Bhagavad Gita Dhyana Shlokas

Bhagavad Gita Dhyana Shlokas: Die neun Verse, die die Gita Dhyana Shlokas bilden, gelten als Gebet, das vor dem Studium der Bhagavad Gita rezitiert/gesungen wird. Das Gebet soll den Segen des Herrn erbitten, um Hindernisse zu beseitigen, damit das Studium der Bhagavad Gita erfolgreich abgeschlossen werden kann. Laut Swami Chinmayananda wurden die Gebetsverse von einem großen acharya namens Madhusudana Saraswati geschrieben, bevor er mit seinem Kommentar zur Bhagavad Gita begann. Der Name seines Kommentars ist Gudhartha Dipika, eine Lampe, die die verborgenen und tieferen Bedeutungen der Bhagavad Gita erhellt. In diesen Versen spricht der Acharya Namaskaras zum Mahabharata (denn es ist das größte Buch), zur Bhagavad Gita (wobei er die Gita als Mutter Saraswati, die Verkörperung der Weisheit, ansieht), zu Vyasacharya (dem Autor des Mahabharata und damit auch dem Autor der Gita) und zu Krishna (der Arjuna die Lehren vermittelt). Es gibt also vier Namaskaras/Salutationen wie folgt: a) Mahabharatam Namaskara in der 7. Strophe b) Gita Namaskara in der 1. Strophe c) Vyasacharya Namaskara in der 2. Strophe d) Krishna Namaskara. in der 3. Strophe. Im Folgenden sind die 9 Verse der Bhagavad Gita Dhyana Shlokas in IAST und in Devanagari mit der Übersetzung aufgeführt:

oṃ pārthāya pratibodhitāṃ bhagavatā nārāyaṇena svayaṃ

vyāsena grathitāṃ purāṇamuninā madhye mahābhārate

advaitāmṛtavarṣiṇīṃ bhagavatīmaṣṭādaśādhyāyinīṃ

amba tvāmanusandadhāmi bhagavadgīte bhavadveṣiṇīm (1)

namo’stu te vyāsa viśālabuddhe

phullāravindāyātapatranetre

yena tvayā bhāratatailapūrṇaḥ

prajvalito jñānamayaḥ pradīpaḥ (2)

prapannaparijātāya

totravetraikapāṇaye

jñānamudrāya kṛṣṇāya

gītāmṛtaduhe namaḥ (3)

sarvopaniṣado gāvo

dogdhā gopālanandanaḥ

pārtho vatsaḥ sudhīrbhoktā

dugdhaṃ gītāmṛtaṃ mahat (4)

vasudevasutaṃ devaṃ

kaṃsacāṇūramardanam

devakīparamānandaṃ

kṛṣṇaṃ vande jagadgurum (5)

bhīṣmadroṇataṭā jayadrathajalā gāndhārīnīlotpalā

śalyagrāhavatī kṛpeṇa vahinī karṇena velākula

aśvattāmavikarṇaghoramakarā duryodhanāvartinī

sottīrṇā khalu pāṇḍavārṇavanadī kaivartakaḥ keśvaḥ (6)