Yoga Rahasya: Unterschied zwischen den Versionen

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T. Krishnamacharyas Sohn, [[T.K.V. Desikachar]], stellte die [[Sanskrit]]-Verse des Yoga Rahasya mit ihren Transliterationen und Übersetzungen in Form eines Buches mit dem Titel  
T. Krishnamacharyas Sohn, [[T.K.V. Desikachar]], stellte die [[Sanskrit]]-Verse des Yoga Rahasya mit ihren Transliterationen und Übersetzungen in Form eines Buches mit dem Titel  
''Nathamuni's Yoga Rahasya''. Im Vorwort dieses Buches sagt der Autor, dass sein Vater die Verse jeden Tag mündlich rezitierte und [[T.K.V. Desikachar]] bat, sie zweimal zu wiederholen.  Irgendwann schrieb [[T. Krishnamacharya]] die Verse dann in seiner eigenen Handschrift auf.
''Nathamuni's Yoga Rahasya''. Im Vorwort dieses Buches sagt der Autor, dass sein Vater die Verse jeden Tag mündlich rezitierte und [[T.K.V. Desikachar]] bat, sie zweimal zu wiederholen.  Irgendwann schrieb [[T. Krishnamacharya]] die Verse dann in seiner eigenen Handschrift auf.
Der Legende nach wurde einer der 12 Alvar-Heiligen namens Nammalvar in einem "göttlichen Zustand" geboren, da er auf keine äußeren Reize reagierte.  Seine Eltern wurden angewiesen, ihn in der Höhle eines Tamarindenbaums auf dem Tempelgelände am Ufer des Flusses Tamaraparani zurückzulassen. In dieser Baumhöhle meditierte Nammalvar in den ersten 16 Jahren seines Lebens.  Es heißt, er habe nur 35 Jahre gelebt.  Die Werke von Nammalvar sind Nammalvars Werke sind vier an der Zahl:1)Tiruviruttam (Tiru Viruttam), 2)Tiruvasiriyam (Tiru Asiriyam), 3)Periya Tiruvantati (Periya Tiru Antati), 4)Tiruvaymoli (Tiru Vaymoli). Diese Werke sind im Laufe der Jahrhunderte verloren gegangen.  Im Vorwort des Yoga Rahasya erwähnt TKV Desikachar, dass um das 9. Jahrhundert ein vaishnavitischer Theologe namens Nathamuni einige Alvar-Anhänger einige Verse singen hörte.  Er war von ihnen tief berührt und wollte mehr wissen.  Die Gottgeweihten antworteten, dass sie nur zehn der 10000 von Nammalvar verfassten Verse kannten.  Nathamuni ging daraufhin in die Stadt Alvar Tirunagari (der Ort mit dem Tamarindenbaum) und traf Parankusadasa, einen Schüler von Madhurakavi, der wiederum ein direkter Schüler von Nammalvar war.  Nathamuni erhielt eine von Madhuarakavis Kompositionen und wurde gebeten, diese zu rezitieren.  Nathamuni saß unter demselben Tamarindenbaum und rezitierte sie 12000 Mal mit Hingabe, als er die Vision von Nammalvar und Madhurakavi hatte.  In diesem Zustand empfing er die verlorenen Kompositionen von Nammalvar, einschließlich der Yoga Rahasya und der Bhagavad Vishaya.


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Während die Alvars die Vaishnava-Philosophie in tamilischer (s. [[Tamil]]) Sprache fanden, begründeten die Acharyas diese Lehren in [[Sanskrit]] im Lichte der Veden und Upanishaden.

Version vom 20. September 2022, 10:20 Uhr

Yoga Rahasya: Das Yoga-Rahasya (rahasya - रहस्य = geheim) soll von Nathamuni verfasst worden sein, einem Heiligen, der im Jahr 824 n. Chr. in einem kleinen Dorf namens Kattumannarkoil im indischen Bundesstaat Tamil Nadu geboren wurde. Es wird gesagt, dass die Yoga-Rahasya durch mysteriöse Umstände verloren ging und für immer verloren schien, aber dann von einem von Nathamunis direkten Nachfahren, Yogacharya T. Krishnamacharya, durch eine mächtige Erfahrung wiederbelebt wurde, die er als junger Mann unter einem Tamarindenbaum in Alvar-tirunagari hatte. Derselbe Tamarindenbaum war der Ort, an dem Sri Nathamuni zuvor das Nalayira-divya-prabandham wiederbelebt hatte. T. Krishnamacharyas Sohn, T.K.V. Desikachar, stellte die Sanskrit-Verse des Yoga Rahasya mit ihren Transliterationen und Übersetzungen in Form eines Buches mit dem Titel Nathamuni's Yoga Rahasya. Im Vorwort dieses Buches sagt der Autor, dass sein Vater die Verse jeden Tag mündlich rezitierte und T.K.V. Desikachar bat, sie zweimal zu wiederholen. Irgendwann schrieb T. Krishnamacharya die Verse dann in seiner eigenen Handschrift auf. Der Legende nach wurde einer der 12 Alvar-Heiligen namens Nammalvar in einem "göttlichen Zustand" geboren, da er auf keine äußeren Reize reagierte. Seine Eltern wurden angewiesen, ihn in der Höhle eines Tamarindenbaums auf dem Tempelgelände am Ufer des Flusses Tamaraparani zurückzulassen. In dieser Baumhöhle meditierte Nammalvar in den ersten 16 Jahren seines Lebens. Es heißt, er habe nur 35 Jahre gelebt. Die Werke von Nammalvar sind Nammalvars Werke sind vier an der Zahl:1)Tiruviruttam (Tiru Viruttam), 2)Tiruvasiriyam (Tiru Asiriyam), 3)Periya Tiruvantati (Periya Tiru Antati), 4)Tiruvaymoli (Tiru Vaymoli). Diese Werke sind im Laufe der Jahrhunderte verloren gegangen. Im Vorwort des Yoga Rahasya erwähnt TKV Desikachar, dass um das 9. Jahrhundert ein vaishnavitischer Theologe namens Nathamuni einige Alvar-Anhänger einige Verse singen hörte. Er war von ihnen tief berührt und wollte mehr wissen. Die Gottgeweihten antworteten, dass sie nur zehn der 10000 von Nammalvar verfassten Verse kannten. Nathamuni ging daraufhin in die Stadt Alvar Tirunagari (der Ort mit dem Tamarindenbaum) und traf Parankusadasa, einen Schüler von Madhurakavi, der wiederum ein direkter Schüler von Nammalvar war. Nathamuni erhielt eine von Madhuarakavis Kompositionen und wurde gebeten, diese zu rezitieren. Nathamuni saß unter demselben Tamarindenbaum und rezitierte sie 12000 Mal mit Hingabe, als er die Vision von Nammalvar und Madhurakavi hatte. In diesem Zustand empfing er die verlorenen Kompositionen von Nammalvar, einschließlich der Yoga Rahasya und der Bhagavad Vishaya.

Während die Alvars die Vaishnava-Philosophie in tamilischer (s. Tamil) Sprache fanden, begründeten die Acharyas diese Lehren in Sanskrit im Lichte der Veden und Upanishaden.