Bhagavad Gita Dhyana Shlokas: Unterschied zwischen den Versionen
Keine Bearbeitungszusammenfassung |
Keine Bearbeitungszusammenfassung |
||
| Zeile 11: | Zeile 11: | ||
:advaitāmṛtavarṣiṇīṃ bhagavatīmaṣṭādaśādhyāyinīṃ | :advaitāmṛtavarṣiṇīṃ bhagavatīmaṣṭādaśādhyāyinīṃ | ||
:amba tvāmanusandadhāmi bhagavadgīte bhavadveṣiṇīm (1) | :amba tvāmanusandadhāmi bhagavadgīte bhavadveṣiṇīm (1) | ||
:namo’stu te vyāsa viśālabuddhe | :namo’stu te vyāsa viśālabuddhe | ||
| Zeile 16: | Zeile 17: | ||
:yena tvayā bhāratatailapūrṇaḥ | :yena tvayā bhāratatailapūrṇaḥ | ||
:prajvalito jñānamayaḥ pradīpaḥ (2) | :prajvalito jñānamayaḥ pradīpaḥ (2) | ||
:prapannaparijātāya | :prapannaparijātāya | ||
| Zeile 21: | Zeile 23: | ||
:jñānamudrāya kṛṣṇāya | :jñānamudrāya kṛṣṇāya | ||
:gītāmṛtaduhe namaḥ (3) | :gītāmṛtaduhe namaḥ (3) | ||
:sarvopaniṣado gāvo | :sarvopaniṣado gāvo | ||
| Zeile 26: | Zeile 29: | ||
:pārtho vatsaḥ sudhīrbhoktā | :pārtho vatsaḥ sudhīrbhoktā | ||
:dugdhaṃ gītāmṛtaṃ mahat (4) | :dugdhaṃ gītāmṛtaṃ mahat (4) | ||
:vasudevasutaṃ devaṃ | :vasudevasutaṃ devaṃ | ||
| Zeile 31: | Zeile 35: | ||
:devakīparamānandaṃ | :devakīparamānandaṃ | ||
:kṛṣṇaṃ vande jagadgurum (5) | :kṛṣṇaṃ vande jagadgurum (5) | ||
:bhīṣmadroṇataṭā jayadrathajalā gāndhārīnīlotpalā | :bhīṣmadroṇataṭā jayadrathajalā gāndhārīnīlotpalā | ||
| Zeile 36: | Zeile 41: | ||
:aśvattāmavikarṇaghoramakarā duryodhanāvartinī | :aśvattāmavikarṇaghoramakarā duryodhanāvartinī | ||
:sottīrṇā khalu pāṇḍavārṇavanadī kaivartakaḥ keśvaḥ (6) | :sottīrṇā khalu pāṇḍavārṇavanadī kaivartakaḥ keśvaḥ (6) | ||
:pārāśaryavacaḥ sarojamamalaṃ gītārthagandhotkaṭaṃ | |||
:nānākhyānakakeśaraṃ harikathāsambodhanābodhitam | |||
:loke sajjanaṣaṭpadairaharahaḥ pepīyamānaṃ mudā | |||
:bhūyādbhāratapaṅkajaṃ kalimalapradhvaṃsanaṃ śreyase (7) | |||
Version vom 13. November 2022, 17:15 Uhr
Bhagavad Gita Dhyana Shlokas: Die neun Verse, die die Gita Dhyana Shlokas bilden, gelten als Gebet, das vor dem Studium der Bhagavad Gita rezitiert/gesungen wird. Das Gebet soll den Segen des Herrn erbitten, um Hindernisse zu beseitigen, damit das Studium der Bhagavad Gita erfolgreich abgeschlossen werden kann. Laut Swami Chinmayananda wurden die Gebetsverse von einem großen acharya namens Madhusudana Saraswati geschrieben, bevor er mit seinem Kommentar zur Bhagavad Gita begann. Der Name seines Kommentars ist Gudhartha Dipika, eine Lampe, die die verborgenen und tieferen Bedeutungen der Bhagavad Gita erhellt. In diesen Versen spricht der Acharya Namaskaras zum Mahabharata (denn es ist das größte Buch), zur Bhagavad Gita (wobei er die Gita als Mutter Saraswati, die Verkörperung der Weisheit, ansieht), zu Vyasacharya (dem Autor des Mahabharata und damit auch dem Autor der Gita) und zu Krishna (der Arjuna die Lehren vermittelt). Es gibt also vier Namaskaras/Salutationen wie folgt: a) Mahabharatam Namaskara in der 7. Strophe b) Gita Namaskara in der 1. Strophe c) Vyasacharya Namaskara in der 2. Strophe d) Krishna Namaskara. in der 3. Strophe. Im Folgenden sind die 9 Verse der Bhagavad Gita Dhyana Shlokas in IAST und in Devanagari mit der Übersetzung aufgeführt:
- oṃ pārthāya pratibodhitāṃ bhagavatā nārāyaṇena svayaṃ
- vyāsena grathitāṃ purāṇamuninā madhye mahābhārate
- advaitāmṛtavarṣiṇīṃ bhagavatīmaṣṭādaśādhyāyinīṃ
- amba tvāmanusandadhāmi bhagavadgīte bhavadveṣiṇīm (1)
- namo’stu te vyāsa viśālabuddhe
- phullāravindāyātapatranetre
- yena tvayā bhāratatailapūrṇaḥ
- prajvalito jñānamayaḥ pradīpaḥ (2)
- prapannaparijātāya
- totravetraikapāṇaye
- jñānamudrāya kṛṣṇāya
- gītāmṛtaduhe namaḥ (3)
- sarvopaniṣado gāvo
- dogdhā gopālanandanaḥ
- pārtho vatsaḥ sudhīrbhoktā
- dugdhaṃ gītāmṛtaṃ mahat (4)
- vasudevasutaṃ devaṃ
- kaṃsacāṇūramardanam
- devakīparamānandaṃ
- kṛṣṇaṃ vande jagadgurum (5)
- bhīṣmadroṇataṭā jayadrathajalā gāndhārīnīlotpalā
- śalyagrāhavatī kṛpeṇa vahinī karṇena velākula
- aśvattāmavikarṇaghoramakarā duryodhanāvartinī
- sottīrṇā khalu pāṇḍavārṇavanadī kaivartakaḥ keśvaḥ (6)
- pārāśaryavacaḥ sarojamamalaṃ gītārthagandhotkaṭaṃ
- nānākhyānakakeśaraṃ harikathāsambodhanābodhitam
- loke sajjanaṣaṭpadairaharahaḥ pepīyamānaṃ mudā
- bhūyādbhāratapaṅkajaṃ kalimalapradhvaṃsanaṃ śreyase (7)
