Rudra

Rudra (Sanskrit: रुद्र Rudra m.) Beiname von Shiva

Swami Sivananda über Rudra

Einige ignorante Personen glauben dass Rudra eine übelwollende und angst-einflößende Gottheit ist, die Zerstörung bewirkt. Sie glauben, dass Rudra ein Gott der Bestrafung ist. Dem ist nicht so. Rudra ist der Gott, der Gedeihen beschert und Leiden zerstört. Er ist ein mildtätiger Gott, der Glück verleiht, Nachkommen und Vieh. Er ist der Bringer bzw. die Quelle des Gedeihens.

Shiva bzw. Rudra bedeutet der, der Sünden und Leiden beseitigt. Die Namen Bhava, Sarva, Pasupati, Ugra, Mahadeva, Isana und Asani werden alle für Rudra verwendet. Pasupati heißt der Gott oder Beschützer des Viehs.

In den Veden findet man Gebete wie: „Oh Rudra! Mögen wir vermehrt Nachkommen haben“. „Du, oh Rudra, bist das bedeutendste Wesen, der Stärkste der Starken, der Herr des Donners, beschütze und geleite uns glücklich durch unser Elend, vertreib‘ alles Böse“. „Nimm alle Sünden, die wir begangen haben, von uns.“ Daher ist Rudra kein angsteinflößender Gott, sondern ein Wohl und Gedeihen verteilender . Er ist der eine große Gott des Universums.

Rudra ist das Ideal der Bettelmönche, weil von allen Göttern in den Schriften nur allein von Rudra als Gott der Bettler gesprochen wird. In den Hymnen der Rigveda wird berichtet, dass er die Wasserschale der Asketen hat.

In den Svetasvatara Upanishaden, Kapitel III steht: “Es gibt nur einen Rudra, der die Welt mit all seiner Macht regiert. Es gibt niemanden an Seiner Seite, der ihn zum Zweiten machen kann. Er ist in den Herzen aller Wesen. Er erschafft alle Welten und erhält sie und schließlich zieht er sie in sich selbst“.

Rudra repäsentiert hier Para Brahman bzw. das Höhere Selbst, das Unendliche bzw. Absolute.

Nachdem er alle Objekte erschaffen hat, ruft Rudra sie zusammen und nimmt sie am Ende der Zeit zurück in sich auf, z.B. während der kosmischen Prayala* bzw. Auflösung. (* Zwischenzustand in dem sich ein Weltensystem, aus dem äußeren, räumlichen in sein inneres, geistiges Dasein zurückzieht.)

Rudra ist der zerstörerische Aspekt Shivas. In der kosmischen Hierarchie gibt es 11 Rudras. Esorterisch repräsentieren die Pranas (oder 10 Sinne) und der Verstand die 11 Rudras. Hanuman ist eine Manifestation bzw. ein Aspekt nur von Rudra.

In den Shiva-Purana* (*alte, wichtige, Shiva verehrende heilige Geschichten) ist Rudra ein anderer Name für Shiva. Rudra ist einer, der die Sünden und das Elend Seiner Anhänger vernichtet und Weisheit und Glückseligkeit verleiht.

Rudra ist Antaryamin* (die innere Führung) bzw. die Bewohnerin aller Wesen. Er beobachtet still die Taten und Gedanken der Menschen und teilt die Früchte ihrer Taten aus.

„Dieser eine Gott, hat seine Augen, sein Gesicht, seine Arme und Füße an jedem Platz, wenn er Himmel und Erde schafft, er formt sie zusammen mit seinen Armen und Flügeln.“

Mag Rudra, der Erschaffer und Unterstützer der Götter, der große Seher, der Gott aller, der, der als erstes Hiranyagarbha* (*Die Quelle der Enstehung des Universums) schuf, uns mit guten Gedanken (purem Intellekt) ausstatten.

„Rudra, mit seiner glückverheißenden Form, welcher nicht furchtbar ist, und der das, was heilig ist, manifestiert, mit dieser all-gesegneten Form, erscheine uns, O Bewohner in den Bergen“.

Dieser Abschnitt stammt aus dem Buch "All About Hinduism" von Swami Sivananda Divine Live Society, Sivananda Ashram

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