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13. Oktober 2026
| 19:02 | Bhumi Puja UnterschiedVersionen +4.825 Yoga Vidya Diskussion Beiträge | ||||
| N 18:58 | Bhadra Kali Puja UnterschiedVersionen +4.686 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Bhadrakali Puja''' (Sanskrit: भद्रकाली पूजा bhadrakālī pūjā ''f.'') bedeutet '''Verehrung der Göttin Bhadrakali'''. Bhadrakali ist eine Form der Göttin Kali bzw. der Göttlichen Mutter (Devi). Bhadra heißt glückverheißend, gütig, segensreich; Kali ist die dunkle, machtvolle Göttin der Zeit und der Verwandlung. Puja heißt Verehrung, Gottesdienst, Ritual. Bhadrakali Puja ist ein Ritual, mit dem die Göt…“) | ||||
| N 18:53 | Bagalamukhi Puja UnterschiedVersionen +4.788 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Bagalamukhi Puja''' (Sanskrit: बगलामुखी पूजा bagalāmukhī pūjā ''f.'') bedeutet '''Verehrung der Göttin Bagalamukhi'''. Bagalamukhi ist eine Form der Göttlichen Mutter (Devi) und die achte der zehn Mahavidyas, der großen Weisheitsgöttinnen des Tantra. Puja heißt Verehrung, Gottesdienst, Ritual. Bagalamukhi Puja ist ein Ritual, mit dem die Göttin um Schutz, um Überwindung von Hindernissen und Widersa…“) | ||||
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07:20 | Achamaniya 4 Änderungen Versionsgeschichte +4.107 [Yoga Vidya (4×)] | |||
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| 07:18 | Rajopachara UnterschiedVersionen +5.427 Yoga Vidya Diskussion Beiträge | ||||
| N 07:15 | Puja - 32 Schritte UnterschiedVersionen +16.767 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Puja - 32 Schritte''' (Sanskrit: द्वात्रिंशद्-उपचार-पूजा dvātriṃśad-upacāra-pūjā) ist eine ausführliche Lernübersicht zur Verehrung der Gottheit durch Einladung, Bewirtung, Schmuck, Licht, Gebet und Hingabe. Sie führt durch 32 benannte Stationen und verknüpft jede mit einer eigenen Erklärung. Die Gottheit wird als geliebter, höchst geehrter Gast empfangen; die äußeren Gaben lassen die innere Bh…“) | ||||
| N 07:11 | Kalashasthapana UnterschiedVersionen +5.866 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kalashasthapana''' (Sanskrit: कलशस्थापन ''kalaśasthāpana'' n.) bedeutet „Aufstellen des Kalasha“, „Einsetzen des heiligen Gefäßes“. Kalashasthapana ist ein Ritual, bei dem ein mit Wasser gefülltes, geschmücktes Gefäß (Kalasha) aufgestellt und geweiht wird. In das Gefäß wird die Gegenwart des Göttlichen eingeladen, sodass es während der Puja oder des Homa als Sitz der Gottheit dient. Kalashasthapana steh…“) | ||||
| N 05:47 | Satyanarayana Vrata UnterschiedVersionen +132.570 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Satyanarayana Vrata – ausführliche Verehrung mit Wassersegnung, Begleitgottheiten und 108 Namen''' ist eine festliche Puja für Menschen, die einen Neubeginn, ein erfülltes Versprechen oder empfangene Hilfe mit Wahrhaftigkeit und Dankbarkeit verbinden möchten. Familien, Freundeskreise oder eine kleine Gemeinschaft verehren Satyanarayana, Vishnu als Herrn der Wahrheit, zusammen mit Lakshmi, die hier auch Ramā heißt. Sie is…“) | ||||
| N 05:46 | Swaminarayan Mahapuja UnterschiedVersionen +19.133 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Swaminarayan Mahapuja – gemeinschaftliche große Verehrung mit Gebet und Namensrezitation''' versammelt Familien und eine Satsang-Gemeinschaft, um Dankbarkeit, gemeinsame Anliegen und die Ausrichtung des Lebens auf Swaminarayan miteinander zu verbinden. Die Feier kann in einem Tempel, einem Satsang-Zentrum oder an einem dafür vorbereiteten Platz zu Hause stattfinden. Eine mit der Überlieferung vertraute Ritualleitung führt die Anwesenden d…“) | ||||
| N 05:25 | Sabha Puja UnterschiedVersionen +20.840 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Sabha Puja – die Festversammlung mit Dank und Verneigung ehren''': Die Sabha Puja ist die rituelle Begrüßung der Menschen, die ein Familienfest oder eine religiöse Feier mittragen. Der Gastgeber erhebt sich, bietet Plätze an und würdigt Lehrer, gelehrte Gäste, Freunde und Angehörige durch Segensworte und Verneigung. Die überlieferte Schlussbitte macht diese Ehrung auch mit bescheidenen Mitteln möglich: Eine aufrichtige Verneigung darf f…“) | ||||
| N 05:24 | Bala Nirguna Manasa Puja UnterschiedVersionen +14.178 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Bala Nirguna Manasa Puja – der Göttin das eigene Handeln und die Sehnsucht nach Freiheit schenken''': Die Bala Nirguna Manasa Puja führt die Verehrung von Bala Tripurasundari von vorgestellten Gaben zur Hingabe des ganzen Lebens. Die sechzehn Verse fragen, welchen Sitz die Allgegenwärtige und welches Licht die aus sich selbst Leuchtende noch benötigen. In ihrer Mitte steht die eigentliche Darbringung: Alles, was ich tue, möge dir zur Gab…“) | ||||
| N 05:23 | Nirguna Manasa Puja – das grenzenlose Selbst durch innere Darbringung verehren UnterschiedVersionen +23.353 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Nirguna Manasa Puja – das grenzenlose Selbst durch innere Darbringung verehren''' Die Nirguna Manasa Puja verwandelt die Gaben einer Puja in Schritte der Selbsterkenntnis. Das Fußwasser wird zur Einsicht, dass das Selbst von Verdienst und Schuld unberührt bleibt; die Lampe wird zum Licht der Erkenntnis, und die Blumen werden zum Erkennen ungeteilter Freude. Die Shankara zugeschriebenen 33 Verse führen von der Frage, wie das…“) | ||||
| N 05:23 | Devi Chatushshashti Upachara Puja UnterschiedVersionen +61.305 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Devi Chatushshashti Upachara Puja – die Weltmutter mit 64 Diensten im Herzen empfangen''': Die Devi Chatushshashti Upachara Puja entfaltet die Verehrung der Weltmutter wie einen ganzen Festtag: Sie wird geweckt, in ihr Heiligtum begleitet, gebadet, geschmückt, bewirtet und schließlich zur Ruhe gebeten. Die Kostbarkeiten des Textes werden in dieser inneren Puja mit der Vorstellungskraft dargebracht. Ihr Ziel ist die Nähe…“) | ||||
| N 05:23 | Medha Dakshinamurti Manasa Puja UnterschiedVersionen +10.714 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Medha Dakshinamurti Manasa Puja – den inneren Lehrer um klare Einsicht bitten''': Die Medha Dakshinamurti Manasa Puja wendet sich an Shiva als Dakshinamurti, den schweigenden Lehrer. Wer vor einer Lernaufgabe steht oder sein spirituelles Verständnis vertiefen möchte, empfängt ihn im eigenen Herzen und schenkt ihm dort einen Sitz, Wasser, Blumen, Speise und Licht. Die zehn Verse machen die Vorstellungskraft zum Raum der Verehrung: Am En…“) | ||||
| N 05:19 | Kanya Pujan – Mädchen als Gegenwart der Göttin gastfreundlich ehren UnterschiedVersionen +4.494 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kanya Pujan – Mädchen als Gegenwart der Göttin gastfreundlich ehren''': Kanya Pujan ist eine häusliche Puja, bei der Mädchen als lebendige Darstellung der göttlichen Mutter willkommen geheißen, bewirtet und beschenkt werden. Der Ritus macht die Verehrung Durgas persönlich: Die Aufmerksamkeit gilt wirklichen Kindern, ihren Bedürfnissen und ihrer Freude. Eine Familie kann ihn zu Navaratri durchführen und die Bitt…“) | ||||
| N 05:17 | Onam mit Thrikkakara Appan – den göttlichen Gast im Blumenteppich empfangen UnterschiedVersionen +4.111 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „Die Onam-Verehrung von Thrikkakara Appan ist eine häusliche Festverehrung aus Kerala, in der eine kleine Tonfigur im Mittelpunkt des Blumenteppichs aufgestellt und mit Blüten und Reiskuchen begrüßt wird. Die Ankunft Mahabalis, des freigebigen Königs der Onam-Überlieferung, verbindet sich mit der Verehrung von Vishnu als Thrikkakara Appan. Familien machen ihr Haus damit zu einem gastlichen Ort, an dem Ged…“) | ||||
| N 05:16 | Bhava Ashtapushpa Puja – Vishnu acht Blüten des Herzens darbringen UnterschiedVersionen +6.468 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „Die Bhava Ashtapushpa Puja macht die eigene Lebensführung zur Gabe an Vishnu. Ihre acht Blüten sind keine Pflanzen: Gewaltlosigkeit, Selbstbeherrschung, Mitgefühl, Frieden, innere Ruhe, Ausdauer, Sammlung und Wahrhaftigkeit werden im Herzen dargebracht. Das Agni Purana nennt sie die Gaben, an denen Keshava Freude hat. Diese innere Verehrung ist besonders dann hilfreich, wenn äußere Mittel fehlen oder eine kurze [https://www.yoga-vidya…“) | ||||
| N 04:57 | Mansi Puja – Gott im Herzen umsorgen in der Swaminarayan-Tradition UnterschiedVersionen +9.570 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Mansi Puja – Gott im Herzen umsorgen in der Swaminarayan-Tradition''' ist eine tägliche innere Verehrung, in der Gläubige Gott baden, kleiden, bewirten und liebevoll empfangen, ohne äußere Gaben bereitzulegen. Im Sommer schenken sie ihm Kühlung, im Winter Wärme und während des Monsuns trockene Kleidung. Gerade diese Aufmerksamkeit für seine Bedürfnisse macht Mansi Puja zu einer Übung der Bhakti: Die verehrte Gestalt wird im Herzen z…“) | ||||
| N 04:57 | Durga Hauspuja – Schutz und Zuversicht bei der göttlichen Mutter finden UnterschiedVersionen +153.615 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Durga Hauspuja – Schutz und Zuversicht bei der göttlichen Mutter finden''' ist eine häusliche Verehrung für Menschen, die in einer bedrängenden Lebenssituation Beistand suchen und ihre Sorgen Durga, der auf dem Löwen sitzenden göttlichen Mutter, anvertrauen möchten. Die Göttin wird als Mahakali, Mahalakshmi und Mahasarasvati empfangen: kraftvoll gegen Bedrängnis, nährend und Erkenntnis schenkend. Wasser, Kleidung, Schmuck, 1…“) | ||||
| N 04:57 | Mahalakshmi Vishesha Puja – Fülle und Großzügigkeit in der Diwali-Nacht UnterschiedVersionen +188.422 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Mahalakshmi Vishesha Puja – Fülle und Großzügigkeit in der Diwali-Nacht''' ist eine häusliche Festverehrung für Menschen, die um gesicherten Lebensunterhalt, Frieden in der Familie und die Kraft zum großzügigen Teilen bitten. Im Nachtgebet wird Mahalakshmi ausdrücklich um Mittel zum Geben und zum eigenen Lebensunterhalt angerufen. Diese besondere Mahalakshmi Puja folgt der ausführlichen Shodashopachara Puja|Verehrung mit sechzehn D…“) | ||||
| N 04:56 | Ayyappa Puja – Zuflucht und Schutz in der Verehrung Hariharaputras UnterschiedVersionen +277.997 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ayyappa Puja – Zuflucht und Schutz in der Verehrung Hariharaputras''' ist eine ausführliche Verehrung für Menschen, die sich mit ihrer Bitte um Schutz und verlässliche Führung an Ayyappa wenden. Als Hariharaputra, Sohn Haris und Haras, wird er wie ein hochgeehrter Gast empfangen: mit Wasser, Gewändern, Duft, Blumen, Licht und Speise. Auf 108 Namen folgen die Zufluchtsrufe des Pilgerwegs nach Sabarimala. Ihr wiede…“) | ||||
| N 04:56 | Gayatri Rajopachara Manasa Puja – die göttliche Mutter mit 68 inneren Diensten ehren UnterschiedVersionen +88.072 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Gayatri Rajopachara Manasa Puja – die göttliche Mutter mit 68 inneren Diensten ehren''' lädt dazu ein, der göttlichen Mutter ungeteilte Aufmerksamkeit zu schenken: Gayatri wird geweckt, gebadet, bekleidet, bewirtet und zuletzt mit Schirm, Fächer, Spiegel, Gefolge und Tanz wie eine Königin geehrt. Die 68 Dienste dieser Manasa Puja geben der Hingabe eine konkrete Gestalt. Wer sich in der persönlichen Verehrung Zeit für jeden Handgriff ne…“) | ||||
| N 04:56 | Bala Saguna Manasa Puja – die junge Göttin im Herzen wecken und umsorgen UnterschiedVersionen +38.310 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Bala Saguna Manasa Puja – die junge Göttin im Herzen wecken und umsorgen''' beginnt mit einer liebevollen Bitte: Bala Tripurasundari möge erwachen und die Welt mit ihrem mitfühlenden Blick beglücken. Danach wird sie wie ein königlicher Gast empfangen, gebadet, gekleidet, mit Blumen geschmückt und bewirtet. Wer zur jungen Gestalt der göttlichen Mutter eine persönliche Beziehung entwickeln möchte, kann diese vollständige Manasa Puja a…“) | ||||
| N 04:56 | Subrahmanya Manasa Puja – Kartikeya im Herzen königlich bewirten UnterschiedVersionen +27.737 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Subrahmanya Manasa Puja – Kartikeya im Herzen königlich bewirten''' macht die Verehrung Kartikeyas zu einer großzügigen inneren Einladung: Der Sohn Shivas empfängt einen leuchtenden Sitz, duftende Bäder, Blüten, ein reiches Mahl und die Ehrendienste eines Königs. Wer seine Hingabe vertiefen möchte, kann die 43 Verse als vollständige Manasa Puja vollziehen. Die große Zahl der Gaben öffnet die Vorstellungskraft; am Ende stehen Bi…“) | ||||
| N 04:55 | Uma Manasa Puja – Atem, Bewusstsein und Ichgefühl der Göttin darbringen UnterschiedVersionen +17.759 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Uma Manasa Puja – Atem, Bewusstsein und Ichgefühl der Göttin darbringen''' führt die Verehrung Umas in die eigene Lebenserfahrung: Hingabe wird zu Fußwasser, der Körper zum Gewand, Einsicht zum Licht und das liebgewonnene Ichgefühl zur Speise der Göttin. Wer die Trennung zwischen geistiger Praxis und Alltag überwinden möchte, findet hier eine Manasa Puja, in der die Gabe aus dem eigenen Wahrnehmen, Atmen und Erkennen entsteht. Der Ab…“) | ||||
| N 04:55 | Ganesha Manasa Puja – innere Gastgaben für Gelassenheit und Loslassen UnterschiedVersionen +15.330 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ganesha Manasa Puja – innere Gastgaben für Gelassenheit und Loslassen''' führt die Verehrung Ganeshas von kostbaren inneren Gaben zu einer überraschend schlichten Bitte: nicht mehr Besitz, Genuss oder Ansehen, sondern Vairagya, Freiheit von verzehrendem Verlangen. Wer vor einem neuen Schritt steht oder sich von Wünschen getrieben fühlt, kann dem elefantenköpfigen Gott im Herzen Wasser, Kleidung, Blumen, Speisen und Licht darbringen. Die…“) | ||||
| N 04:55 | Mrityunjaya Manasika Puja – Lebensangst in Shivas Gegenwart verwandeln UnterschiedVersionen +38.178 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Mrityunjaya Manasika Puja – Lebensangst in Shivas Gegenwart verwandeln''' gibt Menschen, die sich von Vergänglichkeit, Krankheit oder familiären Sorgen bedrängt fühlen, eine ausführliche Form der inneren Zuflucht. Shiva wird als Mrityunjaya, als Überwinder des Todes, auf dem Kailasa geschaut und liebevoll bewirtet. Das Herz schenkt ihm alles, was es an Schönheit und Fürsorge vorstellen kann: ein duftendes Bad, Gewänder, Blumen, e…“) | ||||
| N 04:55 | Hanuman Manasika Puja – Mut und Geborgenheit im inneren Herztempel finden UnterschiedVersionen +33.468 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Hanuman Manasika Puja – Mut und Geborgenheit im inneren Herztempel finden''' führt Menschen, die Hanuman um Kraft und Begleitung bitten, zu einer besonderen inneren Begegnung: Der Gott wird mit Suvarchala, der Tochter der Sonne, auf einem goldenen Thron im zwölfblättrigen Herzlotus empfangen. Wasser, Gewänder, Blüten, Nahrung und Licht werden ihm in Gedanken dargebracht. Fünf innere Umrundungen mit Verneigungen münden in die Bitte, das…“) | ||||
| N 04:54 | Bhagavan Manasa Puja – Krishna als geliebten Gast im Herzen bewirten UnterschiedVersionen +14.286 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Bhagavan Manasa Puja – Krishna als geliebten Gast im Herzen bewirten''' ist eine innere Krishna-Verehrung für Menschen, die ihre Gottesliebe auch ohne äußeren Altar und aufwendige Gaben ausdrücken möchten. Der flötentragende Herr wird im Herzlotus geschaut, mit Wasser begrüßt, gebadet, geschmückt und zusammen mit seinen Freunden zum Mahl eingeladen. Am Ende werden vier innere Umrundungen, Verneigung, Musik und die Bitte um Ergänzung des…“) | ||||
| N 04:54 | Durga Manasa Puja – die göttliche Mutter mit inneren Gaben willkommen heißen UnterschiedVersionen +23.065 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Durga Manasa Puja – die göttliche Mutter mit inneren Gaben willkommen heißen''' macht das eigene Herz zu einem Ort, an dem Durga als geliebte Mutter empfangen wird. Wer seine Hingabe sammeln und ihr eine innere Gestalt geben möchte, begleitet die Göttin vom Empfang mit kostbaren Sandalen über Bad, Schmuck und Mahlzeit bis zu Musik und Tanz. In dieser Manasa Puja tragen himmlische Frauen, Weise und Musikanten die Gaben mit: Der Verehrende…“) | ||||
| N 04:54 | Datta Manasa Puja – dem göttlichen Lehrer im eigenen Herzen dienen UnterschiedVersionen +20.688 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Datta Manasa Puja – dem göttlichen Lehrer im eigenen Herzen dienen''' lädt Menschen, die sich nach geistiger Führung sehnen, zu einer vollständigen inneren Begegnung mit Dattatreya ein: Sie wecken den göttlichen Guru, empfangen ihn mit Wasser und Blüten, bewirten ihn und bereiten ihm zuletzt ein Ruhebett aus Hingabe. Vasudevananda Saraswati verbindet in dieser Manasa Puja die Erkenntnis des grenzenlosen Göttlichen mit der pers…“) | ||||
| N 04:51 | Pithori Vrata – Kindersegen mit den sieben Müttern und vierundsechzig Yoginis UnterschiedVersionen +24.457 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Pithori Vrata – Kindersegen mit den sieben Müttern und vierundsechzig Yoginis''' stellt die Kinder unter einen weiten Kreis mütterlicher Fürsorge. Beim Pithori Vrata verehrt eine Mutter die sieben Mütter und 64 Yoginis, bevor sie ihrem Kind eine Festgabe reicht. Die Fassung des Puja Samuccaya beginnt abends nach dem Bad am häuslichen Festplatz. Der Festtag ist Pithori Amavasya, im nordindischen Purnimant…“) | ||||
| N 04:51 | Damana Puja – Vishnu mit duftenden Frühlingszweigen und einer Nachtwache ehren UnterschiedVersionen +14.939 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Damana Puja – Vishnu mit duftenden Frühlingszweigen und einer Nachtwache ehren''' bringt die Kraft des Frühlings als duftende Pflanzengabe zu Vishnu. Die Damana Puja gemäß Puja Samuccaya beginnt am Fastentag Ekadashi und mündet in die Zweiggabe an Chaitra Shukla Dwadashi. Eine darin erfahrene Ritualleitung bereitet den Festplatz; die gelobende Person trägt Sammlung, Nachtwache und Darbringung. Gefeiert wird am häusliche…“) | ||||
| N 04:50 | Champa Shashthi – Khandobas Sieg mit sechs Tagen Licht und gemeinsamer Schalengabe feiern UnterschiedVersionen +8.561 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Champa Shashthi – Khandobas Sieg mit sechs Tagen Licht und gemeinsamer Schalengabe feiern''' macht Gottesverehrung zu einer gemeinsamen Familienhandlung: Mehrere Menschen heben die festliche Schale und teilen anschließend die Kokosnuss. Champa Shashthi gilt Khandoba, im Puja Samuccaya Mallari Martanda genannt, und seiner Gefährtin Mhalsa. Der maharashtrische Festzyklus beginnt an Margashirsha Shukla Pratipada und endet a…“) | ||||
| N 04:49 | Dhatri Puja – den Amalaki-Baum als mütterliche Lebensquelle ehren UnterschiedVersionen +13.611 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Dhatri Puja – den Amalaki-Baum als mütterliche Lebensquelle ehren''' verbindet Baumverehrung, Ahnengedenken und die Bitte um Weisheit. In der Dhatri Puja wird der Amalaki-Baum als mütterliche Gestalt und Wohnort Damodaras verehrt. Der Puja Samuccaya ordnet die Anleitung in seinen Kartika-Festkreis ein; ein bestimmter Mondtag und eine feste Uhrzeit werden in diesem Kapitel nicht festgelegt. Die gelobende Person handelt a…“) | ||||
| N 04:49 | Ravivara Puja – sonntäglicher Sonnensegen mit rotem Faden und zwölf Wassergaben UnterschiedVersionen +6.862 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ravivara Puja – sonntäglicher Sonnensegen mit rotem Faden und zwölf Wassergaben''' verbindet das Morgenlicht mit dem Wunsch nach Kraft und einem gut versorgten Zuhause. Diese Ravivara Puja verehrt Surya gemeinsam mit Samjna an den Sonntagen des Shravana; der Puja Samuccaya nennt alternativ Ashvina. Die feiernde Person beginnt zuhause morgens schweigend und beschließt die Verehrung mit zwölf Ehrenwassergaben und einem Gastm…“) | ||||
| N 04:49 | Jivantika Puja – ein mütterlicher Schutzsegen für nahe und ferne Kinder UnterschiedVersionen +6.073 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Jivantika Puja – ein mütterlicher Schutzsegen für nahe und ferne Kinder''' spricht eine besonders menschliche Bitte aus: Die Kinder mögen auch dort behütet sein, wo ihre Eltern sie nicht begleiten können. Diese Jivantika Puja wird von Müttern gemäß Puja Samuccaya an den Freitagen des Monats Shravana zuhause ausgeführt; sie beginnt morgens nach der gewohnten Morgenpraxis. Im Mittelpunkt stehen das Bild einer Mutter mit vielen Kind…“) | ||||
| N 04:49 | Budha-Brihaspati-Puja – Segen für Haus und Familie an Shravana-Wochentagen UnterschiedVersionen +6.694 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Budha-Brihaspati-Puja – Segen für Haus und Familie an Shravana-Wochentagen''' ist eine häusliche Verehrung, in der die Feiernden um das Gedeihen ihrer Familie und ihres Haushalts bitten. Die Budha-Brihaspati-Puja des Puja Samuccaya wird von Frauen oder Männern an den Mittwochen und Donnerstagen im Shravana ausgeführt. Sie beginnt jeweils am Morgen nach Bad und Alltagspflichten; die beiden Grahas werden als Wandbilder zuhause…“) | ||||
| N 04:48 | Narasimha Jayanti Vrata – Schutzvertrauen mit Fasten und nächtlicher Gottesverehrung stärke UnterschiedVersionen +9.457 Yoga Vidya Diskussion Beiträge (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Narasimha Jayanti Vrata – Schutzvertrauen mit Fasten und nächtlicher Gottesverehrung stärken''' führt die Bitte um Schutz durch einen ganzen Festtag und seine Nacht. Das Narasimha Jayanti-Vrata erinnert an Vishnus Erscheinen zum Schutz Prahladas. Die puranische Hausfassung im Puja Samuccaya umfasst den Vortag, das Fasten an Vaishakha Shukla Chaturdashi, die Abendverehrung, eine Nachtwache und den gemeins…“) | ||||
