Krishna Vashikarana mit Blütengaben nach dem Brihat Tantrasara
Krishna Vashikarana mit Blütengaben nach dem Brihat Tantrasara dokumentiert einen historischen Ritus des Brihat Tantrasara. Sein überliefertes Anliegen ist, die bezeichnete historische Einzelanwendung quellengetreu zu dokumentieren.
Umfang und Überlieferung
Die nachstehenden Sanskrit- und Übersetzungstexte sind historische Quellenbelege. Schädigende oder körperlich riskante Teile werden nicht in eine heutige Ausführungsanleitung umgeschrieben.
Ritualfolge im Quellentext
- Der Text ordnet Wald-, Jati-, Tamala- und blaue Utpala-Blüten unterschiedlichen sozialen Gruppen zu. Es handelt sich um eine Blütenverehrung mit historischer Vashikarana-Zwecksetzung.
Sanskrit und deutsche Übersetzung
P5-0364 · 64
nityaṃ karmarataṃ kṛṣṇaṃ vanyaiḥ puṣpaiḥ samarcayet |
vaśyā bhavanti sarve ca brāhmaṇā nātra saṃśayaḥ
|| 64 ||
Man verehrt Kṛṣṇa, der stets seinem Tun hingegeben ist, mit Waldblüten. Alle Brahmanen werden untertan; daran besteht kein Zweifel.
P5-0365 · 65
gopālaveśaṃ manasā jātīpuṣpaiḥ samarcayet |
vaśyā bhavanti rājāno nātra kāryā vicāraṇā
|| 65 ||
Man vergegenwärtigt ihn im Gewand eines Kuhhirten und verehrt ihn mit Jātī-Blüten. Könige werden untertan; darüber soll kein Zweifel bestehen.
P5-0366 · 66
tamālodbhavapuṣpaiśca vaiśyā vaśyā bhavanti hi
|| 66 ||
Mit Tamāla-Blüten werden Vaiśyas untertan.
P5-0367 · 67 (Auszug)
nīlotpalaiśca śūdrāśca māsaṃ kṛṣṇaṃ samarcayet |
Mit blauem Utpala [werden] Śūdras [untertan]; man verehrt Kṛṣṇa einen Monat lang.
Sanskrit in Devanagari
Die Schriftfassung deckt dieselben ausgewählten Textstellen wie die IAST-Fassung ab.
P5-0364 · 64
नित्यं कर्मरतं कृष्णं वन्यैः पुष्पैः समर्चयेत् ।
वश्या भवन्ति सर्वे च ब्राह्मणा नात्र संशयः
॥ ६४ ॥
P5-0365 · 65
गोपालवेशं मनसा जातीपुष्पैः समर्चयेत् ।
वश्या भवन्ति राजानो नात्र कार्या विचारणा
॥ ६५ ॥
P5-0366 · 66
तमालोद्भवपुष्पैश्च वैश्या वश्या भवन्ति हि
॥ ६६ ॥
P5-0367 · 67 (Auszug)
नीलोत्पलैश्च शूद्राश्च मासं कृष्णं समर्चयेत् ।
Quellen und Textstand
- Krishnananda Agamavagisha: Brihat Tantrasara. Grundlage ist die gespeicherte deutsche Gesamtausgabe mit den zugehörigen IAST- und Devanagari-Dateien, Bearbeitungsstand 4. Oktober 2026.
- Die Kennungen P1 bis P5 mit vierstelliger Nummer bezeichnen die Fundstellen der Gesamtausgabe. Die daneben stehende Verszählung einschließlich Zusatznummern bleibt erhalten.
- Lokale Hinweise in eckigen Klammern kennzeichnen Lesarten, Textlücken und Übersetzungsprobleme. Ein neuer Vergleich mit einer gedruckten Sanskritedition wurde für diese Ritualredaktion nicht vorgenommen.
- Brihat Tantrasara Übersetzung 5: P5-0364–P5-0367
Siehe auch
- Brihat Tantrasara Ritualartikel Übersicht
- Krishna Aschetilaka nach dem Brihat Tantrasara
- Krishna Weihe von Gaben zum Vashikarana nach dem Brihat Tantrasara
- Krishna Homa in der Garuda-Gestalt nach dem Brihat Tantrasara
- Krishna Puja im Magha nach dem Brihat Tantrasara
- Krishna Puja mit der neuen Ernte nach dem Brihat Tantrasara
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