौर्यकारी घनोत्ताल ज्वालादीप्तदृगानलः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 29.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 58

दुष्टारातिभटान्युग्रहेतिक्षणकिणाङ्कितः ।
रत्नालङ्कृतमूर्द्धोर्ध्वफणिमण्डितदोर्गणः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 29.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 59

मार्गणाग्राति दीप्ताक्षिवह्निदीपितमस्तकः ।
उत्खायान्धकहृच्चल्यं दत्तामरमहासुखः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 29.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 60

कुटीरान्तरबालेन्दु कलाकन्दलभासितः ।
गरलापः सुविस्तीर्णवलयाङ्कितकन्दलः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 29.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 61

राकाशशाङ्कबिम्बाभकपालकृतहस्तकः ।
इरायुतवपुःशूलकरकोकनदानलः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 29.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 62

दक्षिणानलः दंष्टरांशुभग्नविश्वमहातमः ।
संसारहिममार्तण्डो व्याधो धनहुताशनः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 29–30.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 63

अद्यस्तिभिरपूर्णेन्दुदुःखपङ्कजलप्लवः ।
दोषानलमहाज्वालाटोपैः शम्भु हलाहलः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 30.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 64

क्षुधां कामफलाहारस्तृषाममृतसागरः ।
धूर्तारातिमहारण्यदीप्तदावशिखिध्वजः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 30.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 65

दिवौकसां गवां गोपो रुरोधोरुगवीश्वरं ।
त्वत्पादपद्मगम्भीरकोशाभ्यन्तरशायिनीम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 30.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 66

शरण्यं शरणानां च नाथ बाह्यनाथमरिन्दम ।
यत् तत् परमसद्भावः प्रतिपन्नः त्वया हर ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 30.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 67

सर्वामृतगुणाधारसमादरमनिन्दितम् ।
प्रत्यक्षमचलं शान्तं मनोऽहङ्कारवर्जितम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 30.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 68

विषयास्वादवियुतं सर्वा रमनाश्रितम् ।
तत्तत्वमुपदेशेन कथमत्रोपलभ्यते ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 30.[1]


Sprecherzeile

श्रीभैरव उवाच ।

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 30.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 69

चिन्ता ध्यानं कृकं निश्चिंतं शिवमव्ययम् ।
स्वभावं तं विजानीयात् स्वभावेनैव भावयेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 30.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 70

स्वभावस्तु चलावस्था ह्यन्यभावाबोधिते ।
भावाभावेऽपि सा नित्या स्वावस्थां न जहाति च ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 30.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 71

तस्यामन्तर्गतं चेतः पुंसां सर्वकिर्यास्फुटम् ।
ग्रामं ग्रामं समर्थयात्मा गोचरस्तां समर्पयेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 30–31.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 72

चलन्ति वस्तु जातानि स्तैमित्यं यान्ति तानि वै ।
चलत्वं सत्यसापेक्ष तिमिरत्वं यतः शृणु ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 31.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 73

यस्य नोऽचलधर्मस्तु तस्य तद्धाममिङ्गितम् ।
चलधर्मा मरुच्छोम्निमितं नित्यलक्षणम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 31.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 74

उभयोधृच्यते […] ।
वायुवत्सत्तमादीनि व्योमवद् व्योम तत्परम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 31.[1]

Die Quelle zeigt nach ubhayodhṛcyate eine ausdrückliche Lücke durch Striche. Sattamādīni ist ebenfalls unklar; eine stillschweigende Ergänzung zu bestimmten Tattvas unterbleibt.

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 75

चलन् मरुद् यदा व्योम्नि लीनो ह्य् अचलतां गतः ।
तदा व्योमोपलब्धिस् तु किन् न सा मरुता सह ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 31.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 76

यदा समस्तवस्तूनि विलीयन्ते स्वरूपतः ।
तदानुभवमायाति तत्तत्वं किन्नरैः सह ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 31.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 77

निष्कलं खगमासक्तास्तस्मिंल्लीनोऽपि निश्चलः ।
व्योम्नः पृथग्गतं दृश्यं तत् पृथग्योमदर्शनम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 31.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 78

यथोपलभ्यते तद्वत् वस्तुतत्वान्तरं प्रिये ।
शम्भोः शक्ती रणात् सर्वमीरितं चलतां ययौ ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 31.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 79

समानत्वात् समानं स्यात् संहाराल्लय एव च ।
तदेवमेकरूपन्तु सततं सर्वतो मुखम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 31.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 80

अप्रेयं स्थिरगं शान्तमसंहार्यमनादरम् ।
भूतान्तरंगसंभूतं भूतभूतं विलक्षयेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 31.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 81

विपञ्ची स्वरटङ्कारात् कस्माद् व्यज्यन्ति सुव्रते ।
व्यक्तावस्थायिनः कुत्र कुत्र लीयन्ति वानघे ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 32.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 82

झल्लरी पटहादीनां रवाणां द्विरदारिणाम् ।
महारवोपशासेया संवित्तिः स्वोदयेऽपि हि ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 32.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 83

वर्तमानेऽपि सा तादृङ् महाभूतात्मिका प्रिये ।
दीप्ता दीप्तशिखा देवि निर्वाता भुवनोदरे ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 32.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 84

झगित्येव हि यां वृत्तिं प्रसाधयति तत्क्षणात् ।
सा वृत्तिर्यस्य संकल्पसामरस्यमुपागता ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 32.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 85

स योगी योगयुक्तः स्यद् योगी स्याद् वृत्तिजिवर्हितः ।
महाभूतरतिर्ह्येषा सुसुप्ता सर्वतोमुखी ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 32.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 86

सङ्कल्पसरसा नित्या परामृतविधायिनी ।
गुरुवक्त्रात् समुत्पन्ना यस्याः संकल्पनिश्चयः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 32.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 87

संश्लिष्टचित्तसंताने नासौ हृयति केनचित् ।
तस्यार्थं सा च तद्योगस्तस्याः नेष्टस्तु योगिनाम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 32.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 88

अविच्चिन्नस्तु सङ्कल्प भूतयोः सन्निधिर्यतः ।
ततः पूर्वोदितं तन्मे सर्वं शष्टं भविष्यति ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 32.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 89

भूतादिष्टस्तु संकल्पः संकल्पो भूतमाश्रित ।
यानयोः समरसता साव्युच्चिन्ना विनश्वरा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 32.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 90

विनश्वराणि वस्तूनि शरीराद्यानि सुन्दरि ।
तानि दृष्ट्वा पृथग् स्थानि सा दृष्टापि विनश्वराः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 32–33.[1]


Sprecherzeile

श्रीजयद्रथ उवाच ।

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 33.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 91

सङ्कल्पोलक्षमनसः प्राक् त्वया समुदीरितः ।
स चाप्य् अग्राहकस् तस्य महतश् च हि साम्प्रतम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 33.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 92

तत्सामरस्यभावेन तत्संवित्तिः प्रकाशते ।

श्रीभैरव उवाच ।

चिद्रूपान्ता भवोत्पन्नः संचित्तिर् उपलब्धिभिः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 33.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 93

आस्वाद्य भोगसंज्ञाभिः सङ्कल्पो ह्य् उपचर्यते ।
स्वचित्तापरचैतन्यस्योपलब्धिर् यदा ययौ ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 33.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 94

तदा तदाह सङ्कल्पं न च तस्य मनोगुणैः ।
क्षुत्तृषोर् अन्तरंगे तु स्वशरीरेर् अप्रवृत्तयः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 33.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 95

न तयोर् ग्राहकश् चेता न च ते तु भवोज्झिते ।
रेतोत्सर्गसुखं पुंसां यत् सञ्चित्तेर् उपागतम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 33.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 96

न तस्य ग्राहकं चित्तं तद्वृत्तेर् वारिकुम्भज ।
स्वदेहे वेदनादीनाम् अन्येषाञ् च महातपाः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 33.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 97

मनोमहदहङ्कारपूर्वाणां ग्राहकं नहि ।
चिच्चैतन्यं हि चिद्रूपं ग्राहकं नेतरं क्वचित् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 33.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 98

लोकेसमानजातीयं यथा प्राणो नभोमणिः ।
विशेष लक्षणो वाक्यं माणिक्यांशु विमार्जिते ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 33.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 99

सत्यज्ञानतपोयोगादुवाचेदं पुनर्नृपः ।
यथोपदिष्टं सर्वेश भवतां तादृशं हितम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 34.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 100

सदा तु भवमात्रं हि न च यानि प्रकाशितुं ।
तथापि मह्यं दीनाय नाथानाथाय भीरवे ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 34.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 101

कृपयोपायमाख्याहि तस्योपायस्य सच्चितः ।
प्रोवाच हास्यसंयोगाद्रदनोद्भूतरश्मिभिः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 34.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 102

विद्युतां पुञ्जरूपैस्तु प्रच्चादिततमोभरः ।
तद्वत् सपुष्टं पश्यामि तस्योपायं प्रयत्नगम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 34.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 103

तमुक्त्वानुभवं शून्यमुभयोर्भूतभूतयोः ।
तथापि हि तदाभासभोगावस्थानलक्षणम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 34.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 104

लेशतो ब्रूमि वीरेन्द्र शिरश्चेदे यथोदितम् ।
विद्युतः प्रोच्चलल्लेख्यं वाग् वा द्राधीयसीं चलाम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 34.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 105

अस्त्वग्नीनां चितां वीक्ष्य को न तां वेत्ति शून्यताम् ।
ऐशानी विद्युवच्चक्तिः सा बाधा भुवनाङ्किता ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 34.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 106

तस्योत्पत्तौ स्थितौ मे यद् गांभीर्यं सुनिम्नगम् ।
सर्वाकारं निरालम्बं तच्चिन्त्यं तद्विभूतिगम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 34.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 107

यथा साधारणे व्योम्नि वपुर्व्योम्नि तथा हितम् ।
विस्मृतं स्मरणे काले योनेराधारतां प्रिये ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 34.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 108

स्वदेहे तु मया ख्यातं को न जानाति शङ्करम् ।
प्रस्रावमुपविष्टे तु सूत्रागमतींशुके ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 34–35.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 109

पानादननिरालम्बा या वति साद्वयशून्यकृत् ।
यस्त्वैकगतचित्तश्च भवितानान्यचिन्तनम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 35.[1]


Unnummerierte Strophe zwischen 109 und 111

विहाय संस्थितश्चेति निरालम्बो यदा हृदि ।
स्वभावादप्रपन्नाच्च तदा स्वादय सेन्दव ॥

Hinweis: Unnummerierte Strophe zwischen den gedruckten Nummern 109 und 111. Die naheliegende Position 110 wird nicht als vorhandene Originalziffer ausgegeben. Sendava wird nicht still in eine sichere Anrede „Saindhava“ geändert.

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 35.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 111

द्रव्याच्च सन्निकर्षाच्च या निराधरताक्षणे ।
तया तद्भूततोद्भूतं न कदाचिद्विनिष्क्रमेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 35.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 112

मैथुनानन्दसंप्राप्तिक्षणे समरसी भवेत् ।
पश्वादिष्वप्ययत्नेन भूतें भूते परे प्रिये ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 35.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 113

गान्धर्वमूर्च्चनाव्यक्तेर्भावनैकाग्रतां गते ।
द्विरूपमपि तच्चून्यमेकं भवति नादरात् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 35.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 114

विस्मृतेरस्तमात्रे च विमुक्ते प्रेयसः प्रिये ।
सा निराधारतां याति स्वभावेनैव पुद्गलः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 35.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 115

या निराधारता तस्य निरालम्बा प्रपञ्चिनी ।
सामृताधरमाकण्ठा सुनिर्वाणविभूतिदा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 35.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 3, Vers 116

इत्येतत्स्थूल सूक्ष्मं सकलमसकलं चञ्चलं वाचलं च

सावद्यावद्य हीनं शिवपुरवपुषं सेश्वरं वाप्यनीशम् ।
सा यत्नं भूतयुग्मं समरसमसकृत् सङ्गतं यो विभेद

निर्वाणो पायमार्यं शरणमशरणस्तं गुरुं गच्च लोके ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 35.[1]


Kolophon

इति भैरवस्रोतसि विद्यापीठे शिरश्चेदे श्रीजयद्रथयामले महातन्त्रे कालसंकर्षण्यां निर्वाणनिर्णयो नाम तृतीयः पटलः ॥३॥

Hinweis: Dieser Kolophon nennt weder die Zahl 24000 noch ausdrücklich ein Ṣaṭka. Die Zuordnung zu Ṣaṭka I folgt der Leitquelle; die Druckform śiraścede bleibt erhalten.

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 36.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12: Yoganirṇaya – die Bestimmung des Yoga

Grundlagen und Kräfte des Yoga


Sprecherzeile

श्रीदेव्युवाच ।

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 199.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 1

विद्यानुभवरूपा या तया मुच्यन्ति जन्तवः ।
ज्ञातमेतद्यथार्थन्तु यद्यन्यत् साधनं प्रभो ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 199.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 2

विद्या ते युक्तये तद्धि चित्रयोनिवपुर्वद ।

श्रीभैरव उवाच ।

योगक्रियाथ चर्या च साधनानि बहुनि च ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 199.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 3

व्यङ्ग्ययोर्व्यञ्जकान्यत्र पुंसां सन्ति क्रियोदिताः ।
स्थिराक्षी जगतश्चातो योगमार्गं शृणु प्रिये ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 199.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 4

पुंसां कैवल्यदातारमनायासमनात्मनाम् ।
अङ्गिनोऽङ्गानि योगस्य षट् प्रशंसन्ति सूरयः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 200.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 5

प्राणायामो धारणा च प्रत्याहारो वितर्कता ।
ध्यानं समाधिस्तामाह इत्यङ्गानि स्फुटानि तु ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 200.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 6

व्यञ्जकात्मान्त रङ्गस्थव्यङ्ग्ययोगस्य सुन्दरि ।
बहिरन्तर्विशुद्धात्मा भावः स्वच्चोदकादिभिः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 200.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 7

सुप्रसन्नमनो योगी धाम्नि शुद्धे सुगन्धिनि ।
मूत्रोत्सर्गसुखत्यागी स्निग्धप्रलघुभोजनः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 200.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 8

निरुगनम्व्राहारो† वा मृदुपीठप्रतिष्ठितः ।
विशुद्धदन्तवक्त्रोच्चस्ताम्वूलादिसुगन्धवान् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 200.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 9

स्वेच्चास्वरूपधारी च सुगन्धामोदकायवान् ।
मलशुद्धः सुवक्त्रो वा मन्त्ररत्नांशुलाञ्चितः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 200.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 10

हृषीकाधिपतिः कोटे ध्रुवं कृत्योच्चशीर्षकृत् ।
ततोऽभ्यन्तरमानीय जिघ्रेत् स्वान्तं नियम्य तु ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 200.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 11

सिद्धार्थान्तरं संस्थाप्या धरोष्ठौ संविधार्य तु ।
निराधाररसातालुवदनान्योन्यस्पृष्टगः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 200.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 12

मरुद्धारिप्रवरेण्यभृङ्गमालास्वरूपिणम् ।
द्वादशान्तान्तगं कृत्वा नाडीशूलेन योगवित् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 200.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 13

पूषा प्रणालिकायाता व्योमामृतजलेन तु ।
मुहुरापूरयेत् कायं मयूरांकितमस्तकः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 200–201.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 14

स्रोतांसि ह्यथ चित्तेन घटवत् पूर्णमण्डलः ।
स्थित्वा ग्लानिं मुहूर्तन्तु मन्दं मन्दं ततोऽनिलम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 201.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 15

रेचयेत् त्रिपथा व्योम्नि ज्योतिर्गणगणाकुलैः ।
तस्मिल्लीने तु मरुतः स्वस्थः स्वान्तो निराकुलः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 201.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 16

लीनो व्योम्नि परेशान्ते प्राणोत्कलिकया चिता ।
प्रशान्तायामलीनात्मा प्रशान्तपदगो भवेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 201.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 17

ऊर्द्ध्वं संप्रेरणं वायोः रेचकः कायकृष्टिकृत् ।
पूरकः पूरणं तद्धि पुष्टिकृच्च प्रशंसितम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 201.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 18

न तूद्यत्स्मरकारी च निरोधः कुम्भको मतः ।
प्राणायामत्रयत्यक्तः शून्यलीनमनाः प्रिये ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 201.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 19

निराधारः प्रशान्तात्मा प्रशान्तस्तूच्यते बुधैः ।
एषा यामलताघातशासने मनसि प्रिये ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 201.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 20

धारणा योगिनाभ्यस्या धारणामथ कर्मणाम् ।
विश्रामो वा चलाकारा स्थितिः पञ्चविपर्ययात् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 201.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 21

महामोहसमायुक्तामकाराकृतिगां निधिम् ।
स्वस्तिकाटोपघटितां सटामण्डमालिनीम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 201.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 22

धूम्रशब्दप्रनाडीञ्च मन्दानिलसमीरिताम् ।
चित्तस्थैर्यगतो योगिसञ्चिन्त्यामन्यथा मतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 201.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 23

तया निर्दग्धदेहस्तु भस्मकूटप्रतिष्ठितः ।
सामीरीं तु शतमेषां षडनस्वरमण्डिताम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 202.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 24

चिन्तयेत्तूभयानन्तविक्षिप्तं भस्म भावयेत् ।
ततो बहला वपुषो वारिधाराकदम्बकैः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 202.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 25

एकोदन्वत्प्रभापूर्णे धाम्नि धाम सुवर्तुलम् ।
वृषधृङ् मौलिमाणिक्यशिखाटोपोपमं प्रिये ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 202.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 26

अमृतश्चाब्धिवद् वस्तं बालमाभानु भास्वरम् ।
तच्चावयवशाखाढ्यं सन्निधीकृत्य योगवित् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 202.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 27

ततः स्वरसितोग्रोग्रकण्टकाटोपमण्डितम् ।
समन्तात् तुर्यवर्णान्तजातरूपप्रभालयात् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 202.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 28

चिन्तयेत् कठिनं योगी कठिनत्वप्रसाधकम् ।
स्फाटिकोपलशिखिनां मालारूपविलम्बितम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 202.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 29

स्वच्चच्चायं स्थिरं व्योम मुक्ताफलप्रभामयम् ।
चिच्चित् समरसीकृत्य योगी तन्मयतां गतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 202.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 30

अन्धतामिस्रबीजस्थः साधयेद् व्योमधारणाम् ।
विकोशं भोजमालाढ्यं कोदण्डाटोपशालि च ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 202.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 31

मोहालोक्यं निधिजलमानन्त्यतमसापि च ।
पुष्टिकं तामसं विद्धि मोहमाप्यायने हितम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 202.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 32

सा कदा सादतेजसाश्च विवृद्धये ।
लाघवे श्लेष्मणो हानौ महामोहः प्रशस्यते ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 202–203.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 33

संक्रामे व्यूहोत्प्लवने परं चिह्ने ह्यनास्पदे ।
स्थानान्तरा क्रान्त्यैर्लघुकृष्णे श्मणस्तनौ ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 203.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 34

प्रशंसितं पटस्थत्वं तामिस्राभिविकल्पगम् ।
मूर्तीनां व्योमरूपाणां प्रवेशयति सर्वतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 203.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 35

निर्गमायत तदाकाशमण्डलं मण्डमिष्यते ।
एवं योगात्मकें काये धारणायोगनिश्चये ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 203.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 36

नाभ्यधो यत् स्थितं कन्दं तस्योर्ध्वे वालमुज्वलम् ।
कण्टकाटोपगहनं शिराजालसमाकुलम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 203.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 37

तत्रुटासितश्रीवत्सतारं† तारदलाकुलम् ।
सुरकोटीरकिञ्जल्कं बीजसप्तदशाङ्कितम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 203.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 38

उदग्रकर्णिकाकारं भास्वन्तं स्वेन तेजसा ।
भास्वन्मयानि पत्राणि केसरा विविधा मताः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 203.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 39

चित्रभानुमयी चित्रा कर्णिकास्योदिता बुधैः ।
तस्या ह्यन्तर्गतं भाति मण्डलं धूमजन्मनः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 203.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 40

तदन्तर्भासिता शेषजगतो विश्वकर्मणः ।
तस्याप्यन्तर्गतं देवि तव वक्त्रस्वरूपिणः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 203.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 41

मज्जटापञ्चकस्थानसुखिनः शशिनः प्रिये ।
स्फुरद्रश्मिसहस्राढ्यममृतोतं सुमण्डलम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 203.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 42

तन्मध्ये ह्यङ्कुरं पत्रं स्थितं मुक्ताशलाकवत् ।
ऊर्ध्वसंवित् स्फुरन्त्यन्तममृताम्बुगणाकुलाः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 204.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 43

तस्मिंश्चित्तं विनिक्षिप्य लोलीभूतस्तु योगवित् ।
यदा तन्मयतां याति सर्वचित्वं तदा लभेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 204.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 44

यस्माच्चित्तच्युतो योगी श्रुतदृष्टानुभूतजैः ।
विषयैः कर्षितो भूयस्ते उत्खाय्य चिताचितम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 204.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 45

ध्येयस्थाना च्चलत्वाय यत्प्रत्याहरणं मुहुः ।
प्रत्याहारः स्मृतः सो हि ध्यानं ध्येयविवेचकम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 204.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 46

आलोचने तथालोच्ये युक्तिर्या प्रविमर्षिताः ।
तामुह्याखंज्ञा† †चितायोथे† ध्येयः प्रवर्तते ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 204.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 47

सोऽहमिति योगगात्रं यो योगिनां योगसाधकम् ।
आलोचनं यदालोच्यं यदालोचयितापि च ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 204.[1]

Die Nummer 47 umfasst die beiden hier wiedergegebenen unregelmäßigen Verszeilen. Der Satz über Betrachten, Betrachtetes und Betrachtenden geht in 48 weiter. So’ham ist hier ein Betrachtungswort; eine gesonderte Rezitationsanweisung oder Atemzuordnung steht in dieser Strophe nicht.

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 48

समप्रज्ञाचलत्वेन निर्द्वन्द्वैकत्वमागतम् ।
अभातस्तिमिताक्षोभ्यः समाधिः स तपस्यतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 204.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 49

अषचोक्ताङ्कुराग्रेण† कालो भूतमनाः प्रिये ।
स्थानात् स्थानान्तरास्वादी शक्त्याकाशे लयं व्रजेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 204.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 50

योगी हृदम्बुजावस्थो द्वादशारकशालिनि ।
कला द्वादशकोपेते शुभ्रांभोजे विवस्वतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 204.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 51

परितिर्यग्दलाटोपं कर्णिकाकेसरान्तरम् ।
तस्यां सूर्यांशुसंमिश्रं सुप्रवृद्धं तदङ्कुरम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 204–205.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 52

कदम्बसुमनोभासि यदा पश्यति योगवित् ।
दृग्दृशा क्षोभमापन्नस्तदा व्यक्तांतिकाश्रयः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 205.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 53

तस्य भोग्यत्वमायाति स्थित्यन्तं पद्मजन्मनः ।
तस्मादर्थोऽर्थसंसर्पी अङ्कुरः कन्दराश्रयः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 205.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 54

षोडशच्चदविस्तीर्णे कलाजालविशालिनि ।
पुष्करं नाभिमध्यस्थं हिममुग्रश्मिमालिनः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 205.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 55

स्वच्चामृतकलालब्धः शुद्धमुक्ताफलाकृतिः ।
योगिनां चित्तसंवृत्तं समत्वान्महतः प्रियम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 205.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 56

विष्वक्सेनात्मको योगः कलास्ताः साधयेच्च्रियः ।
लब्धकाशेषपत्रान्तश्चित्रभानुशिखाकुलः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 205.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 57

जज्वालालम्बकाग्रे ते प्रमाणप्रोदितां कुलः ।
समाधौ योगिनां धत्ते मायान्तां भोगसंततिं ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 205.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 58

भवस्थानीयमेतद्धि योगं यस्तु समभ्यसेत् ।
भवभावगतो योगी भवभाग् जायते न सः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 205.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 59

भ्रुवोरन्तर्गतं पद्मं कर्णिकारं चतुर्दलम् ।
तदालिङ्गनसम्पर्कात् क्षान्तिमात्रातिरेकगः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 205.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 60

प्रकाशमात्रसंलक्ष्य उपमानविवर्जितः ।
सोऽङ्कुरं प्रागुपन्यस्तो व्याप्त्यव्याप्तिप्रकाशकः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 205.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 61

स्यात् समाधिवशाद् देवि योगिनामन्तरं गतः ।
व्यतिक्रम्याब्जमालान्तु द्वादशान्ताम्वुजाग्रतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 206.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 62

यदासावङ्कुरः शुभ्रः सुलीनो ह्यस्वरूपगः ।
निराधारमहाव्योमसङ्कल्पैकक्रियावहः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 206.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 63

एष सादाशिवो योगः सदाशिवपदप्रदः ।
नैर्वृत्तः स्थाविरो योगः प्रातिष्ठो मौञ्जिकेशिकः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 206.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 64

वैद्यो वैऽमलमार्गस्थः प्रशान्तोऽसौ हि शान्तिगः ।
सादाशिवो महायोगः शान्त्यतीतपदानुगः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 206.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 65

सदार्चावर्तको देहे योगिनां बहुभोगदः ।
अनुलोमविलोमेन मालेयं ज्योतिषां प्रिये ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 206.[1]

Innerer Klang und Atemzeit

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 66

अभ्यासान्निश्चलीभूतः सर्वकामान् प्रसाधयेत् ।
देहावर्तेषु सर्वेषु वक्त्रमध्ये तदा दृशि ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 206.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 67

मनःस्थैर्यात् स्फुटं तेजो दृश्यते ह्यन्धकारगैः ।
अथ व्यक्तात्मको योगो योगिनां बलदो नृप ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 206.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 68

असावुद्धिश्यमानस्तु समाधिः क्रियतां स्फुटः ।
यामासीर्णिविनी† प्रोक्ता गम्भीरावर्तसुन्दरी ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 206.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 69

अव्युच्चिन्नो ध्वनिस्तस्यामव्यक्तोऽर्धार्ध सर्पिगः ।
नरों विप्रहविष्कम्भे प्रसक्तो ह्यप्रपन्नगः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 206.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 70

वहतस्तस्य हृद्गर्भात् संयोगाच्चगतत्स्वरः ।
चिञ्चिणीति समाकर्ण्या योगिनां हितचेतसा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 206–207.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 71

कृत्वा हृत्पद्मगं चित्तं स्थिरं सर्वार्थवर्जितम् ।
यदा तं विषदं स्वस्थं योगी संशृणुते ध्वनिम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 207.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 72

विरिञ्चव्याप्तिमध्याप्य तदा स्वस्थाभिनन्दते ।
कण्ठाब्जास्त्वलना देवं वीरवाक्याद्ध्यगात् स्वारात् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 207.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 73

मेधानियोगभोगाढ्यो निष्पन्नो योगविद् भवेत् ।
घण्टिकावर्त सङ्घट्टो घोषो घण्टाध्वनिस्फुटः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 207.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 74

तस्याप्यलब्धसंचित्तेर्भोगान् भुक्ते च सङ्गभाक् ।
नासिकान्तर्गतं स्पर्शं वहतस्तस्य योगवित् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 207.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 75

प्रत्यक्षं कुरुते यस्तु तस्याध्यक्षेश्वर स्थितिः ।
स्पर्शादतीतसंवित्तिमस्तित्वस्थितिलक्षितम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 207.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 76

भास्वद्भावा वपुष्मन्तो माला निर्भ्रान्तरूपिणम् ।
ज्ञानात्मकं दृश्यत्यन्तं योगनित्कृत्यनिश्चिलम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 207.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 77

श्रियं सादाशिवीं याति योगविद्गुणलाञ्चितम् ।
विज्ञानालयगं कृत्वा समाहृत्याचलं मनः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 207.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 78

शृणु याद्वर्णमाला वा तत्सूच्चारविदां वरम् ।
अक्षराक्षरसन्तानं स्फुटार्थं शृणुते यदा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 207.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 79

तदा वागीशतां याति योगी योगविनिर्मलः ।
स्वप्रवृत्तहृदग्रस्थो लोलीभूतः सुषुम्णया ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 207.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 80

याति धूमध्वजज्वालामालालिङ्गनगोपितम् ।
आयाति च सुतेजःस्थो नातिवाह्यो नभोन्तरे ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 208.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 81

अधोऽर्ध गमनाद् देवमग्निश्चक्रे स्थिरोदयः ।
भवते तदाग्निसाध्यानां साधनत्वं प्रयाति हि ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 208.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 82

बहित्वाधोर्ध्वगे व्योम्नि प्रलीनस्तिमितो यदा ।
तदा सुविसुवो योगो योगिनाममृतप्रदः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 208.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 83

एवमुत्तरचारोऽपि चन्द्रवक्त्रत्वमागतः ।
चन्द्रमाद्यानि कार्याणि प्रसाधयति लीलया ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 208.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 84

यत् तद् भानुमतो दीप्तं चक्रं चैव स्वताश्रितम् ।
ज्योतिष्मतां श्रियं धत्ते तनिष्पन्नं स्वरूपतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 208.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 85

मुक्ताफलशलाकेव हरिमूर्तिरिडा मता ।
मध्यन्दिननभोरत्नच्चाया ब्राह्मी च पिङ्गला ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 208.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 86

रौद्री ततः सुषुम्णोक्ता कालानलसमप्रभा ।
आसां सम्पर्कमापन्नो ध्वनिरासां स्वरूपधृक् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 208.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 87

वाहयेद् यन्त्र चक्राणि देहिनां कालयोगतः ।
कालोऽपि द्विविधः प्रोक्तो बाह्योऽध्यात्मस्तथा परः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 208.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 88

बाह्योऽसौ सौरमानेन स च तुभ्यं प्रकाशितः ।
स्वरानन्दादिरूपश्च वामे सावहितस्वरः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 208.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 89

ततः संक्रमतो मध्ये तत्राप्युक्ता स्थितिः स्थितः ।
विषुवं पात चारी च घ्राणान् वहतेति च ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 208–209.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 90

मुहुर्धा संपरिक्रम्य वाहयेद् यंत्रसंहितम् ।
समधातुगते काये नातिपाकातिवृद्धिके ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 209.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 91

गतिरेषा समाख्याता प्राणस्याशेष जन्तुषु ।
तिस्रो वामायने चोक्ता संक्रान्त्यो वासरान्तरे ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 209.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 92

तावत्यो दक्षिणे येन विषुवेति प्रतिष्ठिता ।
एवं सागरिकेऽप्यङ्गे सम्यग् वेद्या विपश्चिता ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 209.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 93

अष्टादशैताः सङ्क्रान्त्यो योऽहोरात्रे विजानते ।
स योगी योगनिद्रालुर्योगनिद्रालुवद् भवेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 209.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 94

लम्बिनीताम्बरं स्पृष्ट्वा पुनस्पृशति लम्विनीम् ।
प्राण एष समाख्यातो दिनोऽयमुपरिक्रियः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 209.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 95

अधः क्रियोधिनी प्रोक्ता ह्येवं त्रिदशरूपिभिः ।
अहोरात्रैः स्मृतो मासस्तैस्त्रिंशत्प्राणकैः प्रिये ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 209.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 96

संवत्सरः स्मृतः प्राणो व्योमन्तु गुणलक्षणैः ।
संवत्सरान् व्रजन्षष्टिसौरमन्तर्दिनान्तरे ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 209.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 97

शतानि नव पक्षे च मासे च द्विगुणानि तु ।
यान्ति युग्माम्वरधराः शुक्राद्दीक्षा समांतरे ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 209.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 98

सौराहोरात्रसंस्थानं प्राणैरेतैर्भवत्यपि ।
घटिकाध्यात्मवर्षेण यामः सप्तार्धवर्षिकः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 209.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 99

चतुर्याममहः प्रोक्तस्तत्समा यामिनी भवेत् ।
अत्र संख्यां तन्त्रगतां शृणुपन्निलनन्दन ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 210.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 100

प्राणानामत्र नियतं सहस्राण्येकविंशतिंः ।
शतानि षट् च जानीयात् प्राणोदयविशारदैः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 210.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 101

ये प्रसक्ताः प्राणहंसे सदा तद्गतमानसाः ।
तेषां तद्गतमाख्यातमुदयं मन्त्रसंज्ञितम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 210.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 102

तद्योगभावनावेशाद् योगिनो मन्त्र योगिनः ।
तदा भुक्तिर्मुक्तिरेव तेषां दूरस्थिता न हि ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 210.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 103

आगमादत्र संसिद्धिर्विज्ञेया सर्वलक्षणा ।
सादाख्यं यावदेवात्र साधकानां सदैव हि ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 210.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 104

उर्ध्ववाहप्रयोगेन मुक्तिरत्र भवेद् ध्रुवम् ।
प्राणप्रवाहमेवाषमच्चिन्नं प्रवहेत् सदा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 210.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 105

सर्वजन्तुषु सामान्यमज्ञत्वान्न विभाव्यते ।
योगिनां तत्समा संख्या तादात्म्य प्रतिपत्तितः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 210.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 106

भुक्तिर्मुक्तिर्न सन्देहमिति सम्यग् भवन्ति हि ।
द्वादशाब्दोदयं चात्र प्रविभागविचारतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 210.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 107

लेशानुलेशसंयोगात् प्राणभागविभाजनात् ।
तथा षष्टिसमा संख्या विश्लेष्या पूर्ववत् सदा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 210.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 108

एतत्प्राणविभागेन गणितेन विचारणात् ।
विश्लिष्य योगिराजेन्द्र तत् संसर्पितमानसः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 210–211.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 109

यदातिसूक्ष्मदर्शी सौ ऐकात्म्यप्रतिपत्तितः ।
फलं जपसमायोगाद् वाह्यकालोक्तवद् भवेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 211.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 110

एकोच्चारेण सर्वं तत् शास्ति द्वादशभेदतः ।
एतत् प्रतिसमादिष्टमनन्ताचारचारिणाम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 211.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 111

ग्रहोपरागभेदेन फलमत्र च यत् स्थितम् ।
योगिनां पुण्यकलया तदपीह विचार्यते ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 211.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 112

प्राणगत्या ह्यहोरात्रमूर्द्धाधःक्रमभेदनः ।
सूक्ष्मासूक्ष्मतरो वाथ तत्रेदं प्रविचार्यते ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 211.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 113

समागमेन तत्रापि मासमानं भवेत् सदा ।
पूर्वनुद्या च यत्रस्थमपरस्थं तथैव च ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 211.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 114

तन्मुक्ता पञ्चदशमे अहस्तेन विचारणात् ।
तत्रापि पूर्वापरतावहोरात्रौ व्यवस्थितौ ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 211.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 115

कासश्वासनियोगेन ऋणता धनतात्र हि ।
अत्राचारेण चात्रस्थः कृष्णपक्षः सुभावितः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 211.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 116

अभिचारु निरुंचारु कर्म सिध्यति साधके ।
त्रुटिप्रान्ते शक्तिरेव प्राणाख्ये विशते यदा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 211.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 117

अमावास्येति सा ज्ञेया कृष्णपक्षांतिभाग् भवेत् ।
तन्मधोर्ध्वविभागेन तुट्यर्द्धं यद् व्यवस्थितम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 211.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 118

अमावास्याथ प्रतिपत् स्पर्शिनी सन्धिरेव सा ।
तिथिच्चेदान्तरा तत्र सूर्यग्रहणमेव हि ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 212.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 119

तस्मिन् माने तथा चन्द्रः सूर्यबिम्बान्तरे भवेत् ।
सुधा सूतेर्लुलम्यत्वाद्राहुरन्यत्र सर्वदा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 212.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 120

स्वर्भानुभानुचन्द्राणां यदा चैकत्र संस्थितिः ।
तदा ग्रहोपरागं तन्महदित्युपचर्यते ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 212.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 121

पुण्योदयमहोरात्रं योगिनामुपवर्णितम् ।
यत् सूक्ष्मदर्शिनः शूरास्तन्निष्ठा योगिनः सदा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 212.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 122

ते विन्दन्ति हितं कालं जपयोगप्रसिद्धिदम् ।
अत्राचिरेण कालेन सिद्धिमायाति सत्वरम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 212.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 123

पूर्वार्द्धार्द्ध त्रुटेरेवं त्यक्ता शक्तिर्यदा विशेत् ।
स च शुक्लोदयः प्रोक्तः शक्त्यधोगामिनी यदा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 212.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 124

अत्र सर्वाः सिद्धयः स्युः साधके योगतत्परे ।
यदा पक्षद्वयत्यागी धर्माधर्मविवर्जितः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 212.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 125

मृतशोकविनिर्मुक्ता तदा मोक्षस्य योगदा ।
वाहावाहे क्षीणकालैर्काले ह्यकलतां गते ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 212.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 126

तदा मुक्तो मोचयेच्च योगी नास्त्यत्र संशयः ।
ब्रह्मक्षत्रवधिवृत्ते योगखड्गधरो हि यः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 212.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 127

वलाते योगिराट् चोक्तः सर्वसिद्ध्यारुहे नृपः ।

जयद्रथ उवाच ।

जय योगीन्द्र नमित प्रधानवर पूरुष ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 212–213.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 128

कामान्धक महाकाल दर्पविध्वंसनोद्यत ।
जय दैत्येन्द्रदर्पौघनिपातन महोग्रक ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 213.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 129

त्रैलोक्य सा चण्डार्चिया पिम्बनद्वानल ।
जयाबद्ध जटाजूटसुधासूतिकलेवर ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 213.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 130

फणीन्द्रहारकल्पान्तपावकारिमूर्त्तये ।
जयाखिलसुरारातिसुरघट्टनघोरदृक् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 213.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 131

कालकूटस्तद्विलापिस्तद्भासाङ्कितकन्धरः ।
जय पूष्णोर्दन्तनाश जयेन्द्रभुजजृम्भन ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 213.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 132

जय डविडदक्षघ्न बालरूप जयेश्वर ।
जय त्रैलोक्यनाथाय मौलिरञ्जितशेखर ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 213.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 133

ब्रह्मक्षत्र वधे नाथ नोपायं विद्म साम्प्रतम् ।
येनोपायेन नासिद्ध्येत् प्रभवामि तथा वद ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 213.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 134

भक्तस्यार्तस्य शुश्रूषोः श्रद्धालोः परमेश्वरः ।
इति निशम्य जयद्रथभाषितं सकरुणेन शिवेन विचारितम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 213.[1]

Die erste Zeile schließt Jayadrathas Bitte ab; die zweite geht in die Erzählung über. Unterschiedliche Zeilenlängen unter derselben Nummer werden nicht in neue Verse zerlegt.

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 135

शृणु नृपेश्वर वच्मि तदाखिलं प्रतिजगच्च सुरेश्वर एव हि ।

श्रीभैरव उवाच ।

उपायान् विविधानत्र वक्ष्यामि तव साम्प्रतम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 213.[1]

Nāḍīs, Winde und das Problem von Brahma-Kṣatra-vadha

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 136

योगावसर एवात्र संस्थितस्तं तथा शृणु ।
नाभेरधस्थात् तत्रस्थः कन्दःं कन्दाभ एव च ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 214.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 137

भासुरात् स च ईशोऽसौ गोपुरौ वाक्पुरस्सरः ।
तत्र नाडीसमूहोऽसौ निबद्धः संस्थितः सदा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 214.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 138

तिर्यगूर्ध्वमधस्ताभिर्जगच्छाप्तं समन्ततः ।
तत्र स्थितं यथा पर्णे पालाशं सर्वतन्तुभिः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 214.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 139

तासामेका प्रधाना स्यात् सुषुम्णा नाम नामतः ।
तद्वद् द्वे पिङ्गले देव दश चानुभवन्ति हि ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 214.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 140

चक्रवत्तासु संस्थानं कन्दे सर्वासु संस्थितम् ।
ताभ्यस्तत् पुनरेवान्या द्वासप्ततिसहस्रशः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 214.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 141

पुनरेव विनिष्क्रान्तास्तिस्रः कोट्योऽर्धमिश्रिताः ।
आसु वायुः प्रवहति सप्राणमय एव हि ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 214.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 142

भेदाद्भिन्नत्वमायाति बहुधा पन्निलात्मज ।
आसां प्रधानभूतानां नाडीनां वायुभिः सह ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 214.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 143

शृणु संज्ञाप्रकरणं यथा च नृपसत्तम ।
सुषुम्णेडापिङ्गलाख्यास्तिस्रस्तासां निकेतनम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 214.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 144

मध्ये वामे दक्षिणे च शुक्राधारेषु मर्मसु ।
पूर्वपश्चिमदिग्भागे चतुर्दन्ता पदे परे ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 214.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 145

प्राणो जीवकलायुक्तः आसु नित्यं चरत्ययम् ।
गान्धारी गजजिह्वाख्या यशा पूषा ह्यलम्बुसा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 214–215.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 146

कुहू च शङ्खिनी नाम पूर्वयुक्ता दश स्मृताः ।
आसां ये वायवस्तेऽपि शृणु पन्निलनन्दन ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 215.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 147

प्राणापानसमानाख्या उदानव्यानसंज्ञकाः ।
नागःकूर्मोऽथ कृकरो देवदत्तो धनञ्जयः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 215.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 148

सामुदायिकमेतत्तद्रूपं नाडीषु वायुषु ।
परत्वे त्रितयं पूर्वं संस्थितं सर्वतः सदा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 215.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 149

हृन्मध्यगं सदा ख्यातं बिन्दुनादात्मकं प्रिये ।
अत्र चारविभागज्ञा योगिनो योगवित्तमाः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 215.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 150

ते प्राप्नुवन्ति नियतं वस्तत्क्षत्रवधान्तरम् ।
महाविनोदसंस्थानचक्रपीडनयोगतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 215.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 151

क्रमव्युत्क्रमसंयोगात् कन्दचक्रप्रवेशनम् ।
तत्प्रवेशावतिष्ठेत व्याप्तिरेकान्ततो द्विधा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 215.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 152

त्रिधा चतुर्धा दशधा नाडीवायुप्रभेदतः ।
द्वासप्ततिसहस्रान्तां यावलोमावशानुगम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 215.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 153

महाव्याप्तिप्रकारोऽयं प्रभुशक्तिविवेकतः ।
तत्प्रवेशात् समेभ्येति परमानन्द लक्षणम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 215.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 154

ब्रह्मक्षत्रवधो येन भवत्येवास्य योगिनः ।
मत्तगन्धं मन्दचक्रं शूलनादो निपीडयेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 215.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 155

भ्रमद्विभ्रमयोगेन घूर्म्मिरस्य तदा भवेत् ।
ज्वलन्ती चापतत् परमा जम्भानादगतोऽत्र च ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 216.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 156

पश्चाद्विकासमायाति ब्रह्मक्षत्रवधात्मकम् ।
ब्रह्मक्षत्रवधे वृत्ते परमा जायते दशा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 216.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 157

यामाप्येव न शोचन्ति साधकाः सिद्धिकांक्षिणः ।
पुरप्रवेशमात्रस्थः कुरुते साधकेश्वरः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 216.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 158

आवेशस्थो सरोमाञ्चो तत्रस्थः कुरुते सदा ।
लीलया साधकेन्द्रोऽसौ वेधं षोढा करोति हि ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 216.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 159

घट्टनं सर्वजगतां प्रकरोति यथेच्चया ।
अतिदूराद् वेधमुग्रं मुद्रास्फोटं करोत्यसौ ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 216.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 160

अनग्निज्वलनं वृक्षे स्याल्लम्भनमिवाद्भुतम् ।
खलनिर्दशहस्तां तात्र्या यामात् सप्तमाभिधान् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 216.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 161

पिण्डसिद्धिर्भवत्यस्य साधकस्य न संशयः ।
चक्रदर्दुरकाण्डानां पारावतखगामिनाम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 216.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 162

प्लुतीर्विचित्राः कुरुते महाहास्यं शिवारुतम् ।
कालत्रयज्ञता सम्यक् त्रैलोक्यवशकारिता ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 216.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 163

अणिमाद्यष्टकं सर्वं मन्त्रप्राप्तिर्भविष्यति ।
मन्त्रवीर्यविकासोऽत्र ध्वन्याकर्णनमद्भुतम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 216.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 164

मन्त्रपाशान्तरङ्गोत्था भासश्चित्राः सदैव हि ।
आलोकयति वीरेन्द्रः समन्तात् तद्गताशयः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 216–217.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 165

अनुक्तमपि यच्चान्यत् तदत्र प्रविचारितम् ।
गतानुगतयोगाद् वा सर्वनाडीगमस्फुटम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 217.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 166

तद्गमादेव सर्वत्र महदानन्दवृत्तिमत् ।
समस्थायी समन्तेजः समन्तान्मतिभाग्भवेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 217.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 167

व्युत्थाने वीरराज्ञी यत् समाधिस्था न संशयः ।
अस्यैवान्यत्समावायो नियोगक्ष पणात्मकः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 217.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 168

वातावर्त्तप्रयोगेन व्रह्मघात्यविकल्पतः ।
तमाक्षिप्यात्र कर्मान्तः क्षत्रियस्य वधो भवेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 217.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 169

तद्वधादमलं सर्वमसकृत् प्रतिपद्यते ।
तस्मादमलसंयोगाद् व्यक्तिर्वैभवरूपिणा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 217.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 170

समुदेति रुगित्येव सर्वा वा युक्तिलक्षणा ।
सन्दर्शप्रविभागोक्त्या ह्यनुषङ्गफलोद्गमः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 217.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 171

तदुद्गमात् सिद्धयोऽन्याः प्रभवन्ति बहिर्नृप ।
यस्यान्तरगतत्वेन कलामाली ह्यविग्रहः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 217.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 172

भवत्यवश्यं सर्वत्र नाभिचारविभेदगः ।
तत्प्रचारविरोधेन कलनात्मककल्पना ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 217.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 173

विनिरुद्धा भवेत् सर्वं तदा कालोऽप्यकालता ।
जायते तदभावाद् वा सर्वसत्त्वं सकृत्रिकम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 217.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 174

तदवाप्य महाभाग भवेत् कालान्तकः स्वयम् ।
मत्तगन्धप्रयोगेण चक्रावा प्रविदारिणा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 218.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 175

विदार्य ग्रन्थयः सर्वा ब्रह्मक्षत्रवधे रतः ।
निपात्य पातगं क्षत्रमन्तरस्थं द्विजं नृप ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 218.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 176

तत्क्रमं प्रान्तविश्रामात् तद् वधः प्रभवेत् तदा ।
तद्भवप्रान्तविश्रामा द्वितीयात् पन्निलात्मज ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 218.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 177

सदारोहावरोहाद् वागतिचारनिरोधतः ।
चारचारगती ध्वन्ये ऋक्षराशिविभागतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 218.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 178

त्रुटित्रुट्यन्तरारूढो मासवासरभेदतः ।
सन्धिसन्ध्यंतरालज्ञो कालचारगतीश्वरः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 218.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 179

तत्तद्विश्रान्तियोगाद् वा ब्रह्मक्षत्रवधः स्मृतः ।
रूढक्रमेण विहतो येन तस्याज्ञता भवेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 218.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 180

ब्रह्मक्षत्रा महाभाग तस्य सिद्धिः करे स्थिता ।
गतिचारनिरोधेन निहतो येन तस्य हि ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 218.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 181

पुरप्रवेशमावेशं सम्यक् सिद्धिमुपैति हि ।
चारगत्या येन नृपो निहतो यो न साम्प्रतम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 218.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 182

परोक्षवेधसः सिद्धिस्तस्य सिद्ध्यत्यसंशया ।
चारगत्या ब्रह्मक्षत्रौ निहतौ येन तस्य हि ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 218.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 183

कालस्य प्रभुता सम्यक् तस्य सम्पद्यते नृप ।
रक्षाभेदक्रमेणैव येनैतौ विनिपातितौ ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 218–219.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 184

उडुचक्रेश्वरत्वं स्यात् पुरक्षोभो महान् भवेत् ।
लग्नक्रमविभागेन करणेन्दुबलेन च ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 219.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 185

पातितौ येन तस्यापि भवेद् दूरावलोकनम् ।
मरणं कालचक्रस्य प्रभूतं नास्ति संशयः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 219.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 186

त्रुटिस्त्रुट्यन्तरेणैव येन सम्यङ्निपातितौ ।
तस्य मन्त्र प्रसिद्धिः स्याद् वाक्पतित्वं प्रवर्तते ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 219.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 187

सर्वशास्त्रार्थवेत्तृत्वं विच्चिन्नज्ञानमेव च ।
प्रस्फुरद् विमलं ज्ञानं विभूत्यास्य स्फुटं भवेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 219.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 188

मासायामनियोगेन करणक्रमयोगतः ।
ब्रह्मक्षत्रौ हतौ येन तस्य सिद्धिः करे स्थिता ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 219.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 189

वृक्षस्यालम्भनं वह्नेर्ज्वलनं तद्धि योगजम् ।
असङ्गफलं प्राप्य षट्मासात् सिद्धिरेव हि ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 219.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 190

परेणैव हतो येन ब्रह्मक्षत्रौ नृपात्मज ।
षष्ट्या द्वादशभेदेन तस्य तद्वत् स्वरोदयम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 219.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 191

विचारितं बाह्यकाले तत् तस्य स्यात् फलप्रदम् ।
परदेहप्रवेशादि वृक्षालंभनपूर्वकम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 219.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 192

अनग्निज्वलनं वेधं दुरालोकोऽज्ञतादयः ।
तदा सिद्ध्यन्त्यनायासाद् ब्रह्मक्षत्रवधैषिणः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 219.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 193

सत्त्वयोगविधानेन करणानुक्रमेण हि ।
द्विजहा नृपहा यस्मात् तस्य सिद्धिः प्रवर्तते ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 220.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 194

फलानुकूल्याच्चक्रस्य पूर्वोक्तस्योदयेन हि ।
चञ्चलत्वादस्थिरत्वात् तन्निरोधः स्फुटं यदा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 220.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 195

तदा पूर्वोक्तयोगेन सिद्धयः संव्यवस्थिताः ।
प्राणकालप्रयोगोत्थप्राणोच्चारगतिःं सदा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 220.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 196

संप्रवृत्त एवास्य साधकस्य महात्मनः ।
सन्ध्यन्तरालसंयोगाद् ब्रह्मक्षत्रौ हतौ यदि ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 220.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 197

वाडवेन्द्रप्रयोगेण पूर्वोक्तक्रमयोगतः ।
तदा परोक्ष एवास्य सिद्ध्यन्त्येवं न संशयः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 220.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 198

एकस्माद् योजनात् तावद् दशयोजनमन्तरम् ।
तत्रस्थो योजनः सो वै वेधयेन्नात्र संशयः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 220.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 199

वृक्षस्यालंभनं सम्यग् दर्शनादेव सिद्ध्यति ।
अनग्निर्ज्वलनं सर्वं प्रकरोति यदृच्चया ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 220.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 200

दूराकर्षणमेवास्य योजनानां शतैरपि ।
सिद्ध्यत्येव न संदेहो नरेन्द्रादिविधेयता ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 220.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 201

भवत्ययत्नतोभ्यासान्नित्यमेव जयद्रथ ।
अणिमाद्यष्टकं प्राप्य मोदते साधकेश्वरः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 220.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 202

कालचक्रक्रमेणैव करणाभ्यासयोगतः ।
तत्र देशादिबन्धेन रात्रिसञ्चारयोगतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 220–221.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 203

ब्रह्मक्षत्रौ यदा मन्त्री हन्ति वीरेन्द्रयोगतः ।
तत्र देशादिबन्धेन रात्रिसञ्चारयोगतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 221.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 204

इडादिरूपसंयोगाच्चक्रभेदोपभेदतः ।
या रूढिरभितो जायेत् साधकस्य प्रसर्पतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 221.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 205

तया पूर्वोक्तमखिलं योगिनोऽस्य भविष्यति ।
पुनरप्यत्र या वृत्त्या निबोधगदतो मम ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 221.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 206

येन सम्यक् प्रजायेत ब्रह्मक्षत्रवधोत्तमम् ।
शब्दवृत्त्यनुसन्धानाद् दशधा सा निगद्यते ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 221.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 207

चिञ्चिनी वीरवान् घोषरावस्वरविशेषणैः ।
स्फोटझाङ्कारनामान्यः संयोगः साकृतिः स्वनः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 221.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 208

एतास्ता व्यक्तयो ज्ञेया शब्दस्यैकत्रसंस्थिताः ।
अत्र चैकैकशो व्यक्तो यदा रूढिः प्रजायते ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 221.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 209

साधकेन्द्रस्य नियतं मनोमन्तव्यरूहितः ।
तल्लयादनुपाल्येव तल्लयस्तस्य धीमतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 221.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 210

ब्रह्मणः क्षत्रियाणां स्याद् वध एव न संशयः ।
स्पर्शरूढ्या व्ययस्यैवमास्तां शृणु नृपात्मज ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 221.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 211

बाह्याभ्यन्तरभेदेन बाह्याश्च सुखदुःखजाः ।
आन्तरो द्विप्रकारः स्यादालेख्यः करणोद्गतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 221.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 212

कन्दचक्रक्रमोद्भूतः परः स्याच्च द्वितीयकः ।
तत्र सम्यग् यया रूढस्तदा साधकसत्तमः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 222.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 213

ब्रह्मक्षत्रौ विनश्येते साधकस्य न संशयः ।
रूपभेदेन यो बिन्दुश्चतुर्धा वर्णभेदतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 222.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 214

दशधा वा सवर्णात्मा तदाभ्यासेन सर्वदा ।
ब्रह्मक्षत्रवधो ं जायेत् तद्वच्चात्र स योगतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 222.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 215

गन्धोद्विरूप एवासौ तदभ्यासात्तु तत्क्षयः ।
ब्रह्मक्षत्रवधं जायेत्तद्वच्चात्र स योगतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 222.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 216

गन्धो द्विरूप एवासौ तदभ्यासात्तु तत्क्षयः ।
ब्रह्मक्षत्रवधस्त्वेवं दिनरात्रिविभागजः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 222.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 217

समं दिनं योगिनोऽस्य तत्समा यामिनी भवेत् ।
एवं प्राणोदयात् कालोऽप्युक्तोऽसौ योगिनां प्रिये ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 222.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 218

तथा वै वञ्चते तद्वत् सम्प्रदायं ब्रवीमिते ।
नासाग्रे †मूद्धिर्न† लक्ष्मे वा संहृत्यैकाग्रगं मनः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 222.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 219

ऊर्ध्वाधः प्रवहत्त्यक्तो यावतस्त्यजतेऽनिलम् ।
तावत् कालविभागन्तु योगी वञ्चयते स्फुटम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 222.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 220

तुट्याद्यं प्राक् समुद्दिष्टं समन्तं मुनिनन्दनः ।
समावासरसङ्ख्याता लक्षमालां विकर्षयेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 222.[1]

Innere Vergegenwärtigung und Aufsteigen des Oṃ-Klanges

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 221

उक्तोपदेशभेदोर्ध्वे त्यक्तप्राणस्तु योगवित् ।
प्राणोत्कलिकया हीना समासाद्यन्तपालिका ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 222–223.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 222

घटिकायुर्वृद्धिकरी योगिनां कर्षिता प्रिये ।
एवमाधिक्यनैभृत्याद् बलस्य बलवर्धनम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 223.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 223

प्राणिनामायुराद्यस्य योगाभ्यासवशाद् भवेत् ।
अथाचलाक्षमालायां चित्तस्थैर्यगतो मुनिः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 223.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 224

निराधारान्तरंगस्तु शक्तियोगं समभ्यसेत् ।
तेनास्याकाशगामित्वमचिरात् सम्प्रजायते ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 223.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 225

अथ द्वयोस्तु यद् रूपं चित्तशक्त्या विभावयेत् ।
तत्तत् तन्मयतत्वस्य चित्तं यत् समुपैति हि ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 223.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 226

पश्याधः कर्मजातस्य साध्यस्यानंतरूपिणः ।
मनः साधनमुद्दिष्टं साधर्मयाद् धर्मभावगम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 223.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 227

दीपनं वायुवह्नीनां संयोगः कार्यतः स्मृतः ।
निवृत्तौ चाप्युपायोगः शंसितो योगवित्तमैः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 223.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 228

स्वकार्यं नान्यचित्तेन वान्ये नैवोदकात्मना ।
समत्वागतचित्तेन चलाचलगुणं न हि ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 223.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 229

चलं चाचलभावेन साधनीयं विपश्चिता ।
मित्रारिसामभेदन्तु ज्ञात्वावरण संस्थितम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 223.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 230

कर्मसाधनयुक्तानां नान्यथा याति पार्वति ।
अथ गुप्ततरं योगं शृणु भैरवभाषितम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 223.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 231

देहेऽनुभवगम्यन्तु वीरवीर्यसमुद्भवम् ।
सरोजासनमारूढो योगी स्वस्तिकमेव वा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 224.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 232

आतानितशिरोरस्था †मूद्धिर्न† निक्षिप्तसंभ्रमः ।
तुङ्गीकृतगलोदीर्णविवृताधरपल्लवः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 224.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 233

ओंकारमुच्चरेदूर्ध्वं न च तत्शव्दरूपिणं ।
तस्य वृत्तिं समालम्ब्य नभस्वन्तं महौघगम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 224.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 234

खद्योतकनिभाकारैः खचितं परमाणुभिः ।
समाहितमना योगी निर्गच्चन्तं निरालयम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 224.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 235

व्योम्ना त्रिकूटसंस्थानं स्थायिनो ब्रह्मरूपिणः ।
तत्स्पशं पिपीलिकावदारम्भे भाव्य योगवित् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 224.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 236

ततः कण्टकवद् भेदो वेदना च तदात्मिका ।
त्रुट्यद् रश्मिवदस्तुल्यं ततो वृत्कालसम्पदम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 224.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 237

ततोऽम्वुरुहरागोच्चशिखापुञ्जसमच्चविम् ।
पूरिताकाशमार्गन्तु प्रवृद्धं दृश्यतेऽमलम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 224.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 238

तस्मिम्ल्लीनस्तु तद्योगी शृणु ते पश्यतेऽथवा ।
कथितं योगिनां तद्धि निर्व्याजं तादृशं भवेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 224.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 239

समतागतचित्तत्वात् तत्स्वरूपमुपागतः ।
प्रयात्ययं गुणं धाम धाम्नां निधिरनामयम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 224.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 240

अथ तद् द्रुतमध्यस्थविशुद्धे त्रैकटे तु वै ।
निर्गत्य लीयते व्योम्नि तीव्रोद्धातबहिष्क्रिया ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 224–225.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 241

न च प्रच्यवते तस्मादाकर्षाकारितेऽनघ ।
योगोऽयममृतात्मा तु योगिनाममृतप्रदः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 225.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 242

अथ द्वन्द्वेन कं †मूद्धिर्न† कृत्वा निश्चलमादरात् ।
आयामापानसङ्कोचः कार्यो देहविकम्पगः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 225.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 243

क्रियमाणे भृशं तस्म्निन् यच्चन्दमुपजायते ।
तत् तावदुपलभ्यन्तु यावत् स्यादुषानागमः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 225.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 244

प्राग्लवे बिन्दुसंयोगः स्वरयोगो द्वितीयके ।
तृतीये बालसंस्पृष्टो बलवद् विषयात्मवान् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 225.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 245

प्रत्यङ्गं वीक्षते योगी साध्यानि भवगानि तु ।
योगानां […] जायन्ते […] परिकीर्तितः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 225.[1]

Die auffälligen Leerräume der zweiten Druckzeile sind als […] erfasst. Kein vollständiger Sinn wird aus ihnen rückübersetzt.

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 246

भोगमुख्यमिमं प्राप्य राजनिर्वाणभाग्भवेत् ।
देहेऽनुभवरूपन्तु सम्प्रदायैकसाधनम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 225.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 247

भ्रमन्तं चिन्तयेच्चित्तं पादाङ्गुष्ठाग्रयोर्द्वयोः ।
तत्र कान्तमणिप्रख्यं गोलकं दृष्टनष्टकम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 225.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 248

कृत्वाग्रं चित्तसंरोधात् तस्मिन् तन्मयतां गतः ।
निवृत्तेरधिकारन्तु योगी भुङ्क्ते स्वलीलया ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 225.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 249

ध्वजाग्रस्थायिनी ह्येवं प्रतिष्ठावृद्धिमर्चति ।
मन्दिरावर्त्तगोविन्दसिद्धो वेद्यं पदं ददेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 225.[1]

Die Gestalt Kālasaṅkarṣaṇīs

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 250

ध्रुवमन्तर्गतोऽगाधः साधयेच्चान्तिगोचरम् ।
यत् तद्धि परमं धाम कन्दलत्रयवन्धकम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 226.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 251

श्वेतपत्रसुपत्राङ्गं चायाबिन्दुकदम्बकम् ।
प्रस्फुरन्तं समन्तात् तु तस्मिन् वीक्ष्य स्थिरात्मवान् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 226.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 252

चित्तशक्त्यैकभावत्वात् पिण्डिभूतं तु कुम्भवत् ।
तन्निष्पन्नं यदा सम्यक् तदा तद् रूपतां गतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 226.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 253

शान्त्यतीतात्मकाभोगकालसङ्कर्षणीसमः ।
योगी सर्वगुणं भुक्त्वा योग्यानामयमिच्चया ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 226.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 254

षोढा शिवात्मकाद्योगात् को न याति परं पदम् ।
भुक्त्वा परापरां लक्ष्मीमसमानं त्यजेच्चिरं ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 226.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 255

विशुद्धां सुस्थवीर्यां च सदानन्दां सदोदयाम् ।
प्राणायामादिकैरङ्गैस्थिरः स्वान्तात्मवान् गुणीः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 226.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 256

वाचकोच्चारसंसारचितमेवास्य रूपकः ।
सर्वावयवसंपूर्णमनुलोमविलोमतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 226.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 257

भावयेच्चित्तशक्त्या तु शिववीर्यैकतन्मयः ।
तत्तन्मयत्वमापन्नस्तत्स्वरूपमवाप्नुयात् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 226.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 258

द्विरेफोत्तुङ्गमुच्चाभजटामण्डलमुत्तमम् ।
तापिच्च पुष्पविस्तारि चायापल्लवविस्तरम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 226.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 259

रत्नालङ्कृतभोगाढ्य भोगसंयमिताश्रयम् ।
भावयेच्चांशुसंघट्टं हृतवेतालसञ्चरम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 226–227.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 260

समन्ताच्चादितापाङ्गशङ्खचन्द्रकलामलम् ।
मुकुटं भावयित्वा तु ललाटं भावयेत् सुधीः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 227.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 261

तरूरपाच्चिखातोपैर्निर्गतं गगनाश्रयम् ।
चक्षुरत्र विभाव्योच्चैरुपेतं भूतले सिते ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 227.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 262

ज्यासज्जुकार्मुकाभिख्ये ततश्चाम्बुजवर्चसम् ।
चक्षुषी पक्षशोभाढ्ये चिन्तयेन्मनसा हितम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 227.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 263

प्रलम्बश्रवणाधन्मात्रालङ्करणान्वितम् ।
भास्वद्विकाससद्रूपां नासिकां चिन्तयेत् ततः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 227.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 264

प्रस्फुरद्दर्पणाभासिकपोलोष्ठौ समौ शुभौ ।
न्यग्रोधोदर्कसंकाशमुन्नताधरपल्लवम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 227.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 265

इन्द्रनीलरुगुद्वाहि द्विजपंक्तिविराजितम् ।
अट्टहासोत्थचायाभपरिवेशावगूहितम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 227.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 266

मोहनं शोभनायाङ्गं नतो वक्त्रं विचिन्तयेत् ।
शशिकान्तरुगूर्ध्वन्तु माघोनं किंशुकश्रियम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 227.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 267

शृङ्गालीवलयाभासशिरोरुहदिगाश्रितम् ।
विशुद्धालकलावण्यच्चायालोकरुगागमम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 227.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 268

अपांपतौ स्फुटाटोपसफाटिकोल्लासितच्चविम् ।
ततोऽम्भोजोज्ज्वलग्रीवासमानं कन्धराश्रयम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 227.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 269

सार्धमम्बुवणिव्रातसरोमण्डलमण्डितम् ।
सुश्लक्ष्णमणिहारोरुसूत्रान्तरम्बिलम्बितम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 228.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 270

भावयेच्चित्तशक्त्या तु बहिरर्धविमुक्तया ।
मृदुवृत्तोन्नतौ तस्या दशदोर्दण्डलालसौ ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 228.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 271

दोष्णश्चापि सदा ध्येयाः बहुमार्गेण सङ्गता ।
विस्तीर्णशाखाकलिताश्चन्दनानां द्रुमा इव ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 228.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 272

नरास्थिकटकाटोपसुभ्रूटकमण्डिताः ।
कलाचितास्तु सर्वासु दोर्लतासुविचिन्तयेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 228.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 273

नागपाशकृतां नागैः प्रस्फुरद्दन्तभोगिभिः ।
बाहुमध्येषु दीप्यन्तां स्वप्रभास्वप्रकाशिकाम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 228.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 274

उद्यद्विमिश्रतां चिंचभासि नक्तगणानिव ।
चिन्तयित्वा कराग्रस्थं चिन्तयेद् वेदिमण्डलम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 228.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 275

त्रिकण्टकमण्डलं कुब्जं तमालमणिकुट्टिके ।
त्रिशृङ्गं मार्गणं शब्दं वरदं मध्यगोचरे ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 228.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 276

कार्मुकं भयमम्भोजं शिरः पाशं च घण्टिका ।
खट्वाङ्गं मुद्गरं चर्म दर्पणं चापि मध्यतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 228.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 277

शिखिनावुन्नतौ ध्येयौ न्यस्तावेशप्रियान्वितौ ।
त्रिवलीराजि जठरं सुकुक्षिं च विभावयेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 228.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 278

उरोचिसरसंस्थाने प्रेङ्खत् पञ्चवटः शुभैः ।
शिरोजन्मजटः सोहि समालोच्यस्तु योगिना ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 228–229.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 279

स्रवद्रक्तकणाटोपवैयाघ्रमजिनं नवम् ।
निबद्धं तन्महानागैर्भोगरत्नप्रभोज्ज्वलैः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 229.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 280

विस्तीर्णजघनस्थानस्थगिताशेषगुह्यकम् ।
चरणाक्रान्तकालञ्च चिन्तनीयं विपश्चिता ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 229.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 281

सतम्भोरुमग्रसंस्थानादूयुग्मं सुजङ्घकम् ।
चिन्तयित्वा तु गुल्फस्थं भौजङ्घं नूपुरद्वयम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 229.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 282

शिरोमणिशिखाजातदीपोद्योतनपद्युगम् ।
विकोशाम्बुरुहप्रख्यं पादयुग्मं विचिन्तयेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 229.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 283

गोनासान्तरिताभिस्तु रञ्जिताभिर्द्विजिह्वकैः ।
मुद्रिकाभिः कृताभोगकरपादधृताङ्गुलि ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 229.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 284

रुचिरैर्मणिबद्धांश्च भावयेद् भावितात्मधीः ।
सर्वाङ्गपिङ्गलं भाव्यं मणिं सकलसम्भवम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 229.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 285

खोलोरगमयी रम्या भावनीया शिरस्थिता ।
सर्वावयवसंपूर्णां कालसङ्कर्षणीमुमाम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 229.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 286

स्वचितरचिताकारां चिन्तयेद् वा स योगवित् ।
ज्येष्ठाग्राद् यावन् मूर्द्धान्तमूर्ध्वपादावसानिकम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 229.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 287

प्रस्फुरावयवद्भाव्यं रूपकं रूपिणां प्रिये ।
तत् तत् तन्मयतां प्राप्य यस्या योगविशारदे ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 229.[1]

Lautbewegung und Meditation der Wirklichkeitsprinzipien

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 288

तत्प्रागेवोपदिष्टन्तु शृणु वाचकध्यानजम् ।
फलं सर्वात्मकं देवि किन्तु भूभृद्धितैषिणः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 230.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 289

पर्यङ्कासनमालम्ब्य चेतोऽग्राग्रे नियामयेत् ।
आदावारभ्य चैकैकं वर्णं दिव्याङ्गसंस्थितम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 230.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 290

हविः स्फुलिङ्गसंकाशमधरोष्ठान्तशालिनि ।
मुखाग्रे प्रविशन्तं तु मन्दसञ्चारसञ्चरम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 230.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 291

स्वमात्रा मण्डलापूर्णं लीयन्तं नाभिगह्वरे ।
अनन्तार्णविरामन्तु दृष्ट्वा च क्रमशः प्रिये ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 230.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 292

मुहुस्तेनैव मार्गेण ह्यूर्ध्वप्राणावलम्विनि ।
खद्योतकगणं दीप्तं निर्गच्चन्तं चलादिव ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 230.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 293

लीयन्तं शक्तिपद्मे तु वीक्ष्य तद्योगचक्षुषा ।
यदा साक्षरपङ्क्तिस्तु स्थिरां प्रत्यक्षतां गता ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 230.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 294

तदा पदक्षरैः किञ्चित् साध्यते सिद्धिलक्षणम् ।
तदायत्तं भवेत्तद्धि विश्वेऽस्मिन् भूरिविक्रमम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 230.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 295

वाचो वाचस्पतेर्यद्वदप्रमेयार्थविस्तराः ।
नावधारयितुं शक्त्या मादृशैरपि गौतमि ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 230.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 296

काल्याः सत्यो द्विरूपाश्च प्राणिनां हितकारिकाः ।
शास्त्रद्वारेण जायन्ते गिरोऽस्या गिरिसम्भवे ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 230.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 297

यद्यद्वर्णाश्रितो योगी कार्यजातमुपक्रमेत् ।
तत्तद् विचित्रभेदेन तस्य तन्मयतां व्रजेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 230–231.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 298

सम्मोहे भैरवे भीतेऽसौवर्णाद् वाप्तसन्ततौ ।
यत् किञ्चित् कर्मरूपस्य योगिनो भोगसङ्गमः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 231.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 299

भवते देवता यासां स्वाधिकारपदानुगः ।
विरक्तो भोगयोगस्य यदा योगी सुरेश्वरि ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 231.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 300

तदा याति परां काष्ठां योगत्वान्न निवर्तते ।
अथवा प्रक्रिया दृष्टाः प्रमेयं प्रविचिन्तितम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 231.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 301

योगिनान्तु कलाध्यानं तमेवार्थं प्रसाधयेत् ।
तत्वध्यानमतो वक्ष्ये योगिभ्यो योगभोगदम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 231.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 302

निवृत्त्यादिस्वरूपाणि पृथिव्यादीनि चिन्तयेत् ।
धरादिरूपलावण्यप्रथितानि तथा नृप ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 231.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 303

गन्धतन्मात्रकादीनि त्मात्रकादीनि तन्मात्राणि तु भावयेत् ।
प्रसन्नं विमलाक्षन्तु कुङ्कुमोदकसन्निभम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 231.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 304

स्रगिष्ठं शोचमानन्तु रागेभ्योमत्सथ श्रियम् ।
शवप्रजेशवपुषं चिन्तयेत् सुखसिद्धये ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 231.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 305

नीलाम्भोजजच्चविध्येयो वायुर्मित्रस्वरूपगः ।
महेन्द्रापरजाकारौ पादौ पीनेन्दुरूपकौ ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 231.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 306

ध्यातव्यं साधकेन्द्रेण तत्वध्यानाहितात्मनः ।
वाक् वागीश्वरीरूपा प्रतिष्ठाकारधर्मिणी ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 231.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 307

भावनीया स्थिताक्षेण वाक्क्रियार्थप्रसिद्धये ।
श्रोत्रं ककुन्मयं भाव्यं तच्च लोकेशरूपकम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 232.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 308

मातरि स्वस्वरूपां तु वैजयन्ति गणाकुला ।
त्वग्वेपालघवे देवि शीग्राय च विपश्चिता ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 232.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 309

कुण्डली कवची धन्वी स्कन्धनारूढमूर्तिमान् ।
आलोकं सूर्यवद् ध्येयो जगतां दर्शनाय ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 232.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 310

रसनात्वद्रूपका ध्येया नासिका धरणी गुणा ।
भास्वरप्रतिमं चित्तं तद्रूपं तत्स्वरूपकम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 232.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 311

स्थविराकृतिर्मतिर्ध्येया योगिना भावितात्मना ।
बालहेलास्वरूपस्तु प्रद्युम्नाङ्गविलासधृत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 232.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 312

भावनीयं रजो देवि मन्मथानन्दलिप्सया ।
भिन्नाञ्जना रुक्मृमहिषी पत्नी चण्डी घनप्रभा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 232.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 313

करालवदनो घोरः स सेव्यो योनिशान्तये ।
पद्माक्षं सुप्रसन्नात्मा शङ्खकुन्देन्दुसप्रभः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 232.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 314

पद्मजायुधवृद्ध्ये यः सत्वोऽहं शासनस्थितः ।
प्रख्याख्य कर्मणो नित्यं तत्त्वध्यानविदा प्रिये ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 232.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 315

दशशीर्षां महाघोरां त्रिंशत्तीक्ष्णां शताशयाम् ।
शतार्द्धजघनां देवि शतपादां शतोदराम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 232.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 316

हृदन्तमरुणामूर्ध्वक्रूराकारप्रतिष्ठिताम् ।
भावयेत् प्रकृतिं धीमांस्वाधिकारमिन्दिराप्रभाम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 232–233.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 317

चक्रावर्तस्वरूपेण ध्येया तारुण्यरूपधृक् ।
रजोवद्वागरूपन्तु तमोवच्चिन्तयेत् त्रुटिम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 233.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 318

प्राकृतेन तु रूपेण संस्थानं वेदिनी कला ।
चिन्तयेद् वर्णभेदस्थां च भ्रूमाञ्जिष्ठकर्बुराम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 233.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 319

सहस्रमूर्ध्वसंघट्टमुकुटाटोपभास्वराम् ।
सहस्रवदनां भीमां व्ययुताक्षविराजिताम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 233.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 320

भुजायुतयुतां नीलभास्वज्ज्वालाप्रभोज्वलाम् ।
सर्वभूमिप्रदेशेषु फणीन्द्रकृतभूषणाम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 233.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 321

लम्बोदरसहस्रां तु पादायुतगतिक्रियाम् ।
गजाजिननिविष्टाञ्च गुह्यानेकवराधराम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 233.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 322

आगुह्याकृष्णवर्णाभामाहृदं पीतवर्णकाम् ।
आगलाद् रक्तवर्णाञ्च तदूर्ध्वे सर्वतः सिताम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 233.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 323

मायामेवंविधां ध्यायेन्मायाभोगैकलालसः ।
विद्यावच्चिन्तयेद् विद्यां स्मरेदीश्वरमीशवत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 233.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 324

विद्याधिपं सदेशोक्त्या प्रत्यया दृष्टमार्गतः ।
प्रोक्तोपलब्धिलक्षेण शेषं सर्वं विचिन्तयेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 233.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 325

स्वव्याप्तिविभवास्वादधामकं भवते प्रिये ।
निष्पन्नं योगिनां तत्वं ध्यानयोगे तथा पुरम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 233.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 326

तच्चापि प्रक्रियादृष्टरूपकेन विचिन्तयेत् ।
भूतघातकजं ध्यायेत् पदमव्यक्तरूपकम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 234.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 327

पुद्गलाकृतिगन्धाख्यं वाक्यसंस्थास्वरूपगम् ।
यत् तद्वत् तेजस्तत्वं त्रुटिरूपं विचिन्तयेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 234.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 328

प्रपञ्चप्रतिमं ध्यायेद् यत् तद् योगीश्वरीपदम् ।
तथा चण्डपदं देवि विद्याविश्वविलासगम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 234.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 329

महापदं महेशाङ्गलीलालोकावलंक्षितम् ।
ध्यायेच्चक्तिपदं दीप्तं शक्तं शबलशालिनम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 234.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 330

प्रणवं महाप्रणवं प्राणवृत्त्यां विभावयेत् ।
पदं यत्तत् स्वरूपन्तु तच्छाप्तिव्यापकं स्थितम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 234.[1]

Klangmeditation und der aus Lauten gebildete Körper

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 331

यच्च स्यात् तेन सिद्धेन प्राङ्मयं तदुदीरितम् ।
शब्दध्यानमतो ब्रूमि श्रूयतां पद्मलोचने ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 234.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 332

प्रोदिते धाम्नि योगीन्द्र सानन्देष्वष्टसङ्गमे ।
पर्यङ्कासनगः कुर्याच्चित्तं शून्ये समानसम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 234.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 333

चेतांसि सन्ति भूतानि नाहं चिन्त्यं न चिन्तनम् ।
चिन्तयेत्खं खयोगीन्द्र परेवपुषि निश्चलः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 234.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 334

प्राप्नोति परमां काष्ठामशोच्यां वचनच्युताम् ।
नित्यानन्दां परां विद्धि मसृणां निरुपद्रवाम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 234.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 335

ततो ज्ञानदृशा वीक्ष्य स्वरषोडशकेन तु ।
निजवक्त्रन्तु निष्पन्नं सकण्ठं दक्षिणं भुजम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 234–235.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 336

कवर्गेण तथा वामं चवर्गेण टवर्गजम् ।
नितम्बमध्यवह्न्यन्तं वामं चैव तवर्गजम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 235.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 337

दक्षपार्श्वन्तु निष्पन्नं वामे चैव परेण तु ।
तदन्तेनोत्तरं देवि जाठरं चैव निर्मितम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 235.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 338

पृष्ठं कृष्टेन निष्पन्नमन्धतामिस्रजां गुहाम् ।
अर्चात्मकां त्वचं देहे मूकत्वेनाम्भमेव च ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 235.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 339

निष्पन्नं जिघ्रमाफुल्लं सूत्रमुन्मादकेन तु ।
जत्वेन च तथास्थीनिमज्जां कुणितसम्भवाम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 235.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 340

रेतः पङ्कविनिष्पन्नं चैतन्यं त्रिवलेन तु ।
संहारकं महाघोरं नयनांबुमनन्तजम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 235.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 341

एवं वर्णात्मकं वीक्ष्य वपुरुत्तुङ्गविस्तरम् ।
भगणैर्भासितं तद्वद् तद्वता ध्रुवदेहं तथोत्तरे ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 235.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 342

रोमरन्ध्रांग चिद्रैस्तु सन्तानं वर्णजातजम् ।
निर्गच्चन्तमजस्रन्तु ताराबिन्दुस्वरूपिणम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 235.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 343

स्तिमितेन समालोच्य मनसापूरीताम्बरे ।
तस्य संस्थानसंघट्टघट्टितो गगनान्तरे ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 235.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 344

चन्द्रादित्यौ न दृश्येते न ग्रहा न सुरालयः ।
पूर्णं सर्वं जगद् दृष्ट्वा ततो योगी स्थिराक्षवृत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 235.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 345

प्राणशक्त्योत्तमैकैकां लिपिमाहृत्य लीलया ।
पीयूषगोलकाकारं ग्रसेताश्रुदनाहितः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 236.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 346

यत्तद्विलम्बिनीचक्रं तस्मिन्युक्तस्तु योऽङ्कुरः ।
तं दृष्ट्वा सितकुम्भाभं तद्रागं ग्रसितं क्षिपेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 236.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 347

तावत् तावत् स योगीन्द्रो यावद् बाह्यमनक्षरम् ।
पूर्णञ्च वीक्षयेत् कुम्भं सुधिया स्नापिताङ्गिनम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 236.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 348

एवं काये प्रसूयन्ते प्रविशन्तं मुहुर्मुहुः ।
चिन्तयेद् योगवित् तावद् यावत् प्रत्यक्षतां गतम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 236.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 349

निष्पन्नेऽस्मिन् महाध्याने न तज्जगति विद्यते ।
यदस्य न स्याद् वस्तूयं सर्वज्ञत्वादिकं प्रिये ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 236.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 350

प्रारम्भेऽक्षरवेत्तृत्वं दृष्टनष्टादिका क्रिया ।
प्राणस्थिरेऽपि ध्यातेऽस्मिन् सर्वशास्त्रार्थविद् भवेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 236.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 351

कादिक्षांतार्णरूपेषु ध्यानस्तन्मयगा गिरः ।
पृथिव्यादीश्वरास्ते भोगं भुङ्क्ते यथाक्रमम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 236.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 352

लघुमात्राप्रसिद्धौ तु तेजोनिधिपदास्पदौ ।
देदीप्यते गुरूणाञ्च गुरुवक्त्रसुनिर्मलः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 236.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 353

षडध्वे चोपदेशेन योगोऽयमुक्तः स्फुटार्थोऽर्थसन्तानसंयोगकारी ।
विभक्तो विशेषैर्विचित्रैरमेयैः सुबुद्ध्यापि यः सोऽपि दध्यौ स्ववीर्यम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 236.[1]

Lobpreis und Frage der Göttin


Sprecherzeile

श्रीदेव्युवाच ।

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 237.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 354

त्रिनेत्राग्निसंदीपितानङ्गदेह-भृगुद्योतपिङ्गीकृतोत्तुंगजूट ।
विषोल्लासलावण्यकीकृष्णकण्ठ परित्राहि लोकोस्त्वमीशेषभक्तान् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 237.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 355

जयाशेष विश्वेन्दिराक्षीरसिन्धो ।

जयानन्त दुःखाधिप क्रूरसिंह ।
जयाशुद्धिभीमान्धकारोग्रभानो ।

जयात्यन्तसंतप्तसौधाम्बुवाह ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 237.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 356

जयालोलगङ्गाम्बुनिर्धूतजटा जयेन्दुश्रियाभासिताशेषमूर्ध्वम् ।
जयोद्दामशङ्खावलीहारलील जयोल्लासिदंष्टरेंदुरश्म्यास्यवेश ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 237.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 357

जयाविर्भवद्धूममालाग्निदृष्ट्या समालोकिताराद्वरेण्य प्रदातः ।
जयोदग्रशूलाग्रभिन्नान्धकार जयानन्त रक्तपूर्णोत्तमाङ्ग ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 237.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 358

जयोपेन्द्रभयभीतदैत्येन्द्रभिन्नान्धकार जयात्यन्त दृप्तारिसंभग्नमान ।
जयानन्तवीर प्रदत्तप्रसिद्ध जयापूर्णगाम्भीर्यतत्त्वेन शुद्धा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 237.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 359

जयालोललोलो हि कर्णावतंस जयोत्फुल्लनेत्रोत्तमारामशोभ ।
जयान्धासुरं वाश्रमैरेयमत्त जयाहीशमौलाङ्गसंदीपिताशेषदेह ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 237.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 360

जयानन्यजातिक्षयाकारि दृष्टा जयामोघशक्ते महावीरमूर्त्ते ।
जयास्वादिताशेषविश्वस्वभावः जयाक्रोडितानेकशत्रुस्वभाव ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 237.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 361

जयानन्त विघ्नौघ दुष्टाशयात्मन् जयावद्यसंरुद्धचिद्दत्त शर्मन् ।
जयाद्यंत-वाम-क्रियाराध्य देव जयानन्त ब्रह्माप्तवामोक्तसिद्धः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 237–238.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 362

जयाचोर्मिविद्याचलासिन्धुनाथ ।

जयाशेषशक्तिप्रबन्धोर्ध्वपीठ ।
जयध्वस्तवीर्याणुवीरोर्ध्वकेश ।

त्वदुक्तेन योगेन तृप्तास्मि नाथ ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 238.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 363

कल्पासनानि तन्त्रेऽस्मिन् योगसंसाधकानि तु ।
तानि मे ब्रूहि शूलाग्रभिन्नान्धकशवोद्वह ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 238.[1]

Die zwölf Sitze


Sprecherzeile

श्रीभैरव उवाच ।

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 238.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 364

श्रीवत्सं स्वस्तिकं दण्डं पर्यङ्कशकलोद्वहम् ।
प्रलम्बं भैरवं वीरं चगलं सुप्रसादिनम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 238.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 365

लीलं लीलाकरं चैव द्वादशैतानि सुन्दरि ।
आसनान्यनुमेयानि प्रतिपन्नानि सूरिभिः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 238.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 366

मन्त्रविद्यायुजां देवि सिद्धियोगदिनानि तु ।
कार्पासशाल्मलीतूलपूरिते पक्षवस्त्रजे ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 238.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 367

त्वङ्मयेव द्विहस्ते तु षडङ्गुलसमन्विते ।
समन्ताच्चतुरस्रे तु वृत्ते वा सुमृदा सुधीः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 238.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 368

सपूरके स्थितो योगमासनस्थोऽभ्यसेत् सदा ।
द्वौ तुलौ तु समुत्थाना धूरूर्ध्वे पादयोर्द्वयोः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 238.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 369

सव्यञ्जकादधःकार्या वामा †मूद्धिर्न† निवेशयेत् ।
श्रीवत्समिदमुक्तन्तु स्वस्तिकं शृण्वतः परम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 238.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 370

जङ्घोरुसंपुटाधोर्ध्वस्थितौ मध्योत्तरौ च तौ ।
स्वस्तिकाकारकृत्पृष्ठो दण्डेषूच्च्रितजानुभिः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 239.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 371

अन्योन्यवलिते जङ्घे काये तिर्यङ्मनाः प्रिये ।
तदेव योगबन्धेन पर्यङ्कं श्लथमादिशेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 239.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 372

दक्षिणां यो नयेज्जङ्घां वामां शुद्धां निवेशयेत् ।
न कृष्णाञ्जलितद्योगी बन्धयेत् सकले ध्रुवम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 239.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 373

करौ यथा सुखं स्थाप्यौ वामाङ्गि भुवमास्थितः ।
दण्डमीषत्पुरोभागे प्रलम्बं विस्तृतं भवेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 239.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 374

वामजानूर्ध्वगः सन्धिः किन्तु कार्यस्तु दक्षिणः ।
अग्रगे जानुनी कार्ये जङ्घे किञ्चित् प्रतिष्ठिते ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 239.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 375

पृष्ठप्रतिष्ठितौ पादौ बहिःस्थौ तौ नितम्बयोः ।
काये भैरवभावेन प्रोदितं भैरवासनम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 239.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 376

वामपादोपवेशेन वीरं साध्यकरालिनम् ।
उपधानकयोगेन पृष्ठे जङ्घाप्रसारणात् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 239.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 377

सुप्रसारितमुद्दिष्टं सरेष्टाच्च निकृष्टयोः ।
सव्यजङ्घोरुसन्धिस्थं वामगुल्फं निधापयेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 239.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 378

इषन्निपतिता जङ्घा वामा लोला प्रशंसिता ।
स्वीय जङ्घोरुगं स्थाप्य नूपुरस्थानमुत्तमम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 239.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 379

घटिते सन्निवेष्टव्ये वामे कूर्परजानुनी ।
प्रसारितभुजो योगी विस्तृतोरुः शिरोन्नतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 239–240.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 380

लीलाकरं विजानाति प्रभुलीलाधरः प्रिये ।
लक्ष्मीहस्ते निधित्वञ्च ज्ञानमष्टगुणोद्भवम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 240.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 381

शौचाप्यायनमुष्टिश्च मातृवीर्यश्रियामलः ।
मन्त्रविद्यास्त्रं देहि त्वमनन्यज गुणात्मज ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 240.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 382

ऐश्वर्यं चक्रमादेवि वीर्यमेषामुदाहृत्तम् ।
उदर्काजः सुसन्नद्धा नैस्पृहान्तत्वदर्शिवान् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 240.[1]

Bewusstsein an den Übergängen der Erfahrung

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 383

एकान्ते स्थितिशीलत्वाद् योगः सिद्ध्यति योगिनाम् ।
सममन्त्रममन्त्रं वा योगमेकस्वरूपकम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 240.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 384

निष्पाद्य नौस्तितीर्षुर्यो घोरात् संसारसागरान् ।
अतो रहस्यमन्यद्वा साधकः स्ववते यदा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 240.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 385

तदा रहस्यभेदेन सुखोपायव्यवस्थया ।
तदानायासतः सिद्धं रहस्यत्वान्महेश्वरि ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 240.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 386

वृत्तिक्रमप्रयोगोऽत्र व्यक्तवृत्तिव्युपाश्रयात् ।
वीरेन्द्रवृत्तिजों योगःं प्रभवेत् तन्न संशयः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 240.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 387

कटुतिक्तकषायस्य मधुराम्लस्य सांप्रतम् ।
लावण्यस्यापि यत्रेच्चा तत्रारंभानुशीलनात् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 240.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 388

पर्यन्तेऽपि च सा व्यक्तिः स्थिता सर्वानुषङ्गिनी ।
तत्रत्याज्ञत्व चार्तृत्वं उपजायत एव हि ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 240.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 389

अत्र संयोगिकां वृत्तिं यदा भजति साधकाः ।
तदास्य सर्वसंपर्कक्रोडीकारो निवृत्तिमान् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 241.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 390

सत्वानुस्यूत एवासौ समुदेति महाफलः ।
भव्यतन्त्रीस्वराद्यन्ते यदा तल्लीयते स्थिरा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 241.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 391

तद्वेत्तृत्ववाध्यत्वात् तदास्य व्यज्यते परम् ।
येन व्यक्तेन सर्वज्ञ कर्तृता स्यादकृत्रिमा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 241.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 392

दृश्यार्थप्रतिभानान्तर्यदि तन्मयतां भवेत् ।
तन्मयत्वात् तदन्तस्य परावाप्तिः प्रजायते ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 241.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 393

तन्निरासेन वा स्वान्तविवेकप्रविकासनात् ।
विकसत्येव चिद्वृत्तिस्तत्स्थं स लभते शिवम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 241.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 394

तदुपालध्वयोगेन† पररूपस्वरूपभाक् ।
दृक्स्वरूपेऽत्ति संलीना तन्निरासेन पश्यति ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 241.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 395

तस्योदेति परः साक्षात् स्वरूपस्थः शिवोऽव्ययः ।
अथ दृश्ये स्वात्मसत्ता †स्वदेहामोक्षणे† †कृतिः† ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 241.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 396

सदावरणभावेन तात्स्थ्यात् तद्वत् स्वयं स्थितः ।
स्थिरः समाधियोगेन योगाकारविचारयुक् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 241.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 397

व्यापकः प्रभुतामेति परदेहानुजीवने ।
मृतजीवशरीरादौ विचरत्यविशङ्कितः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 241.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 398

प्राग्वस्तु दृष्टतादात्म्यसत्ताधिगमयोगतः ।
सर्वाकारादिवैचित्र्यात्स्वरूपोद्योगयोजनात् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 241–242.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 399

व्यापकत्वमतस्तस्य सर्वगं प्रविजृम्भते ।
दृश्यद्रष्टोर्निरासेन प्रवृत्तिः प्रभवोत्तराः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 242.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 400

तया व्यक्तेरुदारा सा साटोपा विहिता भवेत् ।
आहारपानसंश्लेषाद् रासहासकृती स्मृते ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 242.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 401

जृम्भाक्षतशरीरस्य तनुता स्फुटसन्धिनः ।
स्फोटान्ता शक्तिरतुला चिद्रूपा व्यक्तिमेति हि ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 242.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 402

यथा तथा शृणुष्वैव तद्विलोमनिभालनम् ।
आहारादौ यावदिष्टा मूलप्रसरयोगतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 242.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 403

निरोधं यदि कुर्वीत तदा व्यक्तिमुपैति हि ।
परितृप्त्यवसानांते प्रारम्भे मध्यपूरणात् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 242.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 404

मूलस्वरूपचिच्छक्त्या मूलतः प्रभवोत्तराम् ।
प्रेयसीकण्ठसंश्लेषप्रारम्भे मध्ययोगतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 242.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 405

पर्यन्ताद्यनुसन्धानात् स्मृतिमूलमुपाश्रयात् ।
तत् स्मृतिर्वा केवलैव चिच्छक्तिकरणी स्मृता ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 242.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 406

तद्भोग एव सा सम्यङ् मूलप्रसरयोगतः ।
निरोधकृत् समाख्यातो ज्ञात्वा कर्तृत्वलक्षणः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 242.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 407

तद्भोगः स्यात् स्वसंवित्त्या विवेकानन्दनन्दितः ।
महानन्दमयः सम्यक् चिद्रूपः प्रभवेदसौ ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 242.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 408

तदाकारविकाराद्यैस्तत्तद्रूपनिभालनात् ।
तद्रोधपरिणामाभ्यां सर्वज्ञत्वं भवेदतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 243.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 409

शत्रुशस्त्रमहाभूतविद्युत्स्तनितवातजम् ।
त्रासमुत्रासजं यच्च तन्मध्याद्यंतयोगतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 243.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 410

मूलप्रसरयोगोऽत्र भाव्यस्तद्रूपमानसः ।
निरुद्धः सर्ववेत्तृत्वं प्राप्नोतीति किमद्भुतम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 243.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 411

सर्वज्ञत्वमतोऽभ्यासाज्ज्ञानान्ते साधकस्य च ।
आनन्दलाभसंप्राप्त्या हर्षाच्चातीवसुन्दरम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 243.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 412

आद्यन्तमध्ययोगेन मूलप्रसरयोगतः ।
आसीत् तत्प्रविवेकेन चिच्छक्तिः स्फुटमेव हि ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 243.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 413

विस्मृतस्य महाभाग स्मृतिसन्ध्यंशयोगतः ।
अनुसन्धिक्रमादेव मूलयोगप्रकाशनात् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 243.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 414

समुदेति परः साक्षाद् येन व्यज्यति तत् पदम् ।
आद्यमध्यान्तगं मूलं जृम्भाकेलिं विभावयेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 243.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 415

तद् बोधात् †तत्प्रतीघाताच्चिवताव्यक्तिमेति† हि ।
तद्वक्त्रं तस्य सौभाग्ये मूलवृत्तिविकासनात् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 243.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 416

अभ्युदेति परः साक्षात् तद्वद् देहादिताडने ।
कृते सति समभ्येति मूलप्रसर एव हि ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 243.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 417

वर्णव्यक्तौ यदा व्यक्तौ गुणेतरविचालितौ ।
तद्गुणेतरयोगेन स्फुटः स्फोटादयः कृतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 243–244.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 418

एवमादिपदार्थानां संस्थिता शिवता हि या ।
प्रतिभेदप्रभेदेन साख्याता ते यथार्थतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 244.[1]

Die gewundene Kraft und ihre Entfaltung

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 419

शक्तेरपरिभेदेन या व्यक्तिः पिण्डमाश्रिता ।
सा शृणु प्रभवोद्भावं क्रमव्युत्क्रमयोगतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 244.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 420

या सा कन्दोदरे रूढा कुण्डलाकारविग्रहा ।
गुहागुढागुहान्तस्था तारकेन्दुविराजिता ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 244.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 421

फणापञ्चकसंयुक्ता प्रक्षुब्धाम्भो विभास्वराः ।
ज्वलद् वह्निप्रतीकाशा प्रसुप्तभुजगोपमा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 244.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 422

पञ्चग्रन्थिधरा घोरा विश्वग्रसनघस्मरा ।
तस्याः प्रबोधनं कार्यं महा करयोगतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 244.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 423

तत्र वै सुप्रसन्नात्मा सुखासनमधः स्थितः ।
बद्धपद्मासनो वीरो ऋजुकायः कृताञ्जलिः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 244.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 424

वक्त्रमीशद् †वृवृत्तं† स्यान्नेत्रे लुलिततारके ।
सानन्दं चापि वेद्योऽयमुग्रनादप्रयोगतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 244.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 425

दक्षिणावर्तयोगेन यावत् कन्दोदरं खगः ।
घोराघातप्रयोगेण यदा संपीडनं सकृत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 244.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 426

क्रियते तु तदा तस्य †क्रमद्वेष्टानयोगतः† ।
प्रवृद्ध्यते क्षणार्द्धेन सा शक्तिर्घोरविक्रमा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 244.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 427

फणपञ्चकमत्युग्रं विकास्य प्रविजृम्भते ।
सशंखदण्डवच्चासौ विद्युद्वद् व्यक्तिमेति हि ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 245.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 428

आदत्ते पञ्चग्रन्थीशोऽनुदारौजा महोल्वणः ।
यावत्प्रथमसन्धिस्थस्तावच्चिह्नं प्रवर्तते ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 245.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 429

भ्रमणं कम्पनं मूर्चा ज्वलमानं शरीरता ।
पश्चादानन्दमत्युच्चैर्विपुलं कामकालवत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 245.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 430

द्वितीयां पाटयेद् ग्रन्थिं यदा देवी सुदुःसहा ।
तदा चिह्नं शरीरस्थं तस्य सम्यक् प्रवर्तते ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 245.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 431

विकासं चामिषं प्लावं स्तोभमत्यन्तशोभनम् ।
आवेशं बहुधाकारं योगिभाषाप्रभाषणम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 245.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 432

अतीतानागतार्थादिकथनं वा करोत्यलम् ।
तृतीयां वै महाग्रन्थिं यदा पाटयते बलात् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 245.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 433

तदादर्दुरवद्भूमिं प्रथमं त्यजते भृशम् ।
पुनश्च चक्रवद् व्योम आस्ते साधकसत्तमः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 245.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 434

महाव्याप्तिस्ततः पश्चात् समुदेति सदैव हि ।
योगनिद्रा महानन्दो भवत्येवास्य योगिनः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 245.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 435

तीव्रता पटुतात्यर्थं सर्वज्ञत्वादिकं स्फुटम् ।
दूरादेवादि सर्वं स्यात् साधकस्य महात्मनः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 245.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 436

चतुर्थी सा महाग्रन्थिं यदा पाटयते शिवा ।
तदास्य सिद्धयश्चित्राः प्रवर्तन्ते न संशयः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 245–246.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 437

कम्परोमाञ्च आक्षेपस्तोभ विभ्रम दृषः ।
आकर्षवेधपातादि पुरक्षोभणमुल्बणम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 246.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 438

घट्टनं रोधचलनमाक्षेपावेशमद्भुतम् ।
षड्रसाकृष्टिरतुला षड्भिः श्रुतिरनुत्तमा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 246.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 439

षड्स्वभूः† प्रभुता न स्यादाकारान्ता क्षतिस्तथा ।
महाव्याप्तिरुता घोरा चञ्चलाक्षेपसुन्दरी ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 246.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 440

समुदेति न सन्देहमिति भैरवभाषितम् ।
पञ्चमं ग्रन्थिसंयोगमतुलं घट्टयेद् यदा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 246.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 441

तदा पूर्वोक्तमखिलं समुदेति महाक्रमम् ।
कलाविलासमतुलं दशद्वादशभेदतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 246.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 442

षोडशक्रमयोगेन तासां यः प्रसरः परः ।
वह्नीन्दु सूर्यसद्रूपो ह्यष्टाविंशत्प्रकारजः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 246.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 443

सोऽपि प्रसरमायाति चक्रभ्रमणविभ्रमः ।
बिन्दुचक्रः समस्तोऽपि चतुर्धा चित्तलक्षणः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 246.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 444

कलाक्रमेण सकलः सोऽपि प्रसरति प्रिये ।
वाग्वृत्तिरखिलायास्ताश्चतुर्धा ख्यातिलक्षणा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 246.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 445

तत्पतित्वमतोऽभ्येति प्रकारावेशलक्षणम् ।
तदतीतमतः †सोढा† योऽव्यक्तः प्रसरः स्मृतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 246.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 446

परापरविभागेन विसर्गान्तावधौ हि सः ।
तच्छाप्तिरेव जायेत तन्त्रवीर्यप्रकाशिका ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 247.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 447

सिद्धयोगिनिचक्राणां विमानानां च दर्शनम् ।
प्रविभागविभागेन वेत्ति भुङ्क्ते च सर्वशः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 247.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 448

भुक्त्वा तत् तत्समापन्नो शिवः केवल एव सः ।
व्युत्क्रमयोगोऽयं पत्रान्तरविराजितः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 247.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 449

अनुषङ्गगताः सर्वाः सिद्धयः संव्यवस्थिताः ।
क्रमभेदमतो वच्मि शृणु पन्निलनन्दन ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 247.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 450

विसर्गधामधाम्नोन्तर्या कला परमेश्वरी ।
सर्वगर्भा सर्वमूर्त्तिः स्थितिप्रलयलक्षणा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 247.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 451

विद्युल्लेखेव संपातं कुर्वती नन्दमध्यगा ।
भवेद्यावत्तावदेव षड्व्याप्तिं व्यक्तिमेति हि ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 247.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 452

आद्यव्यक्तौ कारणेन्द्रं व्यक्तिमायाति सिद्धिदा ।
द्वितीयव्यक्तिसामर्थ्याद् वीर्यमौदार्यमेति च ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 247.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 453

तृतीया व्यक्तिभेदेन ग्रन्थयो भान्ति सर्वतः ।
आधारकरणेन्द्राणां चक्रास्तदनुसंस्थिताः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 247.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 454

चतुर्थक्रमभेदेन सर्ववीरेन्द्रसंस्थिताः ।
पञ्चमार्गा भवेद् व्यक्तिः पञ्च व्योमान्यथा मता ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 247.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 455

तेषु पञ्चरतः सम्यक् खेचरीपदभाग् भवेत् ।
या षष्ठी व्यक्तिरुद्दिष्टा रसद्रव्यप्रसूतिकाः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 247–248.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 456

एवं षड्भूमिरूपेण व्यक्ता सा परमेश्वरी ।
व्याप्यव्यापकभेदेन परमार्थविचारतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 248.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 457

विचरंती जगत् कृत्स्नं सदेवासुरमानुषम् ।
तद् †वष्टम्भयोगेन† तत्स्वरूपविकासनात् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 248.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 458

तत्स्वरूपो भवेद् योगी सिद्धिसन्दोहसंयुतः ।
एवमैकात्म्यसंपत्त्या शाक्तं शाम्भवमाणवम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 248.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 459

योगमाख्यातमेतद्वै गुरोरर्थप्रकाशकृत् ।
अवाप्य घोरात् संसारादुत्तरेन्नरसत्तमः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 248.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 12, Vers 460

प्रोक्तोऽयं योगचन्द्रो जनकुसुमवतोच्वासमद्भूरिवाचां

विस्तीर्णांशुप्रतापप्रविहततिमिरे विस्तृते विश्वखाते ।
योगज्ञानप्रवृत्तिस्थितिविलयकरी स्वांशदेशस्वतन्त्रा

दीक्षा संगेव पूता समवपुरुदया श्रूयतां साम्प्रतं भोः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 248.[1]


Kolophon

इति भैरवस्रोतसि विद्यापीठे शिरश्चेदे श्रीजयद्रथयामले महातन्त्रे चतुर्विंशतिसाहस्रे प्रथमषट्के श्रीकालसङ्कर्षण्यां योगनिर्णयो नाम द्वादशः पटलः ॥ १२ ॥

Hinweis: Der Kolophon folgt auf die ebenfalls wiedergegebene Schlussstrophe I.12.460 und bestätigt den Titel Yoganirṇaya sowie die Zuordnung zum zwölften Kapitel des ersten Ṣaṭka. Das gesamte Kapitel ist nach dieser vorläufigen Quelle wiedergegeben, einschließlich seiner Defekte.

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 248.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13: Einweihungsarten und Gestaltung des Ritualplatzes

Dieses Kapitel ist nach Sampath 2011, PDF 248–267, mit allen 176 Originalnummern, Kapitelüberschrift, Sprecherzeilen und Kolophon wiedergegeben. Die vorläufige Ausgabe ist besonders bei Göttinnennamen und geometrischen Anweisungen vielfach gestört; solche Stellen sind nur in ihren erkennbaren Anteilen übersetzt. Die Zwischenüberschriften sind heutige Orientierungshilfen. Die Ziffer169 steht im Druck ohne nachfolgenden Doppeldaṇḍa; die drei langen Schlusszeilen tragen gemeinsam die Nummer176. Das Kolophon schreibt Jayadrayayāmala, eine hier bewahrte Abweichung vom üblichen Werktitel.

Arten und Sinn der Einweihung


Kapitelüberschrift

त्रयोदशः पटलः ॥

Hinweis: Unnummerierte Kapitelüberschrift der Quelle; keine zusätzliche Versposition.

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 248.[1]


Sprecherzeile

श्रीदेव्युवाच ।

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 248.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 1

दीक्षा कतिविधा देव कामार्थान् साधयत्यपि ।
समाना वासमाना वा ह्येतदिच्चामि वेदितुम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 248–249.[1]


Sprecherzeile

श्रीभैरव उवाच

Hinweis: Die Sprecherzeile besitzt hier im Druck keinen abschließenden Daṇḍa.

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 249.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 2

ज्ञानक्रियोदयादानात् तन्निरोधकसंक्षयात् ।
पुंसां हि गीयते दीक्षा दानक्षपणरूपतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 249.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 3

सा सामयाथ निर्वाणाद् विभिन्नाद् विस्वरूपतः ।
समया हि पुनर्याति द्विर्भावं फलभेदतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 249.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 4

ज्ञानयोगप्रवृत्तिस्था प्राणिनामधिकारदा ।
तद्वासा नवधा नित्या व्याप्तिपददायिका ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 249.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 5

समया या च विज्ञेया निर्वाणापि द्विरूपिणी ।
मोक्षार्थिकारभेदाभ्यां स्थाणुभिस्तंत्रवेदिभिः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 249.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 6

भूयो विमुक्तिदा दीक्षा निर्वाणा बहुभेदगा ।
शिवधर्मा लोकधर्मा क्षिप्रघ्नी पिण्डपातिका ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 249.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 7

एकातपोर्ध्वचिच्चुद्धव्यावृतेर्बन्धनत्रये ।
शिवाप्तिर्दर्शिता शेषसमयाचारपालनात् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 249.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 8

मोक्षावाप्तिकरी या तु लोकाचारविपर्ययात् ।
शिवधर्मा स्मृता दीक्षाधिस्वरूपा महेश्वरी ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 249.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 9

निर्बीजाख्या सवीर्या च दीक्षाभेदः शिवागमे ।
पाकमूर्खा सुदीर्णाङ्गी एडत्वकुणियोषिताम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 249.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 10

सरूढात्यन्तभक्तानां भूभृत् संन्यासिनां प्रिये ।
विशुद्धसमयाचारा या कृता दैशिकेन तु ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 249–250.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 11

निर्बीजा सा भवेद् दीक्षा सबीजा स्याद् विलोमतः ।
विधिद्वन्द्वसहानान्तु सुन्दरि क्रियते तदा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 250.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 12

गुरुदेवाग्निकार्याणि तैः कार्याणि सुभक्तितः ।
अकुर्वतां हि तत्तेषां वाञ्चितं न भवेत् फलम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 250.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 13

लोकधर्मा तु या दीक्षा सा स्यात् स्थितिविलोमगा ।
शिवधर्मक्रिया सा तु किन्तु लौकिकवृत्तिगा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 250.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 14

शोधयेदथवा सर्वं धर्ममेकं न शोधयेत् ।
लौकिकाचारधर्मस्था तद् भुक्त्वा निर्वृतिं व्रजेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 250.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 15

अथासितं विशोध्यन्तु कर्मैकं दैशिकेन तु ।
मलिनोध्वाथवा देवि शुद्धो भोग्यो न जायते ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 250.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 16

तद्भोग्यं तद् विभुक्तत्वात् प्रयात्यात्मा परं पदम् ।
स्मृते यं लोकधर्मा तु दीक्षानिर्वाणगामिनी ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 250.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 17

एषातीते निरुद्धे तु प्रारब्धे कर्मणि प्रिये ।
क्षीणभोग्यवशाद्या तु सा दीक्षा पिण्डपातिका ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 250.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 18

क्षुरिकास्त्रोग्रमन्त्रैश्च योगेनाधाय प्रक्षिपेत् ।
परयोगसमायोगे सद्योनिर्वाणदा हि सा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 250.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 19

क्रिया समानिकाः शूद्रविट्ब्रह्मवर्मिणाम् ।
मुद्रामन्त्रधनस्थानज्ञानयोगाङ्गभेदतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 250.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 20

समानफलयोगाश्च नासमानाः कदाचन ।
चतुर्दशशरीरस्थजन्तुचक्रस्य ं सुन्दरि ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 251.[1]

Ort und Zeit der Verehrung

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 21

साधनां त्वं शृणुष्वाग्रे यागं योगेश्वरीप्रियम् ।
समयी स्याददृष्टस्तु परमायापटावृतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 251.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 22

प्राक्संस्नातो महायोगी वीरभस्मगणेन वा ।
स्थाने यागविधिं कुर्यात् सुप्रतिष्ठे मनोरमे ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 251.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 23

षड्बलामण्डलं यत्तु सुस्निग्धद्विजराजिभिः ।
विशोकाम्भोजसंचन्नमानसं पुलिनोरुकम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 251.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 24

निम्नगाकूललीलाढ्यं पुष्पोदर्काम्बुनिर्झरम् ।
प्राक्पुण्यतपसां पुंसां चिह्नालङ्कारमण्डिताम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 251.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 25

वितानपर्वतप्रान्तस्थलीकाननवेश्मगम् ।
नगरग्रामघोषेषु पुरं च त्वरघोषगम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 251.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 26

चौरोरगविनिर्मुक्तं दिव्यावसथनिर्जितम् ।
गणमात्रनिकायैश्च वहुलिङ्गैरलङ्कृतम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 251.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 27

विश्वक्सेनजयादित्यसविताधिष्ठितन्तुमत् ।
तत्स्मृतं सुप्रतिष्ठं तु मनोहारि शुभप्रदम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 251.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 28

जन्तुपुञ्जाभिदघ्नन्तु खत्वा सर्वत्र मंत्रवित् ।
तुषाङ्गारास्थिनिर्मुक्तं कृत्वा स्थानं समन्ततः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 251.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 29

सितादिवर्णयुक्तं तु स्वस्वाद्यास्वादसंयुता ।
सुगन्धादिकगन्धाढ्या सर्वसत्वफला रसा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 251–252.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 30

न देहावयवैर्भिन्नैर्देही भिन्नः प्रशस्यते ।
गुह्याद्यवयवश्चैषु भिन्नसन्धिः सन्धि क्रिया मता ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 252.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 31

तद्भेदान्न हि पुंभेदो जातिभेदश्च दृश्यते ।
सन्नामानादिसंस्थाना प्राणिनां जगति प्रिये ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 252.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 32

व्यवहारो जातिसंज्ञो व्यहर्तृपरिकल्पितः ।
भैरवास्त्राम्बुसंसिक्ता भुवो यांति पवित्रताम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 252.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 33

जाह्नवी सलिलान्तर्गा यथैवोशरजाश्रया ।
मृदावलिर्गया सूर्यं तत्स्थानं सर्वतः समम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 252.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 34

मुद्गराकोटितं कृत्वा समालक्ष्य धरातलम् ।
तत्र यागगृहं कार्यं शुभे शब्दे विपश्चिता ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 252.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 35

नन्दा भद्रा जया रिक्ता पूर्णा च तिथयो मताः ।
रिक्ता वर्ज्या शुभाः सर्वाः सौम्यग्रहभसंयुताः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 252.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 36

ज्ञेन्द्रो वाचस्पतिः काव्यः सौम्यः क्रूरस्तथोत्तरः ।
नासत्यौ स्थावीरश्चन्द्रो ह्यादित्यः सुरनैगमः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 252.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 37

योन्यर्यमा नभोदीपश्चलाखण्डलवह्नयः ।
सुहृद्विश्ववपुश्चक्री प्राच्यपश्चोत्तरा प्रिये ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 252.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 38

शान्ता भगणमालेयं शान्तिकर्मणि शस्यते ।
आखण्डलाचतुष्कं यत् तत् सूर्यादिग्रहक्रमात् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 252.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 39

प्राक् समृत्युरुक् सिद्धिफलकृत् सुरिभिर्मतम् ।
सिद्धयोगे सुयोगे च विष्टिद्वन्द्वविवर्जिते ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 253.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 40

शुभकार्याणि कार्याणि वामे वाचलसञ्चरे ।
प्रीतिर्धृतिरथायुष्मान् सौभाग्यं शोभनो ध्रुवम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 253.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 41

सुकर्मा सिद्धिवृद्धी च ऋद्धिव्याहर्षणः शिवः ।
सिद्धः शुभोच्चः शुक्लश्च ब्रह्मेन्द्रः शान्तमूर्तयः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 253.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 42

स्मृताः योगास्त्वमी सर्वे स्वाभिधानार्थसाधकाः ।
क्रूरैराध्यात्मिके काले प्रवृत्ते बलचोदिते ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 253.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 43

मूर्धस्थं चिन्तयेच्चक्रं कालसंकर्षणीयुतम् ।
तद्विचिन्तयमानस्य विषुवो वाथवानिलः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 253.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 44

यत्काले च प्रवृत्तं तु तदा सर्वं शुभावहम् ।
पट्टबन्धाभिषेकाद्यं कार्यजातं समारभेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 253.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 45

बाह्याध्यात्मप्रतिष्ठेन कालेनैकतमेन तु ।
दिक्साधनैकनिपुणो देशिकं यागमण्डलम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 253.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 46

ताराचन्द्रचले सौम्ये तूर्यघोषैस्तु सूत्रयेत् ।
मैत्रार्थं परमा तारा सपक्षमशुभावहा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 253.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 47

षष्ठैकादशे दशमे तृतीये जन्मसप्तमे ।
शशिनि कृतारम्भाणां प्रारब्धं निष्फलं न हि ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 253.[1]

Richtungen und Schnüre

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 48

प्राक् संसाध्य प्रयत्नेन चित्रास्वातिनिदर्शनात् ।
त्वराग्रहस्तमागत्यौ दण्डौ वृत्तौ समौ ऋजु ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 253–254.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 49

निखन्य तोरणस्तम्भसंस्थायातावुभावपि ।
उभयोरपि वारुण्यां सप्तहस्तांतरेण तु ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 254.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 50

तृणं स्थाप्य नरो मन्त्री चित्रास्वाती निरूपयेत् ।
यदि दण्डान्तरारोधाद् दृष्ह्यन्ते ते निरीक्षाकैः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 254.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 51

सिद्धा प्राची तदा देवी नोऽथवा तु तथा बुधः ।
तावत् सञ्चालयेद् दण्डं तयोर्यावददर्शनम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 254.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 52

ततः स्तम्भान्तरे देवि द्वादशांशविभाजिते ।
सम्तोह्य दक्षिणे पञ्चभागायामे तदन्तरे ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 254.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 53

रेखा सा विषुवाख्या तु तथा शेषास्तु साधयेत् ।
स्थानस्य विषुवं साध्यं विषुवे च प्रतिष्ठयेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 254.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 54

बिन्दोः पूर्वापरे देया वद्धौ पाणिप्रमाणगौ ।
तयोर्मानेन कर्तव्ये चिह्ने सव्यापसव्ययोः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 254.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 55

ततोर्ध्वे सूत्रसम्पाते सिद्धे दिग्दक्षिणोत्तरे ।
आशाचतुष्टयेनैवं विदिशः साधयेत् सुधीः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 254.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 56

संसिद्धककुभाम्वण्डौ विषमैस्तु समन्ततः ।
एकादश समारम्भा एकादश गतान्तिकैः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 254.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 57

करैः संसूत्रयेद् वामदेवतेजोधिकारजम् ।
वैतालीयादिकान् सर्वान् दक्षयित्वा स्वशक्तितः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 254.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 58

कुमारीवीरविप्रांश्च भोज्य पूज्य विशेषतः ।
चन्दनाभूषिततनुः सिताम्बरधरो मुनिः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 255.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 59

कुण्डली मुकुटी स्रग्वी कटकी क्षुरिकाकटिः ।
लिङ्गवेशधरो वाथविभिन्नं शकुनैः शुभैः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 255.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 60

सहायात् पूजयित्वा तु सूत्रारम्भं समारभेत् ।
शक्त्यष्टकं प्रकृत्यादौ श्रीपर्णमथ ब्राह्मजम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 255.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 61

शाणं विल्वजं मौञ्जं वा कौशं मौलमथापि वा ।
सर्वसौख्यप्रदं सूत्रं कर्तव्यं देशिकेन तु ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 255.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 62

पिष्टातकप्रदिग्धाङ्गमकल्माषतलं नवम् ।
प्रत्यग्रपल्लवोल्लासच्चन्न संसूत्रकन्धरम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 255.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 63

कुम्भमध्ये प्रसिद्ध्यादौ पुष्पधूपसुपूजितम् ।
हिरण्यं हेमरत्नं वा कटिबन्धोन्नतक्षितौ ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 255.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 64

शङ्कुं बाह्यं सुपूज्यादौ पुष्पधूपार्घविस्तरैः ।
दूर्वासिद्धार्थकादप्सु वृद्धिर्द्वीपयथास्रजः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 255.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 65

मृद्वल्कलसमायुक्तैर्नवार्घोङ्गप्रशंसितः ।
ततः क्रूराधिपे तुर्ये त्रिनेत्रे च क्रमात् प्रिये ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 255.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 66

संकवेति च ध्यातव्याः पूजितव्याश्च सूत्रिणः ।
दिक्षु वा कीलकान् दद्यात् प्रागादिषु तथा नृप ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 255.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 67

बाह्ये लोकेश्वराः पूज्याः क्षिप्त्वा दिग्बलिमादरात् ।
भूतेभ्यः क्रूरसत्वेभ्यः क्षेत्रपालाय चैव हि ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 255–256.[1]

Die göttlichen Mütter im Ritualplatz

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 68

अथोपयोगिके चाद्यं वादाद्यं वक्ष्यमुज्वलम् ।
एवमाम्नातसंस्थाने कृतपूजाविधिर्गुरुः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 256.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 69

पूजयेद् वास्तुवीरन्तु शक्तिचक्रतरक्षमम् ।
सूत्रेण सुमितं कृत्वा रूपमङ्गलमानगान् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 256.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 70

कोष्ठकान् मध्यमे तेषां ब्रह्माणीं सन्निवेशयेत् ।
प्राङ् नीडे स्वभुवं देवीमाग्नेयींं स्थविरो न्यसेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 256.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 71

विरिंचित्त्यंतरा तौ तु पिशितादिसनातनाम् ।
पैतामहीं तथा व्रीडां तिर्यग् वै चतुराननाम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 256.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 72

हंसयानां निधीशे च कुण्डलीमीशकोणगाम् ।
कोशानां नवकं यत्तु ब्राह्मीचक्रस्य प्राग्गतम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 256.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 73

तद्वामेन तु माहेन्द्रीं स्थाप्य सर्वाङ्गसुन्दरीम् ।
सङ्क्रन्दनी सुनासीरा कौशिकी शतमच्च्युति ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 256.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 74

पुरन्दरादिदेवेशी हर्यक्षा मेघवाहनी ।
प्राङ् नीडादीशकोणान्तं न्यस्तव्या विधिवर्त्मना ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 256.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 75

रोहिदास्तप्यथैवं हि न्यस्तव्या मातरो नव ।
कौमारी कार्तिकेयेशी सेनास्कन्दा विशालिनी ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 256.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 76

क्रौञ्चघ्नी शक्तिहस्ता च शतपत्रासना परा ।
सन्मुखी नवमी ह्येतामध्यकोशाधिका प्रिये ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 256.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 77

नरारावापि वाराही याम्या वैवस्वती परा ।
वर्मणी चण्डिनी कृष्णा कैनाशी महिषप्रजा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 257.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 78

नवमी धूम्रघोरा तु मध्यनीडादिका न्यसेत् ।
सुगन्धिभुजचामुण्डां द्वयर्चां चर्चां कपालिनीम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 257.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 79

वैतालीं च रुद्रकालीञ्च महाकालीं करालिनीम् ।
विसरां मध्यनीडादिदृष्टाम्नायेन विन्यसेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 257.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 80

नारायणीं ततो मध्ये प्रत्यग्वेष्मगणे न्यसेत् ।
माधवी वासुदेवी च विष्वक्सेनां जनार्दनीं ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 257.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 81

वैष्णवी मुञ्जकेशी च वैकुण्ठा योगतन्द्रिणी ।
प्रागुक्ताद्यास्त्विमा देव्यो माधव्याख्यान् निवेशयेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 257.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 82

एकदंष्ट्रा महाकाया वक्त्रशुण्डा महोदरा ।
विघ्नकर्त्रीऋ महानासा गजवक्त्रानुविग्रहा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 257.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 83

आमन्दकामरूपेशमध्यभागनिवासिनी ।
एकदंष्ट्रादिकादीनां प्राग्गृहादिस्थिता स्मृता ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 257.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 84

नैधोऽपि नवके मध्ये रुद्राणीं स्थापयेद् बुधः ।
त्र्यम्बिका त्रिपुरन्ध्रीव स्थाणवी शशिभूषणा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 257.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 85

भवानी कृत्तिवासा च धृष्टशोका कपर्दिनी ।
पूर्वादिक्रमशो देयास्त्रृपविष्टे ततः प्रिये ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 257.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 86

दत्वा घोरतरां मध्ये ह्यघोरां घोररूपिणीम् ।
तथा घोरतरां देवि घोरघोरतरां पुनः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 257–258.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 87

महाघोरा सुघोराञ्च घोरास्यां घोररूपिणीम् ।
प्राक् क्रमेण न्यसेत् मन्त्री मन्त्रतन्त्रविधानवित् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 258.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 88

एतदष्टगुणं तत्वमेकाशीतिविभेदतः ।
वासुदेवशरीरेस्मिन् मातृभेदेन विस्तृतम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 258.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 89

पदपूज्यानि वृन्दानि नवैतानि भवन्ति हि ।
मध्याद्यादि विशालाक्षि प्रथमं प्रथमः क्रमात् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 258.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 90

स्वपदेनांगसंयोगः कार्यो जातिविभेदतः ।
हृद्याद्यासनसंकल्पो भिन्नाभिन्नेऽवशिष्यते ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 258.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 91

वपुर्वपुष्माश्चैवात्र स्वपदेन प्रशंसितुम् ।
एवं वास्तव वपुषि कृतदेवार्चनः क्रियः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 258.[1]

Halle, Tore und Körper des Platzes

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 92

कारयेन्मण्डपं तत्र पक्वेष्टमपदारुजम् ।
षड्भागभाजिते धाम्नि त्यक्त्वासौ पार्श्वयोर्द्वयोः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 258.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 93

अनन्तांश चतुष्के तु समं सूत्रचतुष्टयम् ।
कीलको तानि तं कृत्वा द्विहस्तोपरि विस्तृता ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 258.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 94

तालुत्रिभागोत्सेधे च वतस्रो भिन्तयः शुभाः ।
वातायनसमायुक्ताः कर्तव्या घनवाजिकाः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 258.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 95

गर्भपक्षांशकोत्सेधः किञ्चित् समधिकोऽथवा ।
पक्वेष्टकमयः कार्यः पट्टच्चन्नोर्ध्वमण्डलम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 258.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 96

कुम्भन्तु घटितं स्थूलं कुक्षिशल्यक्षतास्पदम् ।
निष्कंपाः सुदृढाः स्थूलाः पट्टिकास्तेषु रूपयेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 259.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 97

चतस्रः क्षेत्रमानस्थास्ताश्च कोणाश्रयं गताः ।
सुसमा सर्वतः कार्या ह्यग्राधिष्ठितभिन्नयः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 259.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 98

तासां मध्ये समे देया किञ्चित् न्यूनेऽथवाप्यथ ।
चतस्रोऽन्या दृढास्तिर्यग् लोहकीलककीलिताः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 259.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 99

तासामधोर्ध्वतश्चिन्त्यं फलकैस्तु समन्ततः ।
निबद्धे सन्धिदेशे तु पारमायसकीलकैः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 259.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 100

लीनं कालासृकं कार्यं शिल्पिना शिष्टवेदिना ।
अङ्गविद्धस्य कालस्य शल्यवित् स प्रशंसितः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 259.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 101

कृतदारुमयं ह्येवं समन्तादिष्टकारितम् ।
सुधापाण्डुरितं कुर्याद् दार्विद्धमथ धारयेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 259.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 102

वेणुकाष्ठतृणच्चन्नं कुर्याद्वा काष्ठपञ्जरम् ।

बाह्यांशेन समन्तात्तु वीथिकां

स्तम्भमालिनीम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 259.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 103

नेत्रपट्टकृताटोपामन्तरं कारयेत् समाम् ।
वास्तुदेवविभक्तानि समद्वाराणि सर्वतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 259.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 104

द्वाविंशतिर्महादेवि वेदितव्यानि चुम्बकैः ।
मरुत्पतिशुभं युग्मं मम क्षेमायुश्च दृक् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 259.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 105

ऐश्वर्या यत् पदं तच्च नार्हन्ति ततो नृप ।
स्वचित्तिकृतिवक्त्रस्थं गौर्या सौभाग्यकृन्मतम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 259–260.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 106

धनवन्तं पदं चैव स्वेषुगं रत्नधातरि ।
सर्वावाप्तिकरं तद्वन्निधिधातृपरि स्थितम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 260.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 107

सुकवाटकृताटोपं चतुर्द्वारं प्रशस्यते ।
एकयुग्मरतिं वाथ शुभमेकमुखं गृहम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 260.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 108

नौवासवीथिकं कार्यं कार्यं भद्रसमायुतम् ।
युग्मभागं तु दैघर्येण भागमानन्तु विस्तरात् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 260.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 109

भद्रमेकं प्रकर्तव्यं द्वित्रीणि चतुरोऽथवा ।
नित्यार्थं सुमतिः कार्या भद्रभितिस्सरस्यगा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 260.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 110

पक्षौ चानवनौ धार्यौ गजोष्ट्रसदृशौ समौ ।
मध्ये भारतुला देया भित्तिस्तम्भविदारिता ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 260.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 111

तदूर्ध्वे लंबिपटलमारूढं चादकृन्मतम् ।
तृणमण्डपरुद्राणामेतल्लक्षणमीरितम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 260.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 112

पक्वेष्टानां यथेष्टोर्ध्वं सप्रणालं शुभावहम् ।
उच्च्रायाद्भित्तितुल्यन्तु द्वारं विस्तारसम्मतम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 260.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 113

एकशाखं द्विशाखं वा त्रिशाखोदुम्बरान्वितम् ।
गृहाननं प्रशस्तन्तु सुललाटार्गलान्वितम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 260.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 114

रुचको वज्रकश्चैव वह्योऽतिवज्रः प्रलीनकः ।
मन्थानो मन्मथश्चैवषडेताः स्तम्भजातयः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 260.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 115

रेखाग्रन्थिश्च तारोप्य स्तम्भानां कोशमध्यगाः ।
कोशमध्यसमारोपा द्विधा देवादनिष्टता ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 261.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 116

भवते साधकेन्द्राणां क्रियामार्गविधायिनाम् ।
परधोमुखस्यास्य ह्यघोरीनवकं शिरः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 261.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 117

साक्रन्दनं रौरवञ्च स्कन्धयोः संप्रतिष्ठितम् ।
सव्यदक्षिणगानीव गणकौमारसम्भवम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 261.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 118

वक्षो हृच्चापि कौडिन्यं वामनं याम्यकंकटी ।
नवकं भाद्रकालञ्च संस्थितं सन्निकृष्टयोः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 261.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 119

मर्माणि तस्य संत्यज्य कार्यो वाथ विधिर्बुधैः ।
शिरो हृज्जठरं ग्रीवा नाभिर्नेत्रौस्तनान्तरे ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 261.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 120

पादहस्ततलान्यत्र मर्माणि प्रसराणि तु ।

सर्वमेवं निरूप्यादौ कृते

यागनिकेतने ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 261.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 121

मध्ये सद्वेदिका कार्या द्वादशाष्टाङ्गुलाथवा ।

चतुर्भिर्वासमुत्सेधाद् विस्तरे

रुत्युच्चाटकृन्मता ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 261.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 122

व्याघातः कर्णी नित्यं प्लवान्तो नूनपान्मही
व्याधिर्मृत्युविधातारी सव्याबुप्लवयोगगा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 261.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 123

नैकायां वेदिकायान्तु प्लवां वै सर्वभूमिषु ।

आश्रयोद्यतचित्तस्तु मृगयेत

शुभाशुभम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 261.[1]

Acht Formen der Feuergrube

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 124

निष्पन्ने मण्डले धाम्नि भद्रेष्वग्निगृहाणि तु ।
स्थाणुना सूत्रणीयानि सिद्धान्यस्मिन् शिरश्च्चिदे ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 261–262.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 125

वेदियोन्यर्द्धचन्द्रञ्च त्र्यस्रवृत्तं षडस्रकम् ।

सरोजमष्टकर्णञ्च कुण्डमष्टविधं

स्मृतम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 262.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 126

सूत्रास्याग्निमये क्रूरे ह्यञ्चले जन्मजन्मनि ।
भूतेशेव स्थितिः कार्या ज्ञातव्या चुम्बकेन तु ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 262.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 127

भूभृत्सौभाग्यशान्तिश्च दाहसन्तापकामदम् ।
अस्थैर्यं मन्दिरात् सिद्धिः कुर्यादेतदुपासनात् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 262.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 128

प्रागग्निदक्षिणे वृत्तमविरुद्धरे विभूतिदम् ।

वासान्तकान्तयोनिश्च

सर्वसौख्यप्रदायिका ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 262.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 129

देहाष्टकार्णमन्योन्याश्रया ं शुभसरोरुहे ।
खण्डेन्दुप्रत्यगग्नौ च शान्तिकर्मणि शस्यते ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 262.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 130

क्षेत्रं वेदी समाख्याता गृहानामाशुशुक्षणिः ।
मलभेदगतं जीवं साध्यधर्मेषुगं ततः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 262.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 131

प्रागुक्तक्रमशो देवि मध्यबिन्दोस्ततः सुधीः ।
ज्येष्ठद्वादशकाम्नातसूत्रेणाशाचतुष्टये ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 262.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 132

प्राक्क्रमाच्चिह्नयित्वा तु कौशिकान्तकयोगतः ।
नेमिं कुर्यात् तद्वदेवान्यसन्धौ ह्युत्क्रमेण हि ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 262.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 133

धर्मोद्योगाच्च मरूतो यक्षाधिपयोगतः ।
बिडौजश्चन्द्रसंयोगान्तिमिगीशं प्रसारयेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 262.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 134

सूत्रस्थानात् तदूर्ध्वे तु तुर्यकर्णे प्रसारयेत् ।
तुर्यङ्गुलसमास्तिस्रो मेखलाः वर्तयेद् बुधः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 263.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 135

वदनाङ्गुलादिमस्यादियुग्मगा व्योम वेदगा ।
संस्कारगा तृतीया तु भूर्लक्षणमिदं मतम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 263.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 136

वितानोच्च्रायसं यत्तु तद् भवेच्चतुरङ्गुलम् ।
दक्षिणे पश्चिमे वाथ नाभिः कार्या विपश्चिताम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 263.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 137

अन्तश्च मेखला मध्यादङ्कयेद् द्वादशाङ्गुलम् ।
बाह्या या मेखला तस्या बाह्येद् द्वङ्गुलनिर्गमात् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 263.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 138

समन्तान्नाभिरुद्दिष्टा द्वादशाङ्गुलमानगा ।

स्वयोनिलक्षणं नाभिकुण्डानां

शुभदा मता ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 263.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 139

अविरुद्धाथवा कार्या सर्वास्वपि भगाकृतिः ।
तुर्यकर्णा तु या योनिस्तस्या उभयपक्षयोः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 263.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 140

चिह्नाष्टाङ्गुलमानन्तु बाह्यजानि तथैव च ।
पक्षचिह्नोदलीकृत्य †प्रा[?]न्होऽपि† दशाङ्गुलम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 263.[1]

Die Zahlen acht und zehn sind klar. [?] bezeichnet die am Zeilenwechsel nicht sicher entzifferte Schriftgruppe in †prā[?]nho†; es ist keine in der Quelle ausgesparte Textlücke. Aus der gestörten Verbindung wird keine sichere Zeichenanleitung gewonnen.

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 141

तदग्रनाभिपक्षाङ्करेखापाते कृते सति ।

पक्षरेखा द्वितीया तु निपात्या

चुम्बकेन तु ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 263.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 142

नाभिबाह्यागते ह्येवं निर्णीते मेखलायुगे ।

नाभ्यं तत्तन्मुखं कार्यं

षोढाभागविभाजितम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 263.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 143

मेखलाग्रेऽङ्गुलावाम जीवपार्श्वगताकयोः ।
तद्बाह्ययोश्च कर्तव्यो रेखापातो भगाकृतिः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 263–264.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 144

एवमेतच्चुभं कुण्डं सर्वमङ्गलसंज्ञकम् ।

निष्पाद्यो मेखालाबन्धः

कार्योषाष्टकजोऽथवा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 264.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 145

रक्षोमरुदृते ह्येतद्दिक्षु सर्वासु सुन्दरम् ।

अत्र सन्निधिमायाति

मन्त्रहीनोऽपि पावकः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 264.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 146

त्वदनन्यजमैरेयमदाकृष्टहृदा मया ।
प्रकाशितमिदं देवि कुण्डं कुण्डाधिनायकम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 264.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 147

नित्यनैमित्तिके चैव गर्तेऽस्मिन् द्वादशाङ्गुले ।
काम्ये तु त्रिगुणा कार्या लक्षहोमे महेश्वरि ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 264.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 148

लक्ष्याधोहोमयेद् वास्तुकुण्डे काम्यमधीश्वरि ।
पक्षात्पञ्चदशान्ते तु द्वे हस्ते जुहुयाद् बुधः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 264.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 149

गुणहस्ते तथा देवि तदूर्ध्वं यावत् त्रिंशति ।
दशलक्षैकहस्ताद्या कुण्डवृद्धिः प्रशंसिता ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 264.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 150

तुरीययुगहस्तं तु यावदूर्ध्वं न कारयेत् ।
कोटिहोमादिको होमो होतव्यस्तत्र साधकैः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 264.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 151

त्रिहस्ताद्यग्रयोनीनां षडङ्गेऽनङ्गमेखला ।
त्रिंशत्या दशवृद्ध्या तु नाभ्यङ्गुलमितिः शुभाः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 264.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 152

यन्मानमग्नियोनीनां तद् ग्राह्यं तु समेखलाम् ।
मेखला योनिरूपा तु तद्भिन्नवपुषः शुभाः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 264.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 153

एकाद्यष्टाङ्गुलं यावत् कण्ठान्वाभ्यादृता प्रिये ।
स्यातां कुण्डाष्टकस्यापि तदधः कुण्डलोष्ठवत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 265.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 154

भास्वत्संसारज्येष्ठा वा नाभिः स्यादेकहस्तके ।
एकपाणीमिति द्विगुणा द्विहस्तापि प्रशस्यते ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 265.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 155

समसुखाम्बिका पत्रनयनाङ्गुलमूर्ध्वतः ।
कर्तव्यं मेखलावृन्दं कुण्डे वै पञ्चमेखले ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 265.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 156

युगकेसरिपक्षैश्च तथा चैव त्रिमेखले ।

तुर्यांशमेखलं हस्तं प्रशस्तं

चैकमेखलम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 265.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 157

मेखलानां समस्तानां वितानोदग्रता सदा ।

ददाति वाञ्चिताआन् अर्थानान्

वासा हिंसति प्रिये ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 265.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 158

लभ्यते कारणावाप्तिर्विभक्ता या च मेखला ।
त्रिमेखले त्रिनेत्रत्वं क्षेत्रज्ञत्वमथेतरान् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 265.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 159

प्रागिवाप्यथ जीवाग्रे सरोषं तूलयोनिग ।

निष्क्राम्य बाह्यतो लक्ष्यं

आगाखण्डेऽथवा प्रिये ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 265.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 160

कर्णात् कर्णान्तरैः सूत्रैर्मध्यं मध्यं महामते ।

आग्नेयशकलस्यान्तः

स्थिरो वामकरो गिरिः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 265.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 161

मरुन्मतां ममाद्याम्यं भ्रामयेद् वा सङ्गमे ।

तथैव ऋषभोः खण्डो यमतो

जलसङ्गमम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 265.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 162

पृष्ठो जीवं प्राक्प्रकृत्यां सङ्गमोपरि रेखया ।
योनिरेषा समाख्याता प्रागग्राद् वा प्रवर्त्तयेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 265–266.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 163

वेदीं कृत्वा दशाङ्गान्तु ह्यन्तर्भागाष्टकेन च ।

भ्राम्य सव्यापसव्यं तु

रत्नधातरि चान्तके ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 266.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 164

भागे कान्तगतां देया रेखैका पक्षरेखगा ।
खण्डेन्दुः सिद्ध्यते ह्येवं ततस्त्र्यंशं विचिन्तयेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 266.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 165

कारणांशं बहिर्दत्त्वा मलभिर्जीवकोटिगम् ।
तदब्देवं पुरि त्यज्य धक्षपोस्वाङ्कयेद्बुधः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 266.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 166

तत्र त्रयं त्रिकोणं स्यात् स च ब्रह्म समन्ततः ।
कालावययमेकेन बहिस्तौ वर्तुलं क्रमात् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 266.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 167

पूर्वांशकं बह्निर्दत्वा कुम्भयोरथ भागयोः ।

धर्मेन्दुभ्यां तदर्धञ्च प्रागङ्काद्

ब्राह्मणोऽङ्कयेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 266.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 168

प्रागङ्कब्रह्ममानेन सव्योत्तरदिशोः प्रिये ।

पश्चिमेऽप्येवमेवं हि

ब्रह्मप्रत्यग्विलेखतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 266.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 169

ब्रह्मोर्ध्वे सूत्रषट्केन षट्कोणं सिद्ध्यते शुभम् ।
चतुर्भागविभक्तायां कुर्याद् वृत्तचतुष्टयम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 266.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 170

मूलयोनौ ततः कार्या कोणरेखा विपश्चिता ।

रेखापातः पुनः कार्यो

मध्यतो जवकोणयोः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 266.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 171

रेखाषोडशकेनैव दलं स्यात् तत्र रेखिणाम् ।

दलाग्रं सङ्गतिः कार्या कर्तुः

रेखानुरेखयोः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 266.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 172

दलसन्ध्यन्तरं प्लोषा कुण्डस्यादम्बुजाकृतिः ।
द्विगुणीकृतरुद्रांशं कर्णात्कर्णं कर्णे विलोकयेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 267.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 173

तैर्मत्स्यैश्चतुरस्रन्तु मध्ये त्र्यस्रं प्रसाधयेत् ।
तत्क्षणांकितजीवाय प्राग्दक्षञ्चैव पश्चिमात् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 267.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 174

प्राचीन्दु विधोर्गजगा सूत्रतुर्यान् प्रसाधयेत् ।
अष्टकोणं हि गर्भस्थं रेखाभङ्गं महीपते ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 267.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 175

कुण्डाष्टकमिदं प्रोक्तं सद्याब्दैरासनादिकम् ।
मण्डलाष्टकमेतद्धि भवते द्वारयोगतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 267.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 13, Vers 176

अन्तर्भूमिदृढत्वाच्च सुसमं †स्थंण्दिलाष्टकम्† ।

विदितसकलगुर्वाधानवेत्ता गुरुरमरेशगुरुप्रबोधारी ।

नयविनयपरः शिवत्वलम्भो ं वितरति विविधैरनेकमार्गैः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 267.[1]


Kolophon

इति भैरवस्रोतसि विद्यापीठे शिरश्चेदेश्रीजयद्रययामले महातन्त्रे चतुर्विंशति साहस्रे प्रथमषट्के श्रीकालसङ्कर्षण्यां त्रयोदशः पटलः ॥ १३ ॥

Hinweis: Jayadrayayāmale und śiraścede sind die tatsächlichen Druckformen; keine stille Angleichung an Jayadrathayāmala beziehungsweise Śiraccheda. Die Zahl24000 ist eine traditionelle Corpusangabe. Das Kolophon folgt nach 176, nicht als weitere Versnummer.

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 267.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14: Lehrer, Übende und die Vorbereitung des Schülers

Leitquelle: Sampath 2011, PDF 267–278. Alle 98 Originalnummern, Kapitelüberschrift, beide Sprecherzeilen und Kolophon sind wiedergegeben. Das Kapitel behandelt die Merkmale und Befugnisse von Lehrern und verschiedenen Übenden, dann die Vorbereitung des Schülers und die Abstufung des Einwirkens von Śakti. Mehrere Personen-, Speise- und Rollenbezeichnungen bleiben in der vorläufigen Quelle beschädigt. Die Zwischenüberschriften dienen der heutigen Orientierung.

Gestalt und Aufgaben der Überlieferungsträger


Kapitelüberschrift

चतुर्दशः पटलः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 267.[1]


Sprecherzeile

जयद्रथ उवाच ।

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 267.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 1

कीदृक् संसारकृत् पाशः प्राणिनां दग्धदर्पकः ।
संस्कार्यः कीदृशः शिष्यः एतदिच्चामि वेदितुम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 267.[1]


Sprecherzeile

श्रीभैरव उवाच ।

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 267.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 2


भैरवानल निर्दग्ध भूतसव्योग्र भोजनः ।

महाभैरवशास्त्राम्बुपरिपूर्णमहोदधिः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 267–268.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 3

मूर्त्तिः मूर्त्ति शुद्धसुधाभासिक्रमप्राप्तक्रियावताम् ।

चन्द्रेणैवाभिषेकेन

ममेवालंकृता कृतिः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 268.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 4

विप्रविद्धर्मचर्या वा सर्वविच्चान्तिकृन्मनः ।
नानादेह रूह श्रीमानार्यभाषाविशारदः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 268.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 5

समग्रावयवोत्तुङ्गललाटो रक्तलोचनः ।
मृदुस्निग्धशिरोजन्मभृदगकुटिलश्रियः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 268.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 6

लहरीग्रन्थिर्जटावान् ं शिखीटोपशिरोऽथवा ।
वक्षोरस्कवितानाङ्गो देवीपुत्रोन्नतत्रिकः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 268.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 7

आयामदोषणीपीनः स्वाङ्गुलिस्वनखेदुरः ।
स्निग्धैकद्वित्रिलोमोतः सुजङ्घमृदुपादुकः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 268.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 8

त्वगक्षिनखदन्तानां स्निग्धधाता प्रसन्नगुः ।
विद्यापञ्चकविद् वीरः कलाविद् विशदोरुरुक् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 268.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 9

कान्तो भद्राकृतिर्धीमान्नयशास्त्रैकरञ्जितः ।
कामनिद्रानिषेवी च न शब्देन निशाटनः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 268.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 10

जाग्रधारभयात्यर्थो दुष्टसंगी न चैव हि ।
सुनिमित्ततरुर्मानी स्वल्पकोपः कोन प्रियंवदः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 268.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 11

सुवृत्ताम्नायमृत्सृज्य स्मृतिधृतिनिभौऽन्तकृत् ।
योगशीलश्च तन्त्रेऽस्मिन् गुरुवत् पापवान् यतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 268.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 12

देवानुदेवतावह्निज्येष्ठस्वामिप्रपूजकः ।
अभ्यागतजने नम्रो नस्रो नीचेऽप्यात्मयवीयसि ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 269.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 13

सत्रत्रयप्रयोक्ता तु सर्वसत्त्वहिते रतः ।
विषयी स्नातकः सद्मी रूपस्वी वा प्रशंसितः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 269.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 14

आराध्याराधकस्तालश्चरुभुग् वा महेश्वरी ।
आम्नायानुग्रहायातसर्वाणूनां सनिर्वृतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 269.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 15

पराद्वयपदावस्थः शून्यतत्वेति निश्चितः ।
तत्वानुभवशैवेषु न दृष्टद्वयगोचरः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 269.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 16

लोकाचारनिरापेक्षो वामाचारकृतास्पदः ।
विषयी विषया विषयासक्तः सर्वानुग्रहकृन्मतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 269.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 17

पण्यवर्णाङ्गनातन्त्रीप्राप्तभुग् वाथ स्नातकः ।
स्ववर्णान्नीचवर्णाच्च गृहस्थोद्वाहितो मतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 269.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 18

धराश्रयाश्रयः सो हि लोकसंवृत्तिसंस्थितः ।
गरीयसि पदे चिन्ता ह्यथवास्य सदा यतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 269.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 19

अतोऽस्य तद्गरीयस्त्वं कुलमध्यनिरोधकम् ।
ब्रह्मचर्यरतो द्वन्द्वो निराकांक्षो जितेन्द्रियः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 269.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 20

लिङ्गवांश्च स्मृतो लिङ्गी लिङ्गाराधनतत्परः ।
चतुर्णामप्यथैतेषां आराध्यादिविभिन्नता ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 269.[1]

Der Ārādhya und die Grenzen ritueller Befugnis

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 21

स्वयं चागतचित्स्वान्ता हैमवत्यवधारय ।
अथातः संप्रवक्ष्यामि तस्याराध्यस्य लक्षणम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 269–270.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 22

येन विज्ञातमात्रेण पशवो यान्ति निर्वृतिम् ।
शिववत् सर्वशास्त्राणामाराध्यःआराध्यः शिवपूजकः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 270.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 23

गुरुदेवाग्निभक्तस्तु मन्त्रतन्त्रविशारदः ।
ज्ञानविज्ञानसंपन्नो व्रतचर्याभिनन्दनः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 270.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 24

महाभैरवपीठस्थः कलाकल्पितविग्रहः ।
मन्त्रपीठप्रणेता च तद्योगोयतमानसः - ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 270.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 25

क्रियाकालकरः श्रीमांश्चर्याव्रतसमुद्यतः ।
शान्तो दान्तो जितक्रोधो दम्भमायाविवर्जितः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 270.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 26

शुचिर्दक्षो महासत्वं सुप्रसन्नमनाः सदा ।

रुद्रवेशधरो नित्यं

जटाभस्मतनूज्वलः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 270.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 27

मैत्रीकारुणीको वीरो ह्यप्रमादी सुनिश्चितः ।
प्रारब्धस्यान्तनिर्वाही वितृष्णो ज्ञानविद् बुधः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 270.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 28

सर्वभोगविलासाढ्यप्राप्तदुःखपराङ्मुखः ।
शैवागमप्रवक्ता च भूतगारुडयोस्तथा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 270.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 29

योगशास्त्रप्रबुद्धश्च शिष्यानुग्रहतत्परः ।
मन्त्रदानादियुक्तो यः कुलीनः सर्वकर्मवित् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 270.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 30

दृष्टक्षेत्रप्रभावश्च जीर्णविद्याव्रतोत्सुकः ।
विरक्तः सर्वभावेषु स्थितिमात्रावलंबकः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 270.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 31

जीवन्मुक्त इवातिष्ठेन्न च भोगेषु रज्यते ।
आरोध्यैष समाख्यातः सर्वलक्षणसंयुतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 271.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 32

राज्यवत् सर्वभूतानां भयाभयनिकेतनः ।
पशुपाशपतिज्ञानाद् भुक्तिमुक्तिफलप्रदः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 271.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 33

वर्ततेऽस्य यथा स्वेच्चा तदेव तु शुभं व्रतम् ।
भाषते यद्यथा किञ्चित् कश्चित् तदेव फलदं ततः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 271.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 34

आराध्यो देवदेवानांविद्येशो वै स योगिनाम् ।
मन्त्रपीठपतिर्ह्यस्मात् तेनाराध्यः प्रकीर्तितः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 271.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 35

मन्त्रपीठं विजानाति नाराध्योन्मीलनं क्वचित् ।
आचार्यः स विधौ ज्ञेयः पूर्वलक्षणलक्षितः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 271.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 36

विद्यापीठेऽधिकारस्य नाद्योऽनुग्रहकृन्मतः ।
आचार्यः संहितार्थज्ञः आचारपथसूचकः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 271.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 37

आराध्यवत् स्वतन्त्रस्तु व्रतचर्यां न कारयेत् ।
मन्त्रपीठं न जानाति सदा विद्याव्रतस्थितः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 271.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 38

विद्यापीठाधिकारी च स आराधक उच्यते ।
शतधा भेदमायाति ज्ञानचर्याव्रतक्रमात् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 271.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 39

चुम्वकस्तालकश्चैव चर्याशी च तृतीयकः ।
चरुश्च त्रिविधो यस्मिन् सिद्धः साध्यो गुणात्मकः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 271.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 40

सिद्धो जात्यात्मकः प्रोक्तः साध्यो यः स्रसितोन्नतिः ।
गुणात्मकस्तु विज्ञेयो योगजः सुमहौषधैः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 271–272.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 41

आराध्यो यः गुरुः प्रोक्तो सर्वशास्त्रार्थभासकः ।
आराधकस्य ते ख्याताः किन्तु स्वातन्त्र्यवर्जितः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 272.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 42

दीक्षां व्याख्यां न कुर्वीत प्रतिष्ठां नैव कारयेत् ।
मन्त्रपीठविधानेन विद्यापीठाधिकारकृत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 272.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 43

चुम्बकास्तस्य संहाभ्या भेदश्चान्योऽपि विद्यते ।
साध्यमन्त्ररतो वाग्मी व्रतचर्यासमन्वितः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 272.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 44

क्षेत्रात् क्षेत्रान्तरं गच्चेन्न च यागान्तरं क्वचित् ।
मन्त्रमुक्तिप्रदाता च सुसहायोऽपि योगवान् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 272.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 45

तथैकादशसंस्थानसंप्रदायोपदेशकः ।
समिश्रश्चुम्बकः प्रोक्तस्तन्त्रेऽस्मिन् रावणार्चिते ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 272.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 46

सर्वशास्त्राणि जानाति गुरोर्मन्त्रपरिग्रहात्
व्रतचर्याभ्यनुज्ञाता आराध्येन महात्मना ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 272.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 47

ततः प्रभृति क्षेत्रस्थो जितद्वन्द्वो जितेन्द्रियः ।
कञ्चिद्देशं परिगृह्य शिवलिङ्गविवर्जितं ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 272.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 48

भिक्षाप्राप्तामिषाहारो जपध्यानार्चने रतः ।
बालकःतालकः स तु विज्ञेयः साध्यसाधकतत्परः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 272.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 49

संहितां नैव जानाति शास्त्रैकादशवस्तुवित् ।
आराध्यात् स्वाप्तविद्यस्तु सकृत्संस्कारसंस्कृतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 272.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 50

एकस्मिन् संस्थिते मार्गे ह्येकाद्वैतसमाश्रितः ।
रक्षाकल्पितदेहस्तु चरुभुक् काश्ययो भ्रमेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 273.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 51

शृणुयान्नान्यशास्त्राणि न स्रोतांसि रसक्रियाम् ।
चर्यामार्गेण भुञ्जानश्चरुं ध्यात्वा सकृत् सकृत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 273.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 52

पात्रस्थं विद्यया लब्धं न तद् भुङ्क्तेऽन्यथा क्वचित् ।
सर्वाशी ह्येव सर्वाशी योगिमातृगणार्चितः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 273.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 53

चरुभोक्ता क्वचित् तन्त्रे चुम्बकश्चानुदाहृतः ।
दीक्षितोऽत्रानुगोलाशी चरुभुक् परिकीर्तितः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 273.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 54

त्रिविधोऽपि महादेवि साधकः परिकीर्त्तितः ।
एतेभ्योऽन्यो व्रती नास्ति यः पीठस्थो निगद्यते ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 273.[1]

Die innere Vorbereitung des Schülers

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 55

अथातः संप्रवक्ष्यामि शिष्याणां लक्षणं परम् ।
येन विज्ञातमात्रेण अधिकारः प्रवर्तते ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 273.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 56

गुरुयोग्ये गुरावुच्चैर्योऽधिकारः शिवात्मकः ।
प्रागृतुः परमेशेन गुरुविग्रहरूपिणा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 273.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 57

आराध्योऽपि तदन्यस्मिन् प्रदद्यात् संस्कृतात्मने ।
संस्कारोऽपि भवेत् तस्य यो न ध्यातः शिवेच्चया ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 273.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 58

अनुध्यानांशकालस्य कर्मभोक्तुरिहेष्पते ।
जन्मन्यपश्चिमे प्राप्ते समे कर्मैण योगतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 273.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 59

निमित्तमिदमापेक्ष्य शिवज्ञानं प्रवर्तते ।

येनोन्मीलितसद्भावः परं


निर्वेदमृच्छति ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 273–274.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 60

कस्त्राता कुत्र वा यामि कस्याहं का मयि स्थितिः ।
किं वा चास्याः करिष्यामि कस्मादेतच्चराचरम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 274.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 61

उल्लंघय केन वा यास्ये को वा तादृक् कथं हि सः ।
समानुग्रहभावेन भवते न भविष्यति ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 274.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 62

नरो विकल्पसङ्कल्पैर्नानाभावविचेष्टितैः ।
एवं शक्तिसमावेशाद् ग्रहग्रस्त इवोद्यते ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 274.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 63

ततोऽन्यासां बलं हत्वा यश्चान्यप्रतिबन्धकम् ।
नयत्याराध्यविषयं यं दृष्ट्वा विगतक्लमः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 274.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 64

भावयेन्मुक्तमात्मानं नान्योऽनुग्रहकृद् भवेत् ।
पुनरालब्धदेहानां ध्वस्तसंहारशालिनाम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 274.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 65

विनयेनोपपन्नानां भुक्तिर्मुक्तिर्नदूरतः ।
आराध्यस्यापथावेशः परमेशेऽभिजायते ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 274.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 66

संसारकीटमेत्तत्तु तु परशक्तिप्रबोधितम् ।
अनुगृह्णाति संक्षेपात् परस्परविधानतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 274.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 67

करणानीतमेथैव जृम्भतेऽनुग्रहं प्रति ।
एतद्यस्य भवेच्चिह्नमनुग्राह्यः स सर्वदा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 274.[1]

Einweihungsfähigkeit und Grade der Śakti

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 68

तस्य संस्कारयोग्यत्वं नान्यस्यान्यायदर्शनात् ।
देवदानवगन्धर्वान् पिशाचोरगकिन्नरान् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 274.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 69

ब्राह्मणक्षत्रियवैश्यशूद्राणाञ्चैव सुन्दरि ।
संकीर्णजात्यसंकीर्ण योषितो वा नपुंसकम्ं ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 275.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 70

भोगभुग् जाग्रतं वृद्धं वालवालिशतस्करम् ।
प्रवासिनं विपन्नं च स्तंभं पशुगञ्च यत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 275.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 71

दीक्षयेद् भक्तिभावं तं तीव्रशक्तिप्रचोदितम् ।
तथा तीव्रतरापात्रमन्दमन्दतराख्यया ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 275.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 72

अनुध्यानेन ये निम्ना चतुर्धा शक्तिचोदिता ।
पृथग्भेदेन संस्कारास्तेषां कुर्याद् गुरूत्तमः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 275.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 73

अथ प्रलपितेन किं भूयसा यद्यपश्चिमम् ।
शक्त्याघ्रातो भवेद् युक्तः सोऽप्यनुग्रहभाङ् मतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 275.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 74

तीव्रशक्तिपदाविष्टं चुम्बकत्वे नियोजयेत् ।
तीव्रतीव्रतराविष्ट आराध्यत्वेव सुन्दरि ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 275.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 75

मन्देनाराधकत्वेन त्रिविधं यन्मयोदितम् ।
मन्दमन्दतराविष्टःसमयी स भविष्यति ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 275.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 76

समयादिवसंस्कारैरूर्ध्वोर्ध्वगमनुक्रमात् ।
अधिकारोऽप्यथैव स्यान्न तु व्युत्क्रमलम्भनात् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 275.[1]

Schülereigenschaften und Bindung an den Guru

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 77

भावैरेतैः परीक्ष्यादौ ततो दीक्षां समारभेत् ।
शिष्ये विनयसंपन्ने दम्भमायाविवर्जिते ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 275.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 78

जितद्वन्द्वे जितक्रोधे जितशोके ह्यलोलुपे ।
रागद्वेषविनिर्मुक्ते प्रारब्धस्यान्तगामिने ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 275–276.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 79

सुप्रतिष्ठितकाये च सत्यवाञ्चांतचेतसि ।
सुहृत्सद्भावशीले च भवमूलपराङ्मुखे ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 276.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 80

स्वधर्मवत्पनूचाने देवाग्नि गुरुपूजके
गुरुवाक्यानुगामी च गुरोः शुश्रूषणे रतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 276.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 81

गुरुं संस्मरते नित्यं सदैव हि मुखारणिम् ।
गुरोर्दासत्वमापन्नो वाङ्मनःकायकर्मभिः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 276.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 82

विज्ञानमथ संपत्तिंं प्राणानेकं त्रिकं सदा
गुर्वर्थं धारयेद् यस्तु स संस्कारारुहो भवेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 276.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 83

मन्त्रसिद्ध्यारूढः सो हि निर्वाणाय च सुन्दरि ।
ज्ञानविज्ञानसंपन्नः सर्वावस्थोऽपि मन्त्रवित् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 276.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 84

अनुग्राह्यो जडस्यानुमन्त्रसिद्धिकरः स्मृतः ।
न दुष्टोऽधमः शिष्यः प्रागुक्तगुणवर्जितः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 276.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 85

मायाविनयसंपन्नः प्रत्यक्षस्तुतिकारकः ।

चुम्बको तत्वनुग्राह्यो यदि

वागीश्वरो भवेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 276.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 86

निन्दते यो गुरुं माञ्च शिवमग्निं महामखम् ।
स याति नरकं घोरं सर्वसंस्कारवर्जितः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 276.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 87

न मन्त्रास्तस्य तिष्ठन्ति पूजादानतपःक्रिया ।
निर्दहेत गुरुः सर्वं यदि शिष्यो करिष्यति ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 276.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 88

नास्ति रक्षा सुरेशानि गुरुमन्त्राग्निनिंदके ।
अफलस्येव वृक्षस्य पुष्पकन्दं वृथा भवेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 277.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 89

तस्मात् सर्वप्रयत्नेन त्रिषु भावः समाश्रितः ।
नयत्यूर्ध्वमसंदेहो यत् तत् पदमनिन्दितम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 277.[1]

Die Gegenwart Śivas im Lehrer

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 90

यदेतद्भैरवं देवं यत् सदेवो भवोद्भवम् ।
व्योमव्यापी परः शान्तः आराध्यः स तु दैशिकः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 277.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 91

त्रयीव विघ्नहा योगी तेजोनिधिवपुर्मतः ।
स सर्वार्थपवित्रस्तु द्विविधोऽप्यत्र शासने ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 277.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 92

येन येन तु संस्पृश्य स्पृशेद् यद् यद् यदाश्रितम् ।
चक्षुषा पश्यते यच्च यस्मिन् वा तिष्ठते क्षणम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 277.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 93

शिवतत्वानुभावेन दीक्षितं तद् भवेत् प्रिये ।
कर्मास्याक्षिप्तं तुष्टं शिष्टमारोपितं यतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 277.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 94

दीक्षितः प्रोच्यते देवि संपर्काद् दैशिकस्य तु ।
भूतं भव्यं भविष्यञ्च कुलानां तारयेच्चतम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 277.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 95

एकाह्नं तिष्ठते यत्र तत्तीर्थं तत् तपोवनम् ।
तेनाघ्रातं पदालीढं स्पृष्टमालोकितं च यत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 277.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 96

सोमद्रव्यं भवेत् तद्धि चरुप्रोडात् शतां व्रजेत् ।
आराध्याः ये क्रमाचार्यास्तत्प्रसादेन सिद्धयः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 277.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 97

सर्वाः एव समाप्यन्ते राजन्नन्यत् परित्यज ।
उदितमनंतशास्त्रजलधेर्विकृष्य शतोरुशिशुलक्षणं ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 277–278.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 14, Vers 98

स्फुटतरं स्फुरितवन्तु बहिः ।

यदुपनियोगयायि शिवसात्म्यविधावतुलं तदखिलमद्रिपुत्रि

कथयाम्यधुनापि तव ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 278.[1]


Kolophon

इति भैरवस्रोतसि विद्यापीठे शिरश्चेदे श्रीजयद्रथयामले महातन्त्रे चतुर्विंशतिसाहस्रे प्रथमषट्के श्रीकालसङ्कर्षण्यां चतुर्दशः पटलः ॥ १४ ॥

Hinweis: Śiraścede ist die Druckform. Die traditionelle Corpusangabe24000 wird nicht mit dem tatsächlich edierten Umfang dieses Ṣaṭka gleichgesetzt.

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 278.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15: Reinigung, Göttinnenkreis und Formenvielfalt

Leitquelle: Sampath 2011, PDF 278–294. Der gesamte Kapiteltext ist wiedergegeben: 154 gedruckte Versnummern, Kapitelüberschrift, Sprecher, eine unnummerierte Strophe und Kolophon. Auf 136 folgt eine Strophe ohne Ziffer; erst die folgende Strophe trägt 138. Eine gedruckte Nummer 137 wird daher nicht erfunden. Drucklücken stehen in 39, 44 und 85; eine Schriftgruppe in 53 bleibt als [?] offen. Das Kapitel führt von Waschungen und innerer Reinigung über Körper- und Göttinnenkreise zum Feueropfer. Mālā bezeichnet hier vielfach eine Mantrafolge, nicht ohne Weiteres eine Gebetskette. Die Zwischenüberschriften sind heutige Orientierungshilfen.

Wasserbad und Vorbereitung des Mantra-Körpers


Kapitelüberschrift

पञ्चदशः पटलः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 278.[1]


Sprecherzeile

श्रीभैरव उवाच ।

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 278.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 1

अथातो वच्मि संक्षेपात् क्रमात् स्नानकदंबकम् ।
वृत्तमेतत् परिच्चन्नं समन्ताच्चतुरङ्गुलम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 278.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 2

अपनीयास्त्रमन्त्रेण खात्वा मृद् गाहयेत् सुधीः ।
धौते रोधसि संस्थाप्य धारारोधसि विस्तरे ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 278.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 3

स्रगक्षतकुशांश्चैव हृदायुधगुणेन वा ।
समुच्चार्या त्रिशक्तिश्च दृशातान्यवलोकयेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 278.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 4

ततस्तु दृष्टिरूपिण्या महापीयुषमुद्रया ।
प्रप्लाव्यायुधजप्तानां पिङ्गलेनावगुण्ठयेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 278.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 5

स्वभावपरितोषान्तं कृतशौचोभयः सुधीः ।
मृद्वर्धेनास्त्रजप्तेन कृत्वा स्नानं मलापहम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 278.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 6

स्वाचान्तस्तु कृतन्यासो विधिनाम्ना समारभेत् ।
तदर्धं वामहस्तेन त्रिविभक्तं करे परे ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 278–279.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 7

प्रागग्रप्रमाणस्थं विद्याङ्गगुणघातकैः ।
समालभ्यास्त्रजप्तेन प्रक्षिपेत दिशो दशः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 279.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 8

आच्चादनं प्रकुर्वीत भागेन ज्वलनर्चिषा ।
अङ्गामङ्गाभिजप्तेन समन्तादवगुण्ठ्य तत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 279.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 9

विद्याजप्तेन कल्पादौ तीर्थं तीर्थवरोत्तमम् ।
निमज्जयेत् ततस्तस्मित् स्वेच्चयाराधकेश्वरः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 279.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 10

आमोदामलकाद्यैस्तु हरिद्रापिष्टकेन वा ।
धराश्रयोपचारेण लिङ्गहीनं क्रियाश्रितम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 279.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 11

जपेद् विद्येश्वरीविद्यां स्नानं कृत्वा श्रियावहम् ।
विच्चै ये ततो मूर्द्धि स्वच्चवारिभृतं सुधीः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 279.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 12

स व्योमपाणिरचनासुवद्धांशु घटक्रियाम् ।
विद्याभुवौ षद्भचाराद् वपुः संप्लाव्य सर्वतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 279.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 13

ततोम्बुतः समुत्तीर्य कौपीनमथवान्वरम् ।
संयम्य पाणिपादौ च मृदद्भिः क्षालयेत् ततः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 279.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 14

उत्थितश्चोपविष्टो वा मूलवद्धं विकर्षयेत् ।
विद्याद्यं कुशमन्त्रेण विद्यातीर्थं ततः परम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 279.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 15

द्विराचम्य ततस्तस्मिन् मालया तद् वदाथवा ।
करावायुधसंशुद्धौ विधायामृतसंप्लुतौ ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 279.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 16

तत्तले विन्यसेन्मालां तदङ्गानि ततः क्रमात् ।
यवीयस्यां गुहां न्यस्य जीवांतां विमलादिकाम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 280.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 17

स परारोपिते मूर्द्धि योगिनाम्नि हरादिके ।
क्रूरान्ता चूलिकादिर्या भवाद्यन्तरयोरपि ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 280.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 18

बोधनानां वपुः श्यालं तारादिञ्च तदन्तयोः ।
आवर्मान्ता च तृक् स्थाप्या घोषाद्याङ्गुष्ठमूलयोः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 280.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 19

खचरमस्त्रमुग्रादिमुदगादिंच पूजयेत् ।
ज्ञानं संचादितं कृत्वा तदूर्ध्वे करसंपुटम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 280.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 20

ततो ज्ञानात्मके काये हृत्मस्तकशिखातनौ ।
दृक्पाण्योश्च यथान्यायं विभागान्मदिरादयः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 280.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 21

न्यस्तव्या शास्त्रपर्यन्ता स्वच्चस्थानावभासकः ः ।
बीजसंवीजितेऽङ्गानि विद्याङ्गवदुपाचरेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 280.[1]

Aschebad und Verehrung der Tageswende

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 22

वपुष्पास्त्रसमायोगः ककुब्जाले सिते सति ।
भस्मं कुर्यान्मलस्नानं स मुहुस्तापसो यदि ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 280.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 23

नासावतकमेष्टं वा धरणीजमथापि वा ।
क्षेत्रजं वा विरक्तानां शस्तं भस्म तपस्विनाम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 280.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 24

तदालभ्य तमालेन खड्गाग्निकनकत्विषा ।
तेन मूर्द्धास्य हृद्गुह्यपादान्तं गुण्ठयेत् क्रमात् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 280.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 25

ततः क्रमहृदोद्धूल्य विद्यया सेकमाचरेत् ।
भस्मनैव विधानेन प्रागुद्दिष्टेन सुन्दरि ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 280–281.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 26

कौपीनमपनीयान्यत् परिधार्य च निर्मलम् ।
निर्णीर्जित करांघ्रिस्तु फेनोष्कत्वविवर्जिते ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 281.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 27

वार्भिराचम्य यत्नेन पूर्ववन्मरुराष्टरजः ।
कृतपाणितनुर्न्यासस्ततः सन्ध्यामुपासयेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 281.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 28

विद्याविद्याङ्गविक्षिप्तैर्वामहस्तच्युताम्बुभिः ।
परिमृज्य स्वशिरसि पाणिना दक्षिणेन तु ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 281.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 29

तत्पश्चात् पूर्वसञ्चारमपसव्येन पाणिना ।
वारिं उत्सृज्य मेधावी वारिणा पूरिताञ्जलिः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 281.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 30

कुर्याद् रवेरूपस्थानं अञ्जल्यो भुवि मोचनात् ।
कृताघमर्षणक्षेप उपस्थाने कृते सति ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 281.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 31

भास्वन्मन्ण्डलमध्यस्थं मन्त्रचक्राभिनात्मवान् ।
जपेद् विद्येश्वरीं देवीमेकोच्चारादघापहाम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 281.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 32

शतं शतार्धधर्मं वा रूपमेकमथापि वा ।
दशैकरूपकं वाथ जप्त्वा गायत्रसङ्गते ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 281.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 33

कृतप्रदक्षिणो भक्त्या स्वभिवन्द्य मुहुर्मुहुः ।
कृत्वा भास्वत्स्थितं स्वच्चं तर्पयेन् मन्त्रसंहिताम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 281.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 34

मूलमन्त्रांस्ततो देवान् तापसा क्रमशः पितृनृ ।
सुमनोऽक्षततिलद्रव्यैः कुशहस्तौ हृदम्बुनाम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 281.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 35

नमः स्वाहास्वधान्तेन मन्त्री व्यञ्जलिना सदा ।
प्रागुदग्दक्षिणस्यान्तु ऋजुसव्यापसव्यतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 282.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 36

शाखाप्राङ्गुष्ठतर्जन्यो ततः सव्यापसव्ययोः ।
त्रिभिस्तीर्थैरिमैमन्त्रैः पाणिस्थैः संप्रतर्पयेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 282.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 37

गणा मातृगणा याश्च योगिनीरुद्रपन्नगान् ।
रक्षोभूतगणा होतास्तर्प्य कर्म हृदा बुधः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 282.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 38

पूर्ववद्धि समाचम्य कृतमन्त्रतनुर्मुहुः ।
मन्त्री तीर्थोपसंहारं प्रकुर्यात् पूरकेण तु ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 282.[1]

Das innere Bad

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 39

प्राणायामादिना वाथ विशुद्धभक्तपुद्गलः ।
वपुरुत्सृज्य मेधावी प्राक्तनं […] शास्वरम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 282.[1]

Die erhebliche Leerstelle vor śāsvaram ist im Druck vorhanden. Sie wird nicht mit einer vermuteten Beschreibung des Körpers gefüllt.

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 40

विधाय चित्तशक्त्या तु देवाधा चुप्लवप्लुतम् ।
विभाव्य दृग् दृशान्युच्चैर्मन्त्रस्नानमुपाचरेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 282.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 41

बहिर्द्रव्यवपुर्गन्धशुच्यशुचिविकल्पतः ।
भावेनाद्वयकृद् गम्यं तावत् स्तनितमुच्यते ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 282.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 42

भस्ममायोमयादुच्चैर्गुरुर्गौरतरं ततः ।
तस्मादुपेयमीशानि भावस्नानं प्रशंसितम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 282.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 43

निर्विकल्पमहाबुद्ध्या द्वैतकायमहैनसः ।
निर्लेपास्तरवो यद्वन्मणयोमृतवान् द्विजाः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 282.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 44

लोकभोगाविरक्तानां […] लोकसम्भृतौ ।
स्नाने द्वे विकरे प्रोक्ते स्थाणूनां जलभस्मनी ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 282–283.[1]

A-virakta ist ausdrücklich nicht entsagt beziehungsweise nicht abgelöst. Die Drucklücke im ersten Halbvers bleibt sichtbar; sthāṇu ist hier mehrdeutig.

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 45

स्नानाच्च मनः शौचानि दिवाकृत्तर्पणानि च ।
मयोक्तो व्यवहारोयं तन्त्रसंरक्षणं प्रति ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 283.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 46

अन्यथा विप्लुताचारैस्ततोभिस्तत्र लाघवम् ।
स्याद्धितल्लाघवाच्चापि तदुक्तां लघुतां व्रजेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 283.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 47

तस्य लाघवकर्तृणां यत्फलं स्यान्नगात्मजे ।
तत्वमेव हि कल्याणि स्वहृदा संविवेचय ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 283.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 48

एवमेकतमेनायं स्नानस्नानेन चुम्बकः ।
हंति संयमिताशेषककुप्पंजरमध्यगः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 283.[1]

Der Zugang zum Verehrungsraum

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 49

सङ्गच्च विमलां देवीं स्मरन् मनसि निर्मले ।
सप्ततन्तुमहाज्वालाद्वारोद्देशे ततः प्रभो ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 283.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 50

निर्णीह्य स्वकरौ देवि प्राग्वदाचमने कृते ।
व्योमेवतारकाभिस्तु दीप्ताभिर्मन्त्रमूर्त्तिभिः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 283.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 51

शरीरं लाञ्चयित्वा तु पिङ्गलास्त्रावगुण्ठिते ।
धाम्नि तच्चाखयोः पूज्यौ पालौ कङ्कमहारवौ ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 283.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 52

इज्यश्चोदुम्बरे कूर्मो ललाटे भुजगाधिपः ।
हस्तपादतलास्फालं प्रविशेत् सममुत्सृजम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 283.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 53

पूजायां कर्म हृ[?]यस्त क्प्रवेशस्तं नृपात्मज ।
मन्त्रकर्महृदो योगो दृश्यतेऽसौ स्वगोत्रवित् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 283.[1]

Die Schriftstelle hṛ[?]yasta ist nicht sicher aufgelöst; kpraveśastam ist eine unregelmäßige Verbindung. Kein vollständiges Zugangsritual wird daraus ergänzt.

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 54

नभोजित् खड्गदण्डं वा तत्पदं स्यात् क्रियावहम् ।
प्रविश्येज्यागृहांतस्थं वीक्ष्य विज्ञानचक्षुषा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 284.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 55

पुनर्यदुत्तरेणैव प्रवेशो वामशासने ।
वामपाणिप्रमोक्षश्च स्रजानाराचमुद्रया ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 284.[1]

Uttareṇa wird räumlich als von Norden verstanden. Vāmaśāsana ist die Lehre des linken Stroms, nicht bloß die linke Hand. Der Vers ist im Druck eine lange Zeile unter einer Nummer.

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 56

भुवोऽन्तरिक्षविघ्नानां शस्त्रहुङ्कारयोगतः ।
प्रध्वंसयोगयुग्मेन ककुभां शमने पुनः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 284.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 57

शंसितं चुम्बकेन्द्राणां क्रियाक्रमविधायिनाम्
अत-आत्मभुवो याम्ये रुचिरासनसंस्थितः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 284.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 58

कृत्वा चित् सन्निवेशन्तु महावपुषि निश्चलम् ।
उपचारहृदं भोजैर्निविष्टः करपङ्कजे ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 284.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 59

मन्त्रवृन्दं निवेश्यादौ प्राणायामं समाचरेत् ।
दृष्ट्वोपदेशतो देवि मलव्योमसमानगः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 284.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 60

वितर्प्य विमलां मूर्त्तिं दद्यान्न च विपर्ययैः ।

अन्धतामिस्रकाद्यैश्च

नमोन्तैः प्रणवादिकैः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 284.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 61

ऊर्ध्वे प्राग्दक्षिणे वामे प्रत्यक्षं क्रमशः प्रिये ।
आवाहयेत् ततो मालां तदङ्गे लाञ्चिते सति ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 284.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 62

कन्दर्पमार्गसंसर्गाच्चिच्चैतन्यकृतास्पदः ।
हृत्सखं पूज्य संपूर्णं शान्तद्रव्यैर्मनोरमैः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 284.[1]

Kālasaṅkarṣaṇī und ihr göttlicher Sitz

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 63

निबद्धककुभश्चान्ते स्थण्डिले मण्डलेऽथवा ।
कालसङ्कर्षणीदेवीं देवीमण्डलवेष्टिताम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 284–285.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 64

उपहरैर्मनोहृद्यैः पूजयेत् सुप्रसन्नधीः ।
सर्वाणुभिः क्रियापात्रं कृत्वा वा जीवपात्रकैः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 285.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 65

दिगङ्गगोपितं कृत्वा दृष्ट्या चापादिनामृतम् ।
तदायोभिः समभ्युक्ष्य द्रविणस्थानमादरात् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 285.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 66

कृत्वा भूषां परां प्रोक्तां वपुषः स्वस्य शोभितान् ।
मातरि स्वनि संपूज्य प्रणवेन विविग्रहम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 285.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 67

शिपिविष्टे गुरुं वीरस्तेनैव परमौजसा ।

शार्वं वीर्यमनन्तं तु महतोऽष्टौ

गुणास्ततः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 285.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 68

अधोर्ध्व चेदने तस्मात् क्रमादेव सितासिते ।
ततः कोकनदं शुभ्रं पद्मकिञ्जल्कशोभितम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 285.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 69

बीजानि शक्तिवृन्दञ्चमाः सूर्यन्निधिस्ततः ।
एतत् शक्त्यासनं प्रोक्तं तदूर्ध्वे प्रेतमाददेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 285.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 70

अथवानन्तसत्रोर्द्धं विमलाम्भोरुहस्य वा ।
अनन्ताद्यब्जचरममनन्तासनमुच्यते ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 285.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 71

गात्रकर्त्रेऽपि देवेशि नान्याख्यास्य विधीयते ।
शक्तिकन्दोऽथवालम्बकण्टकाः पत्रसन्धयः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 285.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 72

पत्राण्यग्राणि किञ्जल्ककर्णिकापुष्कराणि च ।
पद्मासनमिदं प्रोक्तं विभुं वामादिकं प्रिये ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 285.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 73

त्रिमण्डलवसानन्तु प्राश्यते विमलासनम् ।
एवमेकतमे धाम्नि प्रेतोर्ध्वे मूर्त्तिविद्यया ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 286.[1]

Die Gestalt und ihre Begleiterinnen

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 74

मूर्त्तिं दत्वा मुखैः क्रामन्ं शिरांसि परिकल्पयेत् ।
शिखाललाटभ्रूचक्षुश्रुतिगण्डमुखेषु च ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 286.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 75

ग्रीवोरोशेषहृन्नाभिस्थानेष्वेतेषु विन्यसेत् ।
विमलादिविसर्गान्तैः सानुभिर्देवताक्रमात् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 286.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 76

पादयोर्गुल्फयोश्चैव जङ्घाजानू रुषस्फिजौ ।
दूत्यः पादादिका देयाः पवनाद्या महेश्वरि ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 286.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 77

शिखादिनाभिपर्यन्तं व्यापिन्यादिगणक्रमः ।
कर्तव्यं किङ्कराणाञ्च पादशाखाकृतास्पदः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 286.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 78

तदन्तरेषु तन्वङ्गि तथा चानुचरात्मकः ।
तलापृष्ठे तु दातव्या वामपादादिका गणाः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 286.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 79

अनूद्ध्यन्यग्रतो देव्या नितम्बे वाममार्गगाः ।
ततो मालाधरे काये दत्वाङ्गानि यथा पुरा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 286.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 80

कूटमावाहयेन्मन्त्री स्थापयेत् सन्निरोधकृत् ।
आवाहनसमुच्चाराद्भूयोवर्चात्र स्थापनम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 286.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 81

कठिनक्रियानिरोधः क्रियाकाले प्रशस्यते ।
स्वक्रियारचनाटोपात् सान्निध्यं च सुराम्बिके ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 286.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 82

स्वाहास्वधानमोऽन्ते च पाद्याचमनमर्घणम् ।
सामान्येन हृदा शस्तं सर्वस्मिन् मंत्रमण्डले ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 286–287.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 83

स्रगलङ्कारवासांसि धूपस्नानानुलेपनम् ।
सर्वोपचारसंभारं कार्यं कर्म हृदा सदा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 287.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 84

ततस्तु देवता देया भोगस्थाने विपश्चिता ।
व्यापिनी सुसुधा सौधा सुसूक्ष्मा सूक्ष्मरूपिणी ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 287.[1]

Die Namensliste setzt sich in 85 fort und enthält dort eine ausdrücklich gedruckte Lücke.

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 85

वीरा जगाविनी नन्दा सुसुम्णा मन्दिरोदया ।
गान्धारी भैरवी देवी […]का प्रिये ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 287.[1]

Die acht Striche vor kā markieren einen fehlenden Namensteil. Die Reihe wird nicht aus anderen Tantras aufgefüllt. Susumṇā ist die Druckform.

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 86

मन्त्रद्वादशकोपेते सिताब्जकरशालिनी ।
शस्त्राष्टककरा देव्यः पतिरूपवपुर्वहा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 287.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 87

मुण्डखट्वाङ्गशूलञ्च परिघं पाशमंकुशम् ।
महारावोऽथ घण्टा च सर्वासां चायुधानि च ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 287.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 88

चतुर्दोष्णश्चतुर्वक्त्राः पीनोन्नतपयोधराः ।
पाशाङ्कुशधरा दूत्यो मुण्डखट्वाङ्गहस्तिकाः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 287.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 89

स्वस्वामिनि समाशेषनेपथ्यरचनाचिताम् ।
स्वदेवतादलाग्रेषु सर्वाश्चापि कृतास्पदा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 287.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 90

पवनव्योमवेगा च शशिरेखा मदनातुरा ।

मन्मथा च मनोहारी विपुला

विपुलेश्वरी ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 287.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 91

चित्रलेखा च चित्राङ्गी चित्रग्रीवा विलासिनी ।
एता दूत्यः समाख्याता आशामं ता ते प्रतिष्ठिताः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 287.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 92

आसां स्वरूपधारिण्यो ह्यनुदूत्यो महाबलाः ।
द्वित्रिशस्त्र्याननन्ताभ्यां एतदेव विशिष्यते ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 288.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 93

वीरा विप्रा जयन्ती व कौमुदी मदिरावती ।
केकरा तन्तुवा लीला मालती विनयावती ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 288.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 94

कोलाहला कराला च नामभिस्ताः प्रकाशिता ।
स्वस्वामिनि प्रसादेन्दुविकासितभृगूत्पला ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 288.[1]

Kiṅkaras, Gaṇas und Hüter der Richtungen

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 95

रमन्तीशवपुश्चन्द्रच्चाया शुभ्रमहास्पदे ।
अतोऽन्ते कोकरं वृन्दं राश्यवस्थानसंस्थया ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 288.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 96

करालवदनां घोरं केकरारक्तलोचनम् ।
भृङ्गालीवलया भासमुल्लसद् स दुर्धरीधरम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 288.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 97

कर्कशं भग्ननासञ्च सर्पालङ्कारमण्डितम् ।
यावत् तत्स्पर्शविस्तारसम्पूर्णमुखमण्डलम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 288.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 98

रक्तासितैकवासो वा पाशाङ्कुशाङ्कुशकरं न्यसेत् ।
मरुत्पति समारभ्य अपनीयातपस्थितम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 288.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 99

हालाहलोऽभ्रमातङ्गः करालो वडवामुखः ।
पिङ्गलः पिङ्गकेशश्च वल्कलः केकरेक्षणः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 288.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 100

हालाहलो बिडालश्च हिडिम्बो विकृताननः ।
द्वादशैते महावीर्याः किङ्कराः परिकीर्त्तिताः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 288.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 101

एतद्रूपधरा घोराः किन्तु कुब्जा नरा इव ।
महानासा विशालाक्षा लम्बोच्चालं वकुक्षयः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 288–289.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 102

न्यस्तव्या बाह्यतो देवि कपालकनकोद्यताः ।
धूर्नासस्त्रिशिराः कङ्को लंबोष्ठो गुदलोचनः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 289.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 103

उरोमुखोऽहृजिहवें गुदवक्त्रोऽलकाननः ।
नवशीर्षस्त्रिशीर्षश्च त्रिपाणिर्द्वादशो मतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 289.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 104

तदन्ते तु गणाः पूज्या गजवक्त्रा महाबलाः ।
कुठारालकराः कृष्णास्त्वंगाकुम्भास्त्रिस्त्रिचक्षुषः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 289.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 105

लम्बोदरो दुराधर्षो महाकालो महोदरः ।
चक्रश्चण्डैकदन्तश्च महाकायदुरोदरौ ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 289.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 106

एते चाष्टौ गणाः प्रोक्ता विन्यसेद् रोधवर्त्मना ।
मरुत्मतो हरान्तन्तु प्रणवादिनमस्कृताः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 289.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 107

तदन्ते पूजयेद् राजन् लोकपालान् स्वदिग्गतां ।
कौशिकं स्रक्लंकालं पलाशं मकरध्वजम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 289.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 108

धीरं गदाधरं वीरं मुञ्जकेशं पितामहम् ।

मतङ्गह्रडशृङ्गेषु

खरयानप्रतिष्ठितान् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 289.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 109

मकारेण नवानद्धगरुत्मद् धृतराष्टरगान् ।
हेमेन्द्रभोगमधुपपारावतहिमात्मकान् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 289.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 110

जम्बालमौक्तिकाम्भोजनीलोत्पलशवात्विषः ।
लोकपालाः क्रमादेते स्वास्त्रयुक्ताः क्रियावहाः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 289.[1]

Darbringungen und Hüter der Orte

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 111

तदस्त्रावरणो न्यासः कर्तव्यस्तद्विरागमः ।
दुरापं शक्तिदण्डञ्च कृपाणसुरगायुधम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 290.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 112

वैजयन्तीं शत्रिहणं त्रिशूलमणिमम्बुजम् ।
बालभास्वन्मयूखाभं संस्मरेद् हेतिमण्डलम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 290.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 113

स्वचित्स्वरूपगं भीमं ं विघ्नमेघप्रभञ्जनम् ।
हरो हरान्तिकं न्यस्य गन्धैः पुष्पैः प्रपूजयेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 290.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 114

सनातनादि सर्वेषां धूपं दग्ध्वा पुनः पुनः ।
हेमादि जाज्वलं मन्त्री दीपैरुद्बोध्य सर्पिषा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 290.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 115

हविष्यैरहविष्यैश्च नैवेद्यैरच्युतादिकम् ।
समन्त्रैः प्रोक्षयेत् क्रामन् प्रीयेचन्द्रमण्डलम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 290.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 116

मुद्रासंदर्शनादेतच्चिराचमनकर्मणि ।
निर्णीते दन्त ताम्बूलः सप्रणामो बहिर्गणम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 290.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 117

क्षेत्राणां पूर्वतः पूज्यं नीलग्रीवावसानकम् ।
कोलाहलं करालञ्च यमदण्डं महाभिषम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 290.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 118

क्रव्यादं चण्डवेतालं भीमभैरवमेव च ।
मन्थरं तुरगेशञ्च श्मशान दशकं प्रिये ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 290.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 119

क्षेत्रपालैः समोपेतं घोराकारं सुदारुणम् ।
रक्षोभूतगणाकीर्णं योगिनीगणसङ्कुलम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 290.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 120

नामानि यानि क्षेत्राणां तानि पुंपाठयोगतः ।
संज्ञाविधायकानि स्युः फलानां स्वच्चगोचरे ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 290–291.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 121

जलप्लवानुमानेन स्वस्वविषयगेन तु ।
क्षेत्रपालानुमीयन्ते तन्त्रेस्मिन् रावणार्चिते ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 291.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 122

दम्पत्यानि तदन्ते तु दिक्पालानां प्रपूजयेत् ।
एभ्यश्चैव वलिर्देयः स्थानं स्याच्चैकदेशतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 291.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 123

बलिमाहारमेतेषां सदैव पितृकर्मणि ।
तस्करादिषु निर्विघ्नः सुसुखं तत्र तिष्ठति ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 291.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 124

महाजङ्घो विकारी च धूम्रजीह्वो महोदरः ।
प्राच्यं सर्वं प्रतीच्यञ्च तथोदीच्यं क्रमा स्थिताः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 291.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 125

पिङ्गगुह्या महावक्त्रा गुदवक्त्रा च पूतना ।
वह्निस्त्र्यम्बवकान्तन्तु उ तेषां भार्याःप्रपूजयेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 291.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 126

तत्वमूलविसर्गान्तैर्नामभिः क्षेत्रपालकाः ।
बलिमन्त्रावसानस्तु गणशः स्तोत्रशासने ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 291.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 127

शिवाज्ञातो नमस्कारो द्वन्द्वरूपामिमां प्रिये ।
जपोपचारे मन्त्राणां मध्यच्चिन्नं प्रयोजयेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 291.[1]

Ritualrahmen und Vielfalt der Formen

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 128

अष्टावरणिकं ह्येतच्चिवद्रव्यैः शिवात्मनः ।
यष्टव्यं साधकेन्द्रेण गृहे तु गृहिणा सदा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 291.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 129

वृतभीमव्रतैर्धीरैर्वीरद्रव्यैः सपुष्कलैः ।
सुसहायेन गिर्यग्रे श्मशानेऽथ चतुष्पथे ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 291.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 130

एकलिङ्गैकवृक्षे वा जने धाम्नि सुरालये
यष्टव्यो भैरवो योगो भैरवाचारवर्तिना ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 292.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 131

गर्भाद्धरणिकंपान्ते मयैकावरणक्रमात् ।
मालामण्डलमेतद्धि फलमेकाकृतिं भजेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 292.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 132

अथोक्तक्रमयोगेन स्यादेतन्मंत्रमण्डलम् ।
यामलं यमलान्यासाल्लयभोगेषु सुन्दरि ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 292.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 133

शिवादिपदमाला च मालाङ्गप्रविजृम्भिता ।
त्रिरूपस्यापि मन्तृत्वे नवकास्य क्रियावहा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 292.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 134

वाचो ये केचिदाप्तेऽस्मिन् रूपिणो धनसंस्थिताः ।
एकाद्यनन्तपर्यन्ताः साधका जातिलालसाः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 292.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 135

मालामूलप्रयोगेन जातिर्भिर्वाङ्गकल्पिताः ।
स्वकाण्डदाप्रयत्नेन तत् स्याद्भक्त विधानतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 292.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 136

अथ किंवहुनोक्तेन ध्रुवाक्षरमनिर्मितम् ।
स्वचित्तरुचिते वाक्ये वाचकत्वे निरोधकम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 292.[1]


Unnummerierte Strophe zwischen 136 und 138

वक्त्रादिकल्पना येयमुक्तासीत्तत्र निश्चयः ।
न कर्त्तव्यो हृदाह्लादो यदि न स्यात् स्वचेतसे ॥

Hinweis: Diese Strophe steht nach 136 und vor dem Wortlaut von138; der Druck trägt keine Nummer 137. Sie bleibt unnummeriert. Die folgende Strophe 138 begründet die Formenvielfalt; der mehrgliedrige Ritualrahmen wird dadurch nicht pauschal aufgehoben.

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 292.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 138

मुद्रावर्णकरूपाणां

भावानां चानुसंततौ ।

नैकरूपो हि नियमो यतस्ते विश्वरूपिणः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 292.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 139

स्फटिकोपमसंस्थानां सर्व एते शिवाणवः ।
यदुपाधिवशं प्राप्तास्तद्रागाचतुरो मताः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 292–293.[1]

Feuerhandlung und Abschluss

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 140

एवमेकतमे यष्टे ज्ञप्ते चैवमिवोदिते ।
प्रागुक्ताग्निगृहे कार्यमग्निकार्यं विपश्चिताः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 293.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 141

तत्वधवलारुणां वा विचित्रैर्वर्णकैर्नवैः ।
योगीपुत्रपुटव्याप्तं सितसूत्रां सितामिव ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 293.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 142

हेतिशुद्धं हृदा शोध्य पयःसत्कुशयोगतः ।
तदन्तर्विष्टरं दत्वा कृत्वा दिक्षु चतुष्पथम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 293.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 143

तेजोनिधिं समानीय धातुजैर्मृन्मयेन वा ।
पात्रेणानुपयुक्तेन ताड्याघर्याध्वास्त्रियोगतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 293.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 144

हेत्यङ्गपाशितं कृत्वा प्रक्षिपेन्मूलविद्यया ।
पुञ्जिते ज्वलिते मूर्त्त्या ज्वालया सन्निधीकृते ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 293.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 145

हृदाहुतित्रयं कृत्वा मालापूर्णप्रपातनात् ।
लोके शास्त्रगतः पूज्यो मूलमेखलमूर्ध्वगः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 293.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 146

अघर्यशक्तिक्रियाहृष्टवह्निसंहारमुद्रया ।
हृदा पूरकयोगेन स्ववक्त्राभ्यसनक्रमम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 293.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 147

मृतकं तं विहत्याशु मूर्तिरूपं विभावसुम् ।
दत्वा पूर्वक्रियाः कार्याः समला धरणान्तिकाः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 293.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 148

प्रागानीतस्य वह्नेर्वा क्रम एषः प्रशस्यते ।
किमत्राहुतिदानेन कर्मविस्तरकारणात् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 293.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 149

सहस्रं तद्दशं वाथ शतमर्धमथापि वा ।
ध्रुवात्रपाश्रितेभ्यश्च शतभागे हुते सति ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 294.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 150

वौषडन्ताम्बिका योगपूर्णा पातक्रियावहा ।

तिलामृतादिभिर्देवि होमद्रव्यैः

सुगन्धिभिः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 294.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 151

ततो विसर्जयेन्मालां स्थानद्वयनिवासिनीम् ।
सत्वधृत्तिसमायुक्तासूपचारं हृदा प्रिये ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 294.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 152

निर्माल्यापनयं कृत्वा दत्वाङ्गावर्तिकात्रयम् ।
तत्र यद्दानदुष्टन्तु तत्सर्वं प्रक्षिपेदम्भसि ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 294.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 153

नो वा विसर्जिते वह्नौ शेषगर्भा प्रशस्यते ।
एषोक्तिर्यत् क्रियामार्गात्कृताप्तज्येष्ठसन्ततिः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 294.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 154

शस्त्रदेवेन किं योगं समाप्नोत्यभिवाञ्चितम् ।
सकलहविविधिर्न वेत्ति सम्यङ्विविधविधिं ं शिवाप्तदृष्टाम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 294.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 15, Vers 155

जगति गुणकृते करोति योऽर्चां ।
कथमबुधमतिः सुखं स लेभे ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 294.[1]


Kolophon

इति भैरवस्रोतसि विद्यापीठे शिरश्चेदे श्रीजयद्रथयामले महातन्त्रे चतुर्विंशतिसाहस्रे प्रथमषट्के श्रीकालसङ्कर्षण्यां पञ्चदशः पटलः ॥ १५ ॥

Hinweis: Śiraścede ist die Druckform. Die traditionelle Corpusangabe24000 wird von der tatsächlich vorliegenden Edition unterschieden.

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 294.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 20: Ein Einzelzitat zum Begriff Yantra

Ṣaṭka I, Kapitel 20, Zitat 43ab

तस्माद् दिनत्रयं कार्यं यन्त्रम् एतद् विपश्चिता ।

Quelle: Kiss 2014, PDF-Seite 24; gedruckt 226.[2]

Leitquelle Kiss 2014, S.226, Anm. 85: I.20.43ab. Derselbe Wortlaut steht bei Sampath 2011, PDF 364, als I.20.42cd. Die Zuordnung beruht auf identischem Anfang und Ende; weitere Nummern werden nicht pauschal verschoben. Der Zusammenhang betrifft ein Zwangsritual, daher keine Aufnahme in die Praxisauswahl.

Ṣaṭka I, Kapitel 23: Insignien tantrischer Übender

Leitquelle: Sampath 2011, PDF389, I.23.33–36ab. Sanderson 2009, S.180 (PDF147), zitiert denselben Bereich nach fol.139r1–3 mit mehreren Eingriffen. Die Strophengrenzen werden am nummerierten Sampath-Druck geprüft; dessen Wortlaut bleibt hier die Grundlage. Der folgende Stababschnitt36cdff. ist nicht aufgenommen. [3] Ṣaṭka I, Kapitel 23, Vers 33

वीराणां नृपशार्दूल तन्त्रेऽस्मिन् भैरवार्चिते ।
शुभ्रशङ्खे प्रकर्तव्ये द्वयङ्गुले कर्णिके शुभे ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 389.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 23, Vers 34

चरुके द्वयङ्गुले शस्ते तुर्याङ्गुष्ठः शिखामणिः ।
त्रिवृन्नरकचोत्पन्नस्त्रिपञ्चसरिकः समः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 389.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 23, Vers 35

कण्ठाजघनसंस्पर्शी शस्तः पञ्चवटोऽपि च ।
सुवृत्तमणिसङ्घातः स्यादेकावली समाः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 389.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 23, Zitat 36ab

धार्या साधकचन्द्रेण शेषभूता तदिच्चगा ।

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 389.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 24: Kāntā-Mudrā – die liebliche Geste

Ṣaṭka I, Kapitel 24, Vers 56

दण्डकासनम् आरूढो ऋजुग्रीवशिरःस्थितः ।
बाहुकूर्परयोर् न्यस्य जान्व् आस्थाप्य च कूर्परौ ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 400.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 24, Vers 57

तर्जनीं प्रसृतीकृत्य मध्यमुष्टौ धने सकृत् ।
द्वितीये चिबुके न्यस्या कुंचयित्वा विधानतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 400.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 24, Vers 58

प्रदेशिनीं ततोऽङ्गुष्ठे योजयित्वा विकुञ्चयेत् ।
शेषाः प्रसारिताङ्ङ्गुल्यः सोपानविधिना क्रमात् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 400.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 24, Vers 59

कृत्यशान्तं प्रसन्नञ् च मुखं कुर्यात् स्थिरेक्षणम् ।
कान्तेयं कान्तवत् कान्ता बध्वा ज्ञानं प्रवर्द्धयेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 400.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 24, Vers 60

स्वेच्छया वरणं अस्याः अभ्यासक्रीडनीयके ।
सौम्या ए देव्या भवन्त्य् अस्या घोरा अपि प्रदर्शनात् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 400.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 29: Göttinnennamen und innere Lautstufen

Sprecherzeile

श्रीदेव्युवाच ।

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 438.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 1

निसर्गार्थो महादेव कीदृगर्थं […] ।
[…] निर्भ्रान्तं वक्तुमर्हसि ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 438.[1]

Drucklücken der Leitquelle sind als […] wiedergegeben.


Sprecherzeile

श्रीभैरव उवाच ।

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 439.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 2

विलयोत्पत्तिहीनं यत्स्वस्वभावाच्युताक्षरम् ।
[…] ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 439.[1]

Drucklücken der Leitquelle sind als […] wiedergegeben.

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 3

चानुभवाद्यैश्च वहिःस्थमिव भासते ।
तस्याधिकारतो व्योमरूपयोऽन्तप्रतिष्ठितः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 439.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 4

अव्युच्चिन्नप्रवाहा […] ।
[…] तानन्तस्वरूपैश्च वहिःस्थितम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 439.[1]

Drucklücken der Leitquelle sind als […] wiedergegeben. […] bezeichnet hier mindestens eine deutlich ausgesparte Textstelle im Druck; daraus folgt keine unabhängig am Manuskript bestätigte Überlieferungslücke.

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 5

चित्स्वभावमयं दुर्गं सदोदितमखण्डितम् ।
स्वप्रतिष्ठमसंगूढं […] तत्व ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 439.[1]

Drucklücken der Leitquelle sind als […] wiedergegeben.

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 6

[…] चित्रगुणदर्शकम् ।
बाह्यस्थं तद्धि मार्गस्थं नैसर्गमितरं मतम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 439.[1]

Drucklücken der Leitquelle sind als […] wiedergegeben. […] bezeichnet hier mindestens eine deutlich ausgesparte Textstelle im Druck; daraus folgt keine unabhängig am Manuskript bestätigte Überlieferungslücke.


Sprecherzeile

श्रीदेव्युवाच ।

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 439.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 7

महाविनो […] ।
दग्धजनानां तद्योग्य पद्मदिवाकरः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 439.[1]

Drucklücken der Leitquelle sind als […] wiedergegeben. […] bezeichnet hier mindestens eine deutlich ausgesparte Textstelle im Druck; daraus folgt keine unabhängig am Manuskript bestätigte Überlieferungslücke. Tadyogya ist die Grundlesung; tayogya nur die Variante K/Kh.

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 8

नीलग्रीवो मनो जन्मादेवं विध्वंसकेश्वरः ।
भूयोऽपि […] ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 439.[1]

Drucklücken der Leitquelle sind als […] wiedergegeben. […] bezeichnet hier mindestens eine deutlich ausgesparte Textstelle im Druck; daraus folgt keine unabhängig am Manuskript bestätigte Überlieferungslücke.

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 9

सर्वजन्तूनां किमन्तः स्पन्दते मतम् ।
किं ज्ञेयं सर्वविद्यानां कर्तव्यानाञ्च का क्रिया ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 439.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 10

अपेक्ष […] ।
त्वत् प्रसादतो ब्रूहि सन्देहविनिवृत्तये ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 439–440.[1]

Drucklücken der Leitquelle sind als […] wiedergegeben.


Sprecherzeile

श्रीभैरव उवाच

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 440.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 11

कालसङ्कर्षणी देवी सकला […] ।
[…] करविभागगा […] ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 440.[1]

Drucklücken der Leitquelle sind als […] wiedergegeben. […] bezeichnet hier mindestens eine deutlich ausgesparte Textstelle im Druck; daraus folgt keine unabhängig am Manuskript bestätigte Überlieferungslücke.

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 12

स्थूलाकारकृताधारा सूक्ष्मदेहत्वमाश्रिता ।
मुमुक्षोर्भोगसन्तानं लोपयित्वा […] ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 440.[1]

Drucklücken der Leitquelle sind als […] wiedergegeben. […] bezeichnet hier mindestens eine deutlich ausgesparte Textstelle im Druck; daraus folgt keine unabhängig am Manuskript bestätigte Überlieferungslücke.

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 13

[…] त्रिवलोत् सूर्यमण्डलम् ।
स सोमः कण्ठबाहुस्थो घण्टिकाभमजं मुखम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 440.[1]

Drucklücken der Leitquelle sind als […] wiedergegeben.

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 14

निरोधिका भ्रुवोर्द्धे तु […] ।
[…] बिन्दुं खण्डेन्दोरुपरि स्थितम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 440.[1]

Drucklücken der Leitquelle sind als […] wiedergegeben. […] bezeichnet hier mindestens eine deutlich ausgesparte Textstelle im Druck; daraus folgt keine unabhängig am Manuskript bestätigte Überlieferungslücke.

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 15

द्वादशाङ्गुलकोदण्डे ऋजु ऊर्ध्वे सकुण्डलम् ।
कृत्य विस्फूर्जिते […] ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 440.[1]

Drucklücken der Leitquelle sind als […] wiedergegeben. […] bezeichnet hier mindestens eine deutlich ausgesparte Textstelle im Druck; daraus folgt keine unabhängig am Manuskript bestätigte Überlieferungslücke.

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 16

यः शेषव्रीह्याः शरीरकम् ।
हंसाक्षरद्वये क्षीणे विसर्गे च लयं गते ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 440.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 17

रेखा बाह्यशरीरन्तु तल्लक्षणमिदं स्मृतम् ।
[…] तद्बाह्यशरीरकम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 440.[1]

Drucklücken der Leitquelle sind als […] wiedergegeben.

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 18

स शिवः शक्तियुक्तस्तु शरीरं परमं स्मृतम् ।
चारे हंसाक्षरं याति शक्तौ स च […] ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 440.[1]

Drucklücken der Leitquelle sind als […] wiedergegeben. […] bezeichnet hier mindestens eine deutlich ausgesparte Textstelle im Druck; daraus folgt keine unabhängig am Manuskript bestätigte Überlieferungslücke.

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 19

[…] तीता च रेखिका ।
स्वभावः कृतको यन्नो यत् तद् रेखा वसानिकम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 440–441.[1]

Drucklücken der Leitquelle sind als […] wiedergegeben. […] bezeichnet hier mindestens eine deutlich ausgesparte Textstelle im Druck; daraus folgt keine unabhängig am Manuskript bestätigte Überlieferungslücke.

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 20

मायेयं तद्गतं सर्वं मत्स्यजालमिवाम्भ ।
[…] मदः सृष्टिकुण्डलम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 441.[1]

Drucklücken der Leitquelle sind als […] wiedergegeben. […] bezeichnet hier mindestens eine deutlich ausgesparte Textstelle im Druck; daraus folgt keine unabhängig am Manuskript bestätigte Überlieferungslücke.

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 21

तन्मनोन्मनसंवित्तिरेखा चात्मन इष्यते ।
हंमनोन्मन इत्युक्तं सोन्मनः स […] ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 441.[1]

Drucklücken der Leitquelle sind als […] wiedergegeben. […] bezeichnet hier mindestens eine deutlich ausgesparte Textstelle im Druck; daraus folgt keine unabhängig am Manuskript bestätigte Überlieferungslücke. Haṃsanonmana steht nur als Variante Kh. Die Lautnamen sind keine hier vollständig belegten Rezitationsformeln.

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 22

[…] सर्गगुणलक्षणा ।
कालसंकर्षणी ह्येषा स्वभावस्था वधूतिका ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 441.[1]

Drucklücken der Leitquelle sind als […] wiedergegeben. […] bezeichnet hier mindestens eine deutlich ausgesparte Textstelle im Druck; daraus folgt keine unabhängig am Manuskript bestätigte Überlieferungslücke.

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 23

उच्चुष्मा तु निराचारा निसर्गा पुत्रवाहिनी ।
अघोरामृतर्वर्णा या विज्ञप्तिस्था निरामया ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 441.[1]


Sprecherzeile

श्रीदेव्युवाच ।

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 441.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 24

कालसङ्कर्षणी पूर्वपदानां संप्रयोजनाम् ।
स्यु […] ते ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 441.[1]

Drucklücken der Leitquelle sind als […] wiedergegeben. Sphu ist als Variante Kh zu syu gedruckt und wird nicht in den Grundtext eingesetzt.


Sprecherzeile

श्रीभैरव उवाच ।

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 441.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 25

कालरूपस्त्वहङ्कारः कलाषोडशकान्वितः ।
सनादो मरुदाकीर्णे […] ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 441.[1]

Drucklücken der Leitquelle sind als […] wiedergegeben.

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 26

एकसर्गस्तुटी द्वे तु रेखा तु च्छन्तमिष्यते ।
एवं सर्वेषु देहेषु हंसः कालस्वरूपतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 441.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 27

सम्यक् कर्षयते जीव […] ।
[…] माश्रित्य निर्व्यापारो भवत्यपि ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 441.[1]

Drucklücken der Leitquelle sind als […] wiedergegeben.

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 28

वसर्गः प्रोच्यते मन्त्रो मननत्राणधर्मतः ।
मन्त्रातीतदशा रेखा […] ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 442.[1]

Drucklücken der Leitquelle sind als […] wiedergegeben. Vasarga ist die Druckform. Mantro bleibt gegenüber der Variante K mantraḥ erhalten. Die Namensdeutung man- / trā ist eine textinterne Erklärung, kein Beleg einer vollständigen Lautformel.

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 29

कालरूपेण सा रेखामृतवाहिनी ।
जीवकायसमाकर्षात् परिणामयते ततः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 442.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 30

अतो सोऽहं […] ।
उच्यते परमा शक्तिः प्रागुक्ता तु परापरा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 442.[1]

Drucklücken der Leitquelle sind als […] wiedergegeben.

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 31

स्वभावो कृतकः सत्ता सर्वसत्तासमालया ।
सुप्रतिष्ठामला नित्या स्वस्वरूपोपमानगा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 442.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 32

कर्मशुद्धिकलाधारा वल्लीयं त्रिस्वरूपगा ।
अपशब्दपदावस्था हंसशक्तिप्रतिष्ठिता ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 442.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 33

हं कर्मसंस्मृता माया विसर्गो मल उच्यते ।
एतत् सर्वं ध्वनेर्यस्माद् यस्माद् द्वये रेखावसानिके ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 442.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 34

अवधूता तु सा तस्माद् गीताशक्तिप्रवाहगे ।
धुरि वाधमशेषन्तु प्रपञ्चं चिद्विलोमदम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 442.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 35

चित्स्वभावं स्वभावस्थं कुर्यात्तेनावधूतिका ।
अवते प्रयोजकेभ्यो धुनित्वा योज्य सन्ततिम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 442.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 36

या ततोज्ञानिभिर्धीरैरवधूता प्रगीयते ।
हंसशक्तिः सरेखान्ता धुनित्वा लयसंस्थिता ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 442.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 37

स्थित्युत्पत्तिविनाशिन्यो ह्यवते तेऽवधूतिका ।
धून्या निधूनते यस्मादध्व्या निर्वर्द्धते यतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 442–443.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 38

अतोऽवधूतिका देवी कालसङ्कर्षणी मता ।
अवपालनमित्युक्तं धुनने क्षपणं मतम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 443.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 39

अवनात् तेन धून्याच्च सावधूताभिधीयते ।
यो यस्य तु समुद्धारः स तस्योच्चुष्म उच्यते ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 443.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 40

संसारोच्चुष्मरूपोऽयमुच्चुष्मा सोदिता ततः ।
स हंसस्तस्य सोच्चुष्मा शब्दशक्तिशरीरगा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 443.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 41

उच्चुष्मा प्रोच्यते तज्ज्ञैःरुच्च्वासार्थविचिन्तकैः ।
उद्गमः पूर्वजस्थानं हकाराक्षरमुच्यते ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 443.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 42

सोच्चुष्मा स विसर्गस्तु स्थूलोच्चुष्मः प्रकीर्तितः ।
रेखा सूक्ष्मा समाख्याता तदन्तममृतं मतम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 443.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 43

उच्चुष्माकृतकं चित्त्वं भावनामयमुच्यते ।
रेखोपलब्धिकं तच्च मायारूपमुदाहृतम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 443.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 44

स्वभावो योऽधिकारस्तु स्वस्थोऽन्यैरविभेदतः ।
रेखान्तममृतं तद्धि सूक्ष्मोच्चुष्मावसानगम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 443.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 45

निमित्तरूपतः शक्तेरुच्चुष्मोऽयमुद्गतो यतः ।
उच्चुष्मादुच्यते शक्तिर्मामकीयमनोर्थतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 443.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 46

निरस्याज्ञानमखिलं तेनेत्यं ज्ञानमात्मनः ।
या चारान्तरविज्ञाना निराचारा ततः स्मृता ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 443.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 47

निर्निरस्यपदोक्तिस्तु आसमन्तार्थनिश्चयः ।
चरार्थो गतिमक्षोभ्यामर्थदानप्रतिष्ठितः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 444.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 48

आसमन्तान्निरस्ते तु चारेऽस्मिन्नातिलक्षणे ।
स्तिमितानुगताशक्तिर्निराचारोच्यते वुधैः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 444.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 49

निःशब्देन हकारस्तु आसकारः ससृष्टिकः ।
चारे रेखा समाख्याता तत्परे शक्तिमात्मनः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 444.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 50

चारो नादः समाख्यातो योऽयं मन्त्राणि वाहयेत् ।
अप्रयत्ननिरस्तोऽसौ निराचारेति घुष्यते ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 444.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 51

आनन्दयति भूतानि निरस्वां निर्गलार्गलाम् ।
निःस्वरूपा यतः शक्तिर्निराचारोच्यते ततः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 444.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 52

आचारिणश्चरित्वा तु निःशेषवशमार्गगाम् ।
यतो निर्वाणदां देवी निराचारा ततो मता ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 444.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 53

नैसर्गं शाश्वतं रूपमाचारः परमार्थगः ।
निराचारस्तु यः प्रोक्तो विज्ञानादमृतप्रदः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 444.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 54

निसर्गः शाश्वतं रूपं स्वाभाविकमुदाहृतम् ।
तद्यस्याः मोक्षदं ज्ञानं सा निसर्गाभिधीयते ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 444.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 55

यन्त्राणि तनवोऽन्यूनां तां निर्वाहयते यतः ।
प्रगुणात् प्रगुणाद् योगात् प्रोक्तातो यन्त्रवाहिनी ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 444.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 56

यंत्रं षोढागताध्वोक्तमधुगं त्रियुतं ततः ।
महदाधाररूपस्था प्रोक्तेयं यन्त्रवाहिनी ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 444–445.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 57

अघोरं शान्तमित्युक्तं निःशेषोपशमं स्थितम् ।
तत्स्वरूपं यतस्तस्यास्ततो घोराख्यया मता ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 445.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 58

नमृता या कदाचिच्च नित्यत्वगुणयोगतः ।
अमृता सामृता शक्तिरमृता चामृतात्मनः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 445.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 59

आनन्दो नाम निर्वाणः सुखं यत्तन्निरन्तरम् ।
तत्स्वभावा यतस्मातु निर्वाणोक्ता ततो मया ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 445.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 60

ज्ञायंते ज्ञेयसंवित्तिर्ज्ञप्तिरुक्ता ज्ञप्तिरूक्ता तु सूरिभिः ।
तद्रूपे तु यतः शक्तेः सा ज्ञप्तिश्चोदिता ततः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 445.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 61

आमया नामदोषास्तु मायित्वाणूर्द्ध्वलक्षणाः ।
तैर्मुक्तातो यतः शक्तिः सूत उक्ता निरामया ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 445.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 62

रेखान्तं भैरवं तत्वं रेखा देवः सदाशिवः ।
विसर्गमीश्वरं विद्धि सकारं मां त्वया सह ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 445.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 63

हकारः पद्मजन्मा तु तद्बिन्दुः सौरिरुच्यते ।
निवृत्तिश्च प्रतिष्ठा च महद् बिन्दुगते विदुः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 445.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 64

सविद्यान्तो द्विसर्गस्तु शान्तिर्नाम कला मता ।
शान्त्यतीता तु सा रेखा योन्मनी परिकीर्तिताः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 445.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 65

तदन्तस्तन्महाभूतमप्रयत्नस्वभावगम् ।
स्वभाववचनं रेखा विसर्गश्च मनोन्मनः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 445.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 66

सकारोमन इत्युक्तोऽहङ्क्रिया यन्त्रवाहिनी ।
भूब्रह्मप्राणजाग्रादि हकारादिषु संस्थितम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 446.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 29, Vers 67

प्रपञ्चाक्षरमेतद्धि बुध्वा तिष्ठ सुखं प्रिये ।
प्रोक्तमेतत् सर्वगतं बहिरपि स्थितं तत्वं रूपगुणमक्षरम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 446.[1]


Unnummerierte Schlusszeile

निष्प्रपञ्चं मायात्मकं सकलनिष्कलं निष्प्रपञ्च संविन्मयं न चिदुपागतम् ।

Hinweis: Unnummerierte längere Schlusszeile nach 67, kein zusätzlicher gezählter Vers. Die Spannung zwischen niṣprapañca und māyātmaka bleibt erhalten.

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 446.[1]


Kolophon

इति भैरवस्रोतसि विद्यापीठे शिरश्चेदे श्रीजयद्रथयामले महातन्त्रे चतुर्विंशतिसाहस्रे प्रथमषट्के श्रीकालसङ्कर्षण्यां देवीनां मन्त्रवर्णस्वपनिरूपणं नामैकोनत्रिंशः ॥ २९ ॥

Hinweis: Der Druck schreibt mantravarṇasvapanirūpaṇam statt einer gesicherten Form mit svarūpa. Die Kapitelzahl 29 ist eindeutig.

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 446.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 30: Nisarganirṇaya – die ursprüngliche Natur

Sprecherzeile

श्रीदेवुवाच ।

Hinweis: Die Quelle hat devu statt devy; keine stille Normalisierung.

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 446.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 30, Vers 1

किं ज्ञेयं सर्वविद्यानां चन्द्रचूडामणिर्मम ।
कथयस्व मया पृष्टं सन्देहविनिवृत्तये ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 446.[1]


Sprecherzeile

श्रीभैरव उवाच ।

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 446.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 30, Vers 2

निमन्त्रो न जानाति कश्चित् प्रश्नं नगात्मजे ।
न च वक्तुं महादेवि मम तुल्योऽपि यो भवेत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 446.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 30, Vers 3

बहुभिस्तीर्णगहनैः कल्पनान्तां प्रतिक्रिया ।
नाति निश्चयीकर्तुं पृथक्तया प्रदर्शनात् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 446.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 30, Vers 4

वस्तु ज्ञेयं समाख्यातं ज्ञानं तस्य विवेचकम् ।
विवेचको विकल्पस्तु स च चिद्रूपमाश्रितः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 446–447.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 30, Vers 5

चित्रागमविभागस्थो व्यवहारः सुनिश्चितः ।
चिज्जानस्य नियोक्तात्र चित्तं ज्ञेयं विवेचने ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 447.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 30, Vers 6

विज्ञानञ्च तथा ज्ञेयं त्रिकमेतत् पृथक् पृथक् ।
एकीभावं यथा याति ज्ञेयं तत् किल मोक्षदम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 447.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 30, Vers 7

विज्ञाने विमलं याति †ज्ञानें† ज्ञेयं विलीयते ।
ज्ञेयस्वरूपको योगी मुच्यते भवबन्धनात् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 447.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 30, Vers 8

भावयित्वा च भाव्यञ्च भावना च त्रिकस्य तु ।
अस्मादवयत्वाद् यो मोक्षः स मोक्षो भावनामयः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 447.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 30, Vers 9

ज्ञानेन ज्ञेयरूपाणां हेयोपादेयभेदतः ।
श्रुतार्थान्निश्चयस्तेषां मोक्षः श्रुतिमयोमयः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 447.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 30, Vers 10

सत्संविन्मयदं मोक्षं विन्दते पदयोगिनः ।
योगिनस्तं न जानन्ति स्ववार्तामिव मानुषाः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 447.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 30, Vers 11

न स श्रुतिमयो मोक्षस्तदा तद्भावतामयः ।
मुख्यः संविन्मयः प्रोक्तः संविदर्थविशारदैः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 447.[1]


Sprecherzeile

श्रीदेव्युवाच ।

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 447.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 30, Vers 12

किल मुक्तास्मि देवेश सन्देहः प्रोज्झितोमया ।
सन्देहादपि सन्देहों न परं योजितः प्रभो ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 447.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 30, Vers 13

एकमेकस्वरूपन्तु मोक्षस्येच्चन्ति सूरयः ।
परत्वस्य तु तत्त्वज्ञो विरूपप्रतिपत्तितः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 447–448.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 30, Vers 14

भावनाश्रितसंवित्तु यन्मे बन्धुविनाशकम् ।
यया तथ्यन्तु तद् ब्रूहि मया तद्बन्धविग्रहः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 448.[1]


Sprecherzeile

श्रीभैरव उवाच ।

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 448.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 30, Vers 15

अयत्नसंविदो मोक्षो योऽयं स परमार्थतः ।
शेषा प्रयत्नसंसिद्धिः सविकारा न मोक्षदा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 448.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 30, Vers 16

वेत्तृवेदनवेद्योक्तक्रमतो वर्जिता मया ।
मृतास्ते शैवसिद्धान्तस्थिता यन्न पदोज्झिता ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 448.[1]


Sprecherzeile

श्रीदेव्युवाच ।

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 448.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 30, Vers 17

स्वभावस्यान्ययत्नस्य निर्विकारस्य शङ्कर ।
उदेशय प्रसादेन देहि मे ज्ञानविग्रहम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 448.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 30, Vers 18

प्रालेयमिषुबिम्बार्द्धमौलिमण्डलभाषितम् ।
प्राहेशोऽनन्यजा पूर्णा दृगवेक्ष्य प्रियामुखम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 448.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 30, Vers 19

स्वभावरंगमध्ये तु नृत्यते नटवज्जगत् ।
वृत्तित्रय समालंब्य नानाभावरसाश्रयैः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 448.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 30, Vers 20

एतदिच्चादिकं तस्य न वाचकमुदाहृतम् ।
स्वभाव एव निर्दिष्टो वाच्यवाचकरूपतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 448.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 30, Vers 21

बोध्यबोध्ये चले येषां मोक्षो मोक्षार्थवादिनाम् ।
तेषां प्रयत्नसन्तापप्रयत्नं ह्येव बन्धनम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 448.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 30, Vers 22

ते यास्यन्ति परां काष्ठां भावो येषां न चेतसि ।
परान्तरात्मबाह्यात्मचिन्तया ये च वर्जिताः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 449.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 30, Vers 23

मुक्तामुक्तिगमार्ग स्वमार्गणं ह्येव बन्धनम् ।
तत्र चित्तादिसंकल्पो निर्विकल्पं हि तत्परम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 449.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 30, Vers 24

निर्गुणस्य हि नैर्गुण्यं विकल्पो गुणवद्यतः ।
अतो न वाचकस्तस्य वाचकः किन्त्ववाचकः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 449.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 30, Vers 25

उपादेयमिदं ह्यत्र स्थितिं को वेत्ति यान्वितम् ।
विकल्पोच्चूनता नुतामनुभावप्रसाधिता ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 449.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 30, Vers 26

ज्ञेयानां भिन्नरूपाणां यज्ज्ञानमुपलब्धिकम् ।
विभुर्ज्ञेयस्य तद्रूपं शब्दस्येव रसेन्द्रियम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 449.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 30, Vers 27

प्रश्नोत्तरप्रयोगेन आसीत् स्वच्चस्वभागम् ।
हृतं भवत्या प्रश्नेन मया चाप्युत्तरेण तु ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 449.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 30, Vers 28

योगादिकमशेषन्तु योगं भूतलगोचरम् ।
जाग्रत्स्वप्नसुषुप्तान्तं प्रवेदिनाम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 449.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 30, Vers 29

लयोत्पत्तिस्थितिर्यस्य तदनित्यमिहेष्यते ।
तदा भावः स्मृतो नित्यो ह्यनित्यो तथ्यता स्मृता ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 449.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 30, Vers 30

वाच्यवाचकता †वाच्य† शब्दाद्यैर्भवते यदि ।
तदा तदर्थरूपं स्यादर्थोऽपि हि घटादिवत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 449.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 30, Vers 31

बृहद्वस्तुप्रतिष्ठायां सा स्वभावैकगोचरा ।
शेषात्मज्ञानशास्त्रेभ्यो ज्योत्स्नेव प्रविजृम्भते ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 449–450.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 30, Vers 32

अनाकृष्टमहास्वापो विमुक्तस्वान्तमार्गणः ।
निर्लक्षं लब्धलक्षो यो विव्याध स धनुर्धरः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 450.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 30, Vers 33

उपेयुषं स्वां परमामवस्थां किं शास्त्रजालेषु मनो ददध्वम् ।
शास्त्राणि मायार्थविशारदानि प्रपञ्चशून्यस्तु पुनर्निसर्गः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 450.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 30, Vers 34

निर्विवेकनिरारम्भसुप्रतिष्ठस्वभावगे ।
उपदेशे गुरुरहं शेषान्ये मोक्षवादिनः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 450.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 30, Vers 35

वाच्यमवाचकमस्वरमजमत्तपमगुणसमलबलसंवेद्यम् ।
तद्वदुपदेशवेद्यं वक्तुं शक्रोति कोऽत्र हिमगिरितनये ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 450.[1]


Kolophon

इति भैरवस्रोतसि विद्यापीठे शिरश्चेदे श्रीजयद्रथयामले महातन्त्रे चतुर्विंशतिसाहस्रे प्रथमषट्के श्रीकालसङ्कर्षण्यां निसर्गनिर्णयस्त्रिंशतिः पटलः ॥ ३० ॥

Hinweis: Kolophon des gesamten Kapitels, dessen Verse hier nur teilweise wiedergegeben werden. Die Vorlage schreibt śiraścede und triṃśatiḥ; die gebräuchliche Titelform Śiraccheda wird nicht stillschweigend eingesetzt. Die Zahl 30 bleibt eine Kolophonziffer, keine zusätzliche Versnummer.

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 450.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 31: Kriyāśakti – Erkenntnis und Handlungskraft

Sprecherzeile

श्रीभैरव उवाच ।

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 450.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 31, Vers 1

प्रपञ्चेन तया मुक्तः प्रविभागनिबोधितः ।
कर्तव्यानां क्रिया ह्येषा मुक्तेः साधनभावतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 450.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 31, Vers 2

प्रपञ्चोऽयम् अयं शम्भुर् उभयोर् अन्तरं स्फुटम् ।
आत्मतत्वक्रिया ह्येषा सदाशिवपदानुगा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 450.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 31, Vers 3

श्रद्धयानुभवाविष्टं परम् एतद् धि तत्पदम् ।
विद्याविधानम् एतद् धि बिन्दुतत्वस्वरूपदम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 450–451.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 31, Vers 4

अवधानविनिर्मुक्तम् उपलब्धैकगोचरम् ।
शिवतत्वं स्वभावस्थं स्वस्वभावप्रकाशकम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 451.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 31, Vers 5

संसारदुःखविच्छेदं कर्तव्यं साध्यम् इष्यते ।
यत् साधनक्रिया या तु निर्मथ्या सा क्रिया मता ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 451.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 31, Vers 6

आविर्भावतिरोभावविनाशस्थित्यनुग्रहः ।
कर्तव्यम् अस्य च क्रिया स्वभावपरभावना ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 451.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 31, Vers 7

प्रेरकत्वं हि यच् छम्भोर् इच्छामात्रप्रसिद्धिगं ।
हृत्यनिष्पत्ति दृष्टेन सा क्रियेत्य् उपचर्यते ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 451.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 31, Vers 8

बद्धानां बन्धविश्लेषो यत् यः स्वभावप्रबोधना ।
सा क्रियाणां क्रियार्थाय परमाणुः कृतो यया ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 451.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 31, Vers 9

भोगो नाम समास्वादः पुंसाम् अनुभवात्मकः ।
स प्रपञ्चोऽप्रपञ्चश् च प्रयत्नश् चाप्य् अयत्नवान् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 451.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 31, Vers 10

त्रियोगात् मानवः सिद्धः स्वभावश् च निसर्गजः ।
बन्धक्रियानियोगस् तु मोक्षः स्वाभाविकी क्रिया ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 451.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 31, Vers 11

बन्धमोक्षान्तरं ह्य् एतद् अबुध्वा कुत्र निर्वृतिः ।

सूक्ष्मयिआधिगतम् अद्भुत बन्धमोक्षम् इत्थं नवाः शिवमहागमादर्शितार्था ।

येनापकृष्य रुजम् उग्रम् अनदिसिद्धः तच् चाप्य वाप्यविपुलं भवताच्च्युतौजाः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 451.[1]


Kolophon

इति भैरवस्रोतसि विद्याईठे शिरश्चेदे श्रीजयद्रथयामले महातन्त्रे चतुर्विंशतिसाहस्रे प्रथमषट्के श्रीकालसङ्कर्षण्यां क्रियाशक्तिस्वरूनिरूपणं नामैकत्रिंशतिः पटलः ॥ ३१ ॥

Hinweis: Die gedruckten Formen vidyāīṭhe und svarūnirūpaṇam bleiben erhalten. Die Umfangsangabe ist traditioneller Kolophonwortlaut.

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 452.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 32: Erkenntnis und die Reichweite des Handelns

Sprecherzeile

श्रीभैरव उवाच ।

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 452.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 32, Vers 1

यत् तत् स्वभावरूपन् तु तत्त्वं शान्ततमं स्थितम् ।
तद् ज्ञायते तत्क्रियया यतोऽङ्गं तस्य न क्रिया ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 452.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 32, Vers 2

अनङ्गत्वाच् च तत् तत्त्वं तत् तत्त्वमुक्तं मुक्त येन हि ।
शक्तिगोचरगं तद् धि सप्रपञ्चं क्रियात्मकम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 452.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 32, Vers 3

सूक्ष्मात् सूक्ष्मविभागेन भोगालयम् उदाहृतम् ।
मन्त्रस्थं सप्रपञ्चन् तु उभयार्थप्रसाधकम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 452.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 32, Vers 4

निष्प्रपञ्चा प्रयत्ना या रुपलब्धेर् अनन्तरम् ।
निर्वाणविभवा सिद्धिः शेषं क्रीडाविधायकम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 452.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 32, Vers 5

स्वाभाविकं स्वतन्त्रन् तु क्रीडाख्यं भावनामयम् ।
सूक्ष्मक्रियामयं ज्ञानं यत् तच् छ्रुतमयं क्रिये ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 452.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 32, Vers 6

ज्ञानायत्ता क्रिया देवि तत् तन्त्रं तत् कथं भवेत् ।
तस्मात् स्वविषयोपान्तं धत्ते स्वविषयं फलम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 452.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 32, Vers 7

येषु येषु यथायातं मुक्तिसाधनवस्तुषु ।
तेषु तेषु तथा वीर्यं तत् तु योग्यत्वसंस्थया ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 452.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 32, Vers 8

वासनाकर्मविद्याभिर् मन्त्रैर् दीक्षाख्यकर्मणा ।
चर्यायोगचरुप्राणिकायसंभवप्राशनैः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 453.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 32, Vers 9

क्रियामार्गगतं तत्त्वं जन्तुर् निर्वापयत्य् उमे ।
न कश्चिद् बलवांल् लोके यज् ज्ञानम् अतिवर्तते ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 453.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 32, Vers 10

तन्मूलानि फलान्य् अत्र निश्चयः सर्वसूरिणाम् ।
प्रालेयाचलसम्भवे स्फुटतराः प्रश्नास् तदीयाखिलाः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 453.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 32, Vers 11

व्याख्याताः सुरवृन्दमौखरिटटे रूद्घृष्टपादाम्बुजे ।
चर्या त्वं शृणु सांप्रतं स्मर तनोर् भोगात्मनां भोगदाम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 453.[1]


Unnummerierte Schlusszeile

स्वांशोद्देशविभागपाटनविधेर् अन्योन्यशर्मात्मिकाम् ।

Hinweis: Unnummerierte Schlusszeile nach Vers 11; kein zusätzlicher ganzer Vers. Das lange Kompositum wird nicht durch eine erfundene konkrete Observanz ersetzt.

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 453.[1]


Kolophon

इति भैरवस्रोतसि विद्यापीठे शिरश्चेदेक् श्रीजयद्रथयामले महातन्त्रे चतुर्विंशतिसाहस्रे प्रथमषट्के श्रीकालसङ्कर्षण्यां सन्धिनिवारणो नाम द्वात्रिंशतिः पटलः ॥ ३२ ॥

Hinweis: Die Druckform śiraścedek mit abschließendem k bleibt bewahrt. Auch der Titel sandhinivāraṇa wird nicht stillschweigend in einen geläufigeren Titel korrigiert.

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 453.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 34: Erkenntnis und Rang in der Lehrerfolge

Sprecherzeile

श्रीभैरव उवाच ।

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 456.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 34, Vers 1

अथ चारं प्रवक्ष्यामि सिद्धये साधकात्मनाम् ।
विपुष्टपालिते लेभे येसदा वाञ्चितं फलम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 456.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 34, Vers 2

भैरवाश्रयिणां देवि चुम्बकादि महात्मनाम् ।
अन्योन्यगोचरस्थानां क्षेमालापः प्रशस्यते ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 457.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 34, Vers 3

अधिकारेऽधिकरणे विज्ञाते न च क्रियाः ।

श्रीदेव्युवाच ।

प्रणामं नाम यत् प्रोक्तं लिङ्गिभ्यः सकृतो हर ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 457.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 34, Vers 4

गुणायैव भवेन्नाथ न दोषाय कदाचन ।
अधिकाराधिकरणं किमर्थं तेषु मृग्यते ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 457.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 34, Vers 5

एतद् वदस्व सर्वज्ञ तत् तुष्ट्याम्नायमेव च ।

श्रीभैरव उवाच ।

यत्त्वयोक्तं हि तत् तथ्यं वन्दनालिङ्गिनं प्रिये ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 457.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 34, Vers 6

उत्तरोत्तरसामान्यमधिकारमजानता ।
प्रणामफलभेदेन परत्रापि निरोधकृत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 457.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 34, Vers 7

शिष्टाधिकरणे शून्ये स्वेच्छाव्रतनिर्धारणे ।
प्रणामात् प्रोदितं स्थानमाप्नुवन्ति गुणाः स्मृताः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 457.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 34, Vers 8

चुम्बको भैरवः साक्षात् साधको गुह्यकेश्वरः ।
चुम्बको ज्ञानशून्यत्वाद् वामपीठाधिपोद्गतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 457.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 34, Vers 9

संमतो विग्रहः शंभोः स्थितिरेषामियं मता ।
न्यूनोत्तमपदस्थानां वामजायामजाधिका ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 457.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 34, Vers 10

अतोऽनुक्रमशः शस्तस्तनुतामेति वन्दनम् ।
चुम्बकस्तु त्रिभिर्वन्द्यः संयोगात् कः शिरोभुवम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 457–458.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 34, Vers 11

तस्यापि च शिरोर्नामाद् वीक्षणानि शुभानि तु ।
चुम्बके चुम्बकेशानमधिकारं महत्तरम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 458.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 34, Vers 12

वन्दयेत् प्रसृतः मूर्ध्ना सोऽपि बाहुं प्रसारयेत् ।

श्रीदेव्युवाच ।

तपस्तप्तगुणायाश् च गृध्रः पश्चाभिषेचिता ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 458.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 34, Vers 13

अन्ये पूर्वाभिषिक्ताश् च निर्गुणा लघवोऽपि च ।
चुम्बकाः साधकेन्द्राश् च तेषाम् अन्योन्यंमीदृशम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 458.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 34, Vers 14

वर्तनं गृजनं ज्वाला व्यापकत्वरम् एव च ।

श्रीभैरव उवाच ।

बिन्दुनादं तथा शक्तिं स्वभावस्थं च तत् पदम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 458.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 34, Vers 15

मन्त्रात्मशक्तिविज्ञाननिर्भ्रान्तं यस्य सुन्दरि ।
मन्त्रार्थपदतुर्येऽपि यस्याध्यक्षस्य लक्ष्णः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 458.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 34, Vers 16

स चुम्बकः प्राणं इह शिरश्चेदे प्रशंसितः ।
न चाधिक्यं तपोनिष्ठा नाभिषेकः प्रयुज्यते ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 458.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 34, Vers 17

यत् तत् स्थितं कुरङ्गाक्षि ज्ञानं सर्वस्य मूर्धनि ।
समानज्ञानसंपृक्ते गरीयान् पूर्वसेवितः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 458.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 34, Vers 18

स पितृतुल्योऽथवा भ्राता यदि ज्ञातस् तु तत्वतः ।
तदा तं प्रणमेद् भक्त्या पूर्वोक्तक्रमयोगतः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 458.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 34, Vers 19

साधकोऽपि प्रणामार्हः स्वगुरोर् एकगर्भजः ।
स्वसंस्कारकनीयांसो ये गुरोर् अनुजाः सदा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 459.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 34, Vers 20

ससंभ्रमसमुत्थानयोग्यास् तेऽत्र मया मताः ।
पुत्रकादियुगं यच् च दीक्षितं गुरुणा गुरोः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 459.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 34, Vers 21

तस्याप्य् अयं क्रमः कार्यो भ्रातुर् अप्य् अग्रजन्मना ।
अथ किं बहुनोक्तेन स्मृतेयं लोकसंवृतिः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 459.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 34, Vers 22

गुरुं वन्द्य प्रयत्नेन मन्त्रविद्यां शिवप्रदां ।
यो गुरुं सगुणं त्यक्त्वा गौरवाय महत्तरम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 459.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 34, Vers 23

आश्रयते न तं वन्दे वासना न च्युता यतः ।

श्रीदेव्युवाच ।

दानक्षपणजो धर्मः किंक्रियातो न शङ्कर ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 459.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 34, Vers 24

वासनातो भवेद् येन स्तुतिस्तद्बन्धना भवेत् ।
निजगार्धेन्दुखण्डांशुमालालिङ्गितमूर्ध्वभृत् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 459.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 34, Vers 25

धूर्जटिव्रतशैखण्ड किणितां सरोरुह ।
संस्पृष्टं शुद्धशक्त्या तु एषां चैतन्यमादरात् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 459.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 34, Vers 26

तेषां विहासनासाध्वी निश्चला मोक्षरागिणी ।
गुणवदृत्विजे शोध्यं शोधितं शङ्कराध्वने ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 459.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 34, Vers 27

शिवयागः कृतः सम्यग् वासनातो विभाव्यते ।
सन्तोषवासनायेयं दीक्षा ज्ञानप्रतिष्ठिता ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 459.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 34, Vers 28

आघ्राताः शुद्दशक्त्या ते ते च मुक्तात्र शासने ।
विद्युद्वच्चपला येषां वसाना चुम्बकादिषु ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 460.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 34, Vers 29

ते भवान्तरिताः देवि मोक्षभाजो भवन्ति हि ।
यद्यणुः संस्थितः शक्त्या ह्येकदा गुरुरूपया ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 460.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 34, Vers 30

तदान्यगुरुसंस्थोऽसौ चुम्ब्यते नानिमित्ततः ।
तस्मादत्र विपुष्टेयं वासना चललक्षणा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 460.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 34, Vers 31

मुक्तये या नरा सापि कलाखचितवर्त्मनि ।
विदितगुरुक्रमं स्फुटार्थं गुणविभवं गुणं समश्नुते ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 460.[1]


Unnummerierte Schlusszeile

यदि नियमं च वेत्ति युक्तं समयमपूर्वकं गुरोः पुरस्तात् ।

Hinweis: Unnummerierte lange Schlusszeile nach 31; sie wird nicht als neuer Vers 32 gezählt. Apūrvaka kann auch „neu, ungewöhnlich“ bedeuten.

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 460.[1]


Kolophon

इति भैरवस्रोतसि विआपीठे शिरश्चेदे श्रीजयद्रथयामले महातन्त्रे चतुर्विंशतिसाहस्रे प्रथमषट्के श्रीकालसङ्कर्षण्यामाचारपटलश्चतुस्त्रिशतिः पटलः ॥३४॥

Hinweis: Die Druckformen viāpīṭhe und catustriśatiḥ bleiben erhalten. Der Kolophon nennt die traditionelle Gesamtzahl des Corpus, nicht die tatsächliche Verszahl dieses Kapitels.

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 460.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 40: Ein Zitat aus der Aufzählung von Lehren

Ṣaṭka I, Kapitel 40, Zitat 116cd

तारकाभ्युदयं चैव संग्रामविजयं परम् ॥

Quelle: Serbaeva 2022, PDF-Seite Verlags-HTML, Anm. 28; gedruckt HTML ohne Seitenzählung.[4]

Nur ein Halbverszitat aus einer Aufzählung; Serbaevas Originalnummer bleibt bewahrt. Keine Konkordanz zur Nummerierung Sampaths behauptet. Tārakā ist hier eine Text- beziehungsweise Vidyā-Bezeichnung; eine präzisere Identifizierung bleibt offen.

Ṣaṭka I, Kapitel 45: Shiva und Shakti als gemeinsamer Ursprung

Leitquelle: Sampath2011, PDF536, Verse121–125. Sanderson2009, S.70, Anm.83 (PDF37), zitiert denselben Wortlaut von Sampath122–124ab als I.45.121–123b. Diese Zuordnung beruht auf den identischen Anfangs- und Schlussworten der drei Zitate, nicht auf einer pauschalen Nummernverschiebung. Sampaths Kapitel45 beginnt auf PDF523; aus ihm werden hier fünf Strophen übernommen. Die Unterschiede der Orthographie werden bei den Versen erläutert. [3] Ṣaṭka I, Kapitel 45, Vers 121

एकः शिवो महामूलं निरुपाधिरनन्तकः ।
विज्ञानज्ञानसंपूर्णः सर्वाकारस्तु मन्थरः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 536.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 45, Vers 122

निस्तरङ्गार्णवाकारः परितृप्तः परापरः ।
सुशान्तमूर्त्तिः सर्वात्मा निर्वाणेशोऽतिनिर्मलः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 536.[1]

Diese Strophe entspricht dem bei Sanderson 2009, S.70, Anm. 83 (PDF 37), als I.45.121 zitierten Wortlaut; dort suśāntamūrtiḥ und die Ergänzung paritṛpta<ḥ>. Hier bleibt Sampaths Text samt Nummer 122 und Schreibung mūrtti erhalten. Die Zuordnung gilt nur für den tatsächlich verglichenen Abschnitt.

Ṣaṭka I, Kapitel 45, Vers 123

तस्य शक्तिः स्वकं वीर्यं चिद्धामानंदगोचरम् ।
व्यक्तं व्यक्तिविभेदेन स्पन्दनानन्दसुन्दरम् ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 536.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 45, Vers 124

तद्धर्मधर्मिणी ज्ञेया शक्तिराद्या शिवस्य सा ।
निर्मला विरजा शुद्धा सर्वप्रचुरभास्वरा ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 536.[1]

Ṣaṭka I, Kapitel 45, Vers 125

खड्गस्य धारा वह्नेर्वा दाहतापौ यथा स्थितौ ।
तथा सा तस्य देवस्य वर्णव्यक्त्युन्मुखी स्थितिः ॥

Quelle: Sampath 2011, PDF-Seite 536.[1]

Ṣaṭka II, Kapitel 6: Historisches Orakelritual

Leitquelle: Sanderson 2009, S.138 (PDF105). Historisches Besessenheitsorakel mit einem Mädchen als Medium. Die Quelle beschreibt Wein, Fleisch und die behauptete Gegenwart einer Göttin; der gesamte hier aufgenommene Abschnitt bleibt außerhalb der Praxisauswahl und der Rezitationsempfehlungen.

Ṣaṭka II, Kapitel 6, Zitat 54cd

कन्यां सुलक्षणोपेतां धूतवासां मनोहराम् ।

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 105; gedruckt 138; 19r9–19v3.[3]

Ṣaṭka II, Kapitel 6, Vers 55

स्वलंकृताम् अतः कृत्वा रात्राव् एव महेश्वरि ।
दत्त्वा धूपं ततो विद्याम् आवर्त्ऽयेत् साधकेश्वरः ॥

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 105; gedruckt 138; 19r9–19v3.[3]

Sanderson ergänzt t in āvart’yet. Die Lautgestalt der Vidyā ist nicht ausgeschrieben.

Ṣaṭka II, Kapitel 6, Vers 56

तावद् आवर्तयेद् घोरां यावद् आवेशम् आप्नुयात् ।
दिव्यभौमान्तरिक्षाद्यम् आवेशं कुरुते क्षणात् ॥

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 105; gedruckt 138; 19r9–19v3.[3]

Ādyam ist Sandersons Konjektur für ādyā. Der letzte Satz ist grammatisch nicht eindeutig im Subjekt. Der Wortlaut spricht von āveśa, Besessenheit; Sanderson erläutert dessen Geltungsbereich als entsprechendes Orakelwissen.

Ṣaṭka II, Kapitel 6, Vers 57

हस्तार्धं च क्षितिं त्यक्त्वा तिष्ठते विकृतानना ।
तदा महालिपिशितैस् तर्पयेत् सुरवन्दिते ॥

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 105; gedruckt 138; 19r9–19v3.[3]

Ṣaṭka II, Kapitel 6, Vers 58

प्रह्वश् च प्रणतो भूत्वा पृच्छेत् साधकसत्तमः ।
सदाशिवादिक्षित्यन्ते यावन् मनसि रोचते ॥

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 105; gedruckt 138; 19r9–19v3.[3]

Ṣaṭka II, Kapitel 6, Vers 59

तत् सर्वं कथयेद् देवि यद् अन्यं वा हृदि स्थितम् ।
एवं पृष्ट्वा विसर्जेत प्रणम्य परमेश्वरि ॥

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 105; gedruckt 138; 19r9–19v3.[3]

Ṣaṭka II, Kapitel 16: Lokeśvarī und historische Kampfmagie

Ṣaṭka II, Kapitel 16, Zitat 17cd

लोकपालकुलेश्वर्या चक्रम् एत दुरासदम् ॥

Quelle: Serbaeva 2022, PDF-Seite Verlags-HTML, Anm. 56; Handschrift A54v1–2; gedruckt HTML ohne Seitenzählung.[4]

Ṣaṭka II, Kapitel 16, Zitat 56cd

एवम् उद्धृत्य देवेशि पश्चाद् यजनम् आरभेत् ॥

Quelle: Serbaeva 2022, PDF-Seite Verlags-HTML, Appendix A.3.1; A55v2–4, C80r2–6, B117r4–117v1, E85v7–86r1; gedruckt HTML ohne Seitenzählung.[4]

Ṣaṭka II, Kapitel 16, Vers 57

महाशवशिरस्फीते मण्डले सर्व्वकामिते ।
षोडशारे चतुर्द्वारे चतुर्वीथ्योपशोभिते ॥

Quelle: Serbaeva 2022, PDF-Seite Verlags-HTML, Appendix A.3.1; A55v2–4, C80r2–6, B117r4–117v1, E85v7–86r1; gedruckt HTML ohne Seitenzählung.[4]

Ṣaṭka II, Kapitel 16, Vers 58

तोरणध्वजसंच्छत्रे प्रेताम्बरचिताग्निनिं
नरास्थिचूर्णरजसिनरासृक्कुंभदिग्गते ॥

Quelle: Serbaeva 2022, PDF-Seite Verlags-HTML, Appendix A.3.1; gleiche Folios wie Vers 57; gedruckt HTML ohne Seitenzählung.[4]

Die Leitquelle schreibt citā[+g]niniṃ; [+g] wird hier als Ergänzung [g] dargestellt. Die Kasusformen sind unregelmäßig. Es werden keine bestimmten einzelnen Himmelsrichtungen genannt.

Ṣaṭka II, Kapitel 16, Vers 59

नरमांसो पहारादि सधूपांमोदमन्थरे ।
कुसुमामोदवहले तत्र देवी यजेत् सदा ॥

Quelle: Serbaeva 2022, PDF-Seite Verlags-HTML, Appendix A.3.1; gleiche Folios wie Vers 57; gedruckt HTML ohne Seitenzählung.[4]

Ṣaṭka II, Kapitel 16, Zitat 60ab

महापशूपहाराद्यैर् वीरपञ्चमृतोल्बलैः ।

Quelle: Serbaeva 2022, PDF-Seite Verlags-HTML, Appendix A.3.1; gleiche Folios wie Vers 57; gedruckt HTML ohne Seitenzählung.[4]

Ṣaṭka II, Kapitel 16, Zitat 61cd

चण्डहुङ्कारनिर्ह्रादघरघर्घरनिस्वनाम् ॥

Quelle: Serbaeva 2022, PDF-Seite Verlags-HTML, Appendix A.3.2; A55v4–6, C80r6–9, B117v2–4, E86r2–3; gedruckt HTML ohne Seitenzählung.[4]

Ṣaṭka II, Kapitel 16, Vers 62

ज्वलनुल्काकलापोघानिर्यत्तपन भासुराम् ।
शरद्गगनकृष्णालिहरकाध्व निभां स्मरेत् ॥

Quelle: Serbaeva 2022, PDF-Seite Verlags-HTML, Appendix A.3.2; gleiche Folios wie 61cd; gedruckt HTML ohne Seitenzählung.[4]

Ṣaṭka II, Kapitel 16, Vers 63

वक्त्र पञ्चकतिष्ठ्यंतां ज्वलनज्वलिताखिलाम् ।
पिङ्गभ्रू क्षेपसंदष्ट-ब्रह्माण्डार्बुदघस्मराम् ॥

Quelle: Serbaeva 2022, PDF-Seite Verlags-HTML, Appendix A.3.2; gleiche Folios wie 61cd; gedruckt HTML ohne Seitenzählung.[4]

Ṣaṭka II, Kapitel 16, Zitat 64ab

अष्टादशभुजोद्दाम-मण्डिता-सुरमण्डलाम् ।

Quelle: Serbaeva 2022, PDF-Seite Verlags-HTML, Appendix A.3.2; gleiche Folios wie 61cd; gedruckt HTML ohne Seitenzählung.[4]

Ṣaṭka II, Kapitel 16, Zitat 68ab

गंभीरपार्ष्णिसंपात-निपातित-दिगीश्वराम्

Quelle: Serbaeva 2022, PDF-Seite Verlags-HTML, Appendix A.3.3; A55v8, B118r1–2, E86r6; C fehlt; gedruckt HTML ohne Seitenzählung.[4]

Nur die erste Vershälfte ist zitiert. Die Ergänzungen [ṃ] und [ṣṇi] stammen aus der Leitquelle.

Ṣaṭka II, Kapitel 16, Zitat 69cd

शतरुद्रशिरस्फीत-मेखलापीडमालिताम् ॥

Quelle: Serbaeva 2022, PDF-Seite Verlags-HTML, Appendix A.3.4; Folioangabe im Unterabschnitt nicht gesondert genannt; gedruckt HTML ohne Seitenzählung.[4]

Ṣaṭka II, Kapitel 16, Zitat 70ab

भुवनेशात् तसन् मुण्ड-लम्बस्रग्दामभासुराम् ।

Quelle: Serbaeva 2022, PDF-Seite Verlags-HTML, Appendix A.3.4; Folioangabe im Unterabschnitt nicht gesondert genannt; gedruckt HTML ohne Seitenzählung.[4]

Ṣaṭka II, Kapitel 16, Vers 75

विरवेतालसन्दोह-दन्ततालसमाकुलाम् ।
शाकिनी-भूचरी-लामा-दिक्चरी-डाकिनीहृताम् ॥

Quelle: Serbaeva 2022, PDF-Seite Verlags-HTML, Appendix A.3.5; A56r2–3, C80v6–8, B118v1–2, E86v2–3; gedruckt HTML ohne Seitenzählung.[4]

Ṣaṭka II, Kapitel 16, Vers 76

महाडामरिकाचक्रे खेचरीताण्डवप्रियाम् ।
महापशुहृदम्भोजप्रपूजितशरीरिणीम् ॥

Quelle: Serbaeva 2022, PDF-Seite Verlags-HTML, Appendix A.3.5; gleiche Folios wie Vers 75; gedruckt HTML ohne Seitenzählung.[4]

Ṣaṭka II, Kapitel 16, Zitat 79cd

अतिरौद्रां महाघोराम् अतिभैरवभासुराम् ॥

Quelle: Serbaeva 2022, PDF-Seite Verlags-HTML, Appendix A.3.6; A56r4–5, C80v10–81r, B118v3–4, E86v5–6; gedruckt HTML ohne Seitenzählung.[4]

Ṣaṭka II, Kapitel 16, Vers 80

एवं ध्यात्वा महाकालीं यजेद् वीरोपचारतः ।
जुहेत् पश्चान् महामांसं सहस्रं चाष्टसंमितम् ॥

Quelle: Serbaeva 2022, PDF-Seite Verlags-HTML, Appendix A.3.6; gleiche Folios wie 79cd; gedruckt HTML ohne Seitenzählung.[4]

Ṣaṭka II, Kapitel 16, Zitat 144cd

अथान्यं संप्रवक्ष्यामि तव स्नेहन् महेश्वरि ॥

Quelle: Serbaeva 2022, PDF-Seite Verlags-HTML, Appendix A.3.7; A58r1–5, C83v–84r2, E89r9–89v5, B122v3–123r5; gedruckt HTML ohne Seitenzählung.[4]

Ṣaṭka II, Kapitel 16, Vers 145

रदं नाम महागुप्तं शृणु मन्त्रं गणाम्बिके ।
गजदन्तं समानीय दीर्घत्वा द्वादशाङ्गुलं ॥

Quelle: Serbaeva 2022, PDF-Seite Verlags-HTML, Appendix A.3.7; gleiche Folios wie 144cd; gedruckt HTML ohne Seitenzählung.[4]

Ṣaṭka II, Kapitel 16, Vers 146

शवशूलत्थितं दण्डं तत्वांगुलसमं प्रिये ।
एत द्वयं गृहीत्वा तु हरवेश्मनि साधकः ॥

Quelle: Serbaeva 2022, PDF-Seite Verlags-HTML, Appendix A.3.7; gleiche Folios wie 144cd; gedruckt HTML ohne Seitenzählung.[4]

Ṣaṭka II, Kapitel 16, Vers 147

वेदिमध्योपविष्टस् तु कृत्वा[…]तो व वाशगौ ।
पूर्व्वं जप्त्वा पञ्चलक्षां हुत्वानामम् अथोत्तमं ॥

Quelle: Serbaeva 2022, PDF-Seite Verlags-HTML, Appendix A.3.7; gleiche Folios wie 144cd; gedruckt HTML ohne Seitenzählung.[4]

Die Quelle markiert kṛtvā[-]to; [-] wird als […] erhalten. Pañcalakṣāṃ bedeutet 500000, nicht die 50000 der englischen Übersetzung. Hutvānāmam wird nicht stillschweigend durch eine Āgama-Lesung ersetzt.

Ṣaṭka II, Kapitel 16, Vers 148

तत्पृष्ठगं करं स्थाप्य रात्रौ भूताह्नि संजपेत्
सहस्रं यावद् एवाभैर् तावद् ऊष्माणते प्रिये ॥

Quelle: Serbaeva 2022, PDF-Seite Verlags-HTML, Appendix A.3.7; gleiche Folios wie 144cd; gedruckt HTML ohne Seitenzählung.[4]

Evābhair ist unklar. „Tag der Bhūtas“ wird von Serbaeva als vierzehnter Tag der dunklen Monatshälfte erklärt; diese Datierung steht nicht ausgeschrieben im wiedergegebenen Vers. Das Bezugswort von „dessen“ bleibt textlich nicht völlig sicher.

Ṣaṭka II, Kapitel 16, Vers 149

धूमायते सितेनैव स्फुन्तरेण ज्वलेत् ततः ।
ततस्तो ग्र हयेद् वीरो दण्डदन्तौ व साधकः ॥

Quelle: Serbaeva 2022, PDF-Seite Verlags-HTML, Appendix A.3.7; gleiche Folios wie 144cd; gedruckt HTML ohne Seitenzählung.[4]

Die Lesungen [s]phuntareṇa und tatasto gra hayed sind gestört. „Plötzlich“ ist eine mögliche Deutung des ersten Ausdrucks, keine gesicherte Lesung.

Ṣaṭka II, Kapitel 16, Vers 150

ताभ्यां च लेखयेद् वस्तु तत्तत् सद्रूपम् एव हि ।
भवत्य् एव न संदेहं द्विपदादि चतुष्पदम् ॥

Quelle: Serbaeva 2022, PDF-Seite Verlags-HTML, Appendix A.3.7; gleiche Folios wie 144cd; gedruckt HTML ohne Seitenzählung.[4]

Ṣaṭka II, Kapitel 16, Vers 151

तिष्ठेत् संवत्सराः पञ्च सधाकस्यैव किङ्करम् ।
चतुरंगं महासैन्यं गजवाजिमहाबलम् ॥

Quelle: Serbaeva 2022, PDF-Seite Verlags-HTML, Appendix A.3.7; gleiche Folios wie 144cd; gedruckt HTML ohne Seitenzählung.[4]

Ṣaṭka II, Kapitel 16, Vers 152

महाबलं चाक्षयं ते सर्व्वं प्रकरणेषु च ।
दुर्भेद्यम् सर्वशत्रूणां साधकस्य न संशयः ॥

Quelle: Serbaeva 2022, PDF-Seite Verlags-HTML, Appendix A.3.7; gleiche Folios wie 144cd; gedruckt HTML ohne Seitenzählung.[4]


Kolophon des Unterabschnitts nach Vers 152

इति जयद्रथे शक्रध्वजाप्रकरणे रदन्तामः

Hinweis: Die eckigen Klammern stehen in der Leitquelle. Radantāmaḥ ist verderbt. Der Unterabschnittstitel begründet keine andere Ṣaṭka- oder Kapitelnummer.

Quelle: Serbaeva 2022, PDF-Seite Verlags-HTML, Appendix A.3.7; nach Vers 152.[4]

Ṣaṭka II, Kapitel 16, Vers 161

अथातः संप्रवक्ष्यामि महान्तं चादृशं चरम् ।
येन सर्वं जगन्मोहं नयते नात्र संशयः ॥

Quelle: Serbaeva 2022, PDF-Seite Verlags-HTML, Appendix A.3.8; A58v1–5, C84r9–84v7, E90r1–6, B123v5–124v1; gedruckt HTML ohne Seitenzählung.[4]

Ṣaṭka II, Kapitel 16, Vers 162

गत्वा पितृवनं भीमं मंत्रं लक्षत्रयं जपेत् ।
जुहुयात् क्ष्माभवं तत्र दशांशेन महेश्वरि ॥

Quelle: Serbaeva 2022, PDF-Seite Verlags-HTML, Appendix A.3.8; gleiche Folios wie 161; gedruckt HTML ohne Seitenzählung.[4]

Ṣaṭka II, Kapitel 16, Vers 163

ततः कल्पामिकं गृह्य सूत्रं हस्तशतां बहुम् ।
सभामध्ये ततः स्थित्वा दर्शये चादृशं चरम् ॥

Quelle: Serbaeva 2022, PDF-Seite Verlags-HTML, Appendix A.3.8; gleiche Folios wie 161; gedruckt HTML ohne Seitenzählung.[4]

Ṣaṭka II, Kapitel 16, Vers 164

शृणु विद्यां सरे दूर्वे विद्याधरसमागमम् ।
गजवाजिरथानीकं तत्क्षणाद् दृश्यते महत् ॥

Quelle: Serbaeva 2022, PDF-Seite Verlags-HTML, Appendix A.3.8; gleiche Folios wie 161; gedruckt HTML ohne Seitenzählung.[4]

Ṣaṭka II, Kapitel 16, Vers 165

गगनस्थं महायुद्धं क्षणालोका प्रपश्यति ।
ततो हलहलाशब्दं समाकर्ण्य सुदारुणम् ॥

Quelle: Serbaeva 2022, PDF-Seite Verlags-HTML, Appendix A.3.8; gleiche Folios wie 161; gedruckt HTML ohne Seitenzählung.[4]

Ṣaṭka II, Kapitel 16, Vers 166

सूत्रं क्षिपेश् चान्तरिक्षे स्तम्भाकारं भवेत् तदा ।
खड्गचर्म्माबलाम्वीत् तु सर्व्वप्रत्यक्षम् एव हि ॥

Quelle: Serbaeva 2022, PDF-Seite Verlags-HTML, Appendix A.3.8; gleiche Folios wie 161; gedruckt HTML ohne Seitenzählung.[4]

Der Wortlaut khaḍgacarm[m]ābalāmvīt wird nicht zu einer sicheren Ausrüstungsanweisung umgeschrieben. Die ergänzte Konsonantengemination [m] stammt aus der Leitquelle.

Ṣaṭka II, Kapitel 16, Vers 167

आरुहेद् भूतवे गोसौ कृत्वा तत्करुणं महत् ।
निपात्य सेनां सकलां क्षणाद् आयात्य् असौ पुनः ॥

Quelle: Serbaeva 2022, PDF-Seite Verlags-HTML, Appendix A.3.8; gleiche Folios wie 161; gedruckt HTML ohne Seitenzählung.[4]

Ṣaṭka II, Kapitel 16, Vers 168

पुनर् एव न किञ्चित् स्यात् पुनर् एव तथा कुरु ।
एवं सैन्यसहस्राणि महाविद्या प्रभावतः ॥

Quelle: Serbaeva 2022, PDF-Seite Verlags-HTML, Appendix A.3.8; gleiche Folios wie 161; gedruckt HTML ohne Seitenzählung.[4]


Unnummerierte Schlusszeile

कृत्वा प्रदर्शयेल् लोके सम्वरान्ये महाबलाः ।

Hinweis: Schließt den Satz aus 168. Samvarānye ist ungesichert. In der englischen Übersetzung als 169, im Sanskritanhang unnummeriert; hier keine zusätzliche Originalnummer.

Quelle: Serbaeva 2022, PDF-Seite Verlags-HTML, Appendix A.3.8; nach Vers 168.[4]


Kolophon

इति जयद्रथे शक्रध्वजा प्रकरणे अदृशः चरः

Hinweis: Klammern und die problematische Bezeichnung adṛśaḥ caraḥ der Leitquelle bleiben erhalten; dies ist der Schluss eines Unterabschnitts, kein Nachweis, dass das gesamte Kapitel II.16 hier endet.

Quelle: Serbaeva 2022, PDF-Seite Verlags-HTML, Appendix A.3.8; nach dem Schlusshalbvers.[4]

Ṣaṭka II, Kapitel 20: Ein zitierter Versfuß zur Ikonographie

Ṣaṭka II, Kapitel 20, Zitat 60d

शवमालाविभूषिताम्

Quelle: Törzsök 2012, PDF-Seite 6; gedruckt 5, Anm.11.[5]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 1: Mütterkreis und Bhairavas Wirken

Sprecherzeile

देव्य् उवाच ॥

Hinweis: Unnummerierte Sprecherzeile vor YSP1.1; Sanderson 2009, S.187, Anm. 451, HandschriftD fol.169r8.

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 154; 169r8 ff..[3]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 1, Vers 1

पुरा तु शंवरे तन्त्रे यद् उक्तं परमेश्वर ।
तन् न ज्ञातं मया देव गुह्यतन्त्रस्य विस्तरात् ॥

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 154; gedruckt 187, Anm.451; 169r8 ff..[3]

[Tan na] ist Sandersons Emendation für tatra im Manuskript; die Verneinung beruht auf dieser ausdrücklich gekennzeichneten Herausgeberentscheidung.

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 1, Vers 2

कथं स भैरवो देहस् त्वयि देव महाबलः ।
कथं देव्यो यजन्त्य् एनं कुलास् तासां कति स्मृताः ॥

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 154; gedruckt 187, Anm.451; 169r8 ff..[3]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 1, Vers 3

कथं क्रमं महागूढं चारं तासां कथं विभो ।
चरुसिद्धिः कथं तासाम् एतन् मे ब्रूहि विस्तरम् ॥

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 154; gedruckt 187, Anm.451; 169r8 ff..[3]

Sanderson ergänzt den auslautenden Anusvāra in mahāgūḍhaṃ. Die Kasusformen kramam und cāram bleiben erhalten. Caru bezeichnet hier rituelle Gaben; deren Stoffe werden in diesem Vers nicht aufgezählt.

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 1, Vers 4

एवम् आकर्ण्य देवेश्यावदनाम्बुरुहच्युतम् ।
वचोमृतं महादेवो भूयो वचनम् अब्रवीत् ॥

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 154; gedruckt 187, Anm.451; 169r8 ff..[3]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 1, Vers 5

साधु साधु महाभगे सर्वज्ञानार्थभाजने ।
महारहस्यम् अतुलं योगिनीचारम् उत्तमम् ॥

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 154; gedruckt 187, Anm.451; 169r8 ff..[3]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 1, Zitat 6ab

प्रवक्ष्यामि समासेन शृणुष्व्ऽ एकाग्रमानसा ।

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 154; gedruckt 187, Anm.451; 169r8 ff..[3]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 1, Vers 8

योगषट्कपदप्राप्ति यत्र नित्यं प्रतिष्ठिता ।
यं च सर्वरहस्याग्रमातृमण्डलसंकुलम् ॥

Quelle: Serbaeva 2006, PDF-Seite 556; gedruckt Cited Sanskrit passages, Abschnitt Yogasūtra/YSP, S.1.[6]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 1, Zitat 9a

गणदूतिनिकायानाम् अनन्तकुलसंकुलम् ।

Quelle: Serbaeva 2006, PDF-Seite 556; gedruckt Cited Sanskrit passages, Abschnitt Yogasūtra/YSP, S.1.[6]


Sprecherzeile

भैरव उवाच ।

Hinweis: Sprecherzeile des Zitats III.YSP.1.21–24.

Quelle: Serbaeva 2006, PDF-Seite 556.[6]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 1, Vers 21

न तस्य सुभगे रागो न द्वेषो वा विधीयते ।
यथा विवस्वान् सुभगे पद्मषण्डविकासनम् ।

Quelle: Serbaeva 2006, PDF-Seite 556; gedruckt Cited Sanskrit passages, Abschnitt Yogasūtra/YSP, S.1.[6]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 1, Vers 22

प्रकरोति स्वरश्मिभिः कानिचित् प्रविपाचयेत् ।
न तत्र रागद्वेषोऽस्य तथा देवस्य भैरवि ।

Quelle: Serbaeva 2006, PDF-Seite 556; gedruckt Cited Sanskrit passages, Abschnitt Yogasūtra/YSP, S.1.[6]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 1, Vers 23

ध्वस्तं येषां क्रमाद् देवि मलं तेषां सुनिर्मलम् ।
सम्पादयति तच्चेतो शिववत् परमेश्वरि ।

Quelle: Serbaeva 2006, PDF-Seite 556; gedruckt Cited Sanskrit passages, Abschnitt Yogasūtra/YSP, S.1.[6]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 1, Vers 24

निगृह्णाति स पाशौघं मलकर्मवृतिर् भवेत् ।
तेषां निग्रहकृत् प्रोक्तो भैरवो भवनाशनः ॥

Quelle: Serbaeva 2006, PDF-Seite 556; gedruckt Cited Sanskrit passages, Abschnitt Yogasūtra/YSP, S.1.[6]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 1, Vers 29

मूलतन्त्रं कुब्जिका च योगिनीजालशम्वरम् ।
अट्टशम्बरनामानं हट्टधूलिस् तथापरा ॥

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 158; gedruckt 191, Anm.460; D 170v2–171r3.[3]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 1, Vers 30

चलाक्षरं महातन्त्रं विश्वक्रीडावतारकम् ।
महामायोत्तरं नाम सर्ववीरमतं तथा ॥

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 158; gedruckt 191, Anm.460; D 170v2–171r3.[3]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 1, Vers 31

अलंग्रासं महातन्त्रं कुञ्चिकोद्घाटम् एव च ।
सिद्धचक्रं प्रकाशं च पटं तूरं तथापरम्

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 158; gedruckt 191, Anm.460; D 170v2–171r3.[3]

Kuñcikodghāṭam und tathāparam sind Sandersons Emendationen; alle fünf Handschriften haben kruñcikodghāṭam und yathāparam. Die Aufgliederung der kurzen Titel folgt seinem Katalog; ihre Werkidentität bleibt teilweise unbekannt.

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 1, Vers 32

सिद्धकौलं महाजालं तथा भैरवगह्वरम् ।
कुलगह्वरनामानं कुलडामरभैरवम् ॥

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 158; gedruckt 191, Anm.460; D 170v2–171r3.[3]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 1, Vers 33

झाङ्कारकुलम् अत्युग्रं तथा सिद्धामतं शुभम् ।
काचनामतम् एवान्यत् कुसुमालिकसंज्ञितम् ॥

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 158; gedruckt 191, Anm.460; D 170v2–171r3.[3]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 1, Vers 34

सिद्धयोगेश्वरीतन्त्रं त्रिकसारोत्तरं तथा ।
पिचुतन्त्रं महारौद्रं विमलोच्छुष्मसंज्ञितम् ॥

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 158; gedruckt 191, Anm.460; D 170v2–171r3.[3]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 1, Vers 35

खड्गरावणनामानं तथान्यं टकमण्डलम्
करोटी मुण्डमालाख्यं शिरच्छेदं भयानकम् ॥

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 158; gedruckt 191, Anm.460; D 170v2–171r3.[3]

Ṭakamaṇḍalam ist Sandersons Emendation für ṭakamaṇḍanam aller fünf Handschriften. Das Auftreten von Śiraccheda in diesem Katalog beweist für sich allein nicht die Gleichheit mit jedem später so bezeichneten Überlieferungsteil.

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 1, Vers 36

हाहारावोत्तरं तन्त्रं क्रोधम् उन्मत्तभैरवम् ।
रुरुयामलम् अत्युग्रं तथान्यं रुद्रयामलम् ॥

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 158; gedruckt 191, Anm.460; D 170v2–171r3.[3]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 1, Vers 37

उमायामलम् एवान्यद् गौरीयामलम् एव च ।
स्कन्दयामलम् एवान्यं तथा भैरवयामलम् ॥

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 158; gedruckt 191, Anm.460; D 170v2–171r3.[3]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 1, Vers 38

विष्णुयामलम् एव स्यान् नन्दियामलम् एव च ।
शुक्रयामलम् एवान्यच् छक्रयामलम् एव च ॥

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 158; gedruckt 191, Anm.460; D 170v2–171r3.[3]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 1, Vers 39

कपालीशमतं नाम मेघनादीश्वरं तथा ।
हंसयामलनामानं चण्डोग्रं हाटकेश्वरम् ॥

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 158; gedruckt 191, Anm.460; D 170v2–171r3.[3]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 1, Vers 40

महावामेश्वरीतन्त्रं लङ्केशीमतम् उत्तमम् ।
लम्पटाद्यं च रक्ताद्यं तथा हड्डामतं परम् ॥

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 158; gedruckt 191, Anm.460; D 170v2–171r3.[3]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 1, Vers 41

दुर्वासमतम् एवान्यम् एवमाद्या ह्य् अनेकशः ।
एते तन्त्रवराः प्रोक्ता योगिनीचक्रवन्दिताः ॥

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 158; gedruckt 191, Anm.460; D 170v2–171r3.[3]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 1, Zitat 42ab

एषु तन्त्रवरेष्व् एव तासां चारं विचारितम् ।

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 158; gedruckt 191, Anm.460; D 170v2–171r3.[3]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 1, Zitat 72c–f

इत्य् एवं योगनियमं योगिनीजालशंवरे
यथोत्पन्नं तु कथितं नियोगं शृणु साम्प्रतम् ।

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 154; gedruckt 187, Anm.451; D 172v4–5.[3]

Sanderson nennt ausdrücklich1.72c–f: vier zitierte Versfüße aus einer längeren Originalstrophe. Śaṃvare ist seine Korrektur von saṃcare, niyogam seine Emendation von niryogam. Yoganiyamaṃ bezeichnet die Ordnung beziehungsweise Regelung des Yoga.

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 2: Lautentfaltung

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 2, Vers 7

नादो बिन्दु कला चैव यैः सृष्टं सचराचरम् ।
नाद स्फोटस् तथा शान्त शान्ताया बिन्दुसंभवः ।

Quelle: Serbaeva 2006, PDF-Seite 556; gedruckt Cited Sanskrit passages, Abschnitt Yogasūtra/YSP, S.1.[6]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 2, Vers 8

घण्टा च चिञ्चिनी चैव घोषिणी तदनन्न्तरम् ।
नादात्मिका सृष्टिर् इयं बिन्वाकारम् अतः शृणु ।

Quelle: Serbaeva 2006, PDF-Seite 556; gedruckt Cited Sanskrit passages, Abschnitt Yogasūtra/YSP, S.1.[6]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 3: Weitergabe der Lehre

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 3, Vers 13

यदा लक्षणसंयुक्तस् तदा ज्ञानं प्रकाशयेत् ।
पुत्रस्यापि न दातव्यम् उक्तदोषगुणस्य तु ।

Quelle: Serbaeva 2006, PDF-Seite 556; gedruckt Cited Sanskrit passages, Abschnitt Yogasūtra/YSP, S.1.[6]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 3, Vers 14

शुश्रूषवे प्रशान्ताय गुरुभक्ताय भीरवे ।
अन्यथा नैव दातव्यं यदि प्राणां परित्यजेत् ।

Quelle: Serbaeva 2006, PDF-Seite 556; gedruckt Cited Sanskrit passages, Abschnitt Yogasūtra/YSP, S.1.[6]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 5: Ein Zitat zur Opferhandlung

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 5, Zitat 40

यस्मात्र कर्मणो सिद्धी रक्ताकर्षणपूर्विका ।
तर्पणं देवतानां च ।

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 151; gedruckt 184, Anm.444; 184r6.[3]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 6: Historische Opfer- und Verwandlungsrituale

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 6, Vers 25

क्षुद्रसिद्धिप्रदा योऽपि तेऽपि वक्ष्यामि तच् छृणु ।
स्त्रीबरोष्ट्रस् तथोलूक बिडालशुनकः शिवा ।

Quelle: Serbaeva 2006, PDF-Seite 556; gedruckt Sanskritanhang S.1.[6]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 6, Vers 26

भासः शुकश् च विज्ञेयः पशवोऽष्टौ प्रकीर्तिताः ।
सर्वयोगीश्वरीसिद्धि माणुषात् पशुनाद् भवेत् ।

Quelle: Serbaeva 2006, PDF-Seite 556; gedruckt Sanskritanhang S.1.[6]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 6, Vers 27

उष्ट्रभुक् सर्वनास्थाप्य उलूकाद् राक्षसं पदम् ।
बिडाला जालशाकिन्यो शौनवात् तु पिशाचत ।

Quelle: Serbaeva 2006, PDF-Seite 556; gedruckt Sanskritanhang S.1.[6]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 6, Vers 28

भासाच् च कामगामित्वम् शुकात् सर्वेश्वरं पदम् ।
सप्तभिः सोमसंस्थैस् तु क्षुद्रसिद्धिप्रदायकाः ।

Quelle: Serbaeva 2006, PDF-Seite 556; gedruckt Sanskritanhang S.1.[6]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 6, Zitat 89cd

मार्जारज जम्बुको ऋक्ष भोगो खरोष्ट्रवाम ।

Quelle: Serbaeva 2006, PDF-Seite 556; gedruckt Sanskritanhang S.1.[6]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 6, Vers 90

सास्थिनि यानि जीवानि तेषां शिरसि वापयेत् ।
पीतसर्षपराजीनि रक्तोदकनिषेविताम् ।

Quelle: Serbaeva 2006, PDF-Seite 556; gedruckt Sanskritanhang S.1.[6]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 6, Zitat 91ab

हस्ते ततोऽङ्कुरं बद्ध्वा तद्रूपी भवते क्षणात् ।

Quelle: Serbaeva 2006, PDF-Seite 556; gedruckt Sanskritanhang S.1.[6]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 6, Vers 100

स्त्री पशुत्वे नियुक्ता तु महासिद्धिविघातकः तथा न दद्याद् अन्य्त्र वर्जयित्वाङ्गसंभवम् ॥

Quelle: Serbaeva 2006, PDF-Seite 556; gedruckt Sanskritanhang S.1.[6]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 6, Vers 107

व्याधिप्रपीडितं बालं व्यङ्ग वा बकसंयुतम् नपुंसकं च देवेशी पशुं कृत्वा न सिध्यति ॥

Quelle: Serbaeva 2006, PDF-Seite 556; gedruckt Sanskritanhang S.1.[6]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 7: Ein Verweis auf das Yoginījālaśaṃvara

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 7, Zitat 124cd

उक्तानि यानि कर्माणि योगिनीजालशंवरे ।

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 154; gedruckt 187, Anm.451; D 199v6–7.[3]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 7, Zitat 125ab

अयुतं जप्त्वा तु सर्वाणि करोत्य् एव हि लीलया ।

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 154; gedruckt 187, Anm.451; D 199v6–7.[3]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 8: Ritualraum und Observanz

Sandersons Vergleichstabelle, S.203–206 (PDF170–173), bietet die hier aufgenommenen Nummern3–12ab und20–28; seine Auslassung zwischen12ab und19c wird nicht als Überlieferungsverlust ausgegeben. Die SanskritspalteA gehört zum Jayadratha Yamala, SpalteB zu einer buddhistischen Parallele und ist hier nicht übernommen. Serbaevas Zitate16–17 und35c–36 bleiben unter ihrer eigenen Nummerierung. Der Wortlaut von Serbaevas18ab entspricht Sandersons20ab und ist in den vollständigeren Vers20 eingegliedert. Sandersons19c überschneidet sich mit Serbaevas17; er wird nicht zusätzlich gezählt. Daraus folgt keine allgemeine Verschiebung der übrigen Nummern.

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 8, Vers 3

गिरिगह्वरगुह्येषु महोदधितटेषु च ।
आदिसिद्धे श्मशाने वा आलिखेन् मण्डलं शुभम् ॥

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 170; gedruckt 203, VergleichstabelleA; Vergleichstabelle: A ab 286v2; B ab 182r4; C ab 166v3; D ab 200r2; E ab 183v7 (keine Einzelvers-Foliozuweisung).[3]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 8, Vers 4

श्मशानभस्मना मिश्रं कपिलागोमयं शुभम् ।
रक्तोदकाविमिश्रेण तेन भूमिं प्रलेपयेत् ॥

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 170; gedruckt 203, VergleichstabelleA; Vergleichstabelle: A ab 286v2; B ab 182r4; C ab 166v3; D ab 200r2; E ab 183v7 (keine Einzelvers-Foliozuweisung).[3]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 8, Vers 5

श्मशानभस्म संगृह्य श्मशाने ऽष्टदलं शुभम् ।
श्मशानाङ्गारचूर्णं तु त्रिरेखं मण्डलं लिखेत् ॥

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 170; gedruckt 203, VergleichstabelleA; Vergleichstabelle: A ab 286v2; B ab 182r4; C ab 166v3; D ab 200r2; E ab 183v7 (keine Einzelvers-Foliozuweisung).[3]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 8, Vers 6

एकहस्तं द्विहस्तं वा चतुरष्टकरं तथा ।
सूत्रयेद् रुधिराक्तेन शवसूत्रेण सूत्रधृक् ॥

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 170; gedruckt 203, VergleichstabelleA; Vergleichstabelle: A ab 286v2; B ab 182r4; C ab 166v3; D ab 200r2; E ab 183v7 (keine Einzelvers-Foliozuweisung).[3]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 8, Vers 7

अक्रोधनो शुचिर् दक्षो आचार्यो ज्ञानपारगः ।
कपालमालाभरणो रौद्रभस्मावगुण्ठितः ॥

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 170; gedruckt 203, VergleichstabelleA; Vergleichstabelle: A ab 286v2; B ab 182r4; C ab 166v3; D ab 200r2; E ab 183v7 (keine Einzelvers-Foliozuweisung).[3]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 8, Vers 8

पञ्चमुद्राव्रतधरो भैरवाङ्गैर् विभूषितः ।
महाभूतास्त्रजालेन समन्तात् परिवेष्टितम् ॥

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 171; gedruckt 204, VergleichstabelleA; Vergleichstabelle: A ab 286v2; B ab 182r4; C ab 166v3; D ab 200r2; E ab 183v7 (keine Einzelvers-Foliozuweisung).[3]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 8, Vers 9

आलिखेन् मण्डलवरं घोरसिद्धिप्रदायकम् ।

चतुरश्रं चतुर्द्वारं चतुस्तोरणभूषितम् ।

मध्ये पद्मविभूषितम् ॥

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 171; gedruckt 204, VergleichstabelleA; Vergleichstabelle: A ab 286v2; B ab 182r4; C ab 166v3; D ab 200r2; E ab 183v7 (keine Einzelvers-Foliozuweisung).[3]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 8, Vers 10

अष्टपत्रं तु तत् पद्मं कर्णिकाधिष्ठितं शुभम् ।
तस्य मध्ये न्यसेद् देवि भैरवं भीमविक्रमम् ॥

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 171; gedruckt 204, VergleichstabelleA; Vergleichstabelle: A ab 286v2; B ab 182r4; C ab 166v3; D ab 200r2; E ab 183v7 (keine Einzelvers-Foliozuweisung).[3]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 8, Vers 11

दक्षिणाभिमुखं दीप्तं भीमरूपं भयावहम् ।
तस्याग्रतः स्थिता देवी अघोरा घोरविक्रमा ॥

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 171; gedruckt 204, VergleichstabelleA; Vergleichstabelle: A ab 286v2; B ab 182r4; C ab 166v3; D ab 200r2; E ab 183v7 (keine Einzelvers-Foliozuweisung).[3]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 8, Zitat 12ab

भैरवाभिमुखां क्रुद्धां रौद्ररूपां न्यसेत् ततः ।

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 171; gedruckt 204, VergleichstabelleA; Vergleichstabelle: A ab 286v2; B ab 182r4; C ab 166v3; D ab 200r2; E ab 183v7 (keine Einzelvers-Foliozuweisung).[3]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 8, Vers 16

तोरणैः सपताकैश् च घण्टा-किङ्किणीनादितैः ।
डमरुकारावमुखरं पटहिकाशब्दसंकुलम् ।

Quelle: Serbaeva 2006, PDF-Seite 556; gedruckt Cited Sanskrit passages, Abschnitt Yogasūtra/YSP, S.1.[6]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 8, Vers 17

संपूज्य मण्डलवरं ततः शिष्यान् प्रवेशयेत् ।
सोपवासाञ् शुचीन् स्वातान् अर्चयेद् उत्तरामुखान् ।

Quelle: Serbaeva 2006, PDF-Seite 557; gedruckt Sanskritanhang S.2.[6]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 8, Vers 20

कपालेन शिरः स्पृष्ट्वा संपुटां हृदये न्यसेत् ।
खट्वाङ्गेन तु सर्वाङ्गान् आलभेत् पुत्रकस्य तु ॥

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 171; gedruckt 204, VergleichstabelleA; Vergleichstabelle: A ab 286v2; B ab 182r4; C ab 166v3; D ab 200r2; E ab 183v7 (keine Einzelvers-Foliozuweisung).[3]

Sanderson korrigiert saṃpuṭā zu saṃpuṭāṃ und emendiert sarvāṅgā in ACD beziehungsweise sarvāṅgo in B zu sarvāṅgān. Der erste Halbvers entspricht dem früher nach Serbaeva 2006 zitierten III.YSP.8.18ab; dessen abweichende Nummer und Lesung saṃpuṭā bleiben hier dokumentiert. Das Fragment wird durch diesen vollständiger belegten Vers ersetzt und nicht doppelt gezählt. Putraka ist ein Einweihungsrang.

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 8, Vers 21

अग्रतो वादयेद् घण्टां पटहीं डमरुं तथा ।
वस्त्रच्छन्नमुखं देवि पुष्पाञ्जलिधरं तथा ॥

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 172; gedruckt 205, VergleichstabelleA; Vergleichstabelle: A ab 286v2; B ab 182r4; C ab 166v3; D ab 200r2; E ab 183v7 (keine Einzelvers-Foliozuweisung).[3]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 8, Vers 22

प्रदक्षिणीकृत्य पुरं दक्षिणामूर्तिम् आश्रितः ।
ततो दावापयेत् पुष्पान् देवस्योपरि पुत्रकम् ॥

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 172; gedruckt 205, VergleichstabelleA; Vergleichstabelle: A ab 286v2; B ab 182r4; C ab 166v3; D ab 200r2; E ab 183v7 (keine Einzelvers-Foliozuweisung).[3]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 8, Vers 23

यस्मिंस् तत् पतते पुष्पं तत् तस्य कुलम् आदिशेत् ।
हृन्मन्त्रपरिजप्तेन तिलकान् तेषु कारयेत् ॥

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 172; gedruckt 205, VergleichstabelleA; Vergleichstabelle: A ab 286v2; B ab 182r4; C ab 166v3; D ab 200r2; E ab 183v7 (keine Einzelvers-Foliozuweisung).[3]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 8, Vers 24

रक्तेन दर्शयेत् तस्य मुखम् उद्घाट्य मण्डलम् ।
यद् यस्य देवतास्थानं तत् सर्वं तस्य दर्शयेत् ॥

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 172; gedruckt 205, VergleichstabelleA; Vergleichstabelle: A ab 286v2; B ab 182r4; C ab 166v3; D ab 200r2; E ab 183v7 (keine Einzelvers-Foliozuweisung).[3]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 8, Vers 25

समयाञ् श्रावयित्वा तु प्रणिपत्य पुरं गुरोः ।
सुश्राव्य पूर्वविधिना संसिद्धपुत्रकान्वितम् ॥

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 172; gedruckt 205, VergleichstabelleA; Vergleichstabelle: A ab 286v2; B ab 182r4; C ab 166v3; D ab 200r2; E ab 183v7 (keine Einzelvers-Foliozuweisung).[3]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 8, Vers 26

गुरुं संपूज्य विधिवद् वित्तशाठ्यविवर्जितः ।
प्रगृह्य कुलजान् मन्त्रान् व्रतांश् च समयांस् तथा ॥

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 172; gedruckt 205, VergleichstabelleA; Vergleichstabelle: A ab 286v2; B ab 182r4; C ab 166v3; D ab 200r2; E ab 183v7 (keine Einzelvers-Foliozuweisung).[3]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 8, Vers 27

तावद् आराधयेद् देवि योगिन्यो मातरो गुरुम् ।
मातृदूत्यो व्रतांश् चैव यावदन्तं क्रमेण तु ॥

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 172; gedruckt 205, VergleichstabelleA; Vergleichstabelle: A ab 286v2; B ab 182r4; C ab 166v3; D ab 200r2; E ab 183v7 (keine Einzelvers-Foliozuweisung).[3]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 8, Vers 28

आराधनक्रमाद् याति त्रिषष्टिचरुशोधितः ।
भैरवीभुवना देवि सर्वशक्तिभिर् आवृतः ॥

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 173; gedruckt 206, VergleichstabelleA; Vergleichstabelle: A ab 286v2; B ab 182r4; C ab 166v3; D ab 200r2; E ab 183v7 (keine Einzelvers-Foliozuweisung).[3]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 8, Zitat 35c

चामुण्डाव्रतं एव च कृष्णबरधरो नित्यं कृष्णगन्धानुलेपनम् ॥

Quelle: Serbaeva 2006, PDF-Seite 557; gedruckt Cited Sanskrit passages, Abschnitt Yogasūtra/YSP, S.2.[6]

Die Quellenüberschrift lautet 35c–36, obwohl vor Vers 36 mehr als ein einzelner Versfuß zitiert ist. Die Nummer 35c wird als Bezeichnung dieses unvollständigen Zitats bewahrt. PDF 288 nennt den Parallelbeleg verkürzt 35–36; er wird nicht doppelt gezählt. Kṛṣṇabaradhara wird nicht still in kṛṣṇāmbaradhara geändert.

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 8, Vers 36

कृष्णमालावलम्बी च कर्णालङ्कारभूषितः ।
वलयाभरणोपेतं नूपुरध्वनिभूषितम् ॥

Quelle: Serbaeva 2006, PDF-Seite 557; gedruckt Cited Sanskrit passages, Abschnitt Yogasūtra/YSP, S.2.[6]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 8, Zitat 71cd

याम्याद्यैर् नैरृतान्तैस् तु दिशैर् वृक्षाण् समालिखेत् ।

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 197; gedruckt 230, Anm.528; keine nähereFolioangabe im Zitat.[3]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 8, Zitat 72a

उद्बद्धनरप्रच्छन्नान्

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 197; gedruckt 230, Anm.528; keine nähereFolioangabe im Zitat.[3]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 9: Vierundzwanzig Yoginīnamen

Leitquelle: Sanderson 2009, S. 200, Anm. 472 (PDF 167), nach fol.202r5–7. Die Liste umfasst 24 Namen und die anschließende Aussage über ihr Aussprechen. Serbaevas Fragmente unter III.YSP.8.60c und 8.61b entsprechen hier 9.60cd und 9.61ab; beide sind ohne Doppelzählung in die vollständigeren Verse eingegliedert. Die Quellenzählungen bleiben dokumentiert. Wegen unsicherer Namen und des Kontextes der Śmaśānabhūtas ist dies kein empfohlener Rezitationszyklus.

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 9, Vers 58

शरभानना सुवीरा च वज्रिभा रासभा तथा ।
चक्रवर्तीशौण्डी च खड्गकर्णा महातपा ॥

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 167; gedruckt 200, Anm.472; 202r5–7.[3]

Sanderson ergänzt an in Śarabhānanā; rāsabhā ist eine Konjektur für rāsibhā, cakravartī eine Korrektur von cakravarti und śauṇḍī eine Emendation von pauṇḍī. Die Namen sind daher kein vollständig gesicherter Rezitationszyklus.

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 9, Vers 59

चक्रवेगा महायाम्या सुभद्रा गजकर्णिका ।
चरा वै सोमदेवी च गवाक्षी वायुवेगगा ॥

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 167; gedruckt 200, Anm.472; 202r5–7.[3]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 9, Vers 60

ऐरावती महानासा दंष्ट्राली च सुकर्कशा ।
वेधनी च तथा भट्टा द्रोणा काकेनका तथा ॥

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 167; gedruckt 200, Anm.472; 202r5–7.[3]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 9, Vers 61

यत्र नामानि योगीनाम् उच्चार्यन्ते महातपे ।
तत्र श्मशानभूताश् च सांनिध्यं यान्ति तत्क्षणात् ॥

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 167; gedruckt 200, Anm.472; 202r5–7.[3]

Sanderson ergänzt n in yānti. Die erste Hälfte stimmt mit Serbaeva 2006, PDF 557, ZitatIII.YSP.8.61b überein; jenes Fragment wird hier ohne Doppelzählung eingegliedert. Die Aussage ist eine historische Wirkungszuschreibung. Ihr Bezug zu Śmaśānabhūtas und die unsicheren Namen der Liste schließen eine Rezitationsempfehlung in dieser Ausgabe aus.

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 10: Bhairava im Yoginīkreis

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 10, Zitat 17ab

नवम षड्योगिसंबद्ध चक्रमध्ये तु भैरवः ।

Quelle: Serbaeva 2006, PDF-Seite 557; gedruckt Sanskritanhang S.2.[6]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 11: Mütter und sechs Yoginīs

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 11, Vers 1

यदाद् एकाङ्गसंभूता मातरः सुरपूजिताः ।
षड्योगिनीनां देवेश कथिता चासने स्थिता ॥

Quelle: Serbaeva 2006, PDF-Seite 557; gedruckt Cited Sanskrit passages, Abschnitt Yogasūtra/YSP, S.2.[6]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 11, Vers 2

वक्त्रेभ्यः कार्तिकेयस्य निर्गतास् तास् तु योदिताः ।
ब्रह्मादीनां सुरेशानां उत्पन्ना मातरः विभो ॥

Quelle: Serbaeva 2006, PDF-Seite 557; gedruckt Cited Sanskrit passages, Abschnitt Yogasūtra/YSP, S.2.[6]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 11, Vers 3

ऐश्वर्ययोगसिद्धं च बलं च सुरपूजितः ।
मात्रीणाम् उत्तरं तासां संशयं कथय प्रभोः ॥

Quelle: Serbaeva 2006, PDF-Seite 557; gedruckt Cited Sanskrit passages, Abschnitt Yogasūtra/YSP, S.2.[6]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 11, Vers 4

एकाक्षरा विनिष्क्रान्ता षट्प्रकारा कथं विभो ।
मन्तस् तासां समुत्पन्ना नाडी चैव अनेकधा ॥

Quelle: Serbaeva 2006, PDF-Seite 557; gedruckt Cited Sanskrit passages, Abschnitt Yogasūtra/YSP, S.2.[6]

Ṣaṭka III, Yoginīsaṃcāraprakaraṇa, Kapitel 11, Zitat 5ab

दिशासु वसुसंख्यासु एतद् आख्यातुम् अर्हसि ।

Quelle: Serbaeva 2006, PDF-Seite 557; gedruckt Cited Sanskrit passages, Abschnitt Yogasūtra/YSP, S.2.[6]

Ṣaṭka III, Kapitel 14: Historisches Orakelritual außerhalb des YSP

Leitquelle: Sanderson 2009, S.138 (PDF105). Historisches Besessenheitsorakel mit einem Mädchen als Medium. Die Quelle beschreibt Wein, Fleisch und die behauptete Gegenwart einer Göttin; der gesamte hier aufgenommene Abschnitt bleibt außerhalb der Praxisauswahl und der Rezitationsempfehlungen. Die Fundstelle lautet III.14.70–76, fol.99v2–6. Sie ist nicht als internes Kapitel14 des später im Manuskript beginnenden Yoginīsaṃcāraprakaraṇa ausgewiesen.

Ṣaṭka III, Kapitel 14, Vers 70

अथ साध्ययितुं वाञ्छेत् स्वस्थावेशनम् उत्तमम् ।
तदा कन्यां समानीय सर्वलक्षणलक्षिताम् ॥

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 105; gedruckt 138; 99v2–6.[3]

Sanderson ergänzt t in vāñchet. Seine Zählung14.70–76 bezieht sich auf das Kapitel des drittenṢaṭka; diese Verse werden nicht dem auf späteren Folios beginnenden YSP zugeordnet.

Ṣaṭka III, Kapitel 14, Vers 71

आसने तां प्रतिष्ठाप्य सुगुप्ते वरमन्दिरे ।
रक्तकृष्णाम्बरधरां रक्तस्रक्कण्ठशोभिताम् ॥

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 105; gedruckt 138; 99v2–6.[3]

Ṣaṭka III, Kapitel 14, Vers 72

शुभासनस्थां तां कुर्यात् पलालिपरिपूरिताम् ।
अव्युच्छिन्नं दहेद् धूपं विद्याम् आवर्तयेत् ततः ॥

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 105; gedruckt 138; 99v2–6.[3]

Ṣaṭka III, Kapitel 14, Vers 73

तदा सा कम्पते कन्या घूर्णते हसते पुनः ।
घण्टां प्रवादयेत् तत्र महामन्त्रविधौ स्थितः ॥

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 105; gedruckt 138; 99v2–6.[3]

Vidhau ist Sandersons Konjektur für vikai. Die beschriebenen Bewegungen betreffen das Mädchen, nicht den Ritualleiter.

Ṣaṭka III, Kapitel 14, Vers 74

तत आविशते तूर्णं देवदेवी कृशोदरी ।
त्यक्त्वा भूमिं तिष्ठते सा तदा प्रणतः पुमान् ॥

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 105; gedruckt 138; 99v2–6.[3]

Sa ist Sandersons Korrektur für sā. Kṛśodarī heißt „die mit schmalem Bauch“. Āviśate bezeichnet das Eintreten der Göttin in das Medium; die nachfolgende Aussage beschreibt dessen behauptetes Schweben.

Ṣaṭka III, Kapitel 14, Vers 75

तर्पयेत् परमेशानीं नानाबल्योपहारतः ।
तदा साधकमुख्याय वदते मनसेप्सितम्

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 105; gedruckt 138; 99v2–6.[3]

Manasepsitam ist Sandersons Korrektur für manasīpsitam; Bali bezeichnet die rituellen Gaben.

Ṣaṭka III, Kapitel 14, Vers 76

भूतं भव्यं भविष्यं च कालत्रयम् अथाखिलम् ।
ब्रह्माण्डोदरगा वार्ताः साधकाय वदत्य् असौ ॥

Quelle: Sanderson 2009, PDF-Seite 105; gedruckt 138; 99v2–6.[3]

Sanderson ergänzt den Visarga von vārtāḥ; brahmāṇḍodaragā ist dessen nähere Bestimmung. Die drei Zeitbereiche sind ausdrücklich genannt; ihre Kenntnis ist eine historische Wirkungszuschreibung.

Ṣaṭka IV, Kapitel 2: Zwei Halbverse zur Mudrā

Ṣaṭka IV, Kapitel 2, Zitat 16ab

अनया बद्धया गौरि प्रीयते मातृमण्डलम् ।

Quelle: Serbaeva 2006, PDF-Seite 519; gedruckt Cited Sanskrit passages, Abschnitt Jayadrathayāmala, S.2.[6]

Ṣaṭka IV, Kapitel 2, Zitat 25ab

अनया बद्धया देवि प्रीणयेन् मातृमण्डलम् ।

Quelle: Serbaeva 2006, PDF-Seite 519; gedruckt Cited Sanskrit passages, Abschnitt Jayadrathayāmala, S.2.[6]

Ṣaṭka IV, Kapitel 21: Saṃgrāmakālī – historisches Kampfritual

Ṣaṭka IV, Kapitel 21, Vers 1

अथान्यं संप्रवक्ष्यामि संग्रामविजयं महत् ।
यदा देव्या प्रजयेत लीलया साधकात्मनाम् ॥

Quelle: Serbaeva 2022, Fundort HTML, Appendix A.1; gedruckt Artikel 278, Appendix A.1; B139v4–141r6.[4]

Ṣaṭka IV, Kapitel 21, Vers 2

शुभं देशं समासाद्य पूष्पप्रकरलालसं
तत्र प्रपू मन्त्रेशीं सर्व्ववीरोपचारतः ॥

Quelle: Serbaeva 2022, Fundort HTML, Appendix A.1; gedruckt Artikel 278, Appendix A.1; B139v4–141r6.[4]

pra[ka]ra enthält eine Ergänzung der Herausgeberin. prapū ist unvollständig; die verbale Übertragung folgt dem erkennbaren pūjā-Zusammenhang.

Ṣaṭka IV, Kapitel 21, Vers 3

ततः समुद्धरेद् विद्यां अनेकाद्भुत-दर्शनां ।
गजेन्द्रं षष्ठम् उधृत्य कृतांतासने संस्थित ॥

Quelle: Serbaeva 2022, Fundort HTML, Appendix A.1; gedruckt Artikel 278, Appendix A.1; B139v4–141r6.[4]

Ṣaṭka IV, Kapitel 21, Vers 4

पुनर् वाह्निगतं कुर्याद् विष्णुबिन्दुविभूषितं ।
पिण्डम् एतत् समाख्यातं जगन्मोहनतत्परं ॥

Quelle: Serbaeva 2022, Fundort HTML, Appendix A.1; gedruckt Artikel 278, Appendix A.1; B139v4–141r6.[4]

Ṣaṭka IV, Kapitel 21, Vers 5

पुनर् द्विजिह्वम् उद्धृत्य सम्यग् देयं समीरणम् ।
त्रिशूलांतं कर्त्तनस्थं त्रिबिंद्वंकं सुधामकम् ॥

Quelle: Serbaeva 2022, Fundort HTML, Appendix A.1; gedruckt Artikel 278, Appendix A.1; B139v4–141r6.[4]

Ṣaṭka IV, Kapitel 21, Vers 6

पुनर् द्विजिह्वं बिंद्वाद्यं भीमशङ्कुनिरोधितम् ।
सप्तार्ण्णेयं समाख्याता महासंग्रामतारिणी ॥

Quelle: Serbaeva 2022, Fundort HTML, Appendix A.1; gedruckt Artikel 278, Appendix A.1; B139v4–141r6.[4]

Ṣaṭka IV, Kapitel 21, Vers 7

यजेद् एनाङ् खड्गगताम् सर्व्ववीरोपचारतः ।
सुरामांसासवैर् दिव्यैर् उपहारैर् अनेकधा ॥

Quelle: Serbaeva 2022, Fundort HTML, Appendix A.1; gedruckt Artikel 278, Appendix A.1; B139v4–141r6.[4]

Ṣaṭka IV, Kapitel 21, Vers 8

ध्यायेत् काल्पान्तकालाग्निलक्षकोट्यायुतप्रभाम् ।
महासंहाररसितां शस्त्रार्ण्णवपिशोषणं ॥

Quelle: Serbaeva 2022, Fundort HTML, Appendix A.1; gedruckt Artikel 278, Appendix A.1; B139v4–141r6.[4]

Ṣaṭka IV, Kapitel 21, Vers 9

क्षोभिताम्भोधिसन्नादां सुकृषां भीमविक्रमाम् ।
दंष्ट्रालाम् ऊर्द्धकेशां च मुण्डस्रग्दामधारिणीं ॥

Quelle: Serbaeva 2022, Fundort HTML, Appendix A.1; gedruckt Artikel 278, Appendix A.1; B139v4–141r6.[4]

Ṣaṭka IV, Kapitel 21, Vers 10

त्रैलोक्यत्रासनिरतां शत्रुपक्षक्षयंकरीम् ।
काण्डासनगतां ध्यायेद् अर्द्धचंद्रं तदुल्लसम् ॥

Quelle: Serbaeva 2022, Fundort HTML, Appendix A.1; gedruckt Artikel 278, Appendix A.1; B139v4–141r6.[4]

Ṣaṭka IV, Kapitel 21, Vers 11

विश्वरूपां विश्वगतां यथा शिवारुतां स्मरेत् ।
एवं यागं पुरा कृत्वा पश्चात् संसाधयेच् शिवां ॥

Quelle: Serbaeva 2022, Fundort HTML, Appendix A.1; gedruckt Artikel 278, Appendix A.1; B139v4–141r6.[4]

[Śi]vārutāṃ enthält eine Ergänzung. Śivā ist hier die Göttin, kein Wechsel zum männlichen Śiva.

Ṣaṭka IV, Kapitel 21, Vers 12

गिरींद्रपृष्ठम् आरोह्य जपेल् लक्षं समाहितः ।
अक्षराणां वरारोहे यस्माद् होमं समाचरेत् ॥

Quelle: Serbaeva 2022, Fundort HTML, Appendix A.1; gedruckt Artikel 278, Appendix A.1; B139v4–141r6.[4]

Ṣaṭka IV, Kapitel 21, Vers 13

मध्यतो वह्निकुहरे त्यक्तं च नरफुफुसं ।
अयुतैकं समाहृत्य दृष्यते परमेश्वरीं ॥

Quelle: Serbaeva 2022, Fundort HTML, Appendix A.1; gedruckt Artikel 278, Appendix A.1; B139v4–141r6.[4]

Ṣaṭka IV, Kapitel 21, Vers 14

वह्निमध्यात् समुदितां सौम्यरूपां करङ्किणीम् ।
तां दृष्ट्वा साधकेन्द्रेण देयम् अर्घ्यं स्वलोहितं ॥

Quelle: Serbaeva 2022, Fundort HTML, Appendix A.1; gedruckt Artikel 278, Appendix A.1; B139v4–141r6.[4]

Ṣaṭka IV, Kapitel 21, Vers 15

भित्वा वामांगम् एवात्र तदा तुष्यति सा भृशं ।
यथेष्टं च वरं तस्मै साधकाय ददात्य् असाउ ॥

Quelle: Serbaeva 2022, Fundort HTML, Appendix A.1; gedruckt Artikel 278, Appendix A.1; B139v4–141r6.[4]

Ṣaṭka IV, Kapitel 21, Vers 16

सदनं नयते स्थानं यत्र देवी स्वयं स्थिता ।
अथवायुतजापेन संग्रामे विजयं लभेत् ॥

Quelle: Serbaeva 2022, Fundort HTML, Appendix A.1; gedruckt Artikel 278, Appendix A.1; B139v4–141r6.[4]

Ṣaṭka IV, Kapitel 21, Vers 17

पूज्य पूर्व्वोक्तविधिना युद्धाय प्रचलेत् ततः ।
मौनम् आस्थाय वीरेन्द्रो विद्याम् एव तदाहरेत् ॥

Quelle: Serbaeva 2022, Fundort HTML, Appendix A.1; gedruckt Artikel 278, Appendix A.1; B139v4–141r6.[4]

Ṣaṭka IV, Kapitel 21, Vers 18

उपहारार्थम् मन्येत शत्रुसैन्यं समस्तकं ।
तदा विनश्यते सैन्यं यदि साक्षात् कृतक्रतुः ॥

Quelle: Serbaeva 2022, Fundort HTML, Appendix A.1; gedruckt Artikel 278, Appendix A.1; B139v4–141r6.[4]

Ṣaṭka IV, Kapitel 21, Vers 19

शङ्खभेर्यध्वजवरां गजान्य् अश्वान्य् अदातयः ।
कवचान् आयुधान् सर्व्वान् सप्तेन वारिणा […] ॥

Quelle: Serbaeva 2022, Fundort HTML, Appendix A.1; gedruckt Artikel 278, Appendix A.1; B139v4–141r6.[4]

Die Quelle markiert hier ausdrücklich eine Lücke. Saptena vāriṇā ist nicht eindeutig; eine glatte Vorschrift „siebenmal besprengen“ geht über den erhaltenen Wortlaut hinaus.

Ṣaṭka IV, Kapitel 21, Vers 20

प्रोक्षयेद् देवदेवेशि अवध्यास् ते भवन्ति हि ।
पराभवं न यास्यन्ति जिनंति ऋपुवाहिनीं ॥

Quelle: Serbaeva 2022, Fundort HTML, Appendix A.1; gedruckt Artikel 278, Appendix A.1; B139v4–141r6.[4]

Ṣaṭka IV, Kapitel 21, Vers 21

अथवा काम्सजातीयं पात्रं कृत्वा समुल्लिखेत् ।
पूर्व्वरूपसमायुक्तां देवदेवीं करङ्किनीं ॥

Quelle: Serbaeva 2022, Fundort HTML, Appendix A.1; gedruckt Artikel 278, Appendix A.1; B139v4–141r6.[4]

Pātra[ṃ] enthält eine ergänzte Endung. Kāṃsa bezeichnet Bronze beziehungsweise Glockenmetall.

Ṣaṭka IV, Kapitel 21, Vers 22

संपूज्य पूर्व्वविधिना सहस्रावर्त्तितं कुरु ।
तम् आहरेत् साधकेन्द्रो ताडयेन् मंत्रम् उच्चरे ॥

Quelle: Serbaeva 2022, Fundort HTML, Appendix A.1; gedruckt Artikel 278, Appendix A.1; B139v4–141r6.[4]

Die Nummer 22 ist im Sanskritanhang redaktionell in eckigen Klammern ergänzt. Sahasra = 1.000; das Bezugsobjekt bleibt das Gefäß.

Ṣaṭka IV, Kapitel 21, Vers 23

शब्दं श्रुत्वा तु तं घोरं गजवाजिरथाकुलम् ।
विद्रवेत् सहसा सैन्यं वायोन्मेघं यथा घनं ॥

Quelle: Serbaeva 2022, Fundort HTML, Appendix A.1; gedruckt Artikel 278, Appendix A.1; B139v4–141r6.[4]

Ṣaṭka IV, Kapitel 21, Vers 24

विनश्यते च सकलं मोहयन्ति न संशयय ।
जिनत्य् अनादरेणैव रक्षितं यदि भैरवि ॥

Quelle: Serbaeva 2022, Fundort HTML, Appendix A.1; gedruckt Artikel 278, Appendix A.1; B139v4–141r6.[4]

Ṣaṭka IV, Kapitel 21, Vers 25

शक्रेण साक्षाद् अभ्येत्य तथापि प्रविनश्यति ।
एवं विनिर्जितं सर्व्वं संग्रामं साधकेश्वरः ॥

Quelle: Serbaeva 2022, Fundort HTML, Appendix A.1; gedruckt Artikel 278, Appendix A.1; B139v4–141r6.[4]

Ṣaṭka IV, Kapitel 21, Vers 26

अथवा धूपयेत् सम्यग् आत्मानमन्त्रितं ।
अन्यधूपं समावर्त्य शतम् अष्टाधिकं पुरा ॥

Quelle: Serbaeva 2022, Fundort HTML, Appendix A.1; gedruckt Artikel 278, Appendix A.1; B139v4–141r6.[4]

Ṣaṭka IV, Kapitel 21, Vers 27

तम् उच्चगतम् एवात्र धार्यम् अग्रे सुरार्चिते ।
तस्य गंधं समाघ्राय नश्यंते सत्रुसैनिकाः ॥

Quelle: Serbaeva 2022, Fundort HTML, Appendix A.1; gedruckt Artikel 278, Appendix A.1; B139v4–141r6.[4]

Ṣaṭka IV, Kapitel 21, Vers 28

जयत्य् एवातिवीरेन्द्रो देवदेव्याप्रभावतः ।
एवं संग्रामतरणी विद्येयं घोरविक्रमा ॥

Quelle: Serbaeva 2022, Fundort HTML, Appendix A.1; gedruckt Artikel 278, Appendix A.1; B139v4–141r6.[4]


Unnummerierte Schlusszeile

तवाख्याता मया सम्यक् सर्व्वसिद्धिगुणावहा ।

Hinweis: Im Sanskritanhang unnummeriert, in der englischen Übersetzung als Nummer 29 geführt; hier nicht zu einem vollständigen Vers hochgezählt.

Quelle: Serbaeva 2022, Fundort HTML, Appendix A.1.[4]


Kolophon

इति भैरवश्रोतसि विद्यापीठे शिरच्छेदे जयद्रथयामले महातन्त्रे चतुर्विंशतिसाहस्रे चतुर्थषट्के संग्रामकाल्याविधिः पटलः ॥

Hinweis: Die ergänzte Nasalierung [ṃ] bleibt sichtbar. Der Kolophon nennt selbst keine Kapitelziffer; Kapitel 21 folgt der Quellenzuordnung.

Quelle: Serbaeva 2022, Fundort HTML, Appendix A.1, B141r6.[4]

Ṣaṭka IV, Kapitel 45: Astrakālī – die Waffengöttin

Sprecherzeile

श्रीदेव्य् उवाच ।

Quelle: Serbaeva 2022, Fundort HTML, Appendix A.2.[4]

Ṣaṭka IV, Kapitel 45, Vers 1

वद संग्रामसमये यथा ह्य् आयुधमन्त्रणात् ।
जयम् आप्नोति वीरेन्द्रो राज्ञा सह कदाचन ॥

Quelle: Serbaeva 2022, Fundort HTML, Appendix A.2; gedruckt Artikel 278, Appendix A.2; B207v5–208v3; Parallelzeuge A144v5–145r.[4]

Ṣaṭka IV, Kapitel 45, Vers 2

कुर्वतो यागम् अतुलं द्विषंतो वा पदागताः
येन पाथास् तु ते दुष्टास् तम् उपायं वदेश्वर ॥

Quelle: Serbaeva 2022, Fundort HTML, Appendix A.2; gedruckt Artikel 278, Appendix A.2; B207v5–208v3; Parallelzeuge A144v5–145r.[4]

Die Ergänzung [p] wird bewahrt. Der Satz ist verderbt; die vermutete Vertreibung ist keine sichere Einzelwortübersetzung.


Sprecherzeile

श्रीभैरव उवच ।

Hinweis: Uvaca steht in dieser Form im HTML-Anhang.

Quelle: Serbaeva 2022, Fundort HTML, Appendix A.2.[4]

Ṣaṭka IV, Kapitel 45, Vers 3

साधु पृच्छसि भद्रं ते वाक्ष्यं भक्तानुकंपया ।
वक्ष्यामि तत् तव स्नेहाद् विधानं सर्व्वमोहनं ॥

Quelle: Serbaeva 2022, Fundort HTML, Appendix A.2; gedruckt Artikel 278, Appendix A.2; B207v5–208v3; Parallelzeuge A144v5–145r.[4]

Ṣaṭka IV, Kapitel 45, Vers 4

संपूज्य मातृकां देवी पश्चात् कालीं समुद्धरेत् ।
द्विजिह्वम् अ संरुढं सृष्टियुक्तं ततः कुरु ॥

Quelle: Serbaeva 2022, Fundort HTML, Appendix A.2; gedruckt Artikel 278, Appendix A.2; B207v5–208v3; Parallelzeuge A144v5–145r.[4]

Ṣaṭka IV, Kapitel 45, Vers 5

कर्त्तनांतम् केवलिनं चक्रं कालाग्निसंस्थितं ।
बिन्दुयुक्तं महाभागे चंद्राद्यं सत्रिबिम्दुकं ॥

Quelle: Serbaeva 2022, Fundort HTML, Appendix A.2; gedruckt Artikel 278, Appendix A.2; B207v5–208v3; Parallelzeuge A144v5–145r.[4]

Ṣaṭka IV, Kapitel 45, Vers 6

त्रिधन पर्यंतं चपरं सृष्टिमूर्च्छितं ।
सप्तार्ण्णा घोरविद्येशी पाठात् सिद्धिप्रदं नृणां ॥

Quelle: Serbaeva 2022, Fundort HTML, Appendix A.2; gedruckt Artikel 278, Appendix A.2; B207v5–208v3; Parallelzeuge A144v5–145r.[4]

Ṣaṭka IV, Kapitel 45, Vers 7

यथा सा राविणी प्रोक्त तद्वद् एषा प्रकीर्त्तिता ।
तत् प्रभावं च तद् वीर्यं तद् रूपं तद् विजृंभितं ॥

Quelle: Serbaeva 2022, Fundort HTML, Appendix A.2; gedruckt Artikel 278, Appendix A.2; B207v5–208v3; Parallelzeuge A144v5–145r.[4]

Ṣaṭka IV, Kapitel 45, Vers 8

तथा च पूजनं देवि कार्यं मत्रत् अभेदनत् ।
तथा यागेन सिद्धिः स्याद् हृदयेस्मिन् महाचले ॥

Quelle: Serbaeva 2022, Fundort HTML, Appendix A.2; gedruckt Artikel 278, Appendix A.2; B207v5–208v3; Parallelzeuge A144v5–145r.[4]

Ṣaṭka IV, Kapitel 45, Vers 9

सिद्धस्य हृदयस्यास्य त्रैलोक्ये नस्त्य् असाधितं ।
लोकान्तराणी यागानि यदा कुर्व्वन् द्विषंति ये ॥

Quelle: Serbaeva 2022, Fundort HTML, Appendix A.2; gedruckt Artikel 278, Appendix A.2; B207v5–208v3; Parallelzeuge A144v5–145r.[4]

Ṣaṭka IV, Kapitel 45, Vers 10

सहसैव विनिघ्नन्ति तेषां नाशे स्मरेत् सदा ।
खड्गाद्यायुधजातानि प्रोक्षावत् पाशुतं सकृत् ॥

Quelle: Serbaeva 2022, Fundort HTML, Appendix A.2; gedruckt Artikel 278, Appendix A.2; B207v5–208v3; Parallelzeuge A144v5–145r.[4]

Ṣaṭka IV, Kapitel 45, Vers 11

तात्र्यायुधानि संगृह्य क्षोभयेद् रिपुवाहिनीं ।
एकस्त्विम्द्रबलं साक्षान् मारयेन् मोहयेत् क्षनाट् ॥

Quelle: Serbaeva 2022, Fundort HTML, Appendix A.2; gedruckt Artikel 278, Appendix A.2; B207v5–208v3; Parallelzeuge A144v5–145r.[4]

Ek as[tv]indra… enthält die Ergänzung [tv]; kṣanāṭ ist die nichtklassische Schreibform der Quelle.

Ṣaṭka IV, Kapitel 45, Vers 12

वर्ण्णान्तं दृश्याते साक्षात् कालान्तकयम् उपमां ।
साधकं शत्रुसैन्यस्थैर् योधैर् भैरवरूपिनं ॥

Quelle: Serbaeva 2022, Fundort HTML, Appendix A.2; gedruckt Artikel 278, Appendix A.2; B207v5–208v3; Parallelzeuge A144v5–145r.[4]

Ṣaṭka IV, Kapitel 45, Vers 13

सर्व्वे ते पशवो देवि घातयित्वा खम् उत्पतेत् ।
एवं तव समाख्यातां ह्य् अस्त्रलक्ष्मी प्रसिद्धिदा ॥

Quelle: Serbaeva 2022, Fundort HTML, Appendix A.2; gedruckt Artikel 278, Appendix A.2; B207v5–208v3; Parallelzeuge A144v5–145r.[4]


Unnummerierte Schlusszeile

किं भूयः कथयिष्यामि वद भैरवि भामिनि ।

Hinweis: Im Sanskritanhang unnummeriert, in der englischen Übersetzung als Nummer 14 geführt.

Quelle: Serbaeva 2022, Fundort HTML, Appendix A.2.[4]


Kolophon

इति भैरवश्रोतसि विद्यापीठे शिरच्छेदे जयद्रथेयामले महतंत्रे चतुर्थषट्के अस्त्र काल्याविधिः पटलः ।

Hinweis: Die Vorlage schreibt jayadratheyāmale und mahataṃtre. Vergleichshandschrift C ergänzt caturviṃśatisāhasre; diese Variante gehört nicht zum hier wiedergegebenen B-Grundtext. [Astra] ist die Ergänzung der Herausgeberin. Der Kolophon enthält keine Kapitelziffer.

Quelle: Serbaeva 2022, Fundort HTML, Appendix A.2.[4]

Quellen

  • M. Sampath Kumar (Bearb.), unter Leitung von Mark Dyczkowski: Jayadratha yamalam – part 1; Patala 51; Slokas 5467. Ahmedabad, 30. März 2011. Vorläufige Ausgabe nach zwei Handschriften K und Kh; 603 PDF-Seiten, ohne fortlaufende gedruckte Seitenzählung. Digitalisat. Die Seitenangaben dieser Wiki-Ausgabe zählen das Titelblatt als PDF-Seite 1.
  • Olga Serbaeva: Feeding the Enemy to the Goddess: War Magic in Śaiva Tantric Texts. In: Religions 13/4 (2022), Artikel 278, insbesondere Abschnitt 3.1.5, Appendix A.1–A.3 sowie zugehörige Anmerkungen. Vollständige Verlagsfassung, doi:10.3390/rel13040278. Sanskritgrundlage hier: Verlags-HTML. Die Anhänge sind ausdrücklich vorläufige Kollationen, keine kritische Gesamtedition.
  • Olga Serbaeva: Yoginīs in Śaiva Purāṇas and Tantras: Their role in transformative experiences in a historical and comparative perspective. Dissertation, Universität Lausanne, 2006. Vollständiges PDF, 593 PDF-Seiten. Hier Sanskritanhang Cited Sanskrit passages, Abschnitt Jayadrathayāmala S. 2 (PDF 519), Abschnitt Yogasūtra/Yoginīsaṃcāraprakaraṇa S. 1–2 (PDF 556–557). Die gedruckte Seitenzählung beginnt in diesen Anhängen mehrfach neu. YSP bezeichnet die interne Zählung des Yoginīsaṃcāraprakaraṇa innerhalb von Ṣaṭka III.
  • Alexis Sanderson: The Śaiva Age: The Rise and Dominance of Śaivism during the Early Medieval Period. In: Shingo Einoo (Hrsg.): Genesis and Development of Tantrism. Tokyo: Institute of Oriental Culture, University of Tokyo, 2009, S. 41–349. Vollständiges Aufsatz-PDF mit Buchvorspann, doi:10.5281/zenodo.4395629. 316 PDF-Seiten; Aufsatzbeginn S. 41 auf PDF 8, Schluss S. 349 auf PDF 316. Die Stellen werden jeweils mit gedruckter Seite und PDF-Seite angegeben.
  • Csaba Kiss: On yantras in Early Śaiva Tantras. In: Cracow Indological Studies 16 (2014), S. 203–233, hier S. 226, Anm. 85 (PDF-Seite 24). Artikel und PDF, doi:10.12797/CIS.16.2014.16.09. Grundlage seines Jayadrathayāmala-Zitats: Serbaevas Transkription von NAK 5-4650, NGMPP B122/7.
  • Judit Törzsök: The rewriting of a Tantric tradition: from the Siddhayogeśvarīmata to the Timirodghāṭana and beyond. Manuskript 2012, HAL-Preprint vom 27. Januar 2017, Volltext, 16 PDF-Seiten einschließlich HAL-Deckblatt; hier S. 5, Anm. 11 (PDF-Seite 6), Zitat II.20.60d.
  1. 1,0000 1,0001 1,0002 1,0003 1,0004 1,0005 1,0006 1,0007 1,0008 1,0009 1,0010 1,0011 1,0012 1,0013 1,0014 1,0015 1,0016 1,0017 1,0018 1,0019 1,0020 1,0021 1,0022 1,0023 1,0024 1,0025 1,0026 1,0027 1,0028 1,0029 1,0030 1,0031 1,0032 1,0033 1,0034 1,0035 1,0036 1,0037 1,0038 1,0039 1,0040 1,0041 1,0042 1,0043 1,0044 1,0045 1,0046 1,0047 1,0048 1,0049 1,0050 1,0051 1,0052 1,0053 1,0054 1,0055 1,0056 1,0057 1,0058 1,0059 1,0060 1,0061 1,0062 1,0063 1,0064 1,0065 1,0066 1,0067 1,0068 1,0069 1,0070 1,0071 1,0072 1,0073 1,0074 1,0075 1,0076 1,0077 1,0078 1,0079 1,0080 1,0081 1,0082 1,0083 1,0084 1,0085 1,0086 1,0087 1,0088 1,0089 1,0090 1,0091 1,0092 1,0093 1,0094 1,0095 1,0096 1,0097 1,0098 1,0099 1,0100 1,0101 1,0102 1,0103 1,0104 1,0105 1,0106 1,0107 1,0108 1,0109 1,0110 1,0111 1,0112 1,0113 1,0114 1,0115 1,0116 1,0117 1,0118 1,0119 1,0120 1,0121 1,0122 1,0123 1,0124 1,0125 1,0126 1,0127 1,0128 1,0129 1,0130 1,0131 1,0132 1,0133 1,0134 1,0135 1,0136 1,0137 1,0138 1,0139 1,0140 1,0141 1,0142 1,0143 1,0144 1,0145 1,0146 1,0147 1,0148 1,0149 1,0150 1,0151 1,0152 1,0153 1,0154 1,0155 1,0156 1,0157 1,0158 1,0159 1,0160 1,0161 1,0162 1,0163 1,0164 1,0165 1,0166 1,0167 1,0168 1,0169 1,0170 1,0171 1,0172 1,0173 1,0174 1,0175 1,0176 1,0177 1,0178 1,0179 1,0180 1,0181 1,0182 1,0183 1,0184 1,0185 1,0186 1,0187 1,0188 1,0189 1,0190 1,0191 1,0192 1,0193 1,0194 1,0195 1,0196 1,0197 1,0198 1,0199 1,0200 1,0201 1,0202 1,0203 1,0204 1,0205 1,0206 1,0207 1,0208 1,0209 1,0210 1,0211 1,0212 1,0213 1,0214 1,0215 1,0216 1,0217 1,0218 1,0219 1,0220 1,0221 1,0222 1,0223 1,0224 1,0225 1,0226 1,0227 1,0228 1,0229 1,0230 1,0231 1,0232 1,0233 1,0234 1,0235 1,0236 1,0237 1,0238 1,0239 1,0240 1,0241 1,0242 1,0243 1,0244 1,0245 1,0246 1,0247 1,0248 1,0249 1,0250 1,0251 1,0252 1,0253 1,0254 1,0255 1,0256 1,0257 1,0258 1,0259 1,0260 1,0261 1,0262 1,0263 1,0264 1,0265 1,0266 1,0267 1,0268 1,0269 1,0270 1,0271 1,0272 1,0273 1,0274 1,0275 1,0276 1,0277 1,0278 1,0279 1,0280 1,0281 1,0282 1,0283 1,0284 1,0285 1,0286 1,0287 1,0288 1,0289 1,0290 1,0291 1,0292 1,0293 1,0294 1,0295 1,0296 1,0297 1,0298 1,0299 1,0300 1,0301 1,0302 1,0303 1,0304 1,0305 1,0306 1,0307 1,0308 1,0309 1,0310 1,0311 1,0312 1,0313 1,0314 1,0315 1,0316 1,0317 1,0318 1,0319 1,0320 1,0321 1,0322 1,0323 1,0324 1,0325 1,0326 1,0327 1,0328 1,0329 1,0330 1,0331 1,0332 1,0333 1,0334 1,0335 1,0336 1,0337 1,0338 1,0339 1,0340 1,0341 1,0342 1,0343 1,0344 1,0345 1,0346 1,0347 1,0348 1,0349 1,0350 1,0351 1,0352 1,0353 1,0354 1,0355 1,0356 1,0357 1,0358 1,0359 1,0360 1,0361 1,0362 1,0363 1,0364 1,0365 1,0366 1,0367 1,0368 1,0369 1,0370 1,0371 1,0372 1,0373 1,0374 1,0375 1,0376 1,0377 1,0378 1,0379 1,0380 1,0381 1,0382 1,0383 1,0384 1,0385 1,0386 1,0387 1,0388 1,0389 1,0390 1,0391 1,0392 1,0393 1,0394 1,0395 1,0396 1,0397 1,0398 1,0399 1,0400 1,0401 1,0402 1,0403 1,0404 1,0405 1,0406 1,0407 1,0408 1,0409 1,0410 1,0411 1,0412 1,0413 1,0414 1,0415 1,0416 1,0417 1,0418 1,0419 1,0420 1,0421 1,0422 1,0423 1,0424 1,0425 1,0426 1,0427 1,0428 1,0429 1,0430 1,0431 1,0432 1,0433 1,0434 1,0435 1,0436 1,0437 1,0438 1,0439 1,0440 1,0441 1,0442 1,0443 1,0444 1,0445 1,0446 1,0447 1,0448 1,0449 1,0450 1,0451 1,0452 1,0453 1,0454 1,0455 1,0456 1,0457 1,0458 1,0459 1,0460 1,0461 1,0462 1,0463 1,0464 1,0465 1,0466 1,0467 1,0468 1,0469 1,0470 1,0471 1,0472 1,0473 1,0474 1,0475 1,0476 1,0477 1,0478 1,0479 1,0480 1,0481 1,0482 1,0483 1,0484 1,0485 1,0486 1,0487 1,0488 1,0489 1,0490 1,0491 1,0492 1,0493 1,0494 1,0495 1,0496 1,0497 1,0498 1,0499 1,0500 1,0501 1,0502 1,0503 1,0504 1,0505 1,0506 1,0507 1,0508 1,0509 1,0510 1,0511 1,0512 1,0513 1,0514 1,0515 1,0516 1,0517 1,0518 1,0519 1,0520 1,0521 1,0522 1,0523 1,0524 1,0525 1,0526 1,0527 1,0528 1,0529 1,0530 1,0531 1,0532 1,0533 1,0534 1,0535 1,0536 1,0537 1,0538 1,0539 1,0540 1,0541 1,0542 1,0543 1,0544 1,0545 1,0546 1,0547 1,0548 1,0549 1,0550 1,0551 1,0552 1,0553 1,0554 1,0555 1,0556 1,0557 1,0558 1,0559 1,0560 1,0561 1,0562 1,0563 1,0564 1,0565 1,0566 1,0567 1,0568 1,0569 1,0570 1,0571 1,0572 1,0573 1,0574 1,0575 1,0576 1,0577 1,0578 1,0579 1,0580 1,0581 1,0582 1,0583 1,0584 1,0585 1,0586 1,0587 1,0588 1,0589 1,0590 1,0591 1,0592 1,0593 1,0594 1,0595 1,0596 1,0597 1,0598 1,0599 1,0600 1,0601 1,0602 1,0603 1,0604 1,0605 1,0606 1,0607 1,0608 1,0609 1,0610 1,0611 1,0612 1,0613 1,0614 1,0615 1,0616 1,0617 1,0618 1,0619 1,0620 1,0621 1,0622 1,0623 1,0624 1,0625 1,0626 1,0627 1,0628 1,0629 1,0630 1,0631 1,0632 1,0633 1,0634 1,0635 1,0636 1,0637 1,0638 1,0639 1,0640 1,0641 1,0642 1,0643 1,0644 1,0645 1,0646 1,0647 1,0648 1,0649 1,0650 1,0651 1,0652 1,0653 1,0654 1,0655 1,0656 1,0657 1,0658 1,0659 1,0660 1,0661 1,0662 1,0663 1,0664 1,0665 1,0666 1,0667 1,0668 1,0669 1,0670 1,0671 1,0672 1,0673 1,0674 1,0675 1,0676 1,0677 1,0678 1,0679 1,0680 1,0681 1,0682 1,0683 1,0684 1,0685 1,0686 1,0687 1,0688 1,0689 1,0690 1,0691 1,0692 1,0693 1,0694 1,0695 1,0696 1,0697 1,0698 1,0699 1,0700 1,0701 1,0702 1,0703 1,0704 1,0705 1,0706 1,0707 1,0708 1,0709 1,0710 1,0711 1,0712 1,0713 1,0714 1,0715 1,0716 1,0717 1,0718 1,0719 1,0720 1,0721 1,0722 1,0723 1,0724 1,0725 1,0726 1,0727 1,0728 1,0729 1,0730 1,0731 1,0732 1,0733 1,0734 1,0735 1,0736 1,0737 1,0738 1,0739 1,0740 1,0741 1,0742 1,0743 1,0744 1,0745 1,0746 1,0747 1,0748 1,0749 1,0750 1,0751 1,0752 1,0753 1,0754 1,0755 1,0756 1,0757 1,0758 1,0759 1,0760 1,0761 1,0762 1,0763 1,0764 1,0765 1,0766 1,0767 1,0768 1,0769 1,0770 1,0771 1,0772 1,0773 1,0774 1,0775 1,0776 1,0777 1,0778 1,0779 1,0780 1,0781 1,0782 1,0783 1,0784 1,0785 1,0786 1,0787 1,0788 1,0789 1,0790 1,0791 1,0792 1,0793 1,0794 1,0795 1,0796 1,0797 1,0798 1,0799 1,0800 1,0801 1,0802 1,0803 1,0804 1,0805 1,0806 1,0807 1,0808 1,0809 1,0810 1,0811 1,0812 1,0813 1,0814 1,0815 1,0816 1,0817 1,0818 1,0819 1,0820 1,0821 1,0822 1,0823 1,0824 1,0825 1,0826 1,0827 1,0828 1,0829 1,0830 1,0831 1,0832 1,0833 1,0834 1,0835 1,0836 1,0837 1,0838 1,0839 1,0840 1,0841 1,0842 1,0843 1,0844 1,0845 1,0846 1,0847 1,0848 1,0849 1,0850 1,0851 1,0852 1,0853 1,0854 1,0855 1,0856 1,0857 1,0858 1,0859 1,0860 1,0861 1,0862 1,0863 1,0864 1,0865 1,0866 1,0867 1,0868 1,0869 1,0870 1,0871 1,0872 1,0873 1,0874 1,0875 1,0876 1,0877 1,0878 1,0879 1,0880 1,0881 1,0882 1,0883 1,0884 1,0885 1,0886 1,0887 1,0888 1,0889 1,0890 1,0891 1,0892 1,0893 1,0894 1,0895 1,0896 1,0897 1,0898 1,0899 1,0900 1,0901 1,0902 1,0903 1,0904 1,0905 1,0906 1,0907 1,0908 1,0909 1,0910 1,0911 1,0912 1,0913 1,0914 1,0915 1,0916 1,0917 1,0918 1,0919 1,0920 1,0921 1,0922 1,0923 1,0924 1,0925 1,0926 1,0927 1,0928 1,0929 1,0930 1,0931 1,0932 1,0933 1,0934 1,0935 1,0936 1,0937 1,0938 1,0939 1,0940 1,0941 1,0942 1,0943 1,0944 1,0945 1,0946 1,0947 1,0948 1,0949 1,0950 1,0951 1,0952 1,0953 1,0954 1,0955 1,0956 1,0957 1,0958 1,0959 1,0960 1,0961 1,0962 1,0963 1,0964 1,0965 1,0966 1,0967 1,0968 1,0969 1,0970 1,0971 1,0972 1,0973 1,0974 1,0975 1,0976 1,0977 1,0978 1,0979 1,0980 1,0981 1,0982 1,0983 1,0984 1,0985 1,0986 1,0987 1,0988 1,0989 1,0990 1,0991 1,0992 1,0993 1,0994 1,0995 1,0996 1,0997 1,0998 1,0999 1,1000 1,1001 1,1002 1,1003 1,1004 1,1005 1,1006 1,1007 1,1008 1,1009 1,1010 1,1011 1,1012 1,1013 1,1014 1,1015 1,1016 1,1017 1,1018 1,1019 1,1020 1,1021 1,1022 1,1023 1,1024 1,1025 1,1026 1,1027 1,1028 1,1029 1,1030 1,1031 1,1032 1,1033 1,1034 1,1035 1,1036 1,1037 1,1038 1,1039 1,1040 1,1041 1,1042 1,1043 1,1044 1,1045 1,1046 1,1047 1,1048 1,1049 1,1050 1,1051 1,1052 1,1053 1,1054 1,1055 1,1056 1,1057 1,1058 1,1059 1,1060 1,1061 1,1062 1,1063 1,1064 1,1065 1,1066 1,1067 1,1068 1,1069 1,1070 1,1071 1,1072 1,1073 1,1074 1,1075 1,1076 1,1077 1,1078 1,1079 1,1080 1,1081 1,1082 1,1083 1,1084 1,1085 1,1086 1,1087 1,1088 1,1089 1,1090 1,1091 1,1092 1,1093 1,1094 1,1095 1,1096 1,1097 1,1098 1,1099 1,1100 1,1101 1,1102 1,1103 1,1104 1,1105 1,1106 1,1107 1,1108 1,1109 1,1110 1,1111 1,1112 1,1113 1,1114 1,1115 1,1116 1,1117 1,1118 1,1119 1,1120 1,1121 1,1122 1,1123 1,1124 1,1125 1,1126 1,1127 1,1128 1,1129 1,1130 1,1131 1,1132 1,1133 1,1134 1,1135 1,1136 1,1137 1,1138 1,1139 1,1140 1,1141 1,1142 1,1143 1,1144 1,1145 1,1146 1,1147 1,1148 1,1149 1,1150 1,1151 1,1152 1,1153 1,1154 1,1155 1,1156 1,1157 1,1158 1,1159 1,1160 1,1161 1,1162 1,1163 1,1164 1,1165 1,1166 1,1167 1,1168 1,1169 1,1170 1,1171 1,1172 1,1173 1,1174 1,1175 1,1176 1,1177 1,1178 1,1179 1,1180 1,1181 1,1182 1,1183 1,1184 1,1185 1,1186 1,1187 1,1188 1,1189 1,1190 1,1191 1,1192 1,1193 1,1194 1,1195 1,1196 1,1197 1,1198 1,1199 1,1200 1,1201 1,1202 1,1203 1,1204 1,1205 1,1206 1,1207 1,1208 1,1209 1,1210 1,1211 1,1212 1,1213 1,1214 1,1215 1,1216 1,1217 1,1218 M. Sampath Kumar (Bearb.), unter Leitung von Mark Dyczkowski: Jayadratha yamalam – part 1; Patala 51; Slokas 5467. Ahmedabad, 30. März 2011. Vorläufige Ausgabe nach zwei Handschriften K und Kh; 603 PDF-Seiten, ohne fortlaufende gedruckte Seitenzählung. Digitalisat. Die Seitenangaben dieser Wiki-Ausgabe zählen das Titelblatt als PDF-Seite 1.
  2. Csaba Kiss: On yantras in Early Śaiva Tantras. In: Cracow Indological Studies 16 (2014), S. 203–233, hier S. 226, Anm. 85 (PDF-Seite 24). Artikel und PDF, doi:10.12797/CIS.16.2014.16.09. Grundlage seines Jayadrathayāmala-Zitats: Serbaevas Transkription von NAK 5-4650, NGMPP B122/7.
  3. 3,00 3,01 3,02 3,03 3,04 3,05 3,06 3,07 3,08 3,09 3,10 3,11 3,12 3,13 3,14 3,15 3,16 3,17 3,18 3,19 3,20 3,21 3,22 3,23 3,24 3,25 3,26 3,27 3,28 3,29 3,30 3,31 3,32 3,33 3,34 3,35 3,36 3,37 3,38 3,39 3,40 3,41 3,42 3,43 3,44 3,45 3,46 3,47 3,48 3,49 3,50 3,51 3,52 3,53 3,54 3,55 3,56 3,57 3,58 3,59 3,60 3,61 3,62 3,63 3,64 Alexis Sanderson: The Śaiva Age: The Rise and Dominance of Śaivism during the Early Medieval Period. In: Shingo Einoo (Hrsg.): Genesis and Development of Tantrism. Tokyo: Institute of Oriental Culture, University of Tokyo, 2009, S. 41–349. Vollständiges Aufsatz-PDF mit Buchvorspann, doi:10.5281/zenodo.4395629. 316 PDF-Seiten; Aufsatzbeginn S. 41 auf PDF 8, Schluss S. 349 auf PDF 316. Die Stellen werden jeweils mit gedruckter Seite und PDF-Seite angegeben.
  4. 4,00 4,01 4,02 4,03 4,04 4,05 4,06 4,07 4,08 4,09 4,10 4,11 4,12 4,13 4,14 4,15 4,16 4,17 4,18 4,19 4,20 4,21 4,22 4,23 4,24 4,25 4,26 4,27 4,28 4,29 4,30 4,31 4,32 4,33 4,34 4,35 4,36 4,37 4,38 4,39 4,40 4,41 4,42 4,43 4,44 4,45 4,46 4,47 4,48 4,49 4,50 4,51 4,52 4,53 4,54 4,55 4,56 4,57 4,58 4,59 4,60 4,61 4,62 4,63 4,64 4,65 4,66 4,67 4,68 4,69 4,70 4,71 4,72 4,73 4,74 4,75 4,76 4,77 4,78 4,79 4,80 4,81 4,82 4,83 4,84 Olga Serbaeva: Feeding the Enemy to the Goddess: War Magic in Śaiva Tantric Texts. In: Religions 13/4 (2022), Artikel 278, insbesondere Abschnitt 3.1.5, Appendix A.1–A.3 sowie zugehörige Anmerkungen. Vollständige Verlagsfassung, doi:10.3390/rel13040278. Sanskritgrundlage hier: Verlags-HTML. Die Anhänge sind ausdrücklich vorläufige Kollationen, keine kritische Gesamtedition.
  5. Judit Törzsök: The rewriting of a Tantric tradition: from the Siddhayogeśvarīmata to the Timirodghāṭana and beyond. Manuskript 2012, HAL-Preprint vom 27. Januar 2017, Volltext, 16 PDF-Seiten einschließlich HAL-Deckblatt; hier S. 5, Anm. 11 (PDF-Seite 6), Zitat II.20.60d.
  6. 6,00 6,01 6,02 6,03 6,04 6,05 6,06 6,07 6,08 6,09 6,10 6,11 6,12 6,13 6,14 6,15 6,16 6,17 6,18 6,19 6,20 6,21 6,22 6,23 6,24 6,25 6,26 6,27 6,28 6,29 6,30 6,31 Olga Serbaeva: Yoginīs in Śaiva Purāṇas and Tantras: Their role in transformative experiences in a historical and comparative perspective. Dissertation, Universität Lausanne, 2006. Vollständiges PDF, 593 PDF-Seiten. Hier Sanskritanhang Cited Sanskrit passages, Abschnitt Jayadrathayāmala S. 2 (PDF 519), Abschnitt Yogasūtra/Yoginīsaṃcāraprakaraṇa S. 1–2 (PDF 556–557). Die gedruckte Seitenzählung beginnt in diesen Anhängen mehrfach neu. YSP bezeichnet die interne Zählung des Yoginīsaṃcāraprakaraṇa innerhalb von Ṣaṭka III.